追求語(yǔ)文教育的個(gè)性化最優(yōu)化

喬本師

【摘要】個(gè)性化教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容之一，培養(yǎng)良好的個(gè)性是目前教育工作的迫切任務(wù)。對(duì)此，語(yǔ)文教育的作用是不言而喻的。個(gè)性化語(yǔ)文教育是素質(zhì)教育的必然要求。該成果試圖從個(gè)性與語(yǔ)文，個(gè)性化語(yǔ)文教育、語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)化的途徑以及凸顯學(xué)生個(gè)性主體地位，發(fā)揮教師個(gè)性等方面探討有利于學(xué)生良好個(gè)性形成的語(yǔ)文教育優(yōu)化策略。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性；語(yǔ)文教育；優(yōu)化；策略

【Abstract】Personalized education is one of the core of quality education， develop good character is the urgent task of education. In this regard， the role of language education is self-evident. Individualized Education language education is a necessary requirement. The results of trying to personality and language， personal language education， language teaching approach， and highlights the quality of the dominant position of individual students， teachers play discussed in terms of personality help students form good personality optimization strategy of language education.

【Key words】Personality; language education; optimization; Strategy

【中圖分類號(hào)】G623.2【文章標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1326-3587（2011）04-0005-03

一、個(gè)性與語(yǔ)文教育

從心理學(xué)角度講，個(gè)性是人在社會(huì)生活中逐漸形成的比較穩(wěn)定的、本質(zhì)的、獨(dú)特的心理傾向和心理特征的總和。個(gè)性同思想品德、科學(xué)文化素質(zhì)一起綜合構(gòu)成一個(gè)人的精神面貌和各種能力，又給人的其他各種素質(zhì)打上印記，使它們具有個(gè)性特色。從教育學(xué)意義上講，個(gè)性是個(gè)性化教育的前提和基礎(chǔ)，教育者在教學(xué)中必須從研究學(xué)生的個(gè)性差異入手，充分了解學(xué)生的個(gè)性與學(xué)科教育的觸發(fā)點(diǎn)，因材施教，形成獨(dú)具特色的個(gè)性化教學(xué)。在各種藝術(shù)門類里，有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格、獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性的作品才是美的。同樣，在各科教學(xué)中，注重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)才更具魅力。個(gè)性化教育研究已成為一個(gè)充滿魅力的課題。

人的個(gè)性只有長(zhǎng)期在一種優(yōu)質(zhì)文化熏陶與感染下才可能在內(nèi)心深處喚起自發(fā)的不斷追求崇高與挑戰(zhàn)生命的個(gè)性張揚(yáng)。因此語(yǔ)文教育，作為各門學(xué)科中的基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健全的個(gè)性有著其他學(xué)科無(wú)可比擬的獨(dú)特優(yōu)越條件。當(dāng)然，語(yǔ)文教育不可能承擔(dān)起培養(yǎng)一代新人的全部任務(wù)，但是對(duì)健全學(xué)生個(gè)性產(chǎn)生的影響卻是深刻而持久的?！耙匀藶楸?，發(fā)展個(gè)性”是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的必然方向，在規(guī)范辦學(xué)背景下，語(yǔ)文教育個(gè)性化是當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)改革的需要，也是素質(zhì)教育的必然要求。

二、個(gè)性化語(yǔ)文教育策略

個(gè)性化語(yǔ)文教育，就是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，在一定的時(shí)間內(nèi)，成為某個(gè)文本或語(yǔ)文專題探究者或解讀者，學(xué)生借助工具書和有關(guān)資料，運(yùn)用科學(xué)的方法和程序，閱讀課文以及相關(guān)材料，達(dá)到對(duì)文本的個(gè)性的準(zhǔn)確的理解。學(xué)生對(duì)課程目標(biāo)的達(dá)成負(fù)有主要的責(zé)任，學(xué)生真正被置于學(xué)習(xí)的主體地位。

個(gè)性化語(yǔ)文教育策略應(yīng)指充分發(fā)揮語(yǔ)文教師的個(gè)性特長(zhǎng)，尊重學(xué)生個(gè)性與綜合素質(zhì)的差異性，力求創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等的學(xué)習(xí)氛圍和平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)優(yōu)化策略研究是推行語(yǔ)文教育素質(zhì)化的一種新的嘗試和實(shí)踐。

個(gè)性化語(yǔ)文教育，必須有教學(xué)個(gè)性化的語(yǔ)文教師，要求語(yǔ)文教師必須具備豐厚的情感修養(yǎng)，健全的人格，淵博的知識(shí)，尤其是在教育觀念上堅(jiān)守“以人為本”的前瞻意識(shí)，由應(yīng)試轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，由盯著少數(shù)尖子生的精英教育轉(zhuǎn)軌面向全體學(xué)生的大眾教育，由看重考試成績(jī)的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)軌到考查學(xué)生的整體素質(zhì)。實(shí)施個(gè)性化教育，也是最大限度地展示語(yǔ)文教師個(gè)人的教學(xué)能力、教學(xué)情感、教學(xué)方法、教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程。

1、編寫讀本策略。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，首要的是在課內(nèi)學(xué)習(xí)教科書，充分利用好語(yǔ)文教材，豐富學(xué)生的表象和詞匯，這是學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，儲(chǔ)存知識(shí)，發(fā)展個(gè)性的重要途徑；但受課時(shí)限制，課文數(shù)量不能多，只憑一套教科書培養(yǎng)語(yǔ)文能力，顯然是難以奏效的，還必須

加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)，進(jìn)一步擴(kuò)大視野，增加積累。學(xué)生閱讀“讀本”與學(xué)習(xí)教科書，目的是相同的，都是從語(yǔ)言的綜合范例中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，豐富人文內(nèi)涵。不同的是，對(duì)教科書，一般要精讀，訓(xùn)練比較系統(tǒng)，力度也較大；對(duì)“讀本”主要是運(yùn)用從精讀方面獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去獨(dú)立閱讀，靈活性比較大，更利于學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展。閱讀可以改變一個(gè)人的人生?，F(xiàn)行教材均已配讀本，但體現(xiàn)的是編者意志，對(duì)學(xué)生的吸引力有限。語(yǔ)文教育小學(xué)、初中、高中三個(gè)階段既有延續(xù)性，又有其跳躍性：小學(xué)“讀本”應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生生動(dòng)活潑的生活，初中的要引導(dǎo)學(xué)生走向絢麗多彩的社會(huì)，高中由重在接受人類優(yōu)秀文化的熏陶。“從切身生活到周邊社會(huì)，再進(jìn)展到人類優(yōu)秀文化，這就構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)一道亮麗的生命線?！保愮娏骸墩Z(yǔ)文教學(xué)改革-----必要的烏托邦》）“讀本”的編寫可以采用教師編寫、指導(dǎo)學(xué)生自己選編和推薦閱讀書目相結(jié)合的辦法，上海建平中學(xué)學(xué)生自編教材的教學(xué)實(shí)踐以為我們提供了成功的范例。

2、自主探索策略。自主探索可以說(shuō)是人類的一種天性。我們有過(guò)這樣的體驗(yàn)：一個(gè)幼兒，當(dāng)他自己要走路的時(shí)候，你要抱他走，他會(huì)反抗，甚至著地以后要跑回去把那段路重走一遍。本來(lái)，我們教育的責(zé)任是誘發(fā)這種潛能，發(fā)展這種潛能，引導(dǎo)其向一個(gè)又一個(gè)高層次演進(jìn)；可惜，我們不讓幼兒自己走路，總嫌他走得慢，做的是弱化、抑制、扼殺這種潛能的工作。近年來(lái)，參照西方的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了“研究性學(xué)習(xí)”、“研究性課程”這樣一些新課程，其目的是給學(xué)生提供一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)、自主學(xué)習(xí)的天地，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性以及與人切磋交流的能力、研究問(wèn)題的能力，讓學(xué)生享受到探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、成功的樂(lè)趣。其實(shí)質(zhì)就是個(gè)性化教育的一種形式。以專題研討的形式，鼓勵(lì)自主探索這既是個(gè)性的自主發(fā)展，又體現(xiàn)出教育的人文關(guān)懷。深圳市寶安區(qū)新安中學(xué)特級(jí)師吳泓自2001年就在高中進(jìn)行“高中語(yǔ)文專題研究性學(xué)習(xí)常態(tài)化”教改實(shí)驗(yàn)（專題報(bào)道見(jiàn)《人民教育》2010.22），10年堅(jiān)守取得了驕人的業(yè)績(jī)，這是值得我們深入研究和繼續(xù)完善的語(yǔ)文課程形態(tài)。

3、媒體塑造策略。新的傳播媒體產(chǎn)生了大量的可以被語(yǔ)文學(xué)科教育所利用的新型資源，如定期向?qū)W生播放“讀書時(shí)間”、“電視散文”等電視節(jié)目，還可以把名著拍成的電影、電視在課堂上播放，讓學(xué)生與原著進(jìn)行對(duì)比閱讀，在比較中深入理解名著的精彩之處，等等。這類新型的教學(xué)資源能夠拓展學(xué)生的讀書視野，使學(xué)生更快、更新地了解閱讀信息，接受視聽(tīng)文化的熏陶，使學(xué)生有更廣闊的選擇空間。此外，現(xiàn)代教育技術(shù)手段能夠適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化差異，便于在班級(jí)授課下進(jìn)行分層教學(xué)，便于實(shí)施個(gè)性化教育。錄音、錄像、幻燈等放過(guò)一遍，不懂可以重放；學(xué)生自學(xué)、復(fù)習(xí)、補(bǔ)課都可以放；在速度上完全可以按學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況和要求進(jìn)行控制。多媒體組合教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，多媒體課件的開(kāi)發(fā)，使課堂教學(xué)既能照顧到“學(xué)困生”，同時(shí)還能進(jìn)行培優(yōu)教學(xué)。

4、寬松管理策略。寬松的環(huán)境是個(gè)性化教學(xué)的重要外因，有了寬松的環(huán)境，學(xué)生才會(huì)自由閱讀，自主學(xué)習(xí)，才會(huì)形成良好個(gè)性。從管理的角度看，寬松的環(huán)境應(yīng)建立在目標(biāo)管理的基礎(chǔ)上，而目前我國(guó)的教育教學(xué)管理大多是過(guò)程管理，各環(huán)節(jié)管理過(guò)死，不利于學(xué)生個(gè)性的形成和創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。實(shí)行目標(biāo)管理關(guān)鍵是確立“合格+特長(zhǎng)”、“優(yōu)秀+特長(zhǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)特殊發(fā)展。有語(yǔ)文特長(zhǎng)，有特別興趣（指閱讀、寫作、演講、書法等方面），在強(qiáng)化個(gè)性評(píng)價(jià)的同時(shí)，變終結(jié)性評(píng)價(jià)為發(fā)展性評(píng)價(jià)。學(xué)生讀得再難聽(tīng)，也要讓他讀——只有堅(jiān)持讀下去，才能提高水平；學(xué)生哪怕問(wèn)得再淺薄，也不能譏笑——只有今天的淺薄，才有明天的淵博……要允許學(xué)生失敗，允許學(xué)生重來(lái)，允許學(xué)生懷疑，允許學(xué)生反駁。教師要真正講究民主，努力營(yíng)造寬松的語(yǔ)文評(píng)價(jià)機(jī)制。

5、張揚(yáng)教師個(gè)性策略。當(dāng)然，個(gè)性化教學(xué)策略，還應(yīng)包括語(yǔ)文教師根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)別化與多樣化的統(tǒng)一，發(fā)展自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。如：若是善于抒情的，就發(fā)展以情感強(qiáng)烈為特色的情感性教學(xué)風(fēng)格；如果擅長(zhǎng)推理的，就發(fā)展以嚴(yán)密邏輯性為特色的理智型教學(xué)風(fēng)格；二者兼而有之的，就發(fā)展以情感與理智相結(jié)合為特色的綜合型教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。這些是專家學(xué)者們?cè)缬卸ㄕ摰摹?/p>

三、實(shí)踐效果與推廣價(jià)值

當(dāng)前的教改中，不少教育行政領(lǐng)導(dǎo)和教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的科學(xué)化、規(guī)范化，熱衷于構(gòu)建什么模式，甚至強(qiáng)行推廣一種固定的模式，致使鮮活的教學(xué)藝術(shù)變成了一種標(biāo)準(zhǔn)化流程，語(yǔ)文課多已變成了追求分?jǐn)?shù)，排列名次的工具，教師和學(xué)生只能被左右著成為分?jǐn)?shù)和知識(shí)的奴隸，經(jīng)受著索然無(wú)味的機(jī)械式重復(fù)訓(xùn)練。語(yǔ)文教學(xué)有的是功利化、時(shí)效化、模式化、口號(hào)化、唯獨(dú)少了教師與學(xué)生的個(gè)性化。學(xué)校簡(jiǎn)直成了“心靈的屠宰場(chǎng)”。今天我們倡導(dǎo)個(gè)性化語(yǔ)文教育，就是倡導(dǎo)人文關(guān)懷，尊重學(xué)生人格，凸顯學(xué)生的主體參與性，豐富和發(fā)展學(xué)生個(gè)性的同時(shí)最大限度地發(fā)揮教師的個(gè)性化、風(fēng)格化。從這個(gè)意義上看，探討個(gè)性化語(yǔ)文教育就有了現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和發(fā)展探索性。

1、師生共同發(fā)展，成績(jī)斐然。

實(shí)踐證明，在充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教師的個(gè)性與活力，將教師對(duì)教材的個(gè)性理解與教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)手段相融合，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，以釋放學(xué)生的創(chuàng)造力，全面發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，有意識(shí)地追求語(yǔ)文教育藝術(shù)化，激發(fā)了師生兩個(gè)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。曾被學(xué)生視為“失寵的不受歡迎的名媒正娶的大太太”的語(yǔ)文，有了一片生機(jī)勃勃的新天地，學(xué)生的主動(dòng)探索的積極性得以激發(fā)，學(xué)生的創(chuàng)新精神得以彰顯，近年來(lái)我校學(xué)生多次在中央或地方電視臺(tái)知識(shí)競(jìng)賽類和語(yǔ)言類欄目中獲獎(jiǎng)，在省市讀寫大賽、作文大賽中，更是大面積獲獎(jiǎng)。2000年5月和2001年4月，分別組織學(xué)生參加市第一、二屆中學(xué)生讀寫競(jìng)賽，多名學(xué)生獲獎(jiǎng)，本人也兩次獲得指導(dǎo)教師一等獎(jiǎng)，2003年8月獲2003年度“中國(guó)青少年讀寫大賽”江蘇省優(yōu)秀指導(dǎo)獎(jiǎng)，2008年組織、指導(dǎo)學(xué)生參加首屆“高考杯”讀寫大賽，3名學(xué)生分獲一二三等獎(jiǎng)。筆者本人也走上了專業(yè)化發(fā)展之路，多次受到上級(jí)行政部門的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，所帶班級(jí)多次被評(píng)為校先進(jìn)班級(jí)，本人多年獲校優(yōu)秀班主任、先進(jìn)工作者稱號(hào)和績(jī)效津貼一等獎(jiǎng)，2006年11月被授予市“高三教學(xué)先進(jìn)工作者”稱號(hào)，2008年立體評(píng)教獲優(yōu)秀等級(jí)，同年被授予“市中學(xué)百名教學(xué)能手”稱號(hào)，2009年榮立是教育系統(tǒng)三等功；2000年、2002年、2005年、2006年，2008年、2009年，年度人事考核優(yōu)秀并受市教委嘉獎(jiǎng)；2010年被評(píng)為市高層次人才培養(yǎng)“333工程”骨干教師。

2、以教參為“參”，重建文章理解模式。

語(yǔ)文是一門語(yǔ)言藝術(shù)，需要靈氣和悟性。教師的講解不過(guò)是把學(xué)生的理解系統(tǒng)深入化，而其中的分寸必須依賴學(xué)生的實(shí)際和教師接近學(xué)生的最小距離。同時(shí)學(xué)生異彩紛呈的個(gè)性，又賦予語(yǔ)文課堂以生動(dòng)和豐富。教師必須以教參為“參”，力求讓學(xué)生明白，答案就是他們不成熟的概括，向來(lái)語(yǔ)文沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有接近于答案的答案。這樣教師就和學(xué)生一樣，平等地成為理解文章的主人翁，而不是提問(wèn)與被提問(wèn)的被動(dòng)關(guān)系。同時(shí)也使學(xué)生如老師一樣放開(kāi)束縛，對(duì)文章的理解因個(gè)體差異而形成不同的文章理解模式。

3、以自學(xué)為“主”，突出主體認(rèn)知過(guò)程。

教學(xué)中教師的主導(dǎo)性體現(xiàn)出為學(xué)生自能讀書服務(wù)的宗旨。這樣一種“導(dǎo)”與“學(xué)的”相結(jié)合的課堂教學(xué)，才能真正讓學(xué)生達(dá)到不僅“知其然”而且“知其所以然”的認(rèn)知水平，才真正突出了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到真正的提升。

4、以“養(yǎng)習(xí)”為“橋”，走向最佳教學(xué)境界。

任何良好習(xí)慣的形成，都有一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜過(guò)程，既不能急功近利指望一蹴而就，也不能一曝十寒，淺嘗輒止。落實(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中，就是要求學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，教給圈點(diǎn)批注的方法，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)材料中汲取精華，做摘抄、搞類編，積累語(yǔ)言材料，并隨時(shí)列提綱、寫提要，敘體會(huì)、抒感想、議追求、論人生，并及時(shí)反饋加以指導(dǎo)。一句話，教師作為課堂的組織者，起到“引路、搭梯、扶膀”的作用，使學(xué)生進(jìn)入角色，把握“戲路”，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行啟蒙、導(dǎo)疑、導(dǎo)練，達(dá)到“逐漸去扶翼，終酬放手愿”的境界。

語(yǔ)文充滿智慧和人生真諦，教會(huì)我們?nèi)绾紊?，她的魅力早已超出書本而進(jìn)入無(wú)形的生活空間。漢語(yǔ)言文學(xué)首先是“人學(xué)”，個(gè)性化語(yǔ)文教育優(yōu)化策略，就是不僅要教會(huì)學(xué)生主宰語(yǔ)文學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)文，把語(yǔ)文納入其生活的全部。

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