淺析近代中國學前師資教育的發(fā)展歷程

喬金霞

(黑河學院 教育系，黑龍江 黑河 164300)

鴉片戰(zhàn)爭之前，中國的學前教育是在家庭中進行的。鴉片戰(zhàn)爭打破了這種傳統(tǒng)模式，學前教育開始進入社會。近代中國學前教育由家庭轉入社會以后，公共的學前教育機構大量開辦，師資問題成為制約學前教育發(fā)展的瓶頸。由于沒有培養(yǎng)學前教師的機構，許多蒙養(yǎng)院在創(chuàng)辦之初直接聘請日本的幼教專家或者接受過幼稚訓練的保姆來充任教員，也有不少地方聘請小學教員來擔任保姆，但這畢竟不是長久之計，于是培養(yǎng)自己的學前教育師資就被提到議事日程?？v觀近代學前師資的發(fā)展，歷經(jīng)清末的緩慢啟動、民初的初步發(fā)展到南京國民政府時期的逐步拓展，其間的進程可謂步履維艱，但不管怎樣，學前教師教育工作逐步得到發(fā)展，為建國后學前師資培養(yǎng)工作奠定了基礎。

一、清末學前教師教育工作的啟動

(一)學前師資培養(yǎng)的肇始

在中國古代，學前教育是在家庭中完成的，其教育者主要是家庭中的婦女。到了近代，隨著社會的大變革，中國的學前教育也走向了近代化，擔任學前教育任務的家庭婦女已不能滿足新時代的要求，因而陸續(xù)出現(xiàn)了一些學前教師培訓機構。在我國，最初出現(xiàn)的學前教師培訓機構完全是西學東漸的結果?！赌暇l約》簽訂后，傳教士在中國傳教的大門打開，為方便傳教，他們開展慈善活動以吸引中國民眾，采取一些收容養(yǎng)育幼兒的舉措，構成了教會學前教育的基礎。19世紀80年代，傳教士在我國建立起最早的學前教育機構———察物學堂。察物學堂所表現(xiàn)的是一種不同于中國傳統(tǒng)學前教育的理念，代表了一種新的學前教育形式與思想開始在中國產(chǎn)生。這種代表西方先進學前教育理念的察物學堂必然對幼兒教師的素質有新的要求，于是，開展對學前教師的培訓工作也就成為必然之舉。1892年，美國監(jiān)理會傳教士海淑德女士在上海中西女塾創(chuàng)辦幼稚園教師培訓班，這是近代中國最早開辦的教會幼兒師資培養(yǎng)機構；1898年，英國基督教長老會在廈門鼓浪嶼牧師樓舉辦幼稚園并創(chuàng)辦識字培訓班。教會早期的學前教師教育實踐為中國近代學前教師教育工作的創(chuàng)立發(fā)展提供了可貴的基礎。而國人自辦的第一個教師培訓機構是1904年由張之洞、端方創(chuàng)辦的武昌初等小學堂附設保育科，招收青年婦女，由日本保姆教習講授保育知識，這標志著中國近代幼兒教育師資培養(yǎng)工作的起步。

(二)蒙養(yǎng)院時期學前教師教育

1904年，清政府頒布的《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》是我國近代第一部學前教育法規(guī)，初步創(chuàng)立了以蒙養(yǎng)院為主體的學前教育體制。要求“凡各省府廳州縣以及極大市鎮(zhèn)，現(xiàn)在均有育嬰堂及敬節(jié)堂(即恤嫠堂)，茲即于育嬰敬節(jié)二堂內附設蒙養(yǎng)院”[1]746，將蒙養(yǎng)院設置在育嬰堂和敬節(jié)堂內，利用兩堂的乳媼和節(jié)婦以及謀生之貧婦，經(jīng)過培訓和考核，合格者發(fā)給憑單，權充蒙養(yǎng)院的師資?！皟商瞄_辦一年以后，由各該堂員董考察其講授之乳媼、節(jié)婦……其在育嬰、敬節(jié)兩堂學保姆者，無論院內院外，均發(fā)給蒙養(yǎng)院學過保姆憑單，聽其自營生業(yè)；講習無成效者，不給憑單”，“各省貧家婦人，愿為乳媼及抱兒之保姆女傭資以糊口者甚多，此事學成不過一年，領有憑單，展轉傳授，雇值必可加豐，實為補益貧民生計之一大端”[1]747，通過這一方法來解決學前社會教育師資缺乏的弊端。經(jīng)過這一方式培訓的保姆，她們的保教育兒質量可想而知。但較之家庭婦女來說，這些經(jīng)過培訓的媼和節(jié)婦，在育兒方面也已具有一定的知識、方法和技能，可堪稱我國近代第一批經(jīng)過培訓的學前師資力量。與此同時，一些私立的學前師資培訓機構也應運而生，如1905年天津嚴氏女塾開辦保姆傳習所。

隨著《癸卯學制》的頒布與實施，中國教育開始走向近代化，學前教育得到迅速發(fā)展，并促使中國女子教育解禁。1907年，清政府制定并頒布《奏定女子師范學堂章程》，為學前社會教育的發(fā)展培養(yǎng)了師資，這樣就具有了中國近代第一批經(jīng)過正規(guī)師范學校教育的學前師資隊伍，促進了學前教育的進一步發(fā)展。在《章程》立學總義章第一節(jié)中規(guī)定：“女子師范學堂，以養(yǎng)成女子小學堂教習、并講習保育幼兒方法,期于裨補家計、有益家庭教育為宗旨。”[1]667可見，女子師范學堂的重要目標之一就是要培養(yǎng)學前教育的師資隊伍。因此，在學科課程上就相應增加了女師范生未來所從事學前教育工作所必需的知識和技能。如“教育”科規(guī)定“其教課程度，先教以教育原理，使知心理學之大要及男性女性之別，并使明解德育、智育、體育之理；次教以家庭教育之法；次教蒙養(yǎng)院保育之法……次使于附屬女子小學堂及蒙養(yǎng)院實地練習教授生徒及保育幼兒之法則”。女子師范生畢業(yè)后還必須履行政府規(guī)定的義務，“自領畢業(yè)文照之日起，三年以內有充當女子小學堂或蒙養(yǎng)院保姆之義務”[1]674。從《女子師范學堂章程》中可以看出，女子師范畢業(yè)生在從事學前教育前經(jīng)過較為嚴格、正規(guī)的近代教育和培訓，其學前教育知識和技能都大大超過節(jié)婦和乳媼。他們的出現(xiàn)和發(fā)展逐漸取代了新政早期的節(jié)婦和乳媼，進一步促進和推動我國學前社會教育的發(fā)展。

《奏定女子師范學堂章程》的規(guī)定，改變了由蒙養(yǎng)院培養(yǎng)幼兒師資的做法，學前師資培訓工作也逐步展開。如：1907年上海公立幼稚舍創(chuàng)設保姆傳習所，并于1909年發(fā)行《保姆傳習所講義初集》等；1911年湖南開設全省女子師范，內設幼稚師范科。初創(chuàng)時期的學前教師教育特點為：(1)師資培訓沒有獨立，一般以保姆班、保姆科、傳習所、講習所等名義，附設于蒙養(yǎng)院、女塾或女師之內；(2)教育內容重在封建道德的傳輸，初步的文化和保育知識改變了教育者文盲的身份，但技能欠缺；(3)就業(yè)以充任家庭教師及保姆為主，學前教師教育的目的在于輔助家庭教育；(4)模仿日本的色彩濃厚。上述特點充分體現(xiàn)了學前師資培訓未定型、不完善的初創(chuàng)色彩。

二、民國初期學前教師教育工作的調整

從民國建立到1922年新學制頒布，近代學前教育體制得到初步調整，建立起以蒙養(yǎng)園為主體的學前教育體制，而學前教師教育工作也進入了調整時期。

(一)蒙養(yǎng)園時期學前教師教育

民國建立后，1912年至1913年間，頒布了新的學制，史稱《壬子·癸丑學制》，將清末的蒙養(yǎng)院改名為蒙養(yǎng)園，而學前師資培訓則反映在1912年9月29日教育部公布的《師范教育令》和《師范學校規(guī)程》等文件中，規(guī)定“教女子之師范學校稱女子師范學校，以造就小學教員及蒙養(yǎng)園保姆為目的”，還規(guī)定女子師范學校應于附屬小學外設蒙養(yǎng)園，女子高等師范學校亦應設蒙養(yǎng)園，女子師范學校應設保姆講習科。上述規(guī)定，首次將蒙養(yǎng)園保姆同小學教員并列為女子師范學校的任務，從而確立了學前教育師資培訓在師范教育體系中的地位。蒙養(yǎng)園師資的培養(yǎng)得到發(fā)展，次第興辦的培訓機構，官辦的有：1916年，北京高等女子師范學校設保姆講習科；1917年，江蘇省立第一女子師范學校增設保姆講習科。私立的有：1912年，設立廈門懷德幼稚師范學校，成為教會第一所單獨設立的幼師學校。

這一時期學前教師教育的進步是明顯的，主要特點有：(1)政府對幼稚師范教育給予了一定重視，確立了學前師資培訓在師范教育中的地位；(2)蒙養(yǎng)園保姆比清末蒙養(yǎng)院保姆的基本素質和社會地位均有提高；(3)蒙養(yǎng)園保姆的培養(yǎng)模式幾乎是小學師資的翻版，如蒙養(yǎng)園保姆的培養(yǎng)目標、課程設置與小學師資的培養(yǎng)相同。因此，官立培訓機構培養(yǎng)出來的保姆一般也缺乏保育幼兒的獨特知識技能。

(二)幼稚園時期的學前教師教育

1922年，大總統(tǒng)令公布《學校系統(tǒng)改革案》(又稱“壬戌學制”)，新學制將“蒙養(yǎng)園”改為幼稚園，幼稚園收6歲以下的兒童。學前教育機構的名稱從此定為“幼稚園”，到1949年國民黨遷臺為止，幼稚園成為學前教育機構通行名稱?！叭尚鐚W制”將師范學校變?yōu)橹袑W的一科，削弱了師范教育的地位，在一定程度上對學前教育師資的培養(yǎng)產(chǎn)生了消極影響。再加之蒙養(yǎng)園數(shù)量在全國范圍內實屬寥若晨星，以至于師范學校培養(yǎng)出來的保姆竟找不到工作。[2]學制上的限制及就業(yè)的不容樂觀，使當時學前師資培養(yǎng)的質量及數(shù)量都不盡如人意。

這一時期，與官方相比，民間推動學前教育的呼聲很高，民間學前教育事業(yè)開展得如火如荼。這些幼教先驅認識到幼教師資為學前教育發(fā)展的本源。發(fā)展學前教育事業(yè)，必須從提高學前教師的素質做起，因此，一些幼教先驅紛紛呼吁對幼教師資進行充分的訓練。

陳鶴琴在《我們的主張》中提出“幼稚園的教師應當有充分的訓練”，每個兒童的年齡看起來相差很少，但是他們的智力卻相差很遠。做老師的不能一律用呆板的方法去教導他們，必須有充分的學識，高度的技能，方能因材施教。兒童的注意力很薄弱，教導不易，非有特別訓練的教師，實在不能勝任。陳鶴琴在《活教育》的發(fā)刊詞中又進一步指出：“要改進國民學校，要先從改進師資著手。要改進師資，應當先從改進師范教育著手。幼稚教育是國民教育的基層教育，幼稚師范當然是幼稚教育的原動力?！盵3]其他的教育家如陶行知、張宗麟等也從其他角度撰文強調學前師資培訓對幼兒教育的重要性。陶行知身體力行，于1927年創(chuàng)辦曉莊師范學校，在師資培訓上采用藝友制，即在實際工作中訓練幼教師資。用辦法解決鄉(xiāng)村幼教最迫切的師資問題，這對普及鄉(xiāng)村幼兒教育，使中國學前教育不僅在城市，而且在農(nóng)村全方位由家庭走向社會來說不失為一條捷徑。這些教育家致力于幼教第一線，為幼稚園培養(yǎng)了大批合格師資，促進了學前教育質量的提高。

此時期學前師資培養(yǎng)的主要特點在于，社會對學前師資培養(yǎng)重要性的認識空前高漲，這從理論上給予學前師資培養(yǎng)以莫大支撐。同時，鄉(xiāng)村幼稚師范的開辦解決了農(nóng)村幼稚教育師資短缺的問題。

三、南京國民政府時期學前師資培養(yǎng)工作的拓展

(一)抗戰(zhàn)前獨立的學前師資培養(yǎng)的開展

南京國民政府建立后，政權初步統(tǒng)一，國民政府重視學前教育的發(fā)展，規(guī)制逐步完善，學前教育體制逐步拓展。1928年5月，在南京召開第一次全國教育會議，會上討論通過了陶行知和陳鶴琴提出的“注重幼稚教育案”。要求各地應擇適宜之地設幼稚師范學?；蛟趲煼秾W校內開設幼稚師范科。1932年，國民政府頒布《師范學校法》，規(guī)定師范學校附設特別師范科、幼稚師范科，幼稚師范科修業(yè)兩年或三年；次年公布的《師范學校規(guī)程》還對幼稚師范科的科目設置、人學資格、畢業(yè)服務等作了詳細規(guī)定。這一系列法規(guī)的頒布，使學前師資教育的地位得到進一步提高，獨立的學前師資教育成為可能。

獨立的幼稚師范學校如雨后春筍般開辦起來。1927年，陳嘉庚創(chuàng)辦廈門集美幼稚師范學校；1931年，熊希齡、張雪門創(chuàng)辦北平幼稚師范學校，開展幼稚教育試驗。其中，由我國著名幼兒教育家張雪門主持的幼稚師范為我國學前教育師資的中國化探索做出了突出貢獻。北洋政府對幼稚師范并不重視，但教會在此時期卻培養(yǎng)了大批幼教師資，致使學前教育本源不正，使當時的幼教師資西洋化傾向比較嚴重。香山慈幼院幼稚師范針對此情況進行了一系列實驗，其目的致力于使幼教師資中國化、平民化，辦學方針“要適合本國國情及生活的需要，要為平民造就忠實的師資”。香山慈幼院及其幼稚師范，在學前保教師資培訓等方面為中國學前教育的中國化、科學化做出了有益探索。

這一時期學前師資培訓的突出特點在于，學前師資培訓工作從附屬走向獨立，從主要依賴西方教會到擁有自己完全中國化的師資隊伍，建立了適合中國國情的幼稚師范體系。其二，民間幼教人士大力推動，本時期，涌現(xiàn)出了一批致力于幼教事業(yè)的專家，如陶行知、陳鶴琴、張雪門等人，為學前師資的發(fā)展做了許多有益的探索。其三，學前師資培訓工作走向更加細化、系統(tǒng)化。

(二)1937—1949年間獨立的學前師資教育的發(fā)展

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府在戰(zhàn)時繼續(xù)關注學前教育。1932年頒布《幼稚園課程標準》和《師范教育法》，1939年頒布《幼稚園教育規(guī)程》，對幼稚師范教育的入學、考核制度嚴加管理，進一步提升幼教師資的職前教育質量；建立會考制度，控制幼稚師范畢業(yè)生的質量，這些法規(guī)使學前師資教育獲得長足發(fā)展。1940年10月，江西省立實驗幼稚師范學校正式開學，陳鶴琴任校長，這是近代中國第一所公立單獨設置的幼兒師資教育機構，1943年，改為國立，增設專修科，成為近代第一所培養(yǎng)大專學歷學前教育師資的公立教育機關。這一時期，不論國家、社會，還是個人對幼教師資的重視程度都已經(jīng)大大提升。同時，由于幼稚園被正式列入學校系統(tǒng)，因此，無論是國家法令法規(guī)還是人們的論著中，幼稚園的從業(yè)人員不再以蒙養(yǎng)園時期的“保姆”相稱，而是逐漸過渡到《幼稚園課程標準》中的“教師”及《幼稚園設置辦法》中的“教員”。從名稱的變化上看，學前師資教育質量的提升及學前教師的地位提高可見一斑。

縱觀近代學前教師教育發(fā)展的歷程，我們不難看出，學前師資發(fā)展落后于學制系統(tǒng)中其他師資養(yǎng)成，從其地位的依附到獨立，經(jīng)過了漫長的路程，從培養(yǎng)模式及內容上看幾乎是小學師資養(yǎng)成的翻版，這與人們的認識觀念有很大的關聯(lián)；其次，西方教會在學前師資的培養(yǎng)方面起到不容忽視的作用；再次，一些教育家在理論及實踐方面對學前師資培養(yǎng)功不可沒，他們?yōu)榻鷮W前師資的本土化、科學化進行了有益探索，為近代學前教育培養(yǎng)了一大批合格的優(yōu)秀教師，為新中國學前教育事業(yè)的發(fā)展奠定了良好基礎。

[參考文獻]

[1]朱有獻.中國近代學制史料[M].上海：華東師范大學出版社，1989.

[2]中國學前教育史編寫組.中國學前教育史資料選[M].北京：人民教育出版社，1989：221.

[3]陳鶴琴.《活教育》發(fā)刊詞[M]// 陳鶴琴.陳鶴琴全集：第五卷.南京：江蘇教育出版社，1992：2.