竹資源開發(fā)與文化創(chuàng)意的有機(jī)結(jié)合——安吉縣發(fā)展竹產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐研究

舒川根

（湖州市委黨校 行政學(xué)院 湖州 313004)

1 安吉因竹而興

浙江省安吉縣地處浙江北部，是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的山區(qū)縣，“川原五十里，修竹半其間”。全縣有7.2萬hm2竹林，占林地面積近60%。近年來，安吉縣充分發(fā)展竹資源豐富的優(yōu)勢(shì)，造福一方百姓。2009年，全縣竹產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值達(dá)112億元，對(duì)全縣生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)率達(dá)30%，竹產(chǎn)業(yè)平均為農(nóng)民增收達(dá)6500元，占農(nóng)民收入的近60%。竹資源也有效地保護(hù)了安吉的生態(tài)環(huán)境。2006年，安吉就被國家有關(guān)部委授予國家園林縣城、國家生態(tài)縣、中國竹地板之都等諸多榮譽(yù)稱號(hào)。2007年，黨的十七大提出“建設(shè)生態(tài)文明”戰(zhàn)略決策后，安吉因自然環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)建設(shè)領(lǐng)先，成為全國首批生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)。從2008年開始，計(jì)劃用10年時(shí)間將安吉建設(shè)成為“村村優(yōu)美、家家創(chuàng)業(yè)、處處和諧、人人幸?！钡摹爸袊利愢l(xiāng)村”，并以此為總載體，打造全國生態(tài)文明建設(shè)示范縣。

2 竹資源開發(fā)與文化創(chuàng)意的聯(lián)系

2.1 文化創(chuàng)意的特點(diǎn)與作用

當(dāng)今世界是創(chuàng)意的時(shí)代。英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父約翰.霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書中指出，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造的價(jià)值達(dá)220億美元，并以5%以上的速度遞增。比爾.蓋茨也曾說：“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能帶來難以測(cè)算的商業(yè)利益和商業(yè)奇跡?！蔽幕瘎?chuàng)意具有很強(qiáng)的滲透力，可以與多種要素相融合，提高它們的觀念價(jià)值。一項(xiàng)文化創(chuàng)意不僅可以直接作為商品進(jìn)入市場(chǎng)，獲取價(jià)值，還可作為要素投入到其他產(chǎn)業(yè)里，向消費(fèi)者提供新的價(jià)值元素，既提高了這些產(chǎn)業(yè)的附加值，也有利于實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意價(jià)值的最大化。文化創(chuàng)意的這種特點(diǎn)使它在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中發(fā)揮著無可替代的作用。

文化創(chuàng)意能著力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)、越界、調(diào)整和重組。文化創(chuàng)意中既有設(shè)計(jì)、研發(fā)、制造等生產(chǎn)活動(dòng)領(lǐng)域的內(nèi)容，也有傳統(tǒng)三產(chǎn)中的一般服務(wù)業(yè)，更有與高科技相關(guān)的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意，它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意和創(chuàng)新，把文化、技術(shù)、產(chǎn)品（服務(wù)）和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來，不僅為人們提供文化含量高的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人們的精神需求，從而有效刺激內(nèi)需；還可與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，有效地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。因此，任何產(chǎn)品和服務(wù)，通過文化創(chuàng)意能延長產(chǎn)業(yè)鏈、提升附加值，更好地滿足市場(chǎng)的物質(zhì)與文化需要。

2.2 竹子的自然特征為創(chuàng)意提供文化內(nèi)涵

2.2.1 竹子是文化創(chuàng)意的物質(zhì)基礎(chǔ)

竹子屬多年生木本植物，木質(zhì)化程度高，但外形、結(jié)構(gòu)和草類很相似，因而有“似木非木，似草非草”的評(píng)價(jià)。竹林是竹業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，竹子具有一次造林成功，即可年年出筍、年年成林、年年砍伐，永續(xù)利用而不破壞生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)。竹子生長速度快，成材周期短，像毛竹，5年即可成材砍伐，立竹時(shí)間過長將導(dǎo)致自行枯萎死亡；像叢生竹，生長周期更短，第3年的竹子即可全部砍伐。竹林也是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的天然衛(wèi)士，竹林有固碳釋氧、調(diào)節(jié)氣候、保持水土、優(yōu)化環(huán)境的生態(tài)服務(wù)功能。據(jù)研究，毛竹林固碳能力很強(qiáng)，是杉木林的1.46倍、闊葉林的1.33倍；一棵毛竹可固土6m3，固土能力是松樹的1.6倍、杉木林的1.2倍；竹林的涵養(yǎng)水源能力很強(qiáng)，1hm2竹林可蓄水1000t；同等面積的竹林較樹木可多釋放35%的氧氣。竹子的上述自然屬性，是利用竹林資源進(jìn)行文化創(chuàng)意的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.2.2 竹子的象征意義為文化創(chuàng)意提供了豐富內(nèi)涵

從某種程度上說，竹是一種文化產(chǎn)品。自古至今，竹被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，白居易在《養(yǎng)竹記》中總結(jié)竹的品性“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”，將之比作賢人君子。劉巖夫在《植竹記》中賦予竹子“剛”、“柔”、“忠”、“義”v“謙”、“賢”、“德”等品格。在生活中，人們往往容易把竹的特性擬人化，如人們極易由竹的不畏嚴(yán)寒聯(lián)想到人的堅(jiān)貞不屈的人格品質(zhì)，由竹的清風(fēng)瘦骨聯(lián)想到一種“超然脫俗”的人生境界。鄭燮的“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”等詩句都是借竹來表達(dá)自己的情懷或表現(xiàn)自己的人格理想。而湘妃的斑竹淚更是使竹成為女子對(duì)于愛情堅(jiān)貞不渝的寫照。享有詩佛之譽(yù)的王維最擅長以竹來傳達(dá)自己的禪悟體驗(yàn)：“獨(dú)坐幽徨里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！庇缮a(chǎn)生活的資料到具有自然觀賞價(jià)值的景物再到表現(xiàn)人類精神追求的審美載體，竹在人們的生活中發(fā)生了質(zhì)的變化。從自然到“人化的自然”再到“自然的人化”，實(shí)用性向?qū)徝佬缘霓D(zhuǎn)變標(biāo)示出人們對(duì)同自己息息相關(guān)的自然的終極關(guān)照。這種竹的自然屬性同人的人格特點(diǎn)發(fā)生契合是中國竹文化的核心所在，也為以竹為對(duì)象的文化創(chuàng)意提供了豐富的文化創(chuàng)意空間。

2.2.3 竹子豐富的文化創(chuàng)意實(shí)踐

中國被稱為“竹子文明的國度”是名不虛傳的。蘇東坡說：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也?！币浴皶咧窦垺睘槔瑥囊笊虝r(shí)期出現(xiàn)在竹簡上的刻字，到六朝時(shí)期發(fā)明的竹紙，竹一直是中國文化傳播積累的載體。在日常生活中，竹密切聯(lián)系著人們的衣、食、住、行、用。秦漢時(shí)期就出現(xiàn)用竹制布、取竹制冠、用竹做防雨的竹鞋、竹斗笠，并沿用至今。古代人使用的竹簪、竹蓖箕、竹箍等，都是用竹制成的容飾器，震驚中外的馬王堆出土文物，發(fā)髻上就插有竹笄、角笄、玳瑁各一件，體現(xiàn)了他們對(duì)美的追求。根據(jù)《詩經(jīng)》、《禹貢》等文獻(xiàn)記載，竹筍在西周時(shí)期已成為餐上佳肴，此后相沿不衰，直至今日竹筍仍不失為中華民族的桌上名菜。竹被中華民族用作房屋各個(gè)部分的建筑材料，“不瓦而蓋，蓋以竹；不磚而墻，墻以竹；不板而門，門以竹。其余若椽、若楞、若窗牖、若承壁，莫非竹者”，體現(xiàn)了中華民族尚儉歸樸的生活情趣，優(yōu)美和諧和空靈飄逸的審美理想。人們還用竹來開路架橋、制舟做車。用竹材制作成各種各樣的日常生活器物，如：炊飲器具、消暑用具、家具等。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)等中國傳統(tǒng)社會(huì)的主要產(chǎn)業(yè)都有竹制生產(chǎn)工具。在中國古代生產(chǎn)中，無論是簡單工具還是復(fù)雜工具，竹都是生產(chǎn)工具的一種重要制作材料。

3 竹資源開發(fā)與文化創(chuàng)意結(jié)合的途經(jīng)

3.1 文化創(chuàng)意在竹產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

目前安吉竹業(yè)加工企業(yè)達(dá)2632家，在全國同行業(yè)中以1.8%的資源創(chuàng)造著20%的產(chǎn)值。竹產(chǎn)品已經(jīng)形成了7大系列3000多個(gè)品種，筍加工產(chǎn)品達(dá)數(shù)百種，出口到30多個(gè)國家和地區(qū)，竹子種植和竹材加工技術(shù)在國際上已處于領(lǐng)先地位。這些年來，安吉縣通過文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新把一根根竹子從頭吃到尾，從外吃到里，“吃得連渣都不?！?，竹竿做地板、窗簾、涼席，竹枝、竹梢做掃把，竹鞭、筍殼做根雕工藝品，竹筍做食品，竹屑、竹加工廢料做竹炭，就連以往廢棄的竹葉，而今也得到開發(fā)利用，從中提取昂貴的生物制品——竹葉黃酮中間體，成了竹啤酒、竹飲料不可或缺的原料。更為驚奇的是，竹子通過深加工變成竹纖維，成了做毛巾、衣被的新材料。竹產(chǎn)業(yè)鏈條的不斷延伸，實(shí)現(xiàn)了從原來賣原竹到吸納外地竹資源、從用竹竿加工到全竹利用、從物理利用到生化利用、從單純加工到鏈?zhǔn)浇?jīng)營的四次跨越，實(shí)現(xiàn)了全竹高效利用，產(chǎn)業(yè)升值空間越來越高。

通過創(chuàng)意元素的加入，一根毛竹升值了幾十倍。以竹纖維產(chǎn)品為例，通過文化創(chuàng)意，在高端技術(shù)的作用下，從竹子中抽出竹纖維，可以加工成款式新穎的毛巾、被子、T恤等生活用品和各類服裝。安吉竹纖維代表企業(yè)“談竹莊”正在演繹“以竹代棉”的綠色生活。竹纖維制品具有殺菌功能，同時(shí)，相比其他紡織纖維，竹纖維更給人獨(dú)特的冬暖夏涼之感。更為重要的是，竹子傳達(dá)的是時(shí)下最流行的低碳理念。

3.2 竹文化創(chuàng)意在生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的體現(xiàn)

安吉的綠水青山變成金山銀山。竹海美景也生金。憑著加工業(yè)的拉動(dòng)，安吉竹資源加速培育，竹子越砍越旺，形成了萬畝大竹海?！伴T對(duì)千竿竹，家藏萬卷書”，門外石徑、竹籬，屋內(nèi)竹地板、竹家具，這是安吉縣山川鄉(xiāng)高家堂村的優(yōu)美景色。高家堂村既是浙江省全面小康建設(shè)示范村，也是浙江省綠化示范村。全村240戶人家掩映在近333hm2竹海之中，堪稱“人間仙境”。像高家堂村一樣，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異、特色鮮明的生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)村正在安吉不斷涌現(xiàn)。而這竹海美景和良好的生態(tài)又派生出一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的第三產(chǎn)業(yè)：竹海旅游業(yè)。通過文化創(chuàng)意進(jìn)行資源整合、錯(cuò)位發(fā)展，未來的“大竹?！本皡^(qū)正在演繹竹海休閑、竹海度假、竹海體驗(yàn)、竹海影視、竹海文化等多項(xiàng)功能，構(gòu)成多元化的“中國大竹?！甭糜萎a(chǎn)品。安吉縣政府積極引導(dǎo)農(nóng)民開展以竹風(fēng)光為主要特色的經(jīng)營活動(dòng)，開辦以“住在農(nóng)家、吃在農(nóng)家、干在農(nóng)家、玩在農(nóng)家”為主要內(nèi)容的“農(nóng)家樂”旅游項(xiàng)目，在直接或間接參與旅游休閑業(yè)中實(shí)現(xiàn)增收。

除了生態(tài)旅游業(yè)依然火爆外，影視拍攝也是“好戲連臺(tái)”。著名導(dǎo)演馮小剛執(zhí)導(dǎo)的大片《夜宴》在這里封鏡；黃建中執(zhí)導(dǎo)、著名演員陳寶國主演的30集電視連續(xù)劇《越王勾踐》也在這里開機(jī)；黎明、范冰冰、葛優(yōu)主演的影片《天下有鬼》的外景也選在安吉竹海的天下銀坑。竹生態(tài)旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成了安吉的支柱產(chǎn)業(yè)。同是這片竹林，從賣竹、賣筍到“賣生態(tài)”、“賣風(fēng)景”，這是安吉一次次觀念的更新和文化創(chuàng)意。

3.3 竹文化創(chuàng)意在民俗文化中的體現(xiàn)

在安吉的民間文化活動(dòng)中，竹也是必不可少的。最突出的是充滿文化創(chuàng)意的安吉竹葉龍。安吉竹葉龍出自昆銅鄉(xiāng)上舍村，起源于擁有200多年歷史的上舍化龍燈表演，又在此基礎(chǔ)上增加了新時(shí)期富有地方特色的元素。制作材料全部用竹，由當(dāng)?shù)孛耖g藝人純手工扎成。竹葉龍表演上主要突出一個(gè)“變”字，一會(huì)兒春筍茁壯，翠葉青青；一會(huì)兒竹龍翻滾，氣勢(shì)磅礴。當(dāng)龍頭（花藍(lán)燈）、龍身（竹葉燈）、龍尾（竹筍燈）首尾相銜接時(shí)，外圍手執(zhí)青竹的姑娘們用熱烈的舞蹈，優(yōu)美的音樂，吸引著觀眾的視線。當(dāng)竹葉龍騰空而起時(shí)，青竹立即散開，給人造成瞬間竹筍成龍的感覺，既有深厚的竹鄉(xiāng)鄉(xiāng)土民俗風(fēng)味，又具有高雅時(shí)尚的現(xiàn)代演出風(fēng)格，舞臺(tái)感染力極強(qiáng)，深受觀眾喜愛。2007年，竹葉龍通過中央電視臺(tái)國際頻道《同樂五洲》欄目向全世界人民展示了它的風(fēng)采；2009年7月，應(yīng)邀參加國際第37屆和平藝術(shù)節(jié)法國展演。2009年，竹葉龍被浙江省政府列為第3批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為傳承文化，上舍村投入200萬元建造了龍舞文化博物館，這也是中國首個(gè)民間龍舞文化博物館。另外安吉的迂迢村則是浙北農(nóng)民書畫特色村。140年前，一代藝術(shù)家吳昌碩為躲避戰(zhàn)亂，藏身于迂迢村的山洞之中，從而幸免于難。為紀(jì)念這段難忘經(jīng)歷，吳昌碩將自己的原名“俊卿”改為“蒼石”，這一切深深地銘刻在了他的詩文、篆刻、書畫里，也深深銘刻在了迂迢人的心底。“白天握鋤頭，晚上舞筆頭”在大師遺風(fēng)的熏陶下，村民幾乎人人能拿起竹筆進(jìn)行書畫，家家翰墨香。迂迢書畫文化初步形成了“一、十、百、千”局面，即一個(gè)昌碩文化標(biāo)志性景點(diǎn)、近十家書畫特色休閑接待機(jī)構(gòu)、近百戶農(nóng)民書畫文化民居、近千人的農(nóng)民書畫群體。畫畫已成當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)。

3.4 竹文化創(chuàng)意在上海世博園中的體現(xiàn)

在上海世博園B區(qū)的國際組織聯(lián)合館中，國際竹藤組織的主題為“竹藤.人居.環(huán)境”的展館，向世界展示了竹業(yè)在消除貧困、保護(hù)環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)理念。展館內(nèi)近70%的竹產(chǎn)品由安吉提供。游客們可以領(lǐng)略到：竹子做的別墅、家具，讓人們對(duì)未來居家充滿想象；竹子材質(zhì)的鍵盤、鼠標(biāo)讓不少新興人類對(duì)其矚目萬分；LED屏上隨風(fēng)輕漾的安吉竹海、點(diǎn)綴期間的竹林農(nóng)家，更是勾起了游客對(duì)美麗鄉(xiāng)村的向往。整個(gè)上海世博園內(nèi)，有9個(gè)場(chǎng)館的建筑材料主要采用了竹子。印度館巨大的穹頂完全是用竹子為“梁”撐起來的；德中同行之家8m高的兩層建筑，幾乎完全是用竹竿和竹板材建造的；在休閑區(qū)，有以“竹”命名的餐廳，有完全用竹子建造的花店，世博園黃浦江邊長達(dá)3.6km的棧道，完全用竹子鋪設(shè)。

為什么世博會(huì)上流行“竹元素”？德中同行之家的設(shè)計(jì)師馬庫思?海因斯多夫給出的答案是，用竹子做建筑材料可以表達(dá)綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念，符合當(dāng)今的世界潮流。

4 竹業(yè)技術(shù)進(jìn)步將為文化創(chuàng)意提供技術(shù)支撐

提高竹產(chǎn)業(yè)的科技含量與文化含量要靠科技進(jìn)步與文化創(chuàng)意兩個(gè)輪子。他們是相互聯(lián)系與相互促進(jìn)的，竹產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意要以科技進(jìn)步為支撐。千百年來，竹子曾長期停留在原竹利用和手工編織農(nóng)具、用具等初級(jí)利用階段，給人們留下的印象是容易發(fā)霉、蟲蛀、開裂。通過技術(shù)手段，目前這些問題都已經(jīng)得到解決，安吉的竹地板還大量出口歐洲、北美，適應(yīng)那里的氣候條件。通過技術(shù)進(jìn)步與文化創(chuàng)意的相互作用，竹產(chǎn)品已進(jìn)入高端消費(fèi)層。如安吉縣最大的竹地板生產(chǎn)企業(yè)永裕竹業(yè)公司，原來為外地企業(yè)加工竹地板半成品，后來自創(chuàng)品牌，先后開發(fā)靜音地板、耐熱地板、寬幅地板、馬賽克地板等專利產(chǎn)品，產(chǎn)品附加值不斷提升，最貴的產(chǎn)品出廠價(jià)每平方米賣到300元?，F(xiàn)在，安吉的一批企業(yè)正從傳統(tǒng)的竹制品生產(chǎn)中轉(zhuǎn)型升級(jí)，立足于高、精、尖的產(chǎn)品研發(fā)和文化創(chuàng)意，利用竹屑、竹加工下腳料，生產(chǎn)出高附加值的竹炭、竹醋液等產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了竹加工“從物理功能利用”到“生化功能開發(fā)”的跨越。去年，安吉“竹炭生產(chǎn)關(guān)鍵技術(shù)、應(yīng)用機(jī)理及系列產(chǎn)品開發(fā)”項(xiàng)目獲得國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。

[1]厲無畏.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社, 2007.

[2]章繼剛.中國創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展戰(zhàn)略思考[J].江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2009,(3):25-30.

[3]王樹主編.安吉.中國美麗鄉(xiāng)村[M].杭州:西冷印社出版社,2008.