辛亥革命是中國新民主主義革命勝利的奠基石

周興樑

(中山大學(xué) 歷史學(xué)系，廣東廣州 510275)

辛亥革命是中國新民主主義革命勝利的奠基石

周興樑

(中山大學(xué) 歷史學(xué)系，廣東廣州 510275)

辛亥革命是中國近代史上一次偉大的、較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動。它推翻清政府之統(tǒng)治和結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，并打擊帝國主義在華之侵略勢力，為以后新民主主義革命歷史的發(fā)展開辟了道路;其失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)還給中共新民主主義革命理論之形成，提供了有益的借鑒和思想材料。

辛亥革命;舊民主主義革命之頂峰;新民主主義革命的發(fā)展;中共三大法寶之思想素材

偉大的資產(chǎn)階級舊民主主義革命——辛亥革命，是“一場對中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生過重大影響的革命”［1］。它作為中國新民主主義革命發(fā)展勝利奠基石之重要地位，及其促進(jìn)中華民族復(fù)興的巨大作用，理應(yīng)得到肯定和稱頌。這主要有三點(diǎn):一是應(yīng)肯定和頌揚(yáng)這次正規(guī)的資產(chǎn)階級民主革命推倒了清王朝和封建帝制，造就了一代偉人孫中山及新的民主共和制度;二是應(yīng)肯定和稱頌其為近代中國的進(jìn)步潮流打開閘門，推動了新民主主義革命之勃興發(fā)展與歷史車輪的前進(jìn);三是應(yīng)肯定和頌揚(yáng)它的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一直給后來中共的革命斗爭提供了有益的歷史借鑒和思想材料。

一、辛亥革命是繼往開來的資產(chǎn)階級舊民主主義革命頂峰

國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于辛亥革命性質(zhì)問題的爭鳴，已歷經(jīng)半個多世紀(jì)了，至今仍是眾說紛紜:在國外有英美和前蘇聯(lián)學(xué)者克勞斯、高地與齊赫文斯基等人的舊新“反滿民族運(yùn)動論”;有美國人馬士及日本學(xué)者橫山英和法國學(xué)者白吉爾等人的“非真正革命說”;還有我國臺灣學(xué)者張玉法等人的“全民革命論”［2］。外國學(xué)者否認(rèn)辛亥革命是一場革命的說法，固然與歷史事實(shí)不符，臺灣學(xué)者以革命動力(參加者)來界定其革命性質(zhì)的做法，也不可取。新中國的學(xué)者，在20世紀(jì)50年代就這場革命之性質(zhì)問題，雖有過“資產(chǎn)階級革命”與“資產(chǎn)階級民主革命”的爭論［3－4］，但大家在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下很快達(dá)成了共識——認(rèn)為中國半殖民地半封建社會“規(guī)定了中國人民反帝反封建的革命任務(wù)”，“就性質(zhì)而言，資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級民主革命是同義語”，辛亥革命是一場資產(chǎn)階級民主革命［5－6］。進(jìn)入改革開放的20世紀(jì)80年代后，史學(xué)界的思想更為活躍起來，又開展了對辛亥革命性質(zhì)問題的新一輪學(xué)術(shù)討論，并出現(xiàn)一些與大多人所持資產(chǎn)階級民主革命說不同的講法:或認(rèn)為“辛亥革命實(shí)質(zhì)是……國內(nèi)民族革命運(yùn)動”［7］;或指出它不能“定性為資產(chǎn)階級革命”，而應(yīng)稱其具“民族、民主(革命)雙重性”［8－9］;或強(qiáng)調(diào)“辛亥革命的實(shí)質(zhì)或性質(zhì)……是以反滿為主題的國內(nèi)民族革命，與變君主政體為民主政體的政治革命的有機(jī)結(jié)合”［10］;或說辛亥革命算不上革命，它“僅僅是一場推翻清王朝的暴動”，這“只是在微弱共和思想光環(huán)下的王朝更迭”［11－12］;或謂從“政治制度的層面上講”，“辛亥革命是共和制與君主制的較量”，此乃是它“不同于以往歷次革命的本質(zhì)特征”①彭劍:《辛亥革命是一場什么性質(zhì)的革命——大陸學(xué)界60年來的探討與我們的思考》，香港浸會大學(xué)歷史系等主辦的“辛亥革命百周年紀(jì)念國際學(xué)術(shù)研討會”之會議論文(速印電子稿)。;等等。

以上種種觀點(diǎn)的出現(xiàn)說明了兩點(diǎn):一是我國史學(xué)界還有些人對應(yīng)根據(jù)什么來判斷辛亥革命之性質(zhì)這個問題，仍未搞明白。馬克主義者認(rèn)為:“應(yīng)以革命任務(wù)來決定革命性質(zhì)，而不是以革命動力來決定革命性質(zhì)?！保?3］158據(jù)此，毛澤東對中國民主革命尤其是辛亥革命之性質(zhì)問題，曾作過多次精辟的論述。他指出:“由于中國是半殖民地半封建的國家”，“這就……規(guī)定了中國現(xiàn)階段革命的性質(zhì)，是資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)，革命的對象是帝國主義和封建主義?！彼€強(qiáng)調(diào)說:盡管從鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民反對外敵與清廷和改革內(nèi)政的斗爭，都含有民主革命性質(zhì)，但“正規(guī)地說起來”，“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命……是從孫中山先生開始的”;他領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命，則是在比較更完全的意義上，開始了這個……資產(chǎn)階級民主的革命?！币?yàn)樾梁ジ锩\(yùn)動的主要對象或敵人“不是別的，就是帝國主義和封建主義”，“辛亥革命是革帝國主義的命，中國人民所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏髁x的走狗?！保?4］528，567，596，600，1402中國大陸絕大多數(shù)的史學(xué)工作者，都贊同這些合乎史實(shí)的論斷，并以之來指導(dǎo)辛亥革命史的研究工作，以利于對這場革命運(yùn)動作出正確評價(jià)。二是在對辛亥革命性質(zhì)仍眾說紛紜的今天，有必要對此問題再予審視并強(qiáng)調(diào)它實(shí)具資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)。筆者認(rèn)為，辛亥革命不僅是一次更完全意義上的或正規(guī)的資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動，而且它還是近代中國舊民主主義革命的集大成者，或說是其所達(dá)的頂峰。本人所持之依據(jù)和理由如下:

首先，辛亥革命是近代中國第一個資產(chǎn)階級政黨中國同盟會組織領(lǐng)導(dǎo)的一場革命運(yùn)動。1905年8月20日，孫中山與黃興等人聯(lián)合國內(nèi)革命團(tuán)體之骨干成員，及留日的10省學(xué)生精英百余人，在東京正式成立了中國同盟會。這同盟會有為廣大會眾所愛戴的革命領(lǐng)袖孫中山，有為多數(shù)會員接受的三民主義革命綱領(lǐng)，有一套按西方政黨模式建立起來的組織系統(tǒng)，盡管其“內(nèi)部流品駁雜，政見分歧，組織松懈，仍不失為一個合乎資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命政黨。”［15］這個革命黨是在《辛丑條約》后中國完全淪為半殖民地半封建社會，清廷已是列強(qiáng)“守土長官”，而“東京留學(xué)界之思想言論，皆集中于革命問題”之形勢下成立的。歷史賦予了它排滿倒清即反封反帝的民主革命任務(wù)。孫中山后來論及此時說:“及乙巳之秋，集合全國之英俊而成立革命同盟會于東京之日”，吾“敢望”并“始信”革命排滿事業(yè)可及身而成［16］。后來的歷史進(jìn)程，完全證實(shí)了同盟會沒有辜負(fù)歷史使命。它始終以領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)反封建反帝之辛亥革命運(yùn)動為己任。武昌起義前，該會在海外各埠之華僑中及國內(nèi)的21個省市，先后建立了140多處支分會，另還設(shè)有200多個外圍革命團(tuán)體和書報(bào)社，積極從事發(fā)展會員、擴(kuò)建組織及動員民眾投身革命斗爭等工作。這期間，同盟會員在國內(nèi)外共創(chuàng)辦了100余種革命報(bào)刊，大力開展宣傳民主革命綱領(lǐng)、狠批?；庶h謬論的思想斗爭。同時，孫中山、黃興和部分會員骨干還陸續(xù)在我國西南3省和長江中下游各地，組織發(fā)動了旨在推翻清王朝統(tǒng)治的20多次武裝起義，并多次采取暗殺清廷權(quán)貴與大吏的鐵血行動［17］。同盟會的上述活動與斗爭，皆有不同程度地反封建反帝性質(zhì)，它推動了辛亥革命運(yùn)動的發(fā)展及其高潮的到來。在論及辛亥革命之勝利時，孫中山指出:“中華民國何以成?以有同盟會”［18］483;毛澤東則說:“清朝早被推翻了。什么人推?孫中山領(lǐng)導(dǎo)的黨和人民一起推?！保?9］289他們都肯定了中國同盟會對辛亥革命運(yùn)動所起的領(lǐng)導(dǎo)作用。

其次，辛亥革命是以孫中山和同盟會的三民主義綱領(lǐng)為指導(dǎo)而進(jìn)行的民主革命運(yùn)動。近代中國面臨著三大問題——民族缺乏獨(dú)立，人民沒有民主，國家貧困落后。這是帝國主義列強(qiáng)的入侵和清政府之封建統(tǒng)治所造成的。為解決這些問題，孫中山在同盟會成立后為《民報(bào)》所寫的發(fā)刊詞里，第一次將入會的16字誓詞“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，歸結(jié)為民族、民權(quán)、民生三大主義，并以這三民主義作為全黨進(jìn)行反封建反帝斗爭的政綱。他還在一次說明三民主義要旨時強(qiáng)調(diào):“我們革命的目的是為眾生謀幸福。因不愿極少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命;不愿君主一人專制，故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命?！保?0］329顯然，三民主義集中反映和表達(dá)了資產(chǎn)階級革命黨人決心用畢民族、政治、社會三大革命于一役手段，來推翻清政府這個“洋人的朝廷”，進(jìn)而完成反帝反封建革命任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民民主與國家富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望。正因?yàn)樗砻髁送藭M(jìn)行的是一場旨在結(jié)束封建專制和列強(qiáng)侵略、建立新的資本主義社會，并進(jìn)而振興與發(fā)展中華的民主革命，所以近代中國這第一個較為明確、完整和先進(jìn)的資產(chǎn)階級革命政綱，就成為全國人民進(jìn)行辛亥革命斗爭的行動指南。從當(dāng)時《民報(bào)》等革命報(bào)刊的宣傳文字里，及革命黨人按同盟會革命方略而發(fā)動的多次反清起義之文告中，都可以看到三民主義政綱的確對這場革命運(yùn)動起過指導(dǎo)作用。

再次，辛亥革命是一次創(chuàng)建了中國乃至亞洲惟一資產(chǎn)階級共和國的偉大革命運(yùn)動。孫中山在談到同盟會與中華民國的關(guān)系時指出:“同盟會開始不過數(shù)十人，一兩年后就發(fā)展到若干萬人，所以到了辛亥年，一舉就成功一個中華民國?！保?8］483事實(shí)的確如是，由于同盟會黨人長期不懈地帶領(lǐng)民眾不斷奮起戰(zhàn)斗，給清廷致命一擊的武昌起義終于在1911年10月10日爆發(fā)并獲勝利。在緊隨其后的一個多月里，全國先后有湘、陜、晉、贛、滇、滬、浙、黔、蘇、皖、桂、粵、閩、川等14個省市獨(dú)立而脫離清廷。當(dāng)時，清王朝雖面臨土崩瓦解的命運(yùn)，但仍起用北洋軍閥頭子袁世凱作垂死掙扎;而袁氏則利用南北方之爭斗坐受漁人之利，以達(dá)最后奪取辛亥革命勝利果實(shí)的目的。在此情勢下，剛從海外回國的孫中山認(rèn)識到:“今之大患即在無政府，如能創(chuàng)建政府，則滿清政府固必傾覆，即袁世凱亦未必能支?！保?0］570為此，他勇敢地挑起了力挽危局而定國本的歷史重任。12月26日，甫抵上海之孫中山基于“選舉及組織政府問題，當(dāng)然由黨而決”的考慮，在滬上寓邸召開了同盟會干部會議;此會決定新成立的中央政府通用陽歷，改為中華民國紀(jì)元，政府之組織取總統(tǒng)制。29日，南京的17省代表會議正式投票選出孫中山為民國臨時大總統(tǒng)后;孫受眾托之后于1912年元旦由滬抵寧宣誓就職，并設(shè)總統(tǒng)府于舊的兩江總督府內(nèi)。這民國南京臨時政府是一個由資產(chǎn)階級革命黨人主持并執(zhí)政的資產(chǎn)階級共和國政府。它在存在的短短3個月里，先后公布了近40項(xiàng)盡掃封建專制、確立民主共和制和維持國家領(lǐng)土主權(quán)的政策與法令，尤其是制定頒行了反映資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)等要求的《中華民國臨時約法》;其還通過不懈的努力與斗爭，終于迫使清帝于2月12日宣布退位。這不僅結(jié)束了清王朝268年之統(tǒng)治，而且還宣告了中國兩千多年封建君主制的終結(jié)，開了近代中國史上的新紀(jì)元。林伯渠在新中國成立之初論及這個問題時指出:中華民國“這個名不是別的，是民主主義的名。有了這個名，就是民主主義成了正統(tǒng)，……取得了神圣不可侵犯的地位?！保?1］因此可以說，中華民國南京臨時政府的成立及其行政，不僅是辛亥革命成為中國舊民主主義革命頂峰的主要標(biāo)志，而且它還在結(jié)束封建帝制、捍衛(wèi)國家主權(quán)以對抗列強(qiáng)入侵，及開啟中國現(xiàn)代化歷程方面，建樹了不朽的政治豐碑。

最后，辛亥革命是促使中國資本主義經(jīng)濟(jì)(尤其工商業(yè))獲得了大發(fā)展的民主革命運(yùn)動。馬列主義認(rèn)為，革命就是為了解放生產(chǎn)力。辛亥革命正是如此。它推翻清王朝后，削弱了封建勢力對中國民族工商業(yè)的束縛，大大提高了民族資產(chǎn)階級的社會地位及其興辦工礦企業(yè)的積極性。孫中山大力倡導(dǎo)興辦實(shí)業(yè)，民國政府則于民初年間先后頒布了一系列獎勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)的法規(guī)和政策。這些直接推動和促進(jìn)了當(dāng)時創(chuàng)辦實(shí)業(yè)高潮的勃興，使我國的民族資本主義經(jīng)濟(jì)一度出現(xiàn)了發(fā)展的黃金時期。以民族資本的投資總額來說，“民初頭8年之民族資本投資額，竟相當(dāng)于辛亥革命前清廷50年的投資總額?！保?2］382從全國之工礦與公司及其投資額的年增長數(shù)來看:“1895—1913年新建的廠礦為583家，平均每年約30家，投資總額為1．2億多元，平均每年為633萬元;而從1914年至1919年這六年間，新建廠礦就達(dá)379家，平均每年為63家，投資總額為8 580萬元，平均每年為1 430萬元。1903—1908年在清廷商部注冊的新工業(yè)公司有265家，平均每年約44家;1912—1921年在北京政府農(nóng)工商部注冊的公司為794家，平均每年約80家?！保?2］384上述統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，記下了資產(chǎn)階級革命派努力發(fā)展中國資本主義經(jīng)濟(jì)，力圖使國家由貧困走向富強(qiáng)的足跡。它反映出辛亥革命在變革中國社會經(jīng)濟(jì)并使其邁向資本主義現(xiàn)代化，及其在抵制東西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略與掠奪、挽回利權(quán)方面，皆取得了較大成就。

由上述可知，辛亥革命的確是近代中國舊民主主義革命史上更完全意義之反帝反封建革命運(yùn)動所達(dá)到的頂峰。它集中反映了當(dāng)時中國人民爭取民族獨(dú)立、人民民主和振興中華的深切愿望，具有資產(chǎn)階級民主革命的時代特征。它把愛國救國斗爭和追求民主與富強(qiáng)相結(jié)合起來——超越以往并開創(chuàng)未來，為近現(xiàn)代中國日后革命潮流與社會進(jìn)步打開了前進(jìn)閘門，從而成為中華民族走向復(fù)興的重要里程碑。

二、辛亥革命與中國新民主主義革命之勃發(fā)及走向勝利

近代中國百年的民主革命斗爭分為前后兩個時期——“自鴉片戰(zhàn)爭以后開始了舊民主主義革命，自五四運(yùn)動以后是新民主主義革命。”［13］160－161這舊新兩個革命階段有著密切的關(guān)系——前者是后者之準(zhǔn)備，后者則是前者發(fā)展的必然結(jié)果;而辛亥革命在這整個的民主革命運(yùn)動中，實(shí)居于承前啟后之地位——它既承襲了舊民主主義革命半個世紀(jì)的準(zhǔn)備時期并集其大成，又鋪墊和開辟了中國無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命之發(fā)展道路。

首先，從歷史發(fā)展前進(jìn)的軌跡來看，辛亥革命作為繼往開來的中國資產(chǎn)階級舊民主主義革命之集大成者，曾以其深遠(yuǎn)影響和巨大推力為后續(xù)革命歷史上的一系列發(fā)展開通了道路。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在紀(jì)念孫中山和辛亥革命的講話中，多次論述到這個問題。江澤民強(qiáng)調(diào)說:“以孫中山先生為代表的革命黨人在一九一一年發(fā)動的辛亥革命”，“為中國先進(jìn)分子探索救國救民的道路打開了新的視野”，“是中國人民為改變自己命運(yùn)而奮起革命的一個偉大里程碑?！保?］胡耀邦則更具體地指出:“辛亥革命……極大地鼓舞了中國人民和他們中的積極分子繼續(xù)發(fā)揮首創(chuàng)精神，學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，不斷地為探索中國的革命道路而英勇奮斗。辛亥革命后八年，發(fā)生了五四運(yùn)動，無產(chǎn)階級在中國革命中開始表現(xiàn)為獨(dú)立的政治力量，不久成立了中國共產(chǎn)黨。辛亥革命后十三年，孫中山改組國民黨，實(shí)現(xiàn)第一次國共合作，由此舉行了推翻受到帝國主義支持的北洋軍閥統(tǒng)治的北伐戰(zhàn)爭。辛亥革命后二十年，國民黨和共產(chǎn)黨實(shí)行第二次合作，因而中國人民能夠進(jìn)行歷時八年的偉大的抗日戰(zhàn)爭，取得了勝利，使臺灣得以歸還中國。辛亥革命后三十八年，以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。這才徹底結(jié)束了中國半殖民地半封建的時代，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立和人民的民主，并且轉(zhuǎn)入社會主義”。“因此，我們共產(chǎn)黨和全國各族人民，都把新民主主義和社會主義的勝利，看作是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展?！保?3］由此可知，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的確是掃除了中國人民通向獨(dú)立和解放路上的障礙物，它成為新民主主義革命發(fā)展勝利的奠基石。

其次，辛亥革命作為一次思想解放運(yùn)動，極大地振奮了全國人心;其激蕩起來的愛國主義、民主共和、強(qiáng)國富民與艱苦奮斗等思潮，很快升華凝聚成為中華民族的辛亥精神。它一直激勵著老一輩革命家和新一代思想家不斷在救國革命的道路上奮進(jìn)。1913年的“二次革命”失敗后，民國共和制度名存實(shí)亡。革命救國斗爭該怎樣進(jìn)行?中國應(yīng)往何處去?對這些關(guān)乎民族與國家前途之大事，不僅從辛亥革命走過來的老一代革命家孫中山、廖仲愷、朱執(zhí)信等在思索著，而且還有陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等新一代的先進(jìn)人物也在探求。也就是說，面對辛亥革命后之險(xiǎn)惡政治形勢，中國政壇的新舊兩代先進(jìn)分子，都在找尋新的革命救國道路。為此，孫中山及其戰(zhàn)友和追隨者們，先后開展了捍衛(wèi)民主共和制的討袁護(hù)國和護(hù)法等項(xiàng)斗爭，并在“五四運(yùn)動”后組建了中國國民黨，開始將目光轉(zhuǎn)向十月社會主義革命勝利后的蘇俄，以尋求救國之新路;而陳獨(dú)秀及其同志們，則從1915年起點(diǎn)燃了猛批封建思想與道德的烈火，掀起了以民主和科學(xué)為旗幟的新文化運(yùn)動，從意識形態(tài)方面對辛亥革命這一愛國民主運(yùn)動進(jìn)行補(bǔ)課，以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大它激蕩起來的民族與民主精神。接著，他們迎來了并投身于徹底反帝反封建的“五四運(yùn)動”，進(jìn)而又把馬列主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合起來，于1921年成立了中國共產(chǎn)黨。隨后，國共兩黨在共產(chǎn)國際代表馬林和蘇俄顧問鮑羅廷等的勸說幫助下，于20世紀(jì)20年代首次建立了聯(lián)合革命戰(zhàn)線，進(jìn)而發(fā)動了反對列強(qiáng)與軍閥的北伐戰(zhàn)爭，掀起轟轟烈烈之大革命運(yùn)動。從上述中國舊新民主革命的轉(zhuǎn)變更替過程中，可以看到:辛亥革命與新民主主義革命開局和發(fā)展有密切關(guān)系——前者的確為后者開創(chuàng)了前進(jìn)道路。

再次，辛亥革命還在人脈傳承方面，長期與其后續(xù)革命的各個發(fā)展階段有著密切關(guān)系，即同盟會的領(lǐng)導(dǎo)人，及其一些骨干分子和辛亥革命之參加者再接再厲，在新民主主義革命的各個發(fā)展階段繼續(xù)努力奮戰(zhàn)，他們甚至還成為其核心和中堅(jiān)力量，一直推動著這場革命發(fā)展前進(jìn)直至最后取得勝利。如在五四新文化運(yùn)動中，以辦《新青年》出名、首倡新文化運(yùn)動并成為其主要領(lǐng)導(dǎo)者的陳獨(dú)秀，曾是辛亥革命中的活動骨干:其早在1902年留學(xué)日本時就加入青年會，學(xué)成返抵蕪湖曾先后組建革命團(tuán)體愛國會和岳王會，并以岳王會會長身份率領(lǐng)該會成員于1905年加入了同盟會，積極進(jìn)行反清革命活動;安徽獨(dú)立成立軍政府后，他先后擔(dān)任過軍政府秘書長與教育司長等職［24－25］。又如中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時，在1921年7月出席上海中共“一大”會議的13人中，有幾位是辛亥革命戰(zhàn)士:漢口之代表董必武是老同盟會員，參加過武昌起義，后任湖北軍政府理財(cái)部秘書、同盟會湖北支部評議員等職。長沙的代表毛澤東早在中學(xué)時期，就“知道了孫中山的名字和同盟會的綱領(lǐng)”，并撰文提出“應(yīng)將孫中山由日本召回就任新政府的總統(tǒng)”。武昌起義勝利和長沙光復(fù)后，他覺得“清帝尚未遜位，這正是奮斗的時候”，于是“決心加入革命軍”，“以便能幫助完成革命”，為此而在漢口革命軍里當(dāng)了半年兵［26］。廣州的代表陳公博曾于1907年加入同盟會，也參加過反清斗爭。

同盟會之領(lǐng)導(dǎo)人和辛亥革命的活動家，在首次國共合作時期更是大顯身手和有所作為。在1924年1月國民黨“一大”選出的第一屆中央執(zhí)監(jiān)委員會里，有包括孫中山在內(nèi)的中央執(zhí)行委員25人(含跨黨之中共黨員3人)，候補(bǔ)執(zhí)委17人(含跨黨的中共黨員7人)，中共監(jiān)察委員5人，后補(bǔ)監(jiān)委5人;這52名執(zhí)監(jiān)委員有十分之九的人參加過辛亥革命運(yùn)動，其中老同盟會員占38人。1926年1月國民黨“二大”產(chǎn)生的第二屆中央執(zhí)監(jiān)委員會，是前一屆之延續(xù)和發(fā)展。它由80名委員組成——中央執(zhí)委之36人中有中共黨員8人，候補(bǔ)執(zhí)委之24人中有中共黨員8人，中央監(jiān)委之12人中有中共黨員1人，候補(bǔ)監(jiān)委之8人中有中共黨員3人。辛亥革命黨人在這里面仍占很大的比例和優(yōu)勢，且任黨政軍要職者不乏其人。

此外還要指出的是，第一次國共合作在為老一輩辛亥革命者提供了再顯身手歷史舞臺的同時，又為以中共黨團(tuán)員為主的新一代革命者登上政治舞臺大開了綠燈——當(dāng)時有不少中共黨員進(jìn)入了國民黨中央及其政府機(jī)構(gòu)(尤其是武漢國民政府)內(nèi)工作。這不僅有利于共產(chǎn)黨組織在合法之條件下得到迅速發(fā)展，而且還使大批黨團(tuán)員在組織發(fā)動工農(nóng)大眾及參與黃埔建軍等工作中，鍛煉出領(lǐng)導(dǎo)才干與積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而為中共日后擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的歷史重任，奠定了政治基礎(chǔ)和培養(yǎng)了大批干部。

隨著以后中國新民主主義革命的發(fā)展，不少辛亥革命者緊跟歷史步伐前進(jìn)參加了第二次國共合作，積極投身于當(dāng)時的抗日救國斗爭。在抗戰(zhàn)初期南京國民政府成立的中央軍事委員會里，約十分之九的成員是原同盟會會員;其國防會議、最高國防會議及國民參政會等機(jī)構(gòu)中之成員，也大多有過辛亥革命經(jīng)歷。在整個抗戰(zhàn)期間，國民黨政府先后劃分過12大戰(zhàn)區(qū)，擔(dān)任過各戰(zhàn)區(qū)正副司令長官者約有17人，其中同盟會員和參加過辛亥革命運(yùn)動者占13人以上。另在當(dāng)時中共領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)及八路軍和新四軍里，也有一些主要領(lǐng)導(dǎo)者是原辛亥革命黨人，如毛澤東、朱德、林伯渠、董必武、彭德懷、劉伯承、謝覺哉、葉挺、張?jiān)埔莸?。這些辛亥革命宿將都為奪取8年抗戰(zhàn)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。有些人還一直奮斗到新民主主義革命勝利乃至以后，畢生為竟辛亥革命之功與振興中華民族之業(yè)出力。

最后，辛亥革命未完成的反帝反封建任務(wù)，在新民主主義革命時期一直為晚年之孫中山和年輕的中共人士所繼承與弘揚(yáng)，直到這一民主革命任務(wù)之徹底完成。如前所述，由于辛亥革命所打倒清政府“是勾結(jié)帝國主義的政府”，故其實(shí)革了帝國主義的命［14］526。五四愛國反帝運(yùn)動承襲了辛亥革命的未竟事業(yè)，其“杰出之歷史意義”就在于“它帶著辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，……徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”，這表明中國的“資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段”。而其新文化運(yùn)動之功績，則是“在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立，又準(zhǔn)備了五卅運(yùn)動和北伐戰(zhàn)爭。”［14］659，522，660

國共兩黨發(fā)動的北伐戰(zhàn)爭乃新民主主義革命進(jìn)一步發(fā)展之標(biāo)志。孫中山生前曾先后督師桂林和韶關(guān)進(jìn)行北伐，并在1924年11月發(fā)表的《北伐宣言》中莊嚴(yán)地宣告:“北伐之目的，不僅在推倒軍閥，尤在推倒軍閥所賴于生存之帝國主義。”［27］1926年夏，國共聯(lián)合戰(zhàn)線為繼承孫先生的遺志而進(jìn)行了北伐——這是“反對軍閥(帝國主義的走狗)的國內(nèi)戰(zhàn)爭”。它要打倒的“主要敵人，是帝國主義和封建勢力。”［14］507，167關(guān)于這一點(diǎn)，從當(dāng)時響遍我國大江南北的“打倒列強(qiáng)、除軍閥”之響亮口號中，可以得到證明。國共兩黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的“抗日戰(zhàn)爭，是中國革命發(fā)展的又一個新階段”——這是“對外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命”，其目標(biāo)是要“變舊中國為新中國，使全民族從半殖民地半封建的地位中解放出來?！蔽覈母锩癖娪绕涫枪伯a(chǎn)黨人，在這個過程中始終高舉起辛亥革命先烈遺下的反帝反封建戰(zhàn)斗旗幟努力奮斗;因?yàn)樗麄兩羁陶J(rèn)識到:“要直至國外帝國主義勢力和國內(nèi)封建勢力基本上被推翻而建立獨(dú)立的民主國家之時，才算資產(chǎn)階級民主革命的成功?！保?4］522有鑒于此，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利后，又接著進(jìn)行了打倒帝國主義走狗、禍國殘民之蔣家王朝的解放戰(zhàn)爭，最后贏得了反帝反封建民主革命的徹底勝利。這就使海內(nèi)外的炎黃子孫尤其是新中國的中華兒女從此站起來了，中華民族從此真正地走上了民族復(fù)興之路。

三、辛亥革命為中共鑄就三大革命法寶提供了思想素材

孫中山以自己的思想實(shí)踐，形成了他關(guān)于中國舊民主主義革命的理論。中國共產(chǎn)黨人對孫中山先生及辛亥革命先烈們，始終懷著深深的敬意。她在進(jìn)行革命救國斗爭的過程中，善于從古今中外的優(yōu)秀文化中、特別是孫中山的舊民主主義革命理論寶庫里采集有用的思想材料，來熔鑄成自己的新民主主義革命理論。因此，孫先生和辛亥革命中的不少思想精華，就被毛澤東等人科學(xué)地總結(jié)與繼承了下來。八年抗戰(zhàn)是中共走向完全成熟的時期。為共赴國難，國共兩黨在這個時期實(shí)現(xiàn)了第二次合作。中共“在公布國共合作的宣言”，及后來毛澤東在多次講話中一再表示:“孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?！保?4］531，338，650正是在這種形勢下，毛澤東不僅本人對孫中山與辛亥革命運(yùn)動作過許多論述與評價(jià)，而且還要求全黨同志尤其是搞黨史的人，要重視對辛亥革命史的研究。他在1942年指出:“嚴(yán)格地講，我們研究黨史，只從一九二一年起還不能完全說明問題，從辛亥革命說起差不多，應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動的材料研究一下”，“不然，就不能說明歷史的發(fā)展。”［28］404－405其在此指明了中共之革命事業(yè)是對辛亥革命的繼承和弘揚(yáng)。新中國成立后，毛澤東在論及孫中山時，又強(qiáng)調(diào)要“紀(jì)念他辛亥革命時期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制，建立共和國的豐功偉績”，并指出“現(xiàn)代中國人，除了一小撮反動分子外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者”。由此可見，中共一向?qū)⒆约侯I(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的革命事業(yè)，看作辛亥革命反帝反封建斗爭的繼續(xù)和發(fā)展。而在事實(shí)上，毛澤東的新民主主義革命理論和實(shí)踐，相對于孫中山之舊民主主義革命理論與實(shí)踐而言，的確是吸納了“他在政治思想方面留給我們許多有益的東西”［19］311?？梢哉f，這里面對他既有繼承又更有超越。

辛亥革命的勝利高潮曾經(jīng)如火如荼，然而中華民國臨時大總統(tǒng)孫中山僅執(zhí)政91天就交出了政權(quán)，民主共和制只是曇花一現(xiàn)。為什么會這樣呢?辛亥革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的確慘痛而發(fā)人深省。中國共產(chǎn)黨在繼承孫中山思想及辛亥革命事業(yè)的過程中，從中吸取了有益的思想材料，來形成新民主主義革命的理論與方策。如毛澤東通過對辛亥革命中階級關(guān)系及革命失敗原因的分析，指出帝國主義同中國軍閥勾結(jié)為惡，是導(dǎo)致這場革命失敗的主因之一。他進(jìn)而從理論上升華辛亥革命之教訓(xùn)，闡明并界定了帝國主義及其卵翼下的中國軍閥、官僚、買辦階級和大地主階級，是新民主主義革命的對象和敵人。中共領(lǐng)導(dǎo)集體還在吸取辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，通過民主革命斗爭的長期實(shí)踐，最后鑄就了克敵制勝的三大革命寶器。毛澤東在1939年論及此時指出:“十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得:統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝戰(zhàn)爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。”［14］569

史實(shí)告訴人們，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的資產(chǎn)階級革命政黨中國同盟會之不夠成熟——其內(nèi)部意見不一、組織渙散、缺乏凝聚力與戰(zhàn)斗力等，是導(dǎo)致辛亥革命運(yùn)動迅速失敗的內(nèi)因。毛澤東在研究和總結(jié)辛亥革命不能成功的原因時，深刻地分析了這個問題。他指出:辛亥革命失敗的客觀原因“是敵人力量太強(qiáng)”，這主要是帝國主義列強(qiáng)同以袁世凱為頭子的封建軍閥相勾結(jié)，合力干涉破壞辛亥革命;其主觀原因“是自己的力量太弱”，革命派“有軍隊(duì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面表現(xiàn)的弱點(diǎn)”［28］546，尤其是它的“領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)犯了錯誤，有缺點(diǎn)”［29］。顯然，中共的領(lǐng)導(dǎo)者們已從總結(jié)吸取辛亥革命之教訓(xùn)中懂得了:中國的民主革命要取得徹底完全的勝利，就必須有一個能夠把握革命航船前進(jìn)方向的、堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨，來作為革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。正是基于這一認(rèn)識，毛澤東在當(dāng)年嚴(yán)肅地說:“為了中國革命的勝利，迫切地需要建設(shè)”“一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾塞維克化的中國共產(chǎn)黨”;“這件偉大的工程正在進(jìn)行之中”，“其任務(wù)的完成，要依靠全黨的努力，依靠全體黨員、黨的干部、黨的各級組織實(shí)行不屈不饒、再接再厲的斗爭?！保?4］565，576顯然，中共領(lǐng)導(dǎo)集體能以辛亥革命中之同盟會為鑒，在革命實(shí)踐中堅(jiān)持不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，并注重提高和強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政能力。這是它能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得完全徹底勝利的根本保證。

辛亥革命失敗的又一原因，是以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派未喚起工農(nóng)大眾——尤其農(nóng)民這支革命的主力軍，結(jié)果使自己在革命高潮的敵我大搏斗中陷入孤立無援境地。毛澤東在論及此時指出:“辛亥革命失敗最主要的原因，是占全國人口百分之九十以上的工農(nóng)大眾還沒有動員起來”［28］563;“一切革命同志須知:國民革命需要一個大的農(nóng)村變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了?！保?4］16有鑒于此，中共中央認(rèn)為黨要取得中國民主革命斗爭的徹底勝利，就一定要喚起工農(nóng)大眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。只有這樣，才能最后戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人——帝國主義和封建主義勢力。

孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的重要經(jīng)驗(yàn)，是他堅(jiān)決選擇了武裝反清以奪取革命政權(quán)的正確道路。毛澤東始終肯定其這一點(diǎn):“從孫中山組織的小團(tuán)體起，他就進(jìn)行了幾次的武裝起義，到了同盟會時期，更充滿了武裝起義的事跡，直至辛亥革命，武裝推翻了清朝。中華革命黨時期，他進(jìn)行了武裝的反袁活動。后來的海軍南下，桂林北伐和創(chuàng)設(shè)黃埔(軍校)，都是孫中山的戰(zhàn)爭事業(yè)?！保?4］510中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命的斗爭中，承襲他的這份寶貴遺產(chǎn)。毛澤東在講到這點(diǎn)時說:“戰(zhàn)爭解決一切，這個基本點(diǎn)孫中山是我們的先生。”［30］顯然，孫中山走武裝奪權(quán)道路的思想實(shí)踐，是中共和毛澤東本人重視武裝斗爭思想的重要來源之一。中共的領(lǐng)導(dǎo)人早在北伐戰(zhàn)爭時，“就已開始懂得武裝斗爭的重要性”;后經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭，再到抗日戰(zhàn)爭，他們從中“逐步學(xué)會并堅(jiān)持了武裝斗爭”，并進(jìn)而在實(shí)踐中認(rèn)識到:“在中國，離開了武裝斗爭，……就沒有人民地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利?！辫b于此，毛澤東提出了“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷。他還強(qiáng)調(diào)指出:“我們政治路線的重要一部分就是武裝斗爭”;“軍隊(duì)是國家的主要成分，誰想奪取國家政權(quán)并保持它，誰就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)”。因此，共產(chǎn)黨員“要爭黨的兵權(quán)，要爭人民的兵權(quán)，現(xiàn)在是民族抗戰(zhàn)，還要爭民族的兵權(quán)”，我們黨“應(yīng)該成為這個(抗日)戰(zhàn)爭的最自覺的領(lǐng)導(dǎo)者?！保?4］572－573，510－512正是在始終堅(jiān)持武裝斗爭這一正確路線的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨十分重視并努力加強(qiáng)了人民軍隊(duì)的建設(shè)，利用這支不斷壯大的革命武裝力量，先打敗了日本侵略者，后又推翻了國民黨蔣介石政權(quán)，建立了中華人民共和國。

毛澤東在談到中共上述“三個主要的法寶”時強(qiáng)調(diào):“統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題，武裝斗爭的問題，黨的建設(shè)問題，是我們黨在中國革命中的三個基本問題”。“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器?！h的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器、以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士”?！罢_地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命?！保?4］569，576歷史事實(shí)的確如此。中國共產(chǎn)黨就是在繼承和吸取孫中山之革命理論及辛亥革命志士之許多思想精華的基礎(chǔ)上，于革命實(shí)踐中鑄就了黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭這三大法寶。正因?yàn)樗辛舜巳蟾锩鼘毱?，并正確地處理好了三者間的關(guān)系，所以才能成功地領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命斗爭中最終戰(zhàn)勝帝國主義和封建軍閥勢力，奪得中國新民主主義革命的偉大勝利，從而實(shí)現(xiàn)并超越孫中山的理想:結(jié)束了舊中國的半殖民地半封建制度，使新中國走上了社會主義的康莊大道。

上述情況表明，辛亥革命與新民主主義革命斗爭之間，的確有著密切之傳承關(guān)系。中國共產(chǎn)黨人不僅是辛亥革命寶貴政治遺產(chǎn)和孫中山偉大革命事業(yè)的繼承弘揚(yáng)者，更是它的發(fā)展與超越者。此已為我國新民主主義革命之勝利和社會主義革命與建設(shè)的實(shí)踐所證實(shí)。畢生經(jīng)歷了中國舊新兩個民主革命階段的何香凝先生，曾深有體會地談到過這個問題。她在紀(jì)念孫中山和辛亥革命的講話與文章中，不止一次地說道:“孫中山先生是辛亥革命的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人。他帶頭提倡推翻清朝政府的運(yùn)動，反對君主立憲論，提出要在中國建立民主主義的共和國主張?！保?5］1004他領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命最終失敗了，但是民主共和國的理想?yún)s從此深入人心，……從這個意義上來說，辛亥革命的光輝是永遠(yuǎn)不會磨滅的?！保?5］896其未竟的事業(yè)自有后繼者來完成?！拔覀兏械綗o限歡欣鼓舞的是:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過極其艱苦、曲折、復(fù)雜的斗爭，終于在一九四九年推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立偉大的中華人民共和國，……徹底完成了資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)?！保?5］960“我常常說，孫中山先生的理想是偉大的，但是毛主席和中國共產(chǎn)黨所實(shí)現(xiàn)的卻已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了孫先生的理想，把破殘落后的舊中國變成繁榮、富強(qiáng)、先進(jìn)的新中國?！保?5］794“在人民的中國，孫中山先生的三民主義都已經(jīng)全部實(shí)現(xiàn)，而且大大超過，并且已經(jīng)進(jìn)入社會主義革命和社會主義建設(shè)的階段了。”［35］834顯然，這位辛亥革命老人在此是以自己的經(jīng)歷體驗(yàn)來現(xiàn)身說法，她很好地詮釋了辛亥革命運(yùn)動在促進(jìn)新民主主義革命斗爭勝利，乃至整個中華民族重新走向復(fù)興方面所起到的奠基石作用。

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［30］中華炎黃文化研究會，上海炎黃文化研究會．孫中山與現(xiàn)代文明［M］．蘇州:蘇州大學(xué)出版社，1997:340．

［31］廖仲愷，何香凝．雙清文集:下卷［M］．北京:人民出版社，1985．

The 1911 Revolution—the Cornerstone of Chinese New Democratic Revolution Victory

ZHOU Xing-liang

(History Department，Sun Yat-Sen University，Guangzhou 510275，China)

The 1911 Revolution is a great and holistic bourgeois democratic revolution inmodern Chinese history．It overthrew the rule of Qing government，ended over 2000 years of Chinese feudalmonarchy，blew the imperialist aggressive forces in China，paved the way for the coming-up development of new democratic revolution history;furthermore，its failure experiences provided useful reference and ideologicalmaterials to the forming of CPC’s theory of new democratic revolution．

the 1911 Revolution;the peak of the old democratic revolution;developmentof Chinese new democratic revolution;ideologicalmaterial of the CPC’s three bigmagic weapons

K 257

A

1004－1710(2011)06－0027－08

2011－09－20

周興樑 (1944－)，男，江西贛縣人，中山大學(xué)歷史學(xué)系教授，主要從事清末民初之社會、政治與人物及國共兩黨與海峽兩岸關(guān)系等領(lǐng)域的研究。

［責(zé)任編輯:張文光］