科學(xué)桂冠上的“江浙現(xiàn)象”

王家敏

2011年初，87歲的內(nèi)科血液專家王振義老先生，因其在白血病治療研究中的創(chuàng)新性地提出“誘導(dǎo)分化療法”，從國家主席胡錦濤手里接過了國家最高科學(xué)技術(shù)獎的證書。

這項設(shè)立于2000年的獎項，每年度不超過兩位獲獎?wù)?。過去十余年，吳文俊、谷超豪等18人摘此桂冠。逐一了解這些獲獎?wù)?，不難發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：按照籍貫統(tǒng)計，18位獲獎?wù)咧校瑏碜越銣貐^(qū)的人數(shù)最多；其中江蘇3人、上海2人、浙江2人，三地相加占總數(shù)的約四成。今年獲獎?wù)咄跽窳x院士，就出生于江蘇省興化市。

一方水土養(yǎng)一方人。華東師范大學(xué)人才學(xué)教授葉忠海認(rèn)為，由于地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)及民風(fēng)的不同，各地往往呈現(xiàn)出不同的人才景觀?！凹灮虺錾厥撬麄兡晟贂r的成長環(huán)境，隨后的求學(xué)經(jīng)歷也與此相關(guān)。”

科學(xué)界的“江浙現(xiàn)象”

在國家最高科技獎獲獎?wù)咧?，年紀(jì)最大的91歲，獲獎時的平均年齡為81歲，少時求學(xué)也大約在八十年前。他們大都?xì)v經(jīng)這一代杰出人才成長的路徑：曾就讀于新式學(xué)堂，進(jìn)國內(nèi)最好的高等學(xué)府，有留學(xué)海外的經(jīng)歷……其中江浙學(xué)人的成長經(jīng)歷，更是一個時代文化教育狀況的縮影。

20世紀(jì)之初，江浙地區(qū)較內(nèi)地更早進(jìn)入現(xiàn)代文明，西方現(xiàn)代技術(shù)與當(dāng)?shù)毓まr(nóng)業(yè)融合。當(dāng)?shù)厝说那髮W(xué)方式和教育理念也因而發(fā)生改變，相應(yīng)的技術(shù)學(xué)校興起，新式學(xué)校普遍講授算數(shù)理化。作為西學(xué)傳播的中心，上海形成中國最初的都市，東往上海念大學(xué)也成為一時的風(fēng)潮。例如，今年獲獎的王振義是江蘇興化人，1948年畢業(yè)于上海震旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院；2008年度獲獎?wù)咝旃鈶棾錾谡憬B興，24歲畢業(yè)于上海交通大學(xué)化學(xué)系；2000年首屆獲獎?wù)邊俏目≡谏虾３錾?1歲時就從上海交通大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)。

如果說，國家最高科技獎得主人數(shù)尚少，不足以說明江浙地區(qū)人才輩出的話，那么，兩院院士的籍貫分布則更具統(tǒng)計學(xué)意義?！?009中國兩院院士調(diào)查報告》顯示：在1955年至2009年間當(dāng)選的中科院與工程院院士中，以院士出生地計算，江蘇323人居第一位，上海234人居第二，浙江居第三，有223人。這三地總共占兩院院士總?cè)藬?shù)的四成以上，達(dá)41.19%。實際上，早在1948年，考古學(xué)家夏鼐就發(fā)表《中央研究院第一屆院士的分析》指出，以出生地來計算，第一屆院士以江蘇和浙江兩省的最多，均為17人，二者共占全體院士的42%。在不同的歷史時期，高級人才中江浙籍人士均獨占鰲頭，乃至于直到如今，在人們的印象中，帶有吳儂軟語“腔調(diào)”的普通話還是科學(xué)、人文大家的另一種“標(biāo)識”。

江浙地區(qū)學(xué)風(fēng)濃厚，自南宋以來就是有名的“才子之鄉(xiāng)”。據(jù)統(tǒng)計，明清時期該地區(qū)共產(chǎn)生了202名狀元。浙江學(xué)者沈登苗認(rèn)為，“江浙從經(jīng)濟(jì)中心過渡到文化中心用了數(shù)百年，這樣的文化高峰一旦形成，其延續(xù)周期也很長，仍能釋放百年的熱量?！?/p>

江浙地區(qū)上百年的人才延續(xù)和聚集，成為近現(xiàn)代中國的一道令人稱奇的人文景觀。其中江蘇無錫的鴻聲鄉(xiāng)更有“院士之鄉(xiāng)”的盛譽。當(dāng)?shù)氐腻X氏家族自中央研究院第一屆院士、國學(xué)大師錢穆以來，涌現(xiàn)了錢偉長、錢令希、錢臨照、錢易、錢俊瑞等杰出的科學(xué)人文大家。

人才與地域

清華大學(xué)2007級電子工程系學(xué)生朱峰還記得，他的高中母校蘇州中學(xué)的實驗樓就是的錢偉長題的字。低他三級的師弟、2010級軟件學(xué)院吳曉陽也自豪地說：“母校圖書館的兩面墻上，掛的全是出自蘇州中學(xué)的科學(xué)家肖像?！?/p>

和他們一樣，當(dāng)年19歲的錢偉長，正是從這里考入清華，北上求學(xué)。

錢偉長以外，蘇州中學(xué)還先后走出了激光與非線性光學(xué)家姚建銓、工程力學(xué)家錢令希、物理化學(xué)家吳浩青、中國現(xiàn)代光學(xué)奠基人龔祖同、計算科學(xué)奠基人馮康、高分子科學(xué)家錢人元等大師級的人物。

而江浙地區(qū)出生的院士，更不勝枚舉。人才與地域之間，真是那么密不可分？

“人才地理”關(guān)系研究始于1923年，地理學(xué)家丁文江發(fā)表了《歷史人物與地理的關(guān)系》一文。華東師范大學(xué)教授葉忠海說，“這個‘地不僅僅指自然地理，還有經(jīng)濟(jì)形態(tài)，民風(fēng)習(xí)俗，甚至是家族傳統(tǒng)。無論是書香門第的沒落，還是商幫望族的發(fā)家，都有‘地的影響?！彼麑⑷说仃P(guān)系分為小環(huán)境和大環(huán)境，“小”即是家庭與社交環(huán)境，“大”則為地區(qū)和國家環(huán)境。

中國人講究家道傳統(tǒng)，祖輩的影響最為直接，歷史上多有子承父業(yè)的佳話。東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子均是書法大家，北宋楊家將四代人戍守北疆，而晉商、徽商、閩商等商幫家族更是延綿了數(shù)百年。

地區(qū)環(huán)境則是抽象的因素，人們多以籍貫為例。同一籍貫的人，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、教育環(huán)境相似，其行為氣質(zhì)也有相近。剛、柔、憨、狡等詞匯被用來形容不同的個性氣質(zhì)，它們也將人們引向了迥異的術(shù)業(yè)傾向。民間有言：中原多俠客，江南多文人，嶺南則多術(shù)士。

放在歷史的維度上，地域特征與群體氣質(zhì)也多有變遷。

近現(xiàn)代歷史學(xué)者普遍認(rèn)為，和唐宋以來經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移的方向一致，人才聚集地逐漸從中原轉(zhuǎn)入長江流域，在南宋時形成了“蘇杭人才軸線”。

這不僅使得進(jìn)士人數(shù)逐漸南多北寡，其民風(fēng)氣質(zhì)也受到了潛移默化的影響。春秋戰(zhàn)國時，齊魯大地本是中華文化發(fā)源地之一，近代卻有了“山東出響馬”的俗語；西南古稱蠻夷之地，后民智開化，蜀人漸漸以詩詞稟賦揚名。

至鴉片戰(zhàn)爭，這個古老的國度不情愿地敞開了大門，中國地域人才分布，也有了新的坐標(biāo)系。

“通商口岸不僅往來貨物，一個新的話語體系也隨之闖進(jìn)來了?！敝袊嗣翊髮W(xué)清史研究所所長楊念群認(rèn)為，各地域已經(jīng)脫離了自給自足的語境，相當(dāng)大程度上需要考慮外來西方話語的滲透。

美國漢學(xué)家柯文對此也頗有興趣。他認(rèn)為，從地域角度而言，西方?jīng)_擊造成了中國“沿?！焙汀皟?nèi)地”的反差。沿海地區(qū)是商業(yè)超過農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代多于傳統(tǒng)，外向而非內(nèi)向，因此，中國近代一些重要人物都是新的河海文化的產(chǎn)物。

然而，由于各地域固有的思維不同，各地對西學(xué)的反應(yīng)也不盡相同。“內(nèi)地湖南發(fā)起的是洋務(wù)運動，是從物質(zhì)層面師夷長技以制夷；江浙人喜歡辦學(xué)堂、學(xué)西藝；廣東人的行動，則是要傳播新的思想?！睏钅钊赫J(rèn)為，正因各個地區(qū)的人“分而治之”地接納了新觀念，才構(gòu)成了近代中國多元而開放的人才局面。

人才地理流變

今天的名校，大多與清末的西學(xué)涌入有不可忽視的聯(lián)系。

當(dāng)年的南洋公學(xué)地處租界，教師大部分留美歸國，所用教學(xué)全為麻省理工學(xué)院的原版教材。一百年后，在它的基礎(chǔ)上成立了上海交通大學(xué)，先后走出錢學(xué)森、王安、吳文俊等人。在兩院院士中，有200余位都是交大校友。

但傳教士帶來的幾本西洋書籍，也僅僅是江浙地區(qū)科技人才興盛的助推器。

江浙自有其“考據(jù)之學(xué)”的淵源，歷史學(xué)者傅國涌認(rèn)為，這一學(xué)科學(xué)本來就是研究社會運行規(guī)律，具有現(xiàn)代學(xué)科的考證方法，成為江浙一帶學(xué)術(shù)得以細(xì)分的基礎(chǔ)。早在乾隆年間，江浙舊式書院的課藝內(nèi)容已經(jīng)有所伸展，“旁及小學(xué)、天部、地理、算法、詞章”。

及至19世紀(jì)末，租界的傳教士們建議開設(shè)現(xiàn)代專門學(xué)堂，所設(shè)科目相當(dāng)細(xì)致，有“律法學(xué)堂、詞章學(xué)堂、醫(yī)理學(xué)堂、礦物學(xué)堂”。

因為研習(xí)西學(xué)西藝的水平不斷提高，上海龍門書院、求志書院等也逐漸改制為專門學(xué)堂。上海周邊紛至沓來的求知青年，所選課業(yè)也開始明顯向理工科傾斜。

因而，江南人才的類別也隨時代轉(zhuǎn)換而變化，杭州師大吳越錢氏家族研究所所長李最欣介紹，這從江浙錢家可見一斑：錢家宋代有秘書監(jiān)錢昆，明朝有翰林院編修錢福，到了近現(xiàn)代，就多西學(xué)院士了。

如果說江浙人轉(zhuǎn)向理工科是“務(wù)實”的典例，同樣是沿海的嶺南地區(qū)則有“務(wù)虛”的情懷。

以香港、澳門為門戶，粵人不僅穿洋服、開洋葷，還以辦報紙、創(chuàng)學(xué)會的方式，首先傳播西方現(xiàn)代思想，呈現(xiàn)出濃厚的理想主義色彩。其影響不僅在仕大夫階層，連廣東“十三姨”也成為接受西方文明的浪漫形象，在電影中一再展現(xiàn)。

事實上，嶺南的理想主義氣質(zhì)由來已久。其南部臨海、水網(wǎng)交錯，交通便利；北部則以山地形態(tài)為主，土壤沃饒。如此，嶺南地區(qū)農(nóng)商發(fā)達(dá)，或謀得漁鹽之利，或耕織有余，世風(fēng)奢靡，喜尚新奇。

國學(xué)大師胡樸安評價說，“粵人好大喜新……有能以新學(xué)說、新主義相號召者，倡者一而和者千，數(shù)日之內(nèi)，全省為之相應(yīng)。”

因而，太平天國運動以“拜上帝會”為名，一呼百應(yīng)；康有為等人一脈相承，試圖以基督教新教改革為背景，建立“神權(quán)—世俗”的現(xiàn)代君主政體；孫中山，則帶來了五權(quán)憲法等共和思想，追隨者亦眾。

面對西方文明，嶺南人從其思維習(xí)慣，將文化變革作為價值取向，楊念群說，“正是理想主義的奔走呼號，成就了中國最初的思想啟蒙?！?/p>

人才分布總是在歷史與地理兩個維度上交錯，時至今日，因“籍貫”而產(chǎn)生的人才差異已遠(yuǎn)不如百年前顯著，對人才的評價標(biāo)準(zhǔn)也更為多元化。

“人們需要的是自由發(fā)展，成才也不拘一格?！?傅國涌認(rèn)為，人才的范疇不再拘泥于學(xué)術(shù)及研究領(lǐng)域，各行的佼佼者，只要有一技之長，皆可稱為“人才”。

沿著錢偉長當(dāng)年的求學(xué)之路，從蘇州中學(xué)走到清華大學(xué)的吳曉陽，也并沒有為自己規(guī)劃一個純科研的未來。他的計劃是畢業(yè)之后創(chuàng)業(yè)。有趣的是，這個男孩子印象最深刻的母校畢業(yè)名人不是科學(xué)家錢偉長，而是排球教練袁偉民?！?/p>

（本刊記者錢煒對此文亦有貢獻(xiàn)）