誰(shuí)造就了“禮奴”？

□林鳴

據(jù)分析，“禮奴”的心理相當(dāng)復(fù)雜。其中有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，有坦然登門(mén)的，有心存不甘的，還有送完就后悔的。

幾乎形成慣例——每逢節(jié)假日，北京就要發(fā)生全城大堵車(chē)。因而有市民嘲諷：這里面起碼一半是送禮的。由于年節(jié)越來(lái)越多，因而造就了一個(gè)“禮奴”的新行當(dāng)。這種“奴隸”顯然與房奴、車(chē)奴、卡奴、兒奴不同，他們衣冠楚楚，滿(mǎn)臉堆笑，汽車(chē)后備箱裝滿(mǎn)了各式禮品。據(jù)說(shuō)，這個(gè)現(xiàn)象在全國(guó)各大城市里都很常見(jiàn)。用不著調(diào)查就能發(fā)現(xiàn)：凡是有資格受禮的，均為有權(quán)有勢(shì)的主兒，哪怕他手里握著芝麻大點(diǎn)兒的權(quán)力，也會(huì)收到豐厚禮物。至于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的普通百姓，則無(wú)福接受“禮奴”的朝拜——當(dāng)然，那些帶著攝像記者登門(mén)給貧困戶(hù)送一桶油、半袋面的不算，因?yàn)槟菍儆诠賳T的“政績(jī)”。

和預(yù)料的一樣，今年中秋節(jié)，月餅再次引起風(fēng)波。本來(lái)，吃月餅是國(guó)人幾千年來(lái)的傳統(tǒng)。伴隨著“月餅稅”的爭(zhēng)論和各種天價(jià)月餅的誕生，吃月餅從“傳統(tǒng)”漸漸變成了一個(gè)特殊的“社會(huì)現(xiàn)象”，甚至引發(fā)了國(guó)外媒體的討論。愛(ài)多管閑事的西方報(bào)人說(shuō)，月餅本身熱量高不利于健康，再加上價(jià)格昂貴，已經(jīng)成了中秋節(jié)的“多余禮品”。比如星巴克一盒6枚裝月餅售價(jià)60美元（約合人民幣380元），包裝得像珠寶包裝或高檔用具箱。哈根達(dá)斯的員工則評(píng)價(jià)說(shuō)：“多數(shù)顧客只是把這些東西當(dāng)成地位的象征，顯示他們有錢(qián)?！焙茱@然，那些癡迷禮品的人，跌入了炫耀型消費(fèi)的陷阱。

送禮之風(fēng)盛行，也誤導(dǎo)了某些企業(yè)，因而奢華包裝屢禁不止，高檔商品價(jià)格直線(xiàn)飆升。讓人大跌眼鏡的是，茅臺(tái)、五糧液大?！熬漂偂?。短短幾個(gè)月，名酒的價(jià)格“聞節(jié)而動(dòng)”，中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)都成了“劫”！業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，茅臺(tái)酒一般是“買(mǎi)的不喝，喝的不買(mǎi)”，“便宜了反而銷(xiāo)售減少”，這已是業(yè)內(nèi)公開(kāi)的秘密。茅臺(tái)酒進(jìn)入了“銷(xiāo)售循環(huán)怪圈”，中秋節(jié)、春節(jié)時(shí)送禮，人情公款消費(fèi)需求大增，使得茅臺(tái)酒供需矛盾十分突出，當(dāng)購(gòu)買(mǎi)者越來(lái)越多時(shí)，新一輪的漲價(jià)又開(kāi)始了，如此循環(huán)往復(fù)，連發(fā)改委的約談都當(dāng)成了耳旁風(fēng)。買(mǎi)酒的、喝酒的都看得清楚，名酒漲價(jià)的真正幕后是“公務(wù)酒”、“辦事酒”、“人情酒”的大量存在。

更加嚴(yán)重的是，送禮之風(fēng)敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。如今，無(wú)論官方還是民間，行賄受賄已成為一種習(xí)慣——送的應(yīng)該，收的坦然。人際交往由樸素的禮尚往來(lái)，到變了味兒的請(qǐng)客送禮，再演變成權(quán)錢(qián)交易。甚至越是打擊，越是猖獗，致使人們無(wú)奈地形成共識(shí)：不送禮辦不成事。有識(shí)之士指出，利益的沖動(dòng)與欲望原本就是人類(lèi)的本性，沒(méi)有約束與規(guī)則，欲望就會(huì)迅速無(wú)限度地膨脹轉(zhuǎn)而變成貪婪。我們看到，權(quán)力資本化，權(quán)力尋租，利益集團(tuán)迅速的形成，攪亂了社會(huì)的價(jià)值體系與經(jīng)濟(jì)秩序，顛覆了良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，并且構(gòu)成了對(duì)建立和諧社會(huì)的嚴(yán)重威脅。辦事必送禮的潛規(guī)則，通融了社會(huì)的每根神經(jīng)，在“不管用什么手段，只要達(dá)到預(yù)期目的就是成功”理念的強(qiáng)勢(shì)驅(qū)動(dòng)下，加速了社會(huì)風(fēng)氣的滑坡。雖然中央反腐決心起到一定震懾，但行賄受賄像“地火”一樣隱蔽地燃燒著，縱然有千百個(gè)禁令，又奈何“地下之火”？應(yīng)該說(shuō)，腐敗“事業(yè)”的“紅紅火火”，斷然少不了禮奴們的“貢獻(xiàn)”。

據(jù)分析，“禮奴”的心理相當(dāng)復(fù)雜。其中有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，有坦然登門(mén)的，有心存不甘的，還有送完就后悔的。如今，在一些“禮奴”那里，還形成了一整套的“送禮藝術(shù)”，他們彼此傳授交流，并將這種藝術(shù)歸納為“借花獻(xiàn)佛，暗渡陳倉(cāng)，烘云托月，移花接木，醉翁之意，錦上添花，異曲同工”等諸多花樣，時(shí)時(shí)加以細(xì)心揣摩，認(rèn)真演習(xí)。毋庸置疑的是，在官場(chǎng)上，送禮常常是腐敗的“第一樂(lè)章”，只要沒(méi)把好這一關(guān)，奏響了這一“樂(lè)章”，接下來(lái)肯定就是腐敗的“大合唱”。弄不好曲子未終，便會(huì)有人因此遭殃下臺(tái)。究其原因，某些“禮奴”的罪責(zé)實(shí)在難逃。