古漢語文言判斷句的滿語表達(dá)

王歡歡

(黑龍江大學(xué) 滿族語言文化研究中心，黑龍江 哈爾濱 150080)

“判斷句是用名詞或名詞性短語對人或事物作出判斷的句子，需要從思維和語言方面進(jìn)行科學(xué)界定?！盵1]語言和思維有著緊密的聯(lián)系，每個(gè)民族都有自己的語言，同樣，思維方式也具有民族性的特點(diǎn)。語言的基本單位是句子，思維的基本形式是判斷。判斷服從邏輯規(guī)律，句子服從語法規(guī)律。因此古漢語和滿語的判斷句就同時(shí)有了兩個(gè)屬性：邏輯屬性和語法屬性。由于社會發(fā)展和日常生活的需要，古漢語和瀕危的滿語已喪失交際功能，這樣古漢語和滿語判斷句只局限于理論研究層面。

一、古漢語文言判斷句

對古漢語文言判斷句的典型結(jié)構(gòu)著名學(xué)者王力先生早有精辟論述：“判斷句是以名詞或名詞性的詞組為謂語，表示判斷的。在現(xiàn)代漢語里，判斷句的主語和謂語之間一般要用系詞‘是’來聯(lián)系。但在秦漢以前，判斷句一般不用系詞，而是在謂語后面用語氣詞‘也’字來幫助判斷。有時(shí)在主語后面用語氣詞“者”字表示提頓，然后再在謂語后面用語氣詞“也”字照應(yīng)?！盵2]

1.古漢語文言判斷句概括有如下五種典型結(jié)構(gòu)：

⑴“主語+謂語”

①“劉備天下梟雄?！盵3] 220

②“秦，虎狼之國?！盵3]220

不用任何標(biāo)志性判斷性語氣詞語或判斷詞語的判斷句，只出現(xiàn)主語和謂語，但卻可根據(jù)上下文內(nèi)容進(jìn)行確定的判斷。

⑵“……也”

①制，嚴(yán)邑也?！蹲髠鳌む嵅硕斡谯场?/p>

②虢仲虢叔王季之穆也?！蹲髠鳌m之奇諫假道》

③蔓難圖也?！蹲髠鳌む嵅硕斡谯场?/p>

④夫戰(zhàn)，勇氣也?！蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》

在謂語后面用語氣詞‘也’字來幫助判斷。

⑶“……者……”

夫天地者萬物之逆旅；光陰者百代之過客?！豆盼挠^止·春夜宴桃李園序》

在主語后面用語氣詞“者”字表示提頓。

⑷“……者，……也”

①管仲夷吾者，穎上人也?！妒酚洝す荜塘袀鳌?/p>

②唇亡齒寒者，其虞虢之謂也。《左傳·宮之奇諫假道》

在主語后面用語氣詞“者”字表示提頓，然后再在謂語后面用語氣詞“也”字照應(yīng)。

⑸“……者也”

晏嬰，齊之習(xí)辭者也?！妒酚洝す荜塘袀鳌?/p>

在謂語后面“者也”連用，共同表示判斷語氣。

2．在古漢語文言判斷句典型結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上加上某些副詞、動詞能夠加強(qiáng)判斷。

⑴“副詞能夠加強(qiáng)判斷”[4]

常見至于主謂之間的“乃、即、則、皆、必(是)”等，幫助加強(qiáng)判斷。如：

①若為傭耕，何為富貴也?！妒酚洝り惿媸兰摇?/p>

②當(dāng)立者乃公子扶蘇。《史記·陳涉世家》

③梁父即楚將項(xiàng)燕。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

④此則岳陽樓之大觀也?！豆盼挠^止·岳陽樓記》

⑤此必是豫讓也。《戰(zhàn)國策·趙策一》

⑵“為、有”等動詞加強(qiáng)判斷

①知之為知之，不知為不知?！墩撜Z·為政》

②富貴在天，死生有命?！墩撜Z·顏淵》

⑶否定副詞“非”“不”構(gòu)成古漢語文言否定判斷句

“在上古漢語里，要對形容詞謂語或動詞謂語加以否定，就用‘不’字；要對名詞謂語加以否定，就用‘非’字?！盵5]

①不患寡而患不均,不患貧而患不安?！墩撜Z·季氏》

②天也，非人也。《莊子·養(yǎng)生主》

綜上，在古漢語文言判斷句基礎(chǔ)上，適當(dāng)位置添加某些副詞(包括否定副詞)、動詞能夠加強(qiáng)肯定判斷和否定判斷意味。

二、滿語判斷句

在浩如煙海的滿文文獻(xiàn)中，除了大量的滿文檔案外，數(shù)量最多的當(dāng)數(shù)滿文著譯圖書文獻(xiàn)。其中既包括用滿文創(chuàng)作的文獻(xiàn)，也包括用滿文翻譯的其他語種文獻(xiàn)，主要是漢文典籍。滿族最早翻譯漢文典籍是在滿清入關(guān)之前，入關(guān)后，清朝大力倡導(dǎo)翻譯漢文典籍，《嘯亭雜錄》中記載：

崇德初，文皇帝患國人不識漢字，罔知治體，乃命逹文成公海翻譯國語、四書及三國志各一部，頒賜耆舊，以為臨政規(guī)范。及定鼎后，設(shè)翻譯房于太和門西廊下，揀擇旗員中諳習(xí)清文者充之，無定員。凡資治通鑒、性理精義、古文淵鑒諸書，皆翻譯清文以行。其深文奧義，無煩注釋，自能明晰，以為一時(shí)之盛。有戶部郎中和素者，翻譯絕精，其翻西廂記、金瓶梅諸書，疏櫛子句，咸中綮肯，人皆爭誦焉。

自順治始，經(jīng)康熙、雍正，至乾隆期，滿文翻譯文獻(xiàn)經(jīng)歷了一個(gè)由發(fā)展至繁榮再到鼎盛的過程。入關(guān)后翻譯的漢文典籍主要有《大學(xué)》、《中庸》、《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《黃石公素書》、《大藏經(jīng)》、《孫子兵法》、《金瓶梅》、《御制古文淵鑒》等。

1．在滿文翻譯的漢文典籍《古文觀止》等滿漢合璧的書中，與古漢語文言判斷句相對應(yīng)的滿語判斷句有如下典型結(jié)構(gòu)：

⑴“主語+謂語”

①lib be bi lung si ba i bosoi etuku niyalma.

白隴西布衣《古文觀止·與韓荊州書》

②ere julgei afanduha ba.此古戰(zhàn)場也?！豆盼挠^止·吊古戰(zhàn)場文》

不用任何標(biāo)志性判斷性語氣詞語或判斷詞語的判斷句，只出現(xiàn)主語和謂語，但卻可根據(jù)上下文內(nèi)容進(jìn)行確定的判斷。

⑵serengge

①jy i hecen serengge,haksan ba.

制，嚴(yán)邑也。《左傳·鄭伯克段于鄢》

②guwe gurun serengge,ioi gurun i tuku.

虢，虞之表也?！蹲髠鳌m之奇諫假道》

③guwan jung i u serengge,ing sang ba i niyalma.

管仲夷吾者，穎上人也。《史記·管晏列傳》

④nan yang ba i lio dzi gi serengge ferguwecuke wesihun saisa.

南陽劉子驥，高尚士也?！豆盼挠^止·桃花源記》

serengge用于主語之后，表示提頓。

⑶kai

①afarangge baturu sukdun de kai.

夫戰(zhàn)，勇氣也?！蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》

②badalaka de,kiceci mangga kai.蔓難圖也?！蹲髠鳌む嵅硕斡谯场?/p>

③ing koo ?u gulu hiyoo?un kai.

穎考叔純孝也?！蹲髠鳌む嵅硕斡谯场?/p>

在謂語后面用語氣詞kai煞尾幫助判斷。

⑷serengge + kai

①guwe jung guwe ?u serengge wang gi i cibsonggo kai.

虢仲虢叔王季之穆也?！蹲髠鳌m之奇諫假道》

主語之后用serengge提頓，謂語之后語氣詞kai與之照應(yīng)。

serengge + be

②tondo serengge dulimba be, ginggun serengge,cibsen be.

忠者中也，敬者靜也?！吨乜糖逦奶撟种改暇帯?/p>

③banin serengge,uthai giyan be；giyan serengge uthai sukdun be.

性即理也，理即氣也?！吨乜糖逦奶撟种改暇帯?/p>

主語之后用serengge提頓，謂語之后語氣詞be與之照應(yīng)。

綜上，滿語判斷句符合判斷句的基本概念，以名詞或名詞性的詞組為謂語，用名詞或名詞性短語對人或事物作出判斷。在謂語后面用語氣詞kai煞尾來幫助判斷。有時(shí)在主語后面用serengge表示提頓，或者再在謂語后面用語氣詞kai或be照應(yīng)。

2．在滿語判斷句典型結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上加上某些副詞、動詞能夠加強(qiáng)判斷。

⑴副詞“inu(也)、geli(又)、gemu(都)、yala(誠然)、yargiyan i(確實(shí))、uthai(即)、teni(才)等”[6]用在謂語之前，能夠加強(qiáng)判斷。如：

①ere yargiyan i tuksicuke olhocuka taksire gukure ucuri kai.

此誠危急存亡之秋也?！豆盼挠^止·出師表》

②ere uthai yo yang taktu i amba tuwakū kai.

此岳陽樓之大觀也?！豆盼挠^止·岳陽樓記》

⑵動詞bi、ombi等也能夠加強(qiáng)判斷[7]，如：

①bayan wesihun ojorongge abka de bi,bucere banjirengge hesebun de bi.富貴在天，死生有命?！墩撜Z·顏淵》

②salibuha hoton tanggū curun be duleci gurun de jobolon ombikai.

都城過百雉，國之害也?！蹲髠鳌む嵅硕斡谯场?/p>

bi和ombi作為實(shí)義動詞，在句中做動詞謂語，加強(qiáng)肯定、判斷意義。

⑶滿語否定判斷句

①waka

tere anggala niyalma yoo han ?ūn han waka.

且人非堯舜?！豆盼挠^止·與韓荊州書》

在謂語后面加否定副詞waka,構(gòu)成否定判斷意義。

②“oci + waka”[6]

ejen oci ejen waka,amban oci amban waka,ama oci ama waka,jui oci jui waka.

君不君，臣不臣，父不父，子不子?！队品g四書·論語下》

主語后面加oci，謂語后面加waka,oci與waka是構(gòu)成反義，一正一反，表否定判斷。

綜上，在滿語判斷句典型結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)位置添加某些副詞(包括否定副詞)、動詞能夠加強(qiáng)肯定判斷和否定判斷意味。

結(jié) 語

漢語屬于漢藏語系，是孤立語，本身缺乏形態(tài)標(biāo)志，其語法屬性并不明顯；與此同時(shí)，它的邏輯屬性也十分隱蔽，句子形式也較少可能變化。而滿語屬于阿爾泰語系，是黏著語，有形態(tài)變化，語法屬于十分明顯，相應(yīng)的邏輯屬性也十分外露。何以古漢語文言判斷句和滿語判斷句的構(gòu)成形式和規(guī)則有如此驚人的相似？究其原因在于，用這兩種語言進(jìn)行思維時(shí)，有其共通的形式和規(guī)律。古漢語文言判斷句和滿語判斷句的典型結(jié)構(gòu)均為語氣詞煞尾，或在主語謂語之間有提頓，然后語氣詞在詞尾相照應(yīng)。除此以外，在判斷句典型結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，于適當(dāng)位置添加副詞(包括否定副詞)或動詞，均可增強(qiáng)或肯定或否定判斷意味。誠然，不該否認(rèn)滿族入關(guān)之后，各方面受到漢族的深遠(yuǎn)影響，但語法具有穩(wěn)固性，它的規(guī)則不易改變。況且在用滿文撰寫的少量滿文圖書中，如《隨軍紀(jì)行》中也不乏這樣的典型結(jié)構(gòu)，如：“gūwa hendume,jabkan serengge mang kai,waci jiyanggiyūn de ehe sehe.”有人曰：“蟒者莽也，殺之，于將軍不利?！盵8]36這些都充分說明，滿語、漢語雖為兩種結(jié)構(gòu)迥異的民族語言，但用這兩種語言進(jìn)行思維時(shí)，在文言判斷句典型結(jié)構(gòu)上，二者達(dá)到了統(tǒng)一。

[參考文獻(xiàn)]

[1]雷震，胡彥文.古漢語判斷句基本規(guī)律探討[J].延邊大學(xué)學(xué)報(bào)，2006(4).

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[3]蔡鎮(zhèn)楚.實(shí)用文言語法表解[M].上海：上海教育出版社，1983.

[4]楊春霖.實(shí)用古漢語教程[M].西安：陜西人民教育出版社，1986.

[5]王力.漢語語法史[M].北京：商務(wù)印書館，2005.

[6]沈原.論滿語判斷句[J].滿語研究，1989(1).

[7]唐均.滿語判斷標(biāo)記詞及其句法功能[J].滿語研究，2005(1).

[8]曾壽.隨軍紀(jì)行[M].季永海，譯注.北京：中央民族大學(xué)出版社，1987.