追“胡”溯“流”

陳釔如（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110004）

追“胡”溯“流”

陳釔如
（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110004）

胡琴最早從我國(guó)被稱為“胡人”的少數(shù)民族傳入，當(dāng)時(shí)人們把域外少數(shù)民族稱之為，因此，有“胡琴”之稱。關(guān)于胡琴的起源，筆者認(rèn)為有三種說法。通過分析，筆者更傾向于奚琴說。并在此基礎(chǔ)上談?wù)労僦磁c胡琴之流變。因此，筆者通過暫有的資料積累和一定的交流分析進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。

胡琴；起源 ；流變

由于胡琴生于民間，所以只有經(jīng)過歲月繁復(fù)才能夠完善定型。王光祈《中國(guó)音樂史·樂器之進(jìn)化》載：“既多不能詳其所自?！背浞终f明了胡琴作為一件外來樂器其來源的模糊認(rèn)知。至今它的演變沿革等諸多問題，仍處于朦朧狀態(tài)。

一、二胡之源

關(guān)于二胡在中國(guó)的出現(xiàn)有三種說法：1、《舊唐書·禮樂志》、《樂書》等著述認(rèn)為二胡最早起源于唐，并且最早是由軋箏演變而來。據(jù)《舊唐書·禮樂志》記載：“軋箏，以竹片潤(rùn)其端而軋之?！庇纱丝梢?，早在唐代已經(jīng)出現(xiàn)了一種弓弦樂器“軋箏”，而它很有可能是由彈撥樂器箏演變而成的一種弓弦樂器。2、從北宋陳旸的《樂書》記載，我們又了解到，我國(guó)弓弦樂器的前身是名叫奚琴的一種古老樂器，它也始于唐，并且盛于宋元。據(jù)陳旸《樂書》記載，“奚琴，本胡樂也；出于弦而形于類焉，奚部所好之樂也。蓋其制兩弦間以竹片軋之，至民間用焉。”奚族是我國(guó)北方的少數(shù)民族，奚琴即由奚族傳入中原，奚琴的形制特征與二胡相似，它具有圓形琴筒，有兩根弦，但與二胡不同之處在于它是以竹片為弓夾于兩弦間發(fā)音的。奚琴在宋代被稱為“嵇琴”。3、還有一種說法是，根據(jù)《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》、《事林廣記》等著作記載，我們能夠認(rèn)識(shí)到，胡琴最早起源于宋代。沈括《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》指出宋神宗熙寧年間，教坊樂工徐衍演奏嵇琴技藝高超，據(jù)《事林廣記》記載：“稽琴，二弦，以竹軋之，其聲清亮”是宋代被列入教坊的主要樂器之一。梳理以上材料，我們不難發(fā)現(xiàn)三種說法中關(guān)鍵的共性有兩個(gè)，一個(gè)是“二弦”，一個(gè)是“竹軋之”，再結(jié)合其形制的描述，筆者更傾向于胡琴起源于唐出宋興的奚琴。因?yàn)閾?jù)《樂書》中繪制的奚琴的形制與現(xiàn)在的二胡十分相像。

二、二胡之流變

這里所說的流變是指“胡琴”傳入中國(guó)后其形制上發(fā)生的良性革新和改進(jìn)，主要體現(xiàn)在用馬尾弓和增千斤及弦制的改變方面。

（一）馬尾弓的出現(xiàn)

《舊唐書·禮樂志》中記載的胡琴還是“以其竹片潤(rùn)其端而軋之”的演奏方式，到了《元史·禮樂志》出現(xiàn)了“胡琴制如火不思，卷項(xiàng)龍首，二弦，用弓捩之，弓之弦之馬尾?！遍_始了馬尾弓的革新。到了宋代，沈括的《夢(mèng)溪筆談》、《凱旋曲》言：“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單于，彎弓莫射云中雁，歸雁如今不寄書?！币衙鞔_出現(xiàn)了馬尾胡琴。從遼金開始，北族與漢族的沖突交融進(jìn)入了新一輪高潮。音樂發(fā)展極不平衡。這種不平衡也說明了二胡發(fā)展的主流方向。在中原地區(qū)依然演奏著以竹片碾壓二弦“稽琴”的同時(shí)，在西北地區(qū)卻出現(xiàn)了馬尾弓擦的胡琴。到了明代，胡琴的發(fā)展更加完善，演奏者可以將琴筒抵于腰間，站立演奏。這充分體現(xiàn)出胡琴作為“馬上之樂”的靈活性。（參見《麟堂秋宴圖》［1］）

（二）千斤的運(yùn)用

《麟堂秋宴圖》中出現(xiàn)胡琴很明顯有了千斤，這意味著從明代起胡琴有了千斤這一部件。千斤雖小，看似簡(jiǎn)單的細(xì)繩纏繞幾圈罷了，但它所起的作用非凡。聲音來自于震動(dòng)，千斤的用處就是傳導(dǎo)震動(dòng)，因此它的存在直接影響到胡琴音色的好壞。可想而知，明代以后胡琴的聲音越來越好聽了，這為胡琴進(jìn)一步的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。

（三）弦制的更替

早起琴弦的材料選擇至今仍沒有明確記載。但任何事物都是其文化的體現(xiàn)，根據(jù)這一客觀規(guī)律，我個(gè)人認(rèn)為，可能是由筋腱弦經(jīng)過發(fā)展成為絲弦，再由絲弦不斷發(fā)展，直到今天的金屬弦。其理由是無論是奚族還是胡部都是“馬上民族”，其最常用的弦的材質(zhì)就是動(dòng)物筋腱和羊腸。但是，具體胡琴弦制是如何發(fā)展的，我們還需要進(jìn)行大量的考究來證實(shí)。通過胡琴弦制的變遷，我們也能從中體會(huì)到文化的轉(zhuǎn)變，說明當(dāng)時(shí)人們由游牧文化轉(zhuǎn)向了農(nóng)耕文化，這對(duì)于胡琴的音色來說，也相應(yīng)的發(fā)生了變化。

三、擦弦類樂器的比較

（一）半瓶榼狀共鳴箱“胡琴”類

把胡琴放大到整個(gè)樂器族屬譜中不難發(fā)現(xiàn)它的“近宗”非常之多。半瓶榼狀共鳴箱“胡琴”類胡琴早期有明確記載，《元史·樂志》中的：“火不思，制如琵琶，直頸，無品，有小槽，圓腹如半瓶榼?！庇州d：“琵琶，制以木，曲首，長(zhǎng)頸，四軫，頸有品，闊面，四弦面飾雜花?！狈治錾鲜霾牧峡芍茦拥呐闷湫沃剖悄局?，“曲首”、“長(zhǎng)頸”“有品”“四軫”、“闊面”，其共鳴箱為“圓腹如半瓶榼，即類似前文所述“半瓶腹或半瓶榼腹琵琶”。因共鳴箱是樂器的主體部分，所以元代琵琶及火不思的“制”與元代胡琴的“制”必定是相似的。即元代胡琴的共鳴箱必然也是“圓腹如半瓶榼”。今見于貴、桂、湘一帶的牛腿琴［2］及流行與廣西苗族的果哈［3］等，其形制與上述半瓶榼共鳴箱弓弦擦鳴胡琴十分相近，但它們是以棕絲系弓擦弦演奏的制式。

（二）圓筒狀共鳴箱胡琴類

弓擦弦引起弦振發(fā)生，為弓捩胡琴。此類弓捩胡琴其拉弦擦奏之“弓”目前已知主要有三種樣式，前文已述“竹”擦，“棕”擦兩種形式，而第三種馬尾弓擦上文亦已述及，但在馬尾弓擦制式的胡琴中，除上文所述半瓶榼共鳴箱胡琴外，尚有一類圓筒狀共鳴箱胡琴，他們從明代開始大量見于文獻(xiàn)和演奏實(shí)踐，今之所謂胡琴類弦樂器，如二胡等。此類馬尾弓擦弦鳴制式的胡琴，不同于“火不思”的重要特征是其圓筒狀共鳴箱。由此可見，音樂史家楊蔭瀏在《中國(guó)古代音樂史稿》中所說的兩宋時(shí)代拉弦樂器“開始得到重視”、“馬尾胡琴”是“用馬尾拉著演奏的拉弦樂器”的論斷確實(shí)可靠。

［1］嘉靖元年（公元1522年）尤子求的《麟堂秋宴圖》.

［2］中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所，中國(guó)音樂詞典［M］.北京人民音樂出版社，1984∶139.

［3］華夫.中國(guó)古代名物大典，下［M］.濟(jì)南∶濟(jì)南出版社，1933.

［4］王光祈.中國(guó)音樂史［M］.桂林∶廣西師范大學(xué)出版社，2005∶167.

［5］參見中國(guó)音樂文物大系編輯部.中國(guó)音樂文物大系·北京卷.河南∶大象出版社，1996.

［6］中國(guó)音樂文物大系編輯部.中國(guó)音樂文物大系·甘肅卷.河南∶大象出版社，1998.

［7］中國(guó)音樂文物大系編輯部.中國(guó)音樂文物大系·北京卷.河南∶大象出版社，1996.

陳釔如（1989—），女，研究生，沈陽音樂學(xué)院，上海，中國(guó)古代音樂史研究方向。