找尋綠色的大學(xué)

黃 建 新

(湖南大學(xué) 教育科學(xué)研究院,湖南 長(zhǎng)沙 410082)

找尋綠色的大學(xué)

黃 建 新

(湖南大學(xué) 教育科學(xué)研究院,湖南 長(zhǎng)沙 410082)

大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的場(chǎng)所?！熬G色”象征著春天和希望,象征著科學(xué)與先進(jìn),象征著生命與生機(jī)。大學(xué)與綠色有著本源上的聯(lián)系。大學(xué)應(yīng)該是綠色的,因?yàn)榇髮W(xué)校園是綠色的,大學(xué)精神是綠色的,教育理念是綠色的,個(gè)體生命是綠色的。然而,當(dāng)今大學(xué)層出不窮的學(xué)術(shù)腐敗、大學(xué)師生的自殺以及師生教學(xué)中存在的功利現(xiàn)象,昭示著大學(xué)離真正意義上的綠色大學(xué)還有很大的差距。依靠社會(huì)、高校等多方努力,建設(shè)具有真正綠色含義的“大大學(xué)”,讓綠色成為大學(xué)亙古的風(fēng)景線,才能找尋到綠色大學(xué)。

大學(xué);綠色;生命教育;大大學(xué)

人類發(fā)展進(jìn)入二十一世紀(jì),綠色成為一個(gè)非常時(shí)尚的詞語(yǔ)。綠色飲食、綠色食品、綠色通道——都代表著一種新銳的思想或者潮流,幾乎全是褒義詞。并且,這個(gè)詞還延伸到教育領(lǐng)域,出現(xiàn)如“綠色大學(xué)”、“綠色教育”等概念和理念。

大學(xué),在人類文明發(fā)展史上,宛若精神沙漠里的綠洲,是理想和希望的象征。在抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大,即使硝煙彌漫,居無(wú)定所,即使衣衫襤褸,食不果腹,大學(xué)遷到哪里,哪里就有了生機(jī)與活力;大學(xué)搬到哪里,哪里就有了綠色和希望。因而,無(wú)論何時(shí)何世,只要有大學(xué),它必然和綠色有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,或表層,或內(nèi)質(zhì)地,象征或者指代著與綠色相關(guān)的事物。

一、大學(xué)與綠色

什么是大學(xué)?紐曼認(rèn)為,大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的場(chǎng)所。從大學(xué)的簡(jiǎn)單與原始形式上看,它是包括所有各部門(mén)知識(shí)的學(xué)校,擁有來(lái)自各地的教授與學(xué)生;大學(xué)具有知識(shí)的交流與溝通以及知識(shí)、智慧的集中特性。大學(xué)是一個(gè)學(xué)術(shù)薈萃的中心,各地的學(xué)生都到那里去求他們各自所追求的學(xué)問(wèn)。在這里,教授以最大熱忱發(fā)揮科學(xué)最完全而可信的方式,點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的熱愛(ài)。在這里,教授每日以真理澆灌學(xué)子的心田,使之滲透并凝固到學(xué)子日益增長(zhǎng)的理智中去。大學(xué),是智慧的首府,是人文的光源……是下一代文明之母[1](p274)。

通俗地說(shuō),大學(xué)是培養(yǎng)人才、從事科研、服務(wù)社會(huì)的高等教育機(jī)構(gòu),是傳承文化和真理的地方。大學(xué)由教師、學(xué)生以及知識(shí)、優(yōu)美的校園環(huán)境,還有代代傳承的大學(xué)精神等等所組成。

而關(guān)于綠色,主要有以下幾種理解:一是象征著春天和希望。種下希望的種子,收獲的會(huì)是秋的豐富。二是象征著科學(xué)與先進(jìn)。從不重視環(huán)保到重視環(huán)保,這是社會(huì)進(jìn)化到一定階段,人類對(duì)文明與文化不懈追求的結(jié)果。三是象征著生命與教育。教育是與個(gè)體生命聯(lián)系在一起的事業(yè),任何一種教育的對(duì)象,都是活生生的個(gè)體;學(xué)校是個(gè)體成長(zhǎng)的地方。概言之,綠色不僅指自然的綠色、生命的綠意,還有環(huán)保的意思,更有精神和理念層面的意蘊(yùn)。

近年來(lái),因?yàn)榈厍颦h(huán)境與氣候的變化,環(huán)保、綠色理念逐步深入人心。美國(guó)的大學(xué)紛紛改善學(xué)校設(shè)施,讓大學(xué)變得越來(lái)越“綠”,以期為環(huán)境保護(hù)盡一份力。美國(guó) Sierra Club曾發(fā)布第三屆年度“最綠”的大學(xué),入選其中的大學(xué),在校園環(huán)境方面均屬一流。哈佛大學(xué)也因加強(qiáng)了生態(tài)環(huán)境方面的改善,在這次排名中居第十一位。

與此同時(shí),中國(guó)大學(xué)亦興起了建設(shè)綠色大學(xué)的熱潮。清華大學(xué)于1998年率先提出建設(shè)綠色大學(xué)的口號(hào),旨在建設(shè)全面貫徹和滲透生態(tài)意識(shí)與可持續(xù)發(fā)展理念的新時(shí)代大學(xué)。其“綠色大學(xué)”又包括三層涵蘊(yùn):一是綠色教育,即用綠色環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的觀念培養(yǎng)清華大學(xué)的每個(gè)學(xué)生;二是綠色科技,即進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)要考慮節(jié)約資源能源、減少污染物排放;三是綠色校園,即力爭(zhēng)把清華園建成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、人與自然和諧的生態(tài)校園。其中綠色教育是重中之重。經(jīng)過(guò)10余年的探索與實(shí)踐,清華大學(xué)逐步豐富了大學(xué)綠色教育理念和教育思想,形成了較為完整的綠色課程、綠色實(shí)踐、綠色培訓(xùn)和綠色論壇等綠色教育體系;目前校園綠化覆蓋率超過(guò)50%,園內(nèi)樹(shù)木近20萬(wàn)株。

但是,綠色教育的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些。我們比較認(rèn)同楊叔子院士關(guān)于綠色教育的觀點(diǎn)。他提出,科學(xué)人文結(jié)合起來(lái)才是“綠色教育”?？茖W(xué)是立事之基,人文是為人之本。沒(méi)有科技,就會(huì)落后,一打就垮,受人宰割;沒(méi)有人文,就會(huì)異化,不打自垮,甘為人奴。他還認(rèn)為,人文教育的一個(gè)最重要作用,就是樹(shù)立對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的責(zé)任感。它關(guān)系到民族的存亡,國(guó)家的強(qiáng)弱,社會(huì)的進(jìn)退;同時(shí),人文教育還關(guān)系到一個(gè)人的人格高低、涵養(yǎng)深淺、思維智愚、事業(yè)成敗。

可見(jiàn),綠色教育就是人文與科學(xué)的有機(jī)結(jié)合。而綠色大學(xué),當(dāng)然地,既指代著自然和諧、環(huán)保的綠色生態(tài)環(huán)境,也內(nèi)涵著大學(xué)學(xué)人的骨子里和精神上對(duì)人類美好理想的向往與追求。

二、大學(xué)綠色的褪色現(xiàn)象

然而,大學(xué)并不總是綠意盎然的純凈而簡(jiǎn)單的“象牙塔”。當(dāng)前,大學(xué)校園里的一些令人遺憾的綠色“褪色”現(xiàn)象,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

首先是學(xué)術(shù)丑聞絡(luò)繹不絕。近年來(lái),高校學(xué)術(shù)成果抄襲事件層出不窮,如遼寧大學(xué)副校長(zhǎng)陸某師徒論文抄襲事件、浙江大學(xué)藥學(xué)院院長(zhǎng)李某師徒系列論文抄襲事件、西南交大副校長(zhǎng)剽竊案,甚至連武漢理工大學(xué)校長(zhǎng)、2009年中科院院士候選人周某也被曝涉嫌抄襲……[3]。學(xué)術(shù)腐敗事件并不失真地為世人勾勒出了當(dāng)下大學(xué)學(xué)人的群像圖:整體地缺乏遠(yuǎn)大理想和奮斗精神,高校管理者只管自身當(dāng)政政績(jī);教師只顧自己升職資本積累;學(xué)生但求得到文憑,不求卓越與超越,不求創(chuàng)新與磨勵(lì),日益世俗化,犬儒化……凡此種種,不一而盡,令大學(xué)的聲望日漸式微。在人們看來(lái),這些學(xué)術(shù)腐敗事件之所以得以曝光,是因?yàn)樯婕懊淌?、名學(xué)者,或者高校高層管理者,而現(xiàn)實(shí)中的學(xué)術(shù)腐敗,遠(yuǎn)不止這些。學(xué)術(shù)腐敗已經(jīng)好似毒品一樣,帶著一種致命的誘惑力和邪氣,嚴(yán)重地污染了大學(xué)校園的精神和氣場(chǎng),令昔日純凈的大學(xué)校園,不復(fù)純粹,不再安寧。

其次是自殺現(xiàn)象觸目驚心。與學(xué)術(shù)丑聞形成對(duì)照的是,時(shí)有發(fā)生的大學(xué)師生自殺現(xiàn)象:2006年6月,北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師文力從該校主樓西側(cè)跳樓身亡;2007年1月,中山大學(xué)教授歐陽(yáng)潔從高校教師村5樓陽(yáng)臺(tái)一躍而下,結(jié)束了自己年僅45歲的生命;2007年12月,中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師余虹在“五十知天命”時(shí)突然從自己家所在的世紀(jì)城小區(qū)10層跳下;2009年9月,浙江大學(xué)海歸博士涂序新從他暫住的綜合樓頂跳下身亡,時(shí)年32歲……[4]同時(shí),在google上輸入“大學(xué)生自殺統(tǒng)計(jì)”,共搜索出相關(guān)詞條383 000條。隨機(jī)點(diǎn)開(kāi)一條,就可以看到令人震撼的大學(xué)生“自殺清單”,每位死亡者的身份、學(xué)校、年齡、死亡時(shí)間均有記載。

那一個(gè)個(gè)學(xué)術(shù)丑聞,這一份份自殺記錄,讓人惋惜和痛心之余,引發(fā)了人們更深層次的諸多思考。無(wú)論是學(xué)術(shù)丑聞,還是人生悲劇,都是大學(xué)教育的悲哀,它們?cè)谝欢ǔ潭壬险咽玖酥袊?guó)教育的某種缺位或者無(wú)力。我們認(rèn)為,中國(guó)不科學(xué)不合理的教育制度是悲劇之源。當(dāng)今之大學(xué),無(wú)論什么類別和層次,莫不是被官本位所控制。高校的“雙肩挑”干部,總是無(wú)形中將行政的權(quán)力浸染到學(xué)術(shù)范圍,占有和使用一些學(xué)術(shù)資源甚至學(xué)術(shù)知情權(quán)。這種不公平的競(jìng)爭(zhēng),必然滋生腐敗,也導(dǎo)致高校的弱勢(shì)群體和底層人物的生成。如果說(shuō),身陷學(xué)術(shù)腐敗的人們,是因?yàn)槁殬I(yè)道德的欠缺,和一種急功近利的動(dòng)機(jī)進(jìn)而鋌而走險(xiǎn)的話,那么,對(duì)那些絕望地以悲壯方式告別大學(xué)校園的師生來(lái)說(shuō),可能有更多無(wú)法言說(shuō)的痛苦。在現(xiàn)有教育體制下,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)和壓力面前,他們深陷悲觀、焦慮、失望、沮喪……種種負(fù)面的情緒中不能自拔。而中國(guó)知識(shí)分子的內(nèi)斂、清高,令他們不習(xí)慣也不情愿去尋找任何自我釋放的途徑,于是面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),他們偏激地選擇了對(duì)人生的放棄和逃避。

昔日,面對(duì)無(wú)邊的戰(zhàn)火、破碎的家園,后來(lái)任清華大學(xué)校長(zhǎng)的蔣南翔以那句“華北之大,已經(jīng)安放不得一張平靜的書(shū)桌”,喊出了中國(guó)學(xué)人的心聲;而社會(huì)走到功利化的今天,現(xiàn)實(shí)仍然令處于和平年代的中國(guó)學(xué)人感慨:“中國(guó)之大,依然安放不下一張平靜的書(shū)桌”!社會(huì)對(duì)大學(xué)與教育的功利化要求,不合理的教育體制,令中國(guó)知識(shí)分子無(wú)法靜心端坐于書(shū)齋,潛心治學(xué),醉心教研。

大學(xué)校園中種種不和諧的綠色“褪色”現(xiàn)象,說(shuō)明中國(guó)學(xué)人賴以生存的綠色學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境已然缺失。今日之大學(xué),已經(jīng)不再擁有獨(dú)立和自由之精神。沒(méi)有獨(dú)立精神的大學(xué),只能是政府和行政的附庸;沒(méi)有獨(dú)立精神的大學(xué),意味著也不會(huì)有學(xué)術(shù)的自由。而一個(gè)沒(méi)有學(xué)術(shù)自由的學(xué)校,生活、教學(xué)于其中的師生,是不可能感受到那種書(shū)齋中的樂(lè)趣的,自然也就令大學(xué)校園遠(yuǎn)離了綠色與希望,失去了生機(jī)與活力。

三、尋蹤大學(xué)深處的綠意

事實(shí)上,大學(xué)本就是綠色的,也應(yīng)當(dāng)是綠色的。一所大學(xué),常常因其文化的厚重、校園的和諧而吸引著古往今來(lái)的莘莘學(xué)子心向往之。其傳承文化、創(chuàng)新科學(xué)的歷史責(zé)任,則又使大學(xué)成為播散希望的種子,成為培育科學(xué)人才的重要場(chǎng)所。無(wú)論是環(huán)境的優(yōu)美,人才的培育以及希望的誕生,都使大學(xué)有了生命的綠色象征意義——大學(xué)是社會(huì)的綠洲,大學(xué)是文化的綠洲,大學(xué)無(wú)疑是綠色的!究其實(shí)質(zhì),綠色包容了環(huán)境、精神、教育還有生命等多重內(nèi)涵。

其一,美麗校園是綠色的。大學(xué)校園往往是綠化率最高的地方,許多大學(xué),清新美麗得如同風(fēng)光獨(dú)特的綠色公園。文學(xué)家筆下的許多名作名篇,描寫(xiě)的就是令他們魂?duì)繅?mèng)縈的校園景觀和人文氛圍。

朱自清先生《荷塘月色》中所描繪的荷塘,指的是清華大學(xué)美麗校園的一角——清華園“水木清華”旁側(cè)的那處荷塘。地處名勝風(fēng)景園林區(qū)的清華大學(xué),校園內(nèi)常年綠草如茵,樹(shù)木蒼翠,湖光山色,交相輝映。風(fēng)格各異的歷史建筑群點(diǎn)綴其中,平添幾分厚重和滄桑。同樣,北大未名湖的美麗與傳說(shuō),吸引著眾多學(xué)子的向往和憧憬。而季羨林先生的美文《清塘荷韻》,更給今日的北大校園涂抹了一重新鮮的綠意和靈動(dòng)。

互聯(lián)網(wǎng)上流行甚廣的“中國(guó)風(fēng)景最美麗的十所大學(xué)”中,位列第一的武漢大學(xué)“滿園蒼翠,桃紅櫻白,鳥(niǎo)語(yǔ)花香……宮殿式建筑群古樸典雅,巍峨壯觀”。地處江南的江蘇大學(xué)、南京師范大學(xué)等,校園風(fēng)光鋪盡江南園林的精致與玲瓏。海濱的廈門(mén)大學(xué)、深圳大學(xué)、中山大學(xué)、青島海洋大學(xué)等,更以其濱海城市的旖旎風(fēng)光獨(dú)放異彩。而在剛剛出版的《環(huán)球人文地理·中國(guó)最美高?！冯s志中,長(zhǎng)年隱映在蒼翠的岳麓山懷抱里的湖南大學(xué),被譽(yù)為中國(guó)“最詩(shī)情畫(huà)意的高校”。

在國(guó)外也是如此。許多著名的長(zhǎng)青藤大學(xué),在厚重的歷史文化掩映下,校園里往往也擁有最美麗的風(fēng)光。風(fēng)光里的綠意,是最平常也最不可缺少的主色。美國(guó)斯坦福大學(xué)的綠色校園就相當(dāng)聞名。學(xué)校始終保持天然牧場(chǎng)的景色,所有建筑物均要求融入自然環(huán)境。校內(nèi)有80公里道路和兩支水系,三座大壩圍成湖泊,有樹(shù)木2.5萬(wàn)株(多為百年樹(shù)齡),10萬(wàn)平米草坪,10萬(wàn)平米灌木叢。而加拿大最“綠色”的學(xué)校是北英屬哥倫比亞大學(xué),環(huán)境同樣非常優(yōu)美,校園里樹(shù)木成蔭。

總之,無(wú)論是南方的椰風(fēng)海韻,還是北國(guó)的典雅厚重;無(wú)論是國(guó)內(nèi)的精巧細(xì)致,還是國(guó)外的自然本真,大學(xué)校園往往都有一個(gè)共同的特點(diǎn):綠意盎然、綠草如茵,綠色永遠(yuǎn)是底色。因而,美麗的大學(xué)校園,永遠(yuǎn)是綠色的。

其二,大學(xué)精神是綠色的。梅貽琦先生說(shuō)過(guò):大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。一所大學(xué),有富麗堂皇的校舍和大樓,不能稱之為真正的大學(xué)。只有擁有了大師,大學(xué)才成之為大學(xué)。

對(duì)大學(xué)而言,最不可缺少的是一種大學(xué)精神,也就是大學(xué)的氛圍或者氣場(chǎng)。而大師正好就能以精深的學(xué)問(wèn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,以特有的生活方式、脫俗的言談舉止,透露出一種獨(dú)特的風(fēng)骨和氣韻。這種風(fēng)骨氣韻往往潛移默化地凝聚成了說(shuō)不清道不明、卻又顯然存在著的氣場(chǎng)。這種味道,好似春天的青草氣息,其芬芳溫馨而醇厚地充溢在人們的眼里心上,讓校園里的每個(gè)人,都能心領(lǐng)神會(huì),欣然地理解、認(rèn)同和接受。

這里體現(xiàn)的是一種大學(xué)精神的傳承,每一所學(xué)校都有自己的理念和精神,有自己的文化和底蘊(yùn)。無(wú)論是北大的“兼容并包,思想自由”還是清華的“自強(qiáng)不息,厚德載物”;亦或是南開(kāi)的“允公允能”,西南聯(lián)大的“剛毅堅(jiān)卓”,作為中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的精神,它們無(wú)不顯示了超強(qiáng)的生命力和特定的內(nèi)涵。

季羨林先生說(shuō):“清華園,永遠(yuǎn)占據(jù)著我的心靈”。他在發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》的“清新俊逸清華園”一文中,如是詮釋母校清華大學(xué)的風(fēng)骨:“清新俊逸,這不僅僅指的是清華園的自然風(fēng)光,而更重要的指的是清華精神”?！笆裁唇小迦A精神’呢?我的理解就是:永葆青春,永遠(yuǎn)充滿了生命活力,永遠(yuǎn)走向上的道路”。

不管是從文化的品格還是歷史積淀的厚重來(lái)看,大學(xué)精神都像磁場(chǎng)一樣吸引著學(xué)子們向它的深邃處探尋。正是在各自大學(xué)精神的指導(dǎo)下,一代代學(xué)人在美麗的綠色校園里努力奮進(jìn),以自己的行為踐行著大學(xué)精神隱含的教育旨趣。也正是通過(guò)大學(xué)校園里學(xué)人的認(rèn)同和理解,大學(xué)精神生生不息,代代相傳,成為大學(xué)最富有生命力的核心要素。換言之,每一所學(xué)校的大學(xué)精神,經(jīng)代代學(xué)人的傳承,其歷史雖然久遠(yuǎn),內(nèi)涵卻永遠(yuǎn)年輕,富有永不過(guò)時(shí)的價(jià)值和生命力。從這一意義上可以說(shuō),大學(xué)精神是常青的,不朽的,是充滿綠意的。

其三,教育理念是綠色的。大學(xué)精神具有相對(duì)的永恒性和一定意義上的共性。因而每所大學(xué),被賦予的使命與職能亦大致相同。關(guān)于大學(xué)的職能,雅斯貝爾斯認(rèn)為,大學(xué)是研究和傳授科學(xué)的殿堂,是教育新人成長(zhǎng)的世界,是個(gè)體之間富有生命的交往,是學(xué)術(shù)勃發(fā)的世界[1](p718)。而加塞特提出,大學(xué)的基本職能,除了專業(yè)教學(xué)與科學(xué)研究?jī)杉峦?還迫切需要進(jìn)行文化的教學(xué),這是整個(gè)高等教育的核心[1](p432)。

由此可知,不論是何等類別的大學(xué),教學(xué)和科研都是大學(xué)教育的兩大中心任務(wù)。而科研是在大學(xué)教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行的,與新人成長(zhǎng)相關(guān)聯(lián)的。教育的作用是什么?是傳遞文化,追求真理,是創(chuàng)新科學(xué)和培育新人。

從這個(gè)層面來(lái)說(shuō),教育是一種常做常新的工作。教育的本質(zhì),令它具有與其他行業(yè)不一樣的特點(diǎn)。首先,真理的知識(shí)本身是富有生命力的,不因任何外力、任何朝代而有所變化或者扭曲。由此,可以說(shuō),真理的知識(shí)是具有永恒性的,是不老的,具有生命的綠色意義。其次,教學(xué),作為教育的一種手段,面對(duì)其教學(xué)對(duì)象,它本身是一種永恒。教學(xué)行為因其與富有活力的年輕人相遇而具有生命力。任何朝代的教學(xué),都是一種能夠給予新人積極、勃發(fā)意義的勞動(dòng)。因?yàn)榻虒W(xué),學(xué)子學(xué)到知識(shí),求得真理,學(xué)子們成才后,他們又繼續(xù)接過(guò)傳承知識(shí)與文化的接力棒,永不停止地傳遞下去。如果將學(xué)生這個(gè)生命的個(gè)體比喻成一株樹(shù)、一棵草的話,那么,教學(xué)的最終目的,是將這些小樹(shù)小草,變成“郁郁蔥蔥的樹(shù)林,蒼蒼翠翠的草原”。從這一點(diǎn)上可以說(shuō),教學(xué),賦予了教育新鮮的綠的含義。

隨著時(shí)代的進(jìn)步,博克指出,當(dāng)代大學(xué)不再具有象牙塔的形象,而成為社會(huì)的服務(wù)站。大學(xué)在做好教學(xué)和科研的同時(shí),以社會(huì)的支持和資助為前提,有理由或者義務(wù)為社會(huì)提供一定的服務(wù),滿足社會(huì)合理的需要[1](P763)。此后,服務(wù)社會(huì),為人類貢獻(xiàn)知識(shí)與技術(shù),成為了當(dāng)代大學(xué)的職能之一。

進(jìn)入21世紀(jì),如何在做好教學(xué)科研的同時(shí),為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供具有環(huán)保意義的服務(wù),成為了當(dāng)今大學(xué)的當(dāng)仁不讓的使命和任務(wù)。伴隨著綠色教育理念的延伸,建設(shè)綠色大學(xué)的潮流席卷了學(xué)界。在建設(shè)綠色大學(xué)的過(guò)程中,綠色教育成為了核心和關(guān)鍵。這種以環(huán)保為視角而開(kāi)展的綠色教育,旨在培養(yǎng)具有環(huán)保意識(shí)的人才,為世界的可持續(xù)發(fā)展培育新人。世界是年輕人的,年輕人有了環(huán)保意識(shí),年輕的教育者有了環(huán)保意識(shí),新一代的科學(xué)家有了環(huán)保意識(shí),則人類的資源,世界的發(fā)展,都有了綠色環(huán)境的保障。無(wú)疑,這是一種非常科學(xué)和先進(jìn)的理念。

而這種教育,當(dāng)然具有多重意義上的綠色意味。首先,環(huán)保教育,是一種于生命于社會(huì),對(duì)人類有益的貢獻(xiàn)。環(huán)保,是綠色的內(nèi)涵之一。其次,以綠色為核心的教育,既能讓自然的校園環(huán)境綠起來(lái),也能讓整個(gè)社會(huì)的環(huán)境綠起來(lái)。再次,硬件環(huán)境綠了,還要讓人文環(huán)境也綠起來(lái)。

其四,個(gè)體生命是綠色的。大學(xué)學(xué)人是大學(xué)精神的主體。校園里生活著的人們,永遠(yuǎn)是年輕的,富于青春活力的。

一方面,作為人師的教授、學(xué)者,也許不再年輕,甚至皓首蒼顏,但是,他們的學(xué)術(shù)精神,那種富于奉獻(xiàn)、勇于探索的精神,卻是永遠(yuǎn)不老的。其永不停息的學(xué)術(shù)追求,賦予了他們不老的學(xué)術(shù)生命,是學(xué)術(shù),讓他們凝聚為一個(gè)群體,成為大學(xué)校園里永遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)“綠林”。誕生于連天炮火中的西南聯(lián)大,堪稱中外教育史上的神話。回首歷史,我們依然能夠從中發(fā)現(xiàn),那些令人感懷的記憶,最大的光影,是由那些或者年輕,或者并不年輕的學(xué)者教授們抒寫(xiě)的。九年的聯(lián)大生活,磨礪的是教授的意志和精神,挖掘的是學(xué)者的潛力和熱情。生活上的艱難,令精神上的愉悅更加凸現(xiàn)。以至后來(lái),無(wú)論在教師還是學(xué)生的追憶中,我們讀到的,全都是年輕的美好,全都是青春般的激情。

半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了,昔日的學(xué)子、今日的教授吳宏聰先生曾撰文說(shuō):“我認(rèn)為西南聯(lián)大最令人難忘的是學(xué)風(fēng),最值得珍惜的是師緣。”那種困境中的師生情誼,那種苦難中對(duì)學(xué)問(wèn)的探究,無(wú)疑成為了師生學(xué)術(shù)之樹(shù)常青的句點(diǎn)和總結(jié)。無(wú)邊的戰(zhàn)火,將書(shū)齋中的師生匯聚起來(lái),將傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑賦予了別樣的情懷。家國(guó)天下,向來(lái)是中國(guó)學(xué)子的使命和目標(biāo)。正因如此,師生們更加地團(tuán)結(jié)和奮進(jìn),從而形成了中國(guó)教育歷史上的這一段佳話和傳奇。

另一方面,大學(xué)也如同軍營(yíng)一樣,是鐵打的營(yíng)盤(pán),流水的兵。教師好似渡船一樣,送走了一批學(xué)生,又迎來(lái)新的一批學(xué)生。年復(fù)一年,與教師們臉上的皺紋和白發(fā)相映的,是校園里青春的面容,雖然也如此這般地不同,卻又這樣鮮明地相似——那永遠(yuǎn)都是一群最富于理想和浪漫的年輕人,他們以自己的青春歲月,在大學(xué)里抒寫(xiě)著屬于自己的歷史。他們身上,顯示的是一種生動(dòng)而鮮活的求知欲。就連同和他們?cè)谝黄鸬膶W(xué)者、教授身上,也被賦予了一種永遠(yuǎn)不停止的追求真理與科學(xué)的動(dòng)力。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō),大學(xué)里的人,大學(xué)里的生命,永遠(yuǎn)是年輕的,充滿活力的,是綠色和青春的象征。因?yàn)樗麄?大學(xué)校園里,永遠(yuǎn)綠意蔥蘢。

四、讓綠色成為大學(xué)最亙古的風(fēng)景

大學(xué)與綠色之間,存在著許多的必然和可能的關(guān)系——大學(xué)應(yīng)該是綠色的,并且,大學(xué)在某種程度上已然是綠色的;大學(xué)深處的綠意也應(yīng)綻放出來(lái)。然而,事實(shí)上,大學(xué)依然還并不是全部意義上的綠色。大學(xué)里的教育,在一定意義上可以說(shuō),其行為應(yīng)該是一個(gè)尋找理想和真理的過(guò)程。

無(wú)論是讓知識(shí)分子斯文掃地的學(xué)術(shù)丑聞,還是那些令人傷感的師生自殺事件,都是大學(xué)校園中的陰暗面和灰色調(diào)。它們和我們向往的綠色大學(xué)——我們的精神樂(lè)園,是如此地不協(xié)調(diào)。這令人無(wú)比懷念昔日大學(xué)里的綠色和生機(jī)?；厥孜髂下?lián)大時(shí)期,師生們是何等的清貧!戰(zhàn)爭(zhēng)年代的動(dòng)蕩,令他們總是過(guò)著朝不保夕的生活!但是,他們擁有相對(duì)自由的學(xué)術(shù)空間,擁有相對(duì)獨(dú)立的治學(xué)自主。盡管物質(zhì)條件并不豐富,他們卻并沒(méi)有悲觀失望,而是樂(lè)觀豁達(dá),努力奮進(jìn)。因此,他們并沒(méi)有急功近利,滋生學(xué)術(shù)腐敗,而是潛心教學(xué),專心研究。許多大師級(jí)的學(xué)者教授最有影響的成果,都產(chǎn)生于那個(gè)年代。那是真正意義上的大學(xué),是令今日之中國(guó)學(xué)人向往和懷念的綠色大學(xué)。

真正的大學(xué),本來(lái)就應(yīng)該是真正意義上的綠色大學(xué)。借用馮友蘭先生的一個(gè)提法,就是要建設(shè)一個(gè)“大大學(xué)”[1](p244)。在這個(gè)“大大學(xué)”里,要有綠色的美麗環(huán)境;要有寬松的適宜于治學(xué)和教學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍;要有永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)術(shù)和知識(shí)不懈追求的教師,以朝圣般的虔誠(chéng),永遠(yuǎn)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲地對(duì)一代代年青的學(xué)子給予知識(shí)的教化和人生的引導(dǎo)。而“大大學(xué)”里人們傳遞的知識(shí)和技術(shù),應(yīng)該對(duì)人才的培養(yǎng)、社會(huì)的進(jìn)步具有積極的意義和作用,具有“綠色、環(huán)保、發(fā)展”的意蘊(yùn)。因此,大學(xué)需要開(kāi)展生命、生活、成長(zhǎng)的教育,以自然生命、社會(huì)生命、精神生活為重點(diǎn)設(shè)置教育內(nèi)容,促進(jìn)大學(xué)生順利而健康地成長(zhǎng),從而達(dá)到珍愛(ài)生命、發(fā)展生涯和自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)[5]。

如何建設(shè)這種具有綠色意味的“大大學(xué)”?在國(guó)家和社會(huì)的層面,馮友蘭先生說(shuō)過(guò),一是要對(duì)“大大學(xué)”給予財(cái)政上的支持;二是不能對(duì)“大大學(xué)”有急功近利的要求;三是對(duì)于“大大學(xué)”,不能持干涉的態(tài)度[1](p244)。雖然,當(dāng)今的大學(xué),與那時(shí)相比,面臨了許多的問(wèn)題和挑戰(zhàn),已然有了許多的變化。但是,事實(shí)證明,某些屬于大學(xué)靈魂一類的事物,比如大學(xué)的精神、大學(xué)的獨(dú)立、大學(xué)于社會(huì)的智囊團(tuán)和顧問(wèn)功能,等等,本不能改變,也不應(yīng)改變,卻已經(jīng)改變或者缺失。這些,不論現(xiàn)在還是將來(lái),都是值得也應(yīng)當(dāng)引起辦學(xué)者和政府、社會(huì)各方關(guān)注和重視的問(wèn)題。在個(gè)體層面,每一位大學(xué)學(xué)人都應(yīng)該耐得住寂寞,坐得了冷板凳,能始終以“仰望星空”的精神,踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)。王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō):“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。’此第一境也?！聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?回頭驀見(jiàn),那人正在,燈火闌珊處。’此第三境也?！盵6]反觀西南聯(lián)大時(shí)期的學(xué)者,無(wú)不是如此。學(xué)者要成大家,做學(xué)問(wèn)要入境,無(wú)不需要經(jīng)歷這三個(gè)層次。只有經(jīng)歷最初的孤清與求索,進(jìn)而興致盎然、無(wú)怨無(wú)悔,最后才能到達(dá)頓悟入化的理想境界。因而,學(xué)人只有在心田里撒下一顆顆綠色的希望與理想的種籽,歷經(jīng)磨難,不懈追求,才可能讓綠色遍布大學(xué)的每個(gè)角落。

綠色是大學(xué)的應(yīng)然。大學(xué)離真正意義上的綠色尚有差距,是當(dāng)今大學(xué)的實(shí)際狀態(tài)。要讓大學(xué)達(dá)到應(yīng)然狀態(tài),尚需各方的共同努力。在理念建設(shè)的前提下,要將人、自然、人文與社會(huì),構(gòu)建成一個(gè)和諧寬松的世界。如此,方能讓綠色成為大學(xué)最亙古的風(fēng)景,“大大學(xué)”的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

[1]單中惠,等.西方教育學(xué)名著提要[M].南昌:江西人民出版社,2004.

[2]馮友蘭.哲學(xué)的精神[M].西安:陜西師范大學(xué)出版社,2008.

[3]薛世君.杜絕抄襲亟需學(xué)術(shù)問(wèn)責(zé)制[N].廣州日?qǐng)?bào),2009-08-05(A15).

[4]田俊武.名校教師夫妻互相殘殺說(shuō)明了什么?[EB/OL]http://blog.sina.com.cn/s/blog_3fda23b10100ibb4.html 2010-05-08.

[5]鄭崇珍.生命的目標(biāo)與策略[J].上海教育科研,2002(10):9-13.

[6]郭紹虞.中國(guó)歷代文論選(一卷本)[M].上海:上海古籍出版社,1998:445.

Searching for Green University

HUANGJian-xin
(Institute of Educational Science,Hunan University,Changsha,Hunan 410082,China)

University is a place to pass on universal knowledge.Green symbolizes spring and hope,science and excellence,life and vitality.There exists original relationship between university and green.The university should be green,for the university campus is green;the university spirit is green;the education idea is green and the individual life is green.However,the endless academic corruption in current universities,the suicide of college teachers and undergraduates as well as the utilitarian phenomenon in teaching illuminate that there exists a big gap between current university and the real green university.The society and universities should make joint efforts to establish the real green large university and to make green become an everlasting scenery of universities,and then the green university will emerge.

university;green;life education;large university

A

1672-0717(2011)01-0016-05

(責(zé)任編輯 李震聲)

2010-04-27

黃建新(1971-),女,湖南瀏陽(yáng)人,湖南大學(xué)編輯,主要從事新聞與傳播、編輯、出版等理論研究。