書生與江湖

朱國(guó)勇

有兩條線，始終貫穿著五千年的中華文明史。一條線是明線，叫書生氣；另一條線是暗線，叫江湖氣。隨便哪一本史書，一眼看去，都是書生；細(xì)思之下，又全是江湖。在中國(guó)歷史上，所有的書生都是演員，所有的導(dǎo)演都是江湖。這些導(dǎo)演一般不登臺(tái)亮相，就算登臺(tái)了，他們也只會(huì)展示自己書生的一面。他們潛藏于歷史的暗處，不經(jīng)意中顯露的一鱗半爪，便已經(jīng)左右了歷史的局勢(shì)。

書生講究的是節(jié)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！睙o(wú)論哪一句，都昭示著響當(dāng)當(dāng)?shù)臍夤?jié)。江湖講究的是義?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟也?！薄梆B(yǎng)兵千日，用在一時(shí)。”“在家靠父母，出外靠朋友。”“士為知己者死，女為悅已者容?！边@些話，聽(tīng)著豪氣，但仔細(xì)一想，卻都透著赤裸裸的實(shí)用主義。關(guān)鍵時(shí)候，能為我所用，這才是江湖的本質(zhì)。

書生的“節(jié)”是真的，而江湖上的“義”多半是假的。所以，田橫一死，五百壯士都自刎追隨。而宋江，兄弟們都死了三分之二了，他還有心思要衣錦還鄉(xiāng)?！叭嗽谌饲樵?，人去人情敗”是江湖上最真實(shí)冷酷的注腳。

書生要的是虛名，江湖圖的是實(shí)利。所以，譚嗣同說(shuō)：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。”所以，項(xiàng)羽說(shuō)：“縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之？”你看，都什么時(shí)候了，項(xiàng)羽還放不下一張臉。要是換成江湖，則一定會(huì)說(shuō)：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒?！睍f(shuō)：“十八年后，我又是一條好漢。”江湖則說(shuō)：“好死不如賴活著?！睍f(shuō)：“王子犯法，與庶民同罪?！苯f(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。”

書生認(rèn)死理，江湖知變通。所以，書生若是當(dāng)個(gè)幕僚，也許還能出謀劃策決勝千里，真要是自己做了大當(dāng)家，多半是以悲劇收?qǐng)?。比如光緒皇帝臨死時(shí)，還要大叫一聲：“慰亭（袁世凱）誤我！”其實(shí)，誤他的哪里是袁世凱？只要光緒皇帝的書生氣不改，他就永遠(yuǎn)斗不過(guò)慈禧這個(gè)老江湖。

書生以為別人都是書生，而江湖一眼就能看穿誰(shuí)是書生誰(shuí)是江湖！所以，書生是萬(wàn)萬(wàn)斗不過(guò)江湖的。明朝的“東林慘案”就是明證。當(dāng)時(shí)，東林黨盛極一時(shí)。首輔劉一燝（相當(dāng)于宰相）、葉向高（副宰相）、吏部尚書趙南星、禮部尚書孫慎行、兵部尚書熊廷弼，都是東林黨人?？梢哉f(shuō)明朝的軍事、政治、文化、監(jiān)察和人事大權(quán)全都被東林黨掌握。而魏忠賢只是東廠總管，勢(shì)力并不大，他被稱為“九千歲”是東林黨倒臺(tái)以后的事。天啟四年，左副都御史楊漣上疏彈劾魏忠賢二十四大罪，朝中七十多名東林黨要人上疏聲援。戰(zhàn)斗就這樣打響了?？墒沁@些書生只知道上疏，哪里懂得江湖上的手段。魏忠賢先是假傳圣旨，然后指使錦衣衛(wèi)給這些東林黨人羅織罪名。沒(méi)幾個(gè)月時(shí)間，這些東林黨人，要么被罷官，要么被殺害。受此案牽連被殺害的共一萬(wàn)多人。戰(zhàn)斗順利得連魏忠賢自己都感到意外，這些書生咋就不會(huì)反抗呢？這些書生咋就只會(huì)寫奏章呢？

位極人臣的都是書生，而開(kāi)國(guó)君王都諳于江湖。諸葛亮是書生，劉備是江湖，所以劉備死后，仍然能駕馭諸葛亮，讓他鞠躬盡瘁十多年。

書生敬重書生，而即便是江湖客，也不喜歡別人太江湖！所以皇帝打下了江山，總要?dú)⒙竟Τ?，換一批書生來(lái)治天下。只有書生才好用，用了心里才踏實(shí)。當(dāng)初打天下的一班老兄弟絕不能用，太江湖了！

社會(huì)需要書生，但是書生多半落魄。

最可怕的，是書生突然熱衷于江湖；最可敬的，是江湖客幡然看破了世事，避居山野，捧起了圣賢書。

愿所有的書生，都能讀懂江湖；愿所有的江湖客，都能浪子回頭，做一名青衣書生。

【原載2011年5月17日《潮州日?qǐng)?bào)·百花臺(tái)》】