文化建設(shè)重在微觀踐行

王全寶

中共第十七屆六中全會(huì)對(duì)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出綱領(lǐng)性部署，并提出了到2020年中國(guó)的文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，描繪了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。

目標(biāo)既定，能否通過(guò)具體的微觀踐行把已有理論自覺(jué)轉(zhuǎn)化為真正有影響力的文化軟實(shí)力，文化如何轉(zhuǎn)變“發(fā)展方式”，成為政界、學(xué)界熱議焦點(diǎn)。

作為中共學(xué)者型高級(jí)官員，中共中央編譯局局長(zhǎng)衣俊卿10月24日接受了《中國(guó)新聞周刊》專訪，建言文化建設(shè)的微觀實(shí)踐。

“文化建設(shè)已有很好的宏觀設(shè)計(jì)”

中國(guó)新聞周刊：十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)“社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，你認(rèn)為中央此次提出文化強(qiáng)國(guó)有何重要意義？

衣俊卿：我個(gè)人認(rèn)為文化強(qiáng)國(guó)的提出十分重要，這是把文化自覺(jué)放在一個(gè)更高的高度上，置于全球化的國(guó)際視野中加以定位。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，一定要在全球范圍內(nèi)得以展現(xiàn)。

從十六大以來(lái)，特別是從十七大以后，中央在文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化體制改革方面出臺(tái)了很多文件，有關(guān)理論也相當(dāng)雄厚。從最初的為了滿足人民生活需要、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，到后來(lái)逐步強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力，把文化作為國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)看，現(xiàn)在又提升到民族復(fù)興的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。理論認(rèn)識(shí)越來(lái)越豐富，而且達(dá)到了一種高度的文化自覺(jué)，不僅從內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的自覺(jué)認(rèn)識(shí)，而且文化自覺(jué)已成為全社會(huì)的共識(shí)。

中國(guó)新聞周刊：為什么要提到中華民族偉大復(fù)興的高度呢？

衣俊卿：中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)綿長(zhǎng)悠久的“中國(guó)夢(mèng)”，也是幾代中國(guó)人一直堅(jiān)守的追求，當(dāng)文化的國(guó)際視野真正敞開(kāi)時(shí)，這一偉大的夢(mèng)想和追求就一下子有了現(xiàn)實(shí)的緊迫感。

這種緊迫性跟當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程和世界的發(fā)展格局緊密聯(lián)系在一起：當(dāng)一個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)各方面都很弱的時(shí)候，文化軟實(shí)力不會(huì)特別地強(qiáng)大，因?yàn)槲幕c經(jīng)濟(jì)政治各方面力量總是緊密交織、同步發(fā)展的。而當(dāng)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)騰飛，政治活躍，如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的文化軟實(shí)力支撐，也不會(huì)在全球范圍內(nèi)擁有真正的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

今天的中國(guó)正處在這樣的一個(gè)發(fā)展關(guān)口和機(jī)遇期：中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，看起來(lái)已經(jīng)很強(qiáng)大，但是文化軟實(shí)力還沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)，所以國(guó)際影響力、綜合競(jìng)爭(zhēng)力是要打折扣的。

中華民族偉大復(fù)興不是一個(gè)口號(hào)，即使我們成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，如果文化軟實(shí)力上不去，也不會(huì)有真正的影響力。這次全會(huì)把文化自覺(jué)的目標(biāo)清晰地指向文化強(qiáng)國(guó)，正是把握住了中華民族偉大復(fù)興的核心和根基。

中國(guó)新聞周刊：按照這樣的理解和尺度，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何評(píng)估近年來(lái)中國(guó)的文化建設(shè)？

衣俊卿：必須充分肯定的是，十七大以來(lái)中國(guó)的文化建設(shè)取得了巨大成就，至少可以列舉兩大方面：一是中國(guó)的文化建設(shè)已經(jīng)有了很好的宏觀理論設(shè)計(jì)，形成了強(qiáng)大的理論聲勢(shì)，特別是依托思想教育、學(xué)校教育、宣傳教育、學(xué)習(xí)活動(dòng)等優(yōu)勢(shì)，已使社會(huì)主義核心價(jià)值體系得以在全社會(huì)廣泛傳播，為堅(jiān)持文化建設(shè)的正確方向，弘揚(yáng)先進(jìn)文化的主旋律奠定了基礎(chǔ)。

另一方面，在實(shí)踐層面上我們也取得了突出的進(jìn)展：通過(guò)日益豐富的文化產(chǎn)品滿足人民文化生活；以構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的公共服務(wù)體系，來(lái)保障人民的文化權(quán)益；以深化文化體制改革來(lái)增強(qiáng)文化發(fā)展的動(dòng)力等。此外，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅提供多樣化的文化產(chǎn)品，它本身也在提供經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

文化軟實(shí)力不是“軟化”實(shí)力

中國(guó)新聞周刊：你認(rèn)為該如何把握文化建設(shè)的著力點(diǎn)，當(dāng)前中國(guó)的文化建設(shè)實(shí)踐還存在哪些不足？

衣俊卿：文化軟實(shí)力建設(shè)要關(guān)注兩個(gè)著力點(diǎn)：一方面，文化建設(shè)要突出“向內(nèi)”，即強(qiáng)調(diào)“以文化人”“文化天下”，使各種文化活動(dòng)和產(chǎn)品在豐富人民群眾生活的同時(shí)，能夠自覺(jué)地提升全社會(huì)的道德文化水平和價(jià)值凝聚力。

這方面中國(guó)已做了很多努力，例如道德模范的評(píng)選、先進(jìn)典型的樹(shù)立等，但仍有許多薄弱環(huán)節(jié)，一般號(hào)召和普遍倡導(dǎo)還是多于微觀實(shí)踐。同時(shí)，在一定程度上還存在著把電影票房?jī)r(jià)值、電視廣告收入、圖書銷售碼洋、文化產(chǎn)業(yè)增加值等對(duì)GDP貢獻(xiàn)率的“文化硬實(shí)力”，簡(jiǎn)單地等同于“文化軟實(shí)力”的傾向，在文化建設(shè)中甚至出現(xiàn)一些軟化核心價(jià)值的逐利、媚俗和迎合傾向。

另一方面，文化建設(shè)要突出“向外”著力點(diǎn)，即文化的海外傳播，提升中國(guó)在世界上的文化吸引力和價(jià)值影響力。近年來(lái)，中國(guó)實(shí)施積極的“文化走出去”戰(zhàn)略，已經(jīng)取得了明顯成效，產(chǎn)生了積極影響。但目前 “走出去”并產(chǎn)生影響的主要是漢語(yǔ)言教育傳播、國(guó)學(xué)典籍和傳統(tǒng)儀式、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雜技、太極、武術(shù)、書法等非語(yǔ)言類藝術(shù)活動(dòng)或文體活動(dòng)。而在如何展示和塑造現(xiàn)代中國(guó)和中國(guó)人形象方面還很不足，缺少?gòu)募?xì)微處入手，用具體生動(dòng)的故事彰顯現(xiàn)代中國(guó)文化力量的微觀實(shí)踐，要特別防止文化建設(shè)給人一種抽象、宏泛，甚至說(shuō)教的感覺(jué)。

中國(guó)新聞周刊：如何改進(jìn)才能把已經(jīng)取得的文化成就轉(zhuǎn)化成真正的文化軟實(shí)力和國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力？

衣俊卿：中國(guó)的文化建設(shè)已經(jīng)到了一個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)上，必須突破“瓶頸”，才能把已經(jīng)取得的文化成就轉(zhuǎn)化成真正的文化軟實(shí)力。

具體說(shuō)，普遍的理論倡導(dǎo)和輿論宣傳，以及轟轟烈烈的文化建設(shè)實(shí)踐及其文化產(chǎn)品，是提升文化軟實(shí)力的前提和基礎(chǔ)，但它們還不是文化軟實(shí)力本身。文化軟實(shí)力的提升是一種潤(rùn)物無(wú)聲、陶冶養(yǎng)成的過(guò)程，需要有植根生活世界、貼近百姓生活、有說(shuō)服力和感召力的行為示范和具體踐行才能真正形成。

能否通過(guò)扎實(shí)、細(xì)致的微觀踐行把文化的理論自覺(jué)、核心價(jià)值的普遍號(hào)召轉(zhuǎn)化為真正有影響力的文化軟實(shí)力，是關(guān)系到能否真正建成文化強(qiáng)國(guó)的核心問(wèn)題。而能否把文化產(chǎn)品、文化服務(wù)，特別是文化產(chǎn)業(yè)增加值所代表的“文化硬實(shí)力”轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀和創(chuàng)新力等真正的“文化軟實(shí)力”，更是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本問(wèn)題。

這兩個(gè)方面都指向同一個(gè)要求：呼喚腳踏實(shí)地、深入人心的微觀的文化踐行。

“文化也需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式”

中國(guó)新聞周刊：你認(rèn)為“文化走出去”需要特別關(guān)注哪些問(wèn)題？

衣俊卿：我認(rèn)為，在“文化走出去”實(shí)踐中，必須防止“厚古薄今”的傾向。傳統(tǒng)文化可以給我們提供重要的精神資源，但是不可能直接解決當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題，中國(guó)的發(fā)展成就中積淀著傳統(tǒng)文化，但更多的是當(dāng)今中國(guó)人民的創(chuàng)新和創(chuàng)造。

我個(gè)人認(rèn)為，通過(guò)微觀層面展現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)人形象和中國(guó)文化要素，必須把重點(diǎn)放在說(shuō)明現(xiàn)代中國(guó)人有什么樣的文化創(chuàng)造上。否則，我們?cè)绞墙蚪驑?lè)道地向世界“炫耀”中國(guó)傳統(tǒng)文化之厚重，越容易“襯托”出我們現(xiàn)代文化創(chuàng)造力之薄弱，越有可能遮蔽我們實(shí)際上已經(jīng)具有的現(xiàn)代文化創(chuàng)造力和文化軟實(shí)力。

中國(guó)新聞周刊：理論宣傳、媒體傳播、文藝創(chuàng)作、影視制作等該如何表現(xiàn)我們的價(jià)值觀？

衣俊卿：我們不僅需要關(guān)于制度優(yōu)越性的理論宣傳，更需要一些生動(dòng)、鮮活、具體的“中國(guó)故事”。要考慮如何具體、生動(dòng)、多方面地展示現(xiàn)代中國(guó)人的優(yōu)秀形象。不僅展示政府官員在應(yīng)對(duì)和處理國(guó)際事務(wù)和處理復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系中化解矛盾的智慧、創(chuàng)造性解決難題的能力、把控局面的藝術(shù)和承擔(dān)責(zé)任的魄力，還要展示國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作中，企業(yè)和企業(yè)家把握機(jī)遇的能力和誠(chéng)信的形象。不僅要展示成功人士的人格魅力和創(chuàng)造力，更要展示普通草根民眾的愛(ài)崗敬業(yè)等。

要學(xué)會(huì)真實(shí)地講述活生生的人物故事，不需要總把這些故事“拔高”到理論高度。不必得出一些“說(shuō)教性”的結(jié)論，故事講好了，形象自然就有了。例如對(duì)著名籃球運(yùn)動(dòng)員姚明的報(bào)道，不僅要談?wù)撍诿缆毣@球場(chǎng)上的成功，更要挖掘“姚明現(xiàn)象”對(duì)于樹(shù)立現(xiàn)代中國(guó)人優(yōu)秀形象的文化貢獻(xiàn)。事實(shí)上，姚明所展現(xiàn)出的勤奮、敬業(yè)、聰慧、包容、愛(ài)心改變了很多美國(guó)人對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的印象。

十三億現(xiàn)代中國(guó)人，在自己的生活和實(shí)踐中，演繹了無(wú)數(shù)感人的“中國(guó)故事”，展示了無(wú)窮的文化創(chuàng)造力和智慧。如果每一部電影和電視劇，每一個(gè)電視節(jié)目和文化藝術(shù)創(chuàng)造都能潤(rùn)物無(wú)聲地彰顯中國(guó)的優(yōu)秀文化和核心價(jià)值；如果每一個(gè)企業(yè)、每一項(xiàng)國(guó)際合作、每一次文化交流都能具體真實(shí)地展示出中國(guó)的優(yōu)秀形象，那么世界將會(huì)真切地感受到現(xiàn)代中國(guó)文化的魅力和力量。

總之，中國(guó)的文化強(qiáng)盛需要假以時(shí)日，而且，經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要轉(zhuǎn)變方式，文化建設(shè)也需要轉(zhuǎn)變方式。

(實(shí)習(xí)生祝小霖對(duì)本文亦有貢獻(xiàn))