《盜夢(mèng)空間》《交叉小徑的花園》敘事學(xué)比較

鮑遠(yuǎn)福

(安徽新華學(xué)院文化與新聞傳播學(xué)院，安徽合肥 230088)

《盜夢(mèng)空間》《交叉小徑的花園》敘事學(xué)比較

鮑遠(yuǎn)福

(安徽新華學(xué)院文化與新聞傳播學(xué)院，安徽合肥 230088)

影像文本《盜夢(mèng)空間》與小說文本《交叉小徑的花園》之間存在著敘事學(xué)關(guān)聯(lián)。通過對(duì)它們敘事異同點(diǎn)的比較分析，可以發(fā)現(xiàn)大眾傳媒語境下文學(xué)藝術(shù)所承擔(dān)的理論創(chuàng)新:關(guān)于文本的迷宮、時(shí)間與空間的不可知論和對(duì)元敘事理論的詩意言說。

文本迷宮;不可知論;元敘事

《盜夢(mèng)空間》(Inception，一譯“奠基”)引發(fā)了報(bào)紙、雜志、電視、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等媒體關(guān)于電影藝術(shù)表現(xiàn)維度的爭(zhēng)論，人們紛紛嘗試從哲學(xué)、宗教、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、數(shù)學(xué)和物理學(xué)等跨學(xué)科視角審讀這部影片。有人甚至斷言，它“在電影史上是一部具有突破性質(zhì)的作品，它重新定義了電影表達(dá)能力的疆界”［1］。

從“跨文本”的角度，能與《盜夢(mèng)空間》互為參照的小說，非博爾赫斯的《交叉小徑的花園》(The Garden of Forking Paths)莫屬。作為具有較多可比性的兩個(gè)文本，《盜夢(mèng)空間》和《交叉小徑的花園》都在其所屬的藝術(shù)范疇內(nèi)探索了多種可能性:前者為我們呈現(xiàn)了多元的空間(鑲嵌的、折疊的和互文的)意識(shí)，后者則為我們揭示了錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)間(交叉的、平行的和非線性的)觀念;它們都利用迷宮一般的敘事結(jié)構(gòu)、充滿隱喻的意象體系和層次分明的邏輯論證來縫合文學(xué)藝術(shù)與心理學(xué)、美學(xué)、數(shù)學(xué)乃至天體物理學(xué)之間的裂隙，從而實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科、跨文化的詩意言說。

一、“文本迷宮”與詩學(xué)的維度

有論者指出，“《盜夢(mèng)空間》是運(yùn)用嵌套結(jié)構(gòu)的經(jīng)典之作，整部影片的核心，即四層夢(mèng)境都采用了嵌套的模式”，影片以故事套故事的形式來闡釋夢(mèng)中夢(mèng)這一心理現(xiàn)象，并將影片的敘事層層串聯(lián)起來，形成迷宮一般的結(jié)構(gòu);敘事在影片中蛻變?yōu)橐环N動(dòng)機(jī):上一層敘述為下一層敘述提供意義與可能，而下一層敘事的完成也決定著上一層敘事的成功，多層夢(mèng)境由此層層深入，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成聯(lián)系緊密的因果關(guān)系鏈條，實(shí)現(xiàn)故事情節(jié)的嵌套(nesting)［2］。嵌套手法的使用增加了影片意義的復(fù)雜性與歧義性，也使它能夠利用有限的元素(人物、道具、鏡頭、場(chǎng)景和情節(jié))創(chuàng)造出開放的意義系統(tǒng)，在敘事上衍生了無數(shù)種可能?！侗I夢(mèng)空間》中關(guān)于夢(mèng)的嵌套實(shí)際上就是一種迷宮敘事，即通過迷宮一般的意象再現(xiàn)抽象式、碎片化和非理性的夢(mèng)境，打造文本的迷宮。影片中，科布(Cobb)用“迷宮”向埃瑞亞德妮(Ariadne)解釋夢(mèng)的基本結(jié)構(gòu)，并暗示迷宮是所有夢(mèng)的原型(archetype)?！侗I夢(mèng)空間》利用“迷宮意象”對(duì)抽象的夢(mèng)境進(jìn)行了視覺化的包裝:為了解釋盜夢(mèng)和植夢(mèng)理念與“迷宮”的內(nèi)在聯(lián)系，影片不惜重金，以將近1/3的篇幅營造了“海市蜃樓”、“折疊的城市”、“不可能的樓梯”和夢(mèng)的“迷失域”等一系列視覺奇觀。

“迷宮”的詩學(xué)外延即“宇宙的終極圖式”(the ultimate schema of universe)，而《交叉小徑的花園》乃描述此宇宙圖式的經(jīng)典文本。小說中寫道:“《交叉小徑的花園》是崔朋所設(shè)想的一幅宇宙的圖畫，它沒有完成，然而并非虛假?！毙≌f將“交叉小徑的花園”意象與其虛構(gòu)人物崔朋的殘稿《交叉小徑的花園》作為相互參照的文本看待，共同營造了這部小說話語的“迷宮”:“‘交叉小徑的花園’究竟是小說呢?還是迷宮?”在小說中的另一人物阿爾貝的敘述中，這“似乎是兩個(gè)事物，可有時(shí)又是一個(gè)事物”［3］?！敖徊嫘降幕▓@”的審美內(nèi)涵由此被指向多元的維度，呈現(xiàn)出無法接近、充滿歧義和語義復(fù)指的闡釋空間，使這個(gè)迷宮般的文本耐人尋味。小說中類似的敘述手法比比皆是，例如按照小說開頭俞琛帶著特定的目的(謀殺阿爾貝)而來，卻被阿爾貝引入了無數(shù)敘事岔道之中，他的目標(biāo)被敘述者的文本迷宮引入歧途，套用阿爾貝對(duì)崔朋那部小說《交叉小徑的花園》的評(píng)價(jià)就是:“這部小說的復(fù)雜混亂，卻給了我暗示:它本身就是迷宮?！保?］7

由此可見，影片《盜夢(mèng)空間》呈現(xiàn)了一座充滿夢(mèng)幻的視覺迷宮，小說《交叉小徑的花園》則是一座充滿無限闡釋可能的語言迷宮，它們共同完成了對(duì)充滿隱喻色彩的迷宮的藝術(shù)塑造，這就使得兩個(gè)文本在敘事學(xué)中呈現(xiàn)出互文的詩學(xué)意味。

然而，兩個(gè)文本也存在著細(xì)微的差別:《盜夢(mèng)空間》重在強(qiáng)調(diào)夢(mèng)境的虛假性和彼此交融的復(fù)雜性，即盜夢(mèng)者設(shè)定的所謂“夢(mèng)中的夢(mèng)中的夢(mèng)”這一結(jié)構(gòu)悖論:每個(gè)人的夢(mèng)都和他人的夢(mèng)交叉、疊加，每個(gè)人都有可能成為他人夢(mèng)中的投射，這些投射人物又與做夢(mèng)者的夢(mèng)相互交叉、重復(fù)、錯(cuò)位、平行，構(gòu)成一個(gè)夢(mèng)的迷宮，這種夢(mèng)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)向空間的深度和廣度延伸，充滿了闡釋的陷阱。相比而言，《交叉小徑的花園》則更側(cè)重運(yùn)用詩學(xué)話語來言說哲學(xué)觀念，即關(guān)于時(shí)間的無限可能性，它不再強(qiáng)調(diào)文學(xué)話語的敘事功能，但是卻涉及了文學(xué)的本質(zhì)層面，即對(duì)文學(xué)藝術(shù)無限可能性的探討。這一文本放大了語言符號(hào)的能指與所指，構(gòu)建了一種體例復(fù)雜、結(jié)構(gòu)開放、意義多元的現(xiàn)代小說話語系統(tǒng)。

綜上所述，筆者認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)(小說、影視等)并不給受眾提供關(guān)于世界的現(xiàn)成答案，而是通過迷宮一般的文本來啟發(fā)受眾去思考、質(zhì)疑充滿了謎和悖論的世界本質(zhì)。因此，現(xiàn)代藝術(shù)的意義就是去揭示世界的模糊性和不確定性，藝術(shù)家的任務(wù)就是思考存在的模糊性和不確定性，并在思考中探索文學(xué)藝術(shù)可能涉及的維度［5］。博爾赫斯和克里斯托夫·諾蘭所進(jìn)行的就是這種詩學(xué)維度上的探索。

二、“不可知論”與時(shí)空問題

《盜夢(mèng)空間》與《交叉小徑的花園》是探討空間與時(shí)間問題的典型文本。時(shí)間和空間是一對(duì)相互聯(lián)系的哲學(xué)范疇。一般而言，空間意識(shí)來自于視、聽、觸、味、嗅等物理感覺，而時(shí)間感則發(fā)源于人類對(duì)潛意識(shí)和心理活動(dòng)的認(rèn)知;空間是“物質(zhì)存在的廣延性”，時(shí)間則是“物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程的持續(xù)性和順序性”［6］，時(shí)空觀念與人的意識(shí)活動(dòng)息息相關(guān)，它們共同指向存在的本質(zhì)。在數(shù)學(xué)和物理學(xué)的理論中，我們雖初步了解到時(shí)間的矢量性、非線性以及空間的平行、交叉這些物理屬性，但對(duì)它們的哲學(xué)、美學(xué)內(nèi)涵卻知之甚少，可以說，關(guān)于時(shí)間和空間這對(duì)“先驗(yàn)范疇”(priori categories)，人類還徘徊在不可知論的邊緣。然而，《盜夢(mèng)空間》和《交叉小徑的花園》的敘述者則通過各自的方式為我們提供了富有啟發(fā)性的思考，他們或運(yùn)用視覺影像或訴諸語言符號(hào)，展示了藝術(shù)的魅力。

《盜夢(mèng)空間》通過對(duì)人類空間感知的影像重塑，濃墨重彩地呈現(xiàn)了夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的差異，形成了蔚為大觀的視覺經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。通過表現(xiàn)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)在時(shí)空關(guān)系上的復(fù)雜換算(如第二層夢(mèng)中的汽車墜落橋梁的10秒等于第三層夢(mèng)中電梯里的2分鐘，又等于第四層夢(mèng)境中雪堡中的60分鐘)，使影片的敘事逐層遞進(jìn)，意義不斷擴(kuò)展，既增強(qiáng)了影片的觀賞性，又使影片的意義含混而帶有阻拒性:“《盜夢(mèng)空間》對(duì)夢(mèng)做了不少解釋和設(shè)定:做夢(mèng)的人只記得夢(mèng)的中段和末尾，卻不知是如何進(jìn)入夢(mèng)境的;夢(mèng)中的時(shí)間比現(xiàn)實(shí)中流逝得要慢;多層夢(mèng)境讓時(shí)間維度發(fā)生變化，容易造成混亂?！保?］這些話題都涉及了哲學(xué)中的不可知論?！拔粽咔f周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。”“莊周夢(mèng)蝶”寓言在此與《盜夢(mèng)空間》形成了一一對(duì)應(yīng)的互文關(guān)系，并且詮釋了不同主體——莊周與蝴蝶對(duì)應(yīng)科布與費(fèi)希爾(Fischer)——夢(mèng)境的互文特點(diǎn):你的夢(mèng)中有我的投射，反之亦然。如果說，“莊周夢(mèng)蝶”揭示了語言、形象和意義層面的“互文”關(guān)系的話，那么《盜夢(mèng)空間》則為我們描述了人類視知覺和潛意識(shí)層面的交融，即心理—視覺層面的“互文”，它在內(nèi)容上“圖像化”地呈現(xiàn)了哲學(xué)領(lǐng)域的抽象玄思，對(duì)于受眾而言，或許更加易于接受。

為了解釋空間的“不可知”，《盜夢(mèng)空間》還表達(dá)了以下觀點(diǎn):其一，夢(mèng)呈現(xiàn)為多個(gè)層次，夢(mèng)中有夢(mèng)，彼此形成一個(gè)循環(huán)，很多事情純屬偶然，卻又與必然暗合;其二，夢(mèng)中的空間可以折疊(一個(gè)“非歐幾里得空間”)，可以升降與變形(展示荷蘭畫家埃舍爾的“不可能的樓梯”)，甚至可以被抹去(埃瑞亞德妮弄碎鏡子，抹去無數(shù)個(gè)鏡中自己的投影);其三，夢(mèng)中的死亡意味著回到現(xiàn)實(shí)，生死關(guān)系構(gòu)成循環(huán)輪回;其四，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)混淆——科布最終是否回到現(xiàn)實(shí)，尚存爭(zhēng)議。這些視覺奇觀為我們揭示了夢(mèng)的不確定性，體現(xiàn)了敘述者對(duì)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境關(guān)系的哲學(xué)思考。

《交叉小徑的花園》選擇時(shí)間來表達(dá)形而上的玄思。小說運(yùn)用游戲筆墨，故事中套故事，混淆歷史、現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界限，游戲背后卻是言說“宇宙圖式”的企圖:“我想象著一個(gè)迷宮中的迷宮，想象著一個(gè)曲曲折折、千變?nèi)f化的不斷增大的迷宮，它包含著過去和未來，甚至以某種方式囊括了星辰……在這段無法確定的時(shí)間里，我覺得我成了這個(gè)世界的抽象的觀察者?！保?］6“過去和未來”是關(guān)于時(shí)間的言說，而“星辰”則是對(duì)空間的概括。在如此宏大的敘述語境中，小說的線性時(shí)間被置換為非線性的空間結(jié)構(gòu)，老練的敘述者由此流露出宏偉的話語意圖:如同棋局的時(shí)間在敘述中變成交叉、變化、分散和平行的網(wǎng)絡(luò)，顯現(xiàn)出“不可知”的特性?！斑@張時(shí)間的網(wǎng)，它的網(wǎng)線互相接近，交叉，隔斷，或者幾個(gè)世紀(jì)各不相干，包含了一切可能性。我們并不存在于這種時(shí)間的大多數(shù)里;在某一些里，您存在，而我不存在;在另一些里，我存在，而您不存在;在再一些里，您我都存在?！保?］9-10時(shí)間長河中互為參照的你和我，怎樣印證彼此的存在，或許是個(gè)永遠(yuǎn)無解的謎題。《盜夢(mèng)空間》也表達(dá)了同樣的企圖，導(dǎo)演運(yùn)用“投射人物”這個(gè)小伎倆把觀眾帶入到了夢(mèng)的嵌套結(jié)構(gòu)中，失落于夢(mèng)境中的觀眾就像女主角梅爾(Mel)一樣分不清現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，陷入生與死的宿命之中。當(dāng)導(dǎo)演諾蘭向媒體釋放煙霧彈——他坦言無法解釋影片的結(jié)局——時(shí)，影片對(duì)空間的理解也呈現(xiàn)出“不可知”的悖論，這種狡猾的緘默表達(dá)了言說的蒼白:它雖成功地給觀眾留下懸念，但其主題也因此植入了拒絕闡釋的可能。

三、元敘事與文本的超越

《盜夢(mèng)空間》與《交叉小徑的花園》在怎樣講故事這個(gè)問題上都使用了敘事學(xué)中的經(jīng)典范疇:元敘事(meta-narrative)。元敘事是一種自反式敘事策略，敘事者“在小說的敘事中加進(jìn)了作者自己關(guān)于小說制作過程的說明和關(guān)于小說的評(píng)論、理論等”，使小說變成了“關(guān)于小說的小說”［8］。元敘事的主要功能是向讀者暗示敘事本身的不可靠性、虛構(gòu)性和人為操作性。元敘事在文本層面上表征為敘事的互文性(intertextuality)和話語的戲仿(parody)。簡(jiǎn)言之，《盜夢(mèng)空間》將夢(mèng)和時(shí)空問題納入元范疇，《交叉小徑的花園》則是“關(guān)于小說的小說”。

首先，元敘事是一種互文性敘事?！侗I夢(mèng)空間》的互文性體現(xiàn)在:現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、盜夢(mèng)者之夢(mèng)與盜夢(mèng)對(duì)象之夢(mèng)、盜夢(mèng)者與盜夢(mèng)對(duì)象的“意念”(即潛意識(shí))“互文見義”，彼此形成關(guān)聯(lián)互涉的意義體系，構(gòu)成了夢(mèng)的“遞歸”(recursion)和復(fù)雜的影像迷宮。在影片中，埃瑞亞德妮向科布展示了兩面相互映射的鏡子，這一場(chǎng)景極具隱喻色彩:一方面，它以具象的形態(tài)(“鏡面反射”現(xiàn)象)揭示了抽象的概念(夢(mèng)的“互文結(jié)構(gòu)”);另一方面，“鏡中之鏡”也符號(hào)化地表征了夢(mèng)的互文性特征。由于涉及小說本質(zhì)的思考，《交叉小徑的花園》也存在著多重意義的互文:寫作層面——“顯文本”(即博爾赫斯的《交叉小徑的花園》)與“潛文本”(崔朋的手稿《交叉小徑的花園》);故事層面——俞琛的敘述(向上呈遞的情報(bào)和俞琛的命運(yùn))與阿爾貝的敘述(崔朋的手稿和阿爾貝的命運(yùn));符號(hào)層面——人名(漢學(xué)家阿爾貝)與地名(法國小鎮(zhèn)阿爾貝);詩學(xué)層面——時(shí)間的交叉、重疊與空間的遞歸與悖論等哲學(xué)問題;等等。借助互文性策略，它們都在敘事學(xué)上被提升到哲學(xué)的高度，表現(xiàn)出對(duì)自身所屬藝術(shù)門類不懈求索的美學(xué)姿態(tài)。

其次，元敘事也是一種對(duì)敘述話語的戲仿。我們通過“細(xì)讀”發(fā)現(xiàn)，《盜夢(mèng)空間》關(guān)于夢(mèng)的闡釋表征了戲仿的文本特色。第一，夢(mèng)既是自指范疇又是他指概念，當(dāng)你企圖潛入他人夢(mèng)境時(shí)，你與他者就構(gòu)成了相互映射和參照的社會(huì)關(guān)系:你的夢(mèng)是他者欲望(意念)的投射(projection);反之，他者之夢(mèng)也可能隱匿了你的意圖，甚至更為復(fù)雜。第二，盜夢(mèng)者(筑夢(mèng)師)在潛入他者夢(mèng)中時(shí)，是否能確定他者也潛入自己的夢(mèng)中呢?“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你//明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)?！痹娙吮逯諏?duì)人生的哲思與影片的“游戲筆墨”戲劇性地構(gòu)成互文結(jié)構(gòu):你和我(盜夢(mèng)者和盜夢(mèng)對(duì)象)、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)，都被縫合到精妙的敘事中去了。第三，從精神分析學(xué)的角度，《盜夢(mèng)空間》揭示了人類潛意識(shí)“入侵/對(duì)抗/妥協(xié)/合謀”的復(fù)雜關(guān)系:盜夢(mèng)者(筑夢(mèng)師)想盡一切辦法把自己的意念(即一段非法的“潛意識(shí)代碼”)植入盜夢(mèng)對(duì)象的“潛意識(shí)序列”中，盜夢(mèng)對(duì)象的潛意識(shí)則奮力反抗，在這個(gè)過程中，盜夢(mèng)者和盜夢(mèng)對(duì)象的身份不斷變換，此消彼長，相互構(gòu)成意識(shí)交叉、重疊的夢(mèng)境，盜夢(mèng)對(duì)象的夢(mèng)變成了眾聲喧嘩的語義場(chǎng)。如果更深入分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)看似簡(jiǎn)單的文本要素(人物、畫面、鏡頭與情節(jié)等)中潛藏的意義系統(tǒng)要比其表象復(fù)雜得多。因此，《盜夢(mèng)空間》意圖解讀哲學(xué)問題的商業(yè)策略是成功的，它為我們提供了一個(gè)值得深入探究的視覺文化范例。

同樣，在《交叉小徑的花園》中，現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)之間，文本與故事之間，歷史與敘事之間也構(gòu)成了一系列的“戲仿”關(guān)系。小說在反復(fù)敘述(俞琛的自述、阿爾貝對(duì)崔朋手稿的解讀、俞琛的德國元首對(duì)他提供的情報(bào)——即英軍大炮陣地的確切所在——的破譯、阿爾貝對(duì)自己命運(yùn)的預(yù)言)中形成了不斷循環(huán)而富有張力的系統(tǒng)，這就呈現(xiàn)出一種意義多元、結(jié)構(gòu)開放的“自反式”言說系統(tǒng)。

研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代小說擅長運(yùn)用各種敘事手段來縫合現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)、能指與所指之間的裂隙，例如《交叉小徑的花園》;而電影也一樣運(yùn)用視覺蒙太奇來縫合現(xiàn)實(shí)的幻象——夢(mèng)境和潛意識(shí)，如《盜夢(mèng)空間》。因此，小說和電影實(shí)際上存在著很多相似性:小說“以敘事的方式對(duì)小說外片段化、零散化、復(fù)雜化的經(jīng)驗(yàn)世界進(jìn)行縫合，以文字和書卷的排列組合方式營造的一種內(nèi)在時(shí)空的幻覺，正像電影也是一種幻象一樣，只不過電影的幻象是在銀幕上”［5］11-12。小說家博爾赫斯機(jī)智地將讀者納入到他對(duì)“宇宙圖式”的宏大思考之中，而電影導(dǎo)演諾蘭則成功為觀眾制造了一個(gè)現(xiàn)代神話:你可以像科布一樣潛入他人的夢(mèng)中，成為窺視/篡改/盜取隱秘的“投射人物”。他們由此超越自己所從事的藝術(shù)活動(dòng)，成為成功的言說者與實(shí)驗(yàn)者。

四、結(jié)語

《盜夢(mèng)空間》和《交叉小徑的花園》是一對(duì)具有可比性的“互文性”文本。首先，它們以迥異的表現(xiàn)形式(影像奇觀的隱喻色彩/文本迷宮的象征意味)建構(gòu)了充滿無數(shù)可能的敘事體系;其次，它們以獨(dú)特的視角(具象的鏡頭畫面/抽象的話語結(jié)構(gòu))表達(dá)了視知覺領(lǐng)域關(guān)于不可知論和迷宮的哲學(xué)玄思;最后，它們還以不同的能指(視覺表象/審美意象)系統(tǒng)印證了元敘事范疇的符號(hào)性所指。兩部作品共同向讀者(觀眾)傳遞了重要的理論信息:作為大眾傳媒語境中具有典型意義的藝術(shù)作品，它們都跨越了不同藝術(shù)門類(電影與文學(xué))和學(xué)科界限(文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)甚至宗教等)，成為敘事學(xué)上具有開拓意義的藝術(shù)佳作。我們對(duì)《盜夢(mèng)空間》、《交叉小徑的花園》等具有先鋒性和開放性的文本所進(jìn)行的比較研究，將會(huì)積累更多文藝批評(píng)的經(jīng)驗(yàn)，拓展藝術(shù)探索的視野，從而有力地推動(dòng)文藝?yán)碚搫?chuàng)新體系的建立。

［1］高斯控．從數(shù)學(xué)角度來理解《盜夢(mèng)空間》［EB/OL］．(2010-09-07)［2010-10-20］．http://yule.sohu.com/20100907/n274758802.shtml．

［2］劉丹丹，李倩．夢(mèng)與非夢(mèng)之間——《盜夢(mèng)空間》的敘事模式研究［J］．文學(xué)界:理論版，2010(9)．

［3］劉俐俐．外國經(jīng)典短篇小說文本分析［M］．北京:北京大學(xué)出版社，2004．

［4］［阿根廷］博爾赫斯．交叉小徑的花園［M］//王央樂，譯．羅鋼．后現(xiàn)代主義文學(xué)作品選．北京:高等教育出版社，2002．

［5］吳曉東．從卡夫卡到昆德拉——20世紀(jì)的小說和小說家［M］．北京:三聯(lián)書店，2003:323-324．

［6］張巍媛．論二維世界的空間［J］．美術(shù)研究，1999(1)．

［7］劉彤，楊嫦君．從《盜夢(mèng)空間》看新媒體時(shí)代下的電影營銷［J］．青年作家，2010(9)．

［8］王洪岳．元敘事與互文性［J］．鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(4)．

Abstract:In recent years， with the development of the"going out"of Chinese publishing industry， the theoretical research of the"going out"of Chinese publishing industry received more and more attention of specialists and scholars，and the research results are increasing year by year．The strategies， choices， problems， targets， specific cases and other related studies of the"going out"which study by domestic scholars constituted the main content of the theoretical research，but the foreign scholars'study on the"going out"of Chinese publishing industry were almost at the state of emptiness．

Key words:Chinese publishing industry;"going out";international business

Theoretic Analysis on Labor Transfer and Peasant Household's Time Allocation

LUO Fang

(School of Commerce， Huanggang Normal College， Huanggang， Hubei 438000， China)

Based on Neo-classic increase theory， and following the example of Solow Model， the effect of labor transfer on rural economic increase is researched，and the conclusion is that labor transfer resulting rural population growth rate decrease and unit effective labor's capital stock growth rate increase only has level effect， not has increase effect， that is to say， they only change economic equilibrium growth path， therefore change per capita output level in any moment， not effect on per capita output increase rate of equilibrium path．Otherwise， non-agricultural employment wage rate level and non-agricultural employment entry cost will affect rural labor transfer which would result household income increase，and then household income increase and a newborn baby will effect household time allocation which's effecting mechanism are directly and qualitatively analyzed．

labor transfer;household time allocation;theoretic analysis

Social Gender Difference in Domestic Violence of China—A Practical Investigation to Bad Words Used or Experienced by the Couples at Home

YE Qi-hua

(School of Philosophy， Zhongnan University of Economics and Law， Wuhan， Hubei 430073， China)

Abstract:As a global social issue， the author has studied domestic violence in China practically．Quantitative and qualitative data of this project show how husbands and wives used/experienced bad words as a form of psychological domestic violence at home．These data also show that there is a gender difference in this behavior by the couples and those wives were the main victims of bad words．The author tries to use Mitchell＇s theory to discuss， analyze and explain why there is a gender difference in verbal abuse:bad words occurring between husbands and wives．

Key words:domestic violence;verbal abuse;bad words;gender;Mitchell

Crisis between Mass Media and Ontology of Children's Literature

WU Qi-nan

(College of Humanities， Wenzhou University， Wenzhou， Zhejiang 325035， China)

Abstract:At the times of mass media， the crisis of children's literature ontology exists in reality．For one thing， audio and video arts lead to the gradual disappearance of the border between children and adults．For the other， the rise of popular culture results in the characteristic loss of literary works．However， this is only kind of possibility while not necessarily inevitability．The theory above is established on the basis of binary opposition:modern adults versus children;elite culture versus popular culture．From the perspective of post-modernism， the melt of above binary opposition may provide us a new opportunity．

Key words:children's literature;mass media;crisis

A New Study of Li Hanqiu's Classical Chinese Novels

WU Da-fu

(Department of Humanity， Wuxi City College， Wuxi， Jiangsu 214001， China)

Abstract:"A Study about Li Hanqiu's Classical Chinese Novels"by Dr．Zhang Zhenguo had been published in Journal of Huaiyin Teachers College Social Science Vol 324， 2010．It had a certain sense of filler to study The Notes of Hanqiu， but the other content easily evoked the readers'misunderstandings due to the obscure annotations in the paper．"Hu Die Xiang Si Ji"was not one of Li Hanqiu＇s works．"Qi Tong An"was a translated short story．"Zi Mei Hua Gu"and"Shuang Juan Xue"were two created novels．The narrative style was different from the classical novels．

Key words:Li Hanqiu;Classical Chinese Novels;Hu Die Xiang Si Ji;narrative

A Comparative Study on Narrative between"Inception"and"The Garden of Forking Paths"

BAO Yuan-fu

(School of Culture and Journalism， Anhui Xinhua University， Hefei， Anhui 230088， China)

Abstract:This Article reveals three levels of the association between the narrative of image text"Inception"and novel text"The Garden of Forking Paths"．With the comparative analysis on similarities and differences between the two texts， we hope to explain the innovation of literary theory of literature and art in the context of mass media， for example， the description on labyrinth of the text， agnosticism about the time and space， and the poetic discourse of meta-narrative．

Key words:labyrinth of the text;agnosticism;meta-narrative

Analysis on the Current of Domestic and Foreign Publishing Industry Going out

PAN Wen-nian

(School of Journalism and Communication， Anhui University， Hefei， Anhui 230039， China)

G206;J02 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

A

1007-8444(2011)04-0546-04

2011-02-18

教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(10YJC751002);安徽省教育廳青年人才基金項(xiàng)目(2009SQRS163)。

鮑遠(yuǎn)福(1983-)，男，安徽六安人，講師，碩士，主要從事文藝?yán)碚摗⑿旅襟w藝術(shù)研究。

責(zé)任編輯:張 超