形式、意蘊(yùn)與音樂(lè)性——《再別康橋》音樂(lè)性新探

李祖德

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400047)

形式、意蘊(yùn)與音樂(lè)性
——《再別康橋》音樂(lè)性新探

李祖德

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400047)

從詩(shī)歌的情緒意蘊(yùn)與形式的關(guān)系入手，分析《再別康橋》一詩(shī)的旋律特征和旋律發(fā)展，以此探析該詩(shī)在音樂(lè)性上的獨(dú)特性，并簡(jiǎn)要分析該詩(shī)形式與意蘊(yùn)實(shí)現(xiàn)完美統(tǒng)一的奧秘。

《再別康橋》;旋律;音樂(lè)性;形式;意蘊(yùn)

關(guān)于徐志摩《再別康橋》一詩(shī)的音樂(lè)性，已有很多研究做出了豐富而精彩的闡釋。但一談到這首詩(shī)的音樂(lè)美，人們大都是從聲韻、用韻的角度，或根據(jù)聞一多“三美論”尤其是其中的“音樂(lè)美”理論來(lái)分析這首詩(shī)，比如它在處理音節(jié)、節(jié)奏、句讀、平仄或輕重音等音樂(lè)元素上的卓越之處，或從反復(fù)、復(fù)沓、重疊等表現(xiàn)手法來(lái)解釋這首詩(shī)的音樂(lè)美。無(wú)疑，這些研究都很好地挖掘出了這首詩(shī)的音樂(lè)性特征，但僅僅從形式、手法技巧，或僅僅從詩(shī)歌的意蘊(yùn)、情感與意境來(lái)分析，還不足以完全呈現(xiàn)這首詩(shī)在音樂(lè)性上的獨(dú)特性及其成功的奧秘。如果從詩(shī)歌的情緒意蘊(yùn)與形式的關(guān)系入手，并參考音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)來(lái)分析《再別康橋》的音樂(lè)性特征，或許會(huì)給我們更多的啟發(fā)。

關(guān)于《再別康橋》的形式、意蘊(yùn)以及音樂(lè)性的完美統(tǒng)一，有研究者做過(guò)十分細(xì)致和精致的分析:

(這首詩(shī))每小節(jié)分兩句四行，其中一、三行是一句的前半部分，而二、四行是后續(xù)部分;一、三行是主語(yǔ)部分，二、四行是謂語(yǔ)部分，因此一、三行應(yīng)當(dāng)重讀，二、四行應(yīng)該輕讀，從而形成一揚(yáng)一抑的詠嘆效果。這種語(yǔ)音效果又是同內(nèi)容相聯(lián)系的:主語(yǔ)部分指出的意象本身就是這些具有飄柔特性的事物，輕讀的兩句描述的基本上是輕柔的狀態(tài)、動(dòng)作或聲音，是對(duì)飄柔特點(diǎn)的進(jìn)一步的、更具體的說(shuō)明，這就使柔者更柔，同時(shí)與語(yǔ)氣上的波蕩產(chǎn)生相互激發(fā)的放大效應(yīng)。［1］(163)

像這樣結(jié)合讀者的審美接受來(lái)發(fā)掘此詩(shī)的音樂(lè)性，使我們對(duì)其音樂(lè)效果有了更進(jìn)一步的理解、接近和實(shí)現(xiàn)。的確，從語(yǔ)法或句法，甚至句讀、平仄與輕重音處理等形式的角度來(lái)觀察這首詩(shī)，我們同樣可以看到其形式與意蘊(yùn)是如何實(shí)現(xiàn)完美統(tǒng)一的。毫無(wú)疑問(wèn)，《再別康橋》這首詩(shī)在整體上體現(xiàn)出一種柔緩、和諧的音樂(lè)性特征。如前文摘引的分析所表明的，其形式上的音樂(lè)效果自不待言。從詩(shī)歌的思想情感來(lái)看，這首詩(shī)確實(shí)表達(dá)了抒情主體再次告別“康橋”時(shí)那種依依惜別之情和淡淡的惆悵情懷，我們甚至還可以將這種不乏清新與一絲灑脫的離愁別緒與詩(shī)人“康橋理想”的失落聯(lián)系起來(lái)。因此，在情緒意蘊(yùn)上，這首詩(shī)也體現(xiàn)出一種柔緩、和諧的音樂(lè)效果。

那么，此詩(shī)的形式和意蘊(yùn)在音樂(lè)性上的和諧、默契與統(tǒng)一究竟是何原因?

對(duì)于詩(shī)歌音樂(lè)性的表現(xiàn)形式，我們通常所說(shuō)的包括音節(jié)、節(jié)奏、韻律、長(zhǎng)短句、半逗律等要素，還包括比興、對(duì)仗、反復(fù)、復(fù)沓等手法。對(duì)《再別康橋》音樂(lè)性的發(fā)掘，多出于這些形式技巧的分析。但這些也許只是外在的和局部的形式表現(xiàn)。詩(shī)歌的音樂(lè)性還在于它內(nèi)在的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，即意蘊(yùn)與情緒的進(jìn)展體現(xiàn)出來(lái)的整體的流動(dòng)感，也就是音樂(lè)意義上的旋律特征。這恰恰是《再別康橋》在音樂(lè)性上成功的真正原因。就聞一多著名的《死水》一詩(shī)來(lái)說(shuō)，其格律的法度嚴(yán)謹(jǐn)，其聲韻、音節(jié)、音組、節(jié)奏的分布與排列確實(shí)呈現(xiàn)出極強(qiáng)的音樂(lè)形式感，也十分契合聞氏的“三美論”，成為他“第一次在音節(jié)上最滿意的實(shí)驗(yàn)”［2］。但要說(shuō)它實(shí)現(xiàn)了完美的音樂(lè)性，這確實(shí)難以讓人心悅誠(chéng)服。對(duì)于一首詩(shī)歌作品的音樂(lè)效果，也許是言人人殊的問(wèn)題，但已有很多論者和讀者指出了《死水》一詩(shī)的音樂(lè)形式感和讀者感知之間的偏差，這至少可以說(shuō)明，僅僅是外在的音樂(lè)形式而沒(méi)有相應(yīng)的情緒與意蘊(yùn)，其音樂(lè)性和音樂(lè)效果是難以真正實(shí)現(xiàn)的。如果結(jié)合其內(nèi)容的批判性與反諷特征來(lái)閱讀的話，《死水》一詩(shī)至多具備“宣敘調(diào)”的音樂(lè)感，而不像《再別康橋》那樣彌漫著一種回環(huán)往復(fù)、詠嘆的韻味與效果(詠嘆調(diào))。這正是因?yàn)椤端浪繁M管在語(yǔ)言(包括詞語(yǔ)、音節(jié)和音尺)的組織安排上具有豐富的音樂(lè)元素和強(qiáng)烈的形式感(形式化)，但它的情緒與意蘊(yùn)缺乏整體的流動(dòng)性，所以造成了理論(形式)與讀者接受和感知之間的偏差。

《再別康橋》的奧秘正在于它情緒與意蘊(yùn)的整體的流動(dòng)性。需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所謂的整體的流動(dòng)性，并不完全同于郭沫若的“內(nèi)在韻律”(intrinsic rhythm)［3］(337)、“情緒節(jié)奏”［4］(360)或戴望舒的“詩(shī)情韻律說(shuō)”［5］，它還包含一種內(nèi)在的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。也就是說(shuō)，它既是形式化的，也是非形式化的，既是概念/觀念范疇的，也是經(jīng)驗(yàn)范疇的，或者說(shuō)它既是結(jié)構(gòu)(structure)的，也是建構(gòu)的(constructing)。它是人們感知詩(shī)歌或音樂(lè)作品的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或心理結(jié)構(gòu)，類似于心理學(xué)意義上的圖式(schema)。所謂圖式，在心理學(xué)家皮亞杰看來(lái)，是從經(jīng)驗(yàn)到概念的中介物，是主體內(nèi)部的一種動(dòng)態(tài)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。個(gè)體所對(duì)外界刺激進(jìn)行同化和再認(rèn)性同化，即能過(guò)濾、篩選、整理外界刺激，使之成為整體性的認(rèn)識(shí)，從而建立起新的圖式(“格局”或“結(jié)構(gòu)”)。［6］(22－23)。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的音樂(lè)性有時(shí)可以體現(xiàn)為外部的形式，也可以包含在內(nèi)在的情緒與意蘊(yùn)當(dāng)中，但這里的音樂(lè)結(jié)構(gòu)(圖式，或某種意義上的形式)其實(shí)也是經(jīng)驗(yàn)的，具有意蘊(yùn)和情緒感，只不過(guò)未被形式化和概念化。也許《再別康橋》客觀上有意無(wú)意地契合了讀者內(nèi)心深處關(guān)于音樂(lè)的某種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是為情緒意蘊(yùn)的整體的流動(dòng)性?？陀^地說(shuō)，不管中國(guó)新詩(shī)如何“探索”、“演變”和“進(jìn)化”，在中國(guó)新詩(shī)史上，大概除戴望舒《雨巷》等少數(shù)作品之外，恐怕少有其他作品能像《再別康橋》這樣能超越時(shí)代，讓一代又一代讀者反復(fù)傳誦。這很大程度上在于這首詩(shī)音樂(lè)性的形式感和讀者的音樂(lè)感知能達(dá)成完美的契合。

我們可以對(duì)《再別康橋》一詩(shī)中情緒意蘊(yùn)的進(jìn)展和流動(dòng)性進(jìn)行分析，以抓取這一深層的音樂(lè)/認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

A(第1節(jié))

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來(lái);

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

B(第2－4節(jié))

那河畔的金柳

是夕陽(yáng)中的新娘

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖;

在康河的柔波里，

我甘心做一條水草。

那樹蔭下的一潭，

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

C(第5－6節(jié))

尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，

向青草更青處漫溯，

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌!

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沉默，

沉默是今晚的康橋!

A(第7節(jié))

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái);

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

此詩(shī)一共七小節(jié)，但從整首詩(shī)的情感、意蘊(yùn)與情緒來(lái)看，則可以分為四個(gè)段落，如上文所標(biāo)明的，可標(biāo)示為A、B、C、A四個(gè)部分。

其中A部分(即第一小節(jié))首先就表達(dá)了整首詩(shī)的主題意蘊(yùn):對(duì)“康橋”的惜別之情。該部分用“走”、“來(lái)”、“揮手”、“云彩”等動(dòng)作及意象表達(dá)了整首詩(shī)的主題或“意圖”，用“輕輕地”這一修飾語(yǔ)，傳達(dá)了一種難舍的心境，離別之情便通過(guò)意象和語(yǔ)氣的渲染慢慢流露出來(lái)了，由此奠定了整首詩(shī)“柔緩”的情感基調(diào)和語(yǔ)氣特征。應(yīng)該說(shuō)，整首詩(shī)都是圍繞著這一主題、情感或意蘊(yùn)而展開的。

B部分(即二、三、四小節(jié))則進(jìn)一步呈現(xiàn)A部分的情感和意蘊(yùn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這三小節(jié)都是描繪“康橋”景色的，是鋪排或鋪陳的平行發(fā)展關(guān)系，因此可以視為同一個(gè)意義和情感段落。該部分用“金柳”、“夕陽(yáng)”、“新娘”、“波光”、“艷影”、“軟泥”、“青荇”、“樹蔭”、“清泉”、“浮藻”、“彩虹”等一系列意象營(yíng)構(gòu)出了“康橋”寧?kù)o而優(yōu)美的景色。雖然B部分主要是景色描繪，但結(jié)合第一小節(jié)的情感意蘊(yùn)，其營(yíng)構(gòu)的意境便繼續(xù)呈現(xiàn)且進(jìn)一步展開了“依戀”、“惜別”和“傷感”的意蘊(yùn)。但同時(shí)，這三個(gè)小節(jié)之間又有微妙的差別，其中第二、三小節(jié)帶有陳述和肯定的語(yǔ)義，第四小節(jié)則用了一個(gè)否定(也是加強(qiáng))的句式(語(yǔ)氣)，這使得B部分在整體的平行發(fā)展中又有了一些微妙的情感和意蘊(yùn)變化。更重要的是，這同時(shí)也為后面的段落發(fā)展起著潛在的鋪墊和準(zhǔn)備的作用。第四節(jié)中的“彩虹似的夢(mèng)”與第五節(jié)中的“尋夢(mèng)”有著意象的關(guān)聯(lián)性，從這一點(diǎn)也能看出這種準(zhǔn)備作用。

而C部分(即第五、六小節(jié))在情感、意蘊(yùn)和情緒上都有了明顯的不同。這首先體現(xiàn)在第五小節(jié)的強(qiáng)烈的問(wèn)句語(yǔ)式和感嘆句上，表現(xiàn)了抒情主體有意在惜別傷感中流露“一絲灑脫”，但緊接著第六小節(jié)中的語(yǔ)氣和語(yǔ)義轉(zhuǎn)折，又進(jìn)一步加強(qiáng)了隱藏在這種“惜別”和“傷感”中的“失落”，這便流露出抒情主體“去意徘徊”又“故作瀟灑”但同時(shí)又不得不接受離別的矛盾性和復(fù)雜性。相比B部分而言，這兩小節(jié)的情感、情緒和意蘊(yùn)要強(qiáng)烈得多，因此可視為一個(gè)意義和情感段落。

最后，第七小節(jié)的敘述又回到了此詩(shī)的開頭，而且在用語(yǔ)上做了些微的變化，也造成了情緒與意蘊(yùn)的一絲波動(dòng)，但在情緒、意蘊(yùn)和情感上和第一小節(jié)并沒(méi)什么根本的差異，可以視為A段的變化重復(fù)或者變化再現(xiàn)。

從以上的描述和分析，我們確實(shí)可以看到《再別康橋》的意蘊(yùn)與情緒發(fā)展的力度、強(qiáng)弱、輕重的分布與排列有一定的秩序與規(guī)律(介于經(jīng)驗(yàn)與形式)，其間不乏情緒的輕微起伏與跌宕，但整體上仍是“柔緩”與“和諧”的旋律流動(dòng)感與節(jié)奏感。

詩(shī)中的一個(gè)個(gè)音節(jié)(也是漢語(yǔ)中的單字)就相當(dāng)于一個(gè)個(gè)音符，它們組成一個(gè)個(gè)“樂(lè)匯”(詞語(yǔ))。這些“樂(lè)匯”又組成了一行行的“樂(lè)節(jié)”，在此詩(shī)中，所謂“樂(lè)節(jié)”體現(xiàn)在每一行詩(shī)上，并不一定具有完整的意義，因?yàn)槊恳恍性?shī)的意義都是不完整的，這恰好類似于音樂(lè)作品中的“小節(jié)”，不一定具有完整的意義，大多只包含“動(dòng)機(jī)”和“傾向”，不一定有“解決”出現(xiàn)。而每?jī)尚性?shī)(兩個(gè)樂(lè)節(jié))又大抵構(gòu)成了一個(gè)“樂(lè)句”(具備完整的意義，也是語(yǔ)法和語(yǔ)義上具備完整意義的詩(shī)句/語(yǔ)句)，而詩(shī)中的每一節(jié)又大抵構(gòu)成了一個(gè)意義相對(duì)完整的“樂(lè)段”或稍長(zhǎng)的“樂(lè)句”。

結(jié)合前文對(duì)此詩(shī)情感和意義段落的劃分，我們可以將此詩(shī)同樣劃分為A、B、C、A四個(gè)(帶一定高低、強(qiáng)弱或者輕重關(guān)系的)聲音/意義/情緒與意蘊(yùn)變化的段落。但為什么會(huì)出現(xiàn)這種聲音與意義疊合的關(guān)系呢?就以聞一多的“音樂(lè)美”與“建筑美”的要求來(lái)說(shuō)，《再別康橋》每一節(jié)的音節(jié)和音組分布都大抵均齊，且都是四行，而每一節(jié)的意義也相對(duì)獨(dú)立完整，尤其是其中的一、三行之間和二、四行之間、以及一二行(完整的意義)與三四行(完整的意義)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這又非常類似于音樂(lè)曲式中的“方整型樂(lè)段”，因此，此詩(shī)中聲音的發(fā)展與意義、情感、情緒和意蘊(yùn)的進(jìn)展處于一種疊合(共同進(jìn)行)的狀態(tài)。

如果再結(jié)合聞一多“三字尺”、“二字尺”的要求來(lái)處理此詩(shī)的話，那么，每一個(gè)“音組”都會(huì)呈現(xiàn)一定的強(qiáng)弱、高低或輕重的聲音關(guān)系。再結(jié)合此詩(shī)七小節(jié)四個(gè)段落的情緒與意蘊(yùn)的進(jìn)展和變化，我們可以描畫出《再別康橋》的聲音(同時(shí)也是情緒與意蘊(yùn))的進(jìn)展和變化的整體結(jié)構(gòu):

A(柔緩)——B(柔緩，漸強(qiáng))——C(稍強(qiáng)，強(qiáng)烈)——A(漸弱，逐漸消失)

這樣，《再別康橋》一詩(shī)整體的節(jié)奏變化、旋律感及其旋律的流動(dòng)性就呈現(xiàn)出來(lái)了。因此，這種介于經(jīng)驗(yàn)與形式的“結(jié)構(gòu)”有機(jī)地結(jié)合了聲音與意蘊(yùn)、情緒的變化和進(jìn)展，形成了《再別康橋》一詩(shī)潛在的“召喚結(jié)構(gòu)”，從“離愁別緒”的意義召喚出了柔緩、波動(dòng)但又整體和諧統(tǒng)一的聲音與節(jié)奏，而這些聲音與節(jié)奏又服從于“輕輕地”、“悄悄地”這些詞語(yǔ)的意義所發(fā)散的情緒與意蘊(yùn)。同時(shí)，這一“結(jié)構(gòu)”也契合了讀者感知聲音/音樂(lè)的心理圖式，具有類似于音樂(lè)上“單三部曲式”或“回旋曲式”的結(jié)構(gòu)。其中，A段是呈示部，表達(dá)了全詩(shī)的主題，B段是進(jìn)一步展開和呈現(xiàn)，并隱伏著C段的“動(dòng)機(jī)”(第四節(jié)的微妙變化和四五節(jié)意象上的關(guān)聯(lián))，C段則是高潮，或者“變奏”與“插部”，最后一段(A段)是A段(第一段)的“變化性重復(fù)”，起著主題再現(xiàn)的作用，因此，全詩(shī)整體上呈現(xiàn)出了“起承轉(zhuǎn)合”的完整過(guò)程。雖然作為詩(shī)歌作品，《再別康橋》的情緒與意蘊(yùn)發(fā)展并不能完全等同于音樂(lè)作品的聲音發(fā)展和曲式結(jié)構(gòu)，但音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)也并不是絕對(duì)化的?？梢哉f(shuō)，此詩(shī)的情緒與意蘊(yùn)的發(fā)展具備了音樂(lè)表達(dá)的一般經(jīng)驗(yàn)與模式。這種整體的“結(jié)構(gòu)”(介于經(jīng)驗(yàn)與形式)蘊(yùn)含了《再別康橋》一詩(shī)音樂(lè)性的全部特點(diǎn)。也就是說(shuō)，此詩(shī)蘊(yùn)含著一個(gè)“圖式”，它既是作品本身的內(nèi)在“結(jié)構(gòu)”模式，同時(shí)也是讀者的審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?。由此?lái)看，《再別康橋》如此，戴望舒的《雨巷》除了“替新詩(shī)底音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”［7］(5)之外，其整體上的情緒與意蘊(yùn)進(jìn)展所形成的“結(jié)構(gòu)”也是其音樂(lè)性上的奧秘所在。這或許正是在眾多新格律詩(shī)中，只有類似的少數(shù)作品能膾炙人口的最重要原因。

在《再別康橋》這首詩(shī)中，一方面是隨著抒情主體的情感與意蘊(yùn)變化而形成的“意義/情緒旋律”，另一方面是節(jié)奏、旋律、高低、強(qiáng)弱的進(jìn)展和變化所產(chǎn)生的“聲音/力的旋律”。由此，意蘊(yùn)便成為“形式”，形式也成為了“意蘊(yùn)”。在時(shí)間發(fā)展線上，詩(shī)歌的情緒與意蘊(yùn)的發(fā)展具有整體性，甚至具有一種潛在的“結(jié)構(gòu)”。在空間上，語(yǔ)言的聲音和意義也在這一“結(jié)構(gòu)”中如影隨形，相互對(duì)應(yīng)，共同作用于讀者的審美與心理感知。這就是《再別康橋》獲得音樂(lè)性成功的最重要原因，或者說(shuō)，詩(shī)歌的音樂(lè)性更多地表現(xiàn)于此，而非僅僅是外在的和局部的形式?；蛟S作者無(wú)意為之，但無(wú)意中呈現(xiàn)了詩(shī)歌和音樂(lè)的內(nèi)在關(guān)系。

［1］ 李怡.中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞［M］.高等教育出版社，2004.

［2］ 聞一多.詩(shī)的格律［N］.晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫(第7號(hào))，1926－05－13.

［3］ 郭沫若.論詩(shī)三札［A］.郭沫若全集·文學(xué)編(第15卷)［C］.人民文學(xué)出版社，1990.

［4］ 郭沫若.論節(jié)奏［A］.郭沫若全集·文學(xué)編(第15卷)［C］.人民文學(xué)出版社，1990.

［5］ 戴望舒.詩(shī)論零札［J］.現(xiàn)代，第2卷第1號(hào).

［6］ (瑞士)皮亞杰.發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理［M］.商務(wù)印書館，1997.

［7］ 杜衡.望舒草·序［A］.望舒草［C］.人民文學(xué)出版社，2000.

The Form，Mood and Musicality: A New Exploration of the Musicality of Saying Good-Bye to Cambridge Again

Li Zude
(College of Arts，Chongqing Normal University，Chongqing 400047，China)

According to the relationship between the mood and the form of poetry，the characteristics and development of the melody in Saying Good-Bye to Cambridge Again by Xu Zhimo are described in the thesis.Based upon the description，the musical particularity and the successful unification between the mood and the form in this poem are also briefly analyzed.

Saying Good-Bye to Cambridge Again;melody;musicality;form;mood

I206.6

A

1673－0429(2011)03—0005—05

2011－03－10

李祖德(1976—)，重慶師范大學(xué)文學(xué)院副教授，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。