教育斷想

徐強(qiáng)

●關(guān)于教育的目標(biāo)，約翰·洛克引用過一句言簡(jiǎn)意賅的話，就是使“健康的心靈寓于健全的體魄”（《教育片論》）。沒有健康的心靈，再?gòu)?qiáng)壯的身體也只是行尸走肉；沒有健全的體魄，再美好的思想也無法身體力行。只有讓人的身體和精神都健康成長(zhǎng)，教育才是完美的。

●約翰·蓋托寫過一本書，名叫《上學(xué)真的有用嗎？》。這是一個(gè)發(fā)人深省的好題目。它表達(dá)了一個(gè)常識(shí)，而這一常識(shí)長(zhǎng)期以來一直被人所忽視，因此一經(jīng)點(diǎn)明，就在思想上給人帶來了一種巨大的沖擊力。這個(gè)常識(shí)就是：“上學(xué)”不等于“受教育”。在約翰·蓋托看來，“最有力的教育永遠(yuǎn)是開放的，而不是被他人灌輸來的”，“真正的教育只能以自我覺悟?yàn)槠瘘c(diǎn)，認(rèn)識(shí)真實(shí)的你，不然你將一事無成，只不過是一個(gè)可憐的勞動(dòng)力”。如果學(xué)校培養(yǎng)的不是有獨(dú)立個(gè)性、充滿活力、思想自由、敢于懷疑和挑戰(zhàn)一切不合理秩序的公民，而是在精神上和行動(dòng)上都“整齊劃一”、有利于權(quán)力“控制”的臣民，那么，所謂的“上學(xué)”，與其說是“受教育”，不如說是被囚禁、被扼殺。

●1917年3月，梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)邀前往教育部發(fā)表演講，直陳他對(duì)教育的見解和憂思。在演講中，梁?jiǎn)⒊f道：“現(xiàn)在教育未脫科舉余習(xí)也。現(xiàn)在學(xué)校，形式上雖有采新式教科書，而精神上仍志在獵官，是與科舉尚無甚出入也。”“從來教育具若何之方針，斯造成若何之國(guó)民，教育以做官為方針，必使全國(guó)人有做官之思想而后已耳?！保ā渡W教育部演詞》）讀罷任公宏文，我上網(wǎng)搜索了一些資料：2006年，有媒體稱，調(diào)查顯示“四成小學(xué)生長(zhǎng)大想做官”；2010年，又有媒體稱，調(diào)查顯示“九成小學(xué)生喜歡當(dāng)官”……我由此深深地體會(huì)到了魯迅先生所感的悲涼。他說：“仿佛時(shí)間的流駛，獨(dú)與我們中國(guó)無關(guān)?！保ā度A蓋集·忽然想到》）任公地下有知，又將作何感想？

●抗戰(zhàn)期間，物理學(xué)家魏榮爵在重慶南開中學(xué)任教。有一年畢業(yè)考試，一名語文成績(jī)很好的學(xué)生交了物理科的白卷，心想反正是不能畢業(yè)了，索性在考卷上寫了一首詞，以表心志。魏榮爵一看，寫了四句批語：“卷雖白卷，詞卻好詞，人各有志，給分六十?！边@是齊邦媛在《巨流河》里轉(zhuǎn)述的一段逸事。這樣的故事，如今真的已經(jīng)散逸無聞了，讓人頓生隔世之感。

●許倬云先天殘疾，行動(dòng)不便。他在輔仁中學(xué)讀書時(shí)，學(xué)校對(duì)他格外照顧。許先生回憶說：“學(xué)校的安排，本來一年級(jí)在一樓，二年級(jí)、三年級(jí)都上二樓；為了我的方便，安排我們班一直在一樓上課，我非常感激學(xué)校。”（《許倬云談話錄》）許先生的感激，是對(duì)教育人性化的感激。把學(xué)生當(dāng)作“人”而不是“工具”，這是對(duì)教育的本質(zhì)要求，否則教育就不配稱為教育，只不過是“奴役”的代名詞。

【原載2011年7月29日《湘聲報(bào)·夜讀偶記》本刊有刪節(jié)】