“解手”來源糾謬

顧勁松

（常熟理工學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 常熟 215500）

一

在日常生活中，“解手”可謂一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~語，《現(xiàn)代漢語詞典》（2005）對該詞的解釋是“排泄大便或小便”［1］701。然而，排便義“解手”不單現(xiàn)代普遍用之，這種稱說由來已久。查考比較可靠的語料，排便義“解手”最早出現(xiàn)在以下文獻(xiàn)之中。

《京本通俗小說·錯(cuò)斬崔寧》：“敘了些寒溫，魏生起身去解手。”［2］948《古今小說》卷二十二：“賈涉見他說話湊巧，便詐推解手?！保?］948《醒世恒言》卷三：“王九媽正在凈桶上解手……”［3］647《練兵實(shí)紀(jì)》卷六《練營陣》第八，防解手：“凡行途有解手官軍，下道之時(shí)，該管隊(duì)內(nèi)即以一人在傍守之。俟畢，追趕入原伍。遲三里不至者，貫耳示眾。”［4］127-128《練兵實(shí)紀(jì)》卷七《練營陣》第十八，處夜解：“……夜間不許容一人出營解手?！保?］137這幾處“解手”無疑都是排便之義。

二

“解手”緣何跟排便產(chǎn)生聯(lián)系，到目前主要有三種不同觀點(diǎn)：音訛說、雙音說、移民說。

音訛說認(rèn)為排便義“解手”的“手”本為“溲”，“解手”實(shí)際上就是“解溲”，因音近訛變?yōu)椤敖馐帧?。持這種看法的有駱偉里（1997）等。駱偉里以為“解手”的“解”本是排泄的意思。分泌汗液、排泄大小便，均可稱之為“解”。《論衡·寒溫》：“人中于寒，飲藥行解，所苦稍衰。”《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“于路只推腹痛難忍，幾遍要解?！保?］12“溲”亦與排便有關(guān)，這在我國早已有之。有指排泄小便的動作，《國語·晉語四》：“臣聞昔者大任娠文王不變，少溲于豕牢，而得文王不加疾焉?！庇兄感”惚旧?，《后漢書·張湛傳》：“湛至朝堂，遺失溲便?！庇蟹褐复笮”悖妒酚洝け怡o蒼公列傳》有“令人不得前后溲”“難于大小溲”“不得小溲”等記載。司馬貞《索隱》：“前溲謂小便。后溲，大便也?！保?］12

駱文的理解是：“手”（shǒu）上古音為幽部書母字，“溲”（sōu）上古音為幽部生母字，兩字古音韻母相同，聲母相近。而“溲”字筆畫繁多，“手”字筆畫簡單，更何況大小便均需手的幫助，所以在話本小說之類俗文學(xué)作品中，將“解溲”訛誤為“解手”。［5］12

應(yīng)鐘《甬言稽詁·釋形體》考釋寧波話，“今如廁曰‘解手’”，“屎曰大手，溺曰小手”，“‘手’即溲也”。［6］237、418陸澹安提及“解手”有“小便”義，同“解溲”。［3］647

雙音說認(rèn)為“解手”由排便義的“解”雙音化發(fā)展而來，持這種看法的是楊琳（2001）。

楊琳以為，“解”有排解的意思，其排泄大小便的意義就是從排解義引申來的，并指出“解”的這一意義漢朝文獻(xiàn)中已見使用。至于“解”為何綴上一個(gè)“手”，他認(rèn)為是有兩個(gè)原因促成的。一方面，漢語詞匯有強(qiáng)烈的雙音化要求，而“解”是個(gè)單音詞，稱說不便，需要雙音化。另一方面，上廁所又有“凈手”的說法。受“凈手”的影響，“解”也加上個(gè)“手”變成了雙音詞。“手”只是雙音化的手段，并無實(shí)在意義。［7］132

移民說認(rèn)為“解手”表示排便發(fā)端于明清時(shí)期，與大規(guī)模移民傳說有關(guān)。陳世松（2003）提及顧頡剛對四川一帶“解手”含義和來歷的考證：清初政府強(qiáng)迫移民，先以湖廣之民填四川，繼以江西之民填湖廣。當(dāng)移民之際，悉系其手，牽之而行，若今日之拉壯丁然。被移者內(nèi)急，輒請于解差曰：“解手！”遂相承以解手作便溺之代稱，流傳外方，莫詰其義。［8］148張國熊（1995）指出：“湖北人把上廁所稱為‘解手’，是因?yàn)槠渥嫦仁潜焕壷么瑥慕鬟\(yùn)來的，途中想大小便時(shí)要呼喊官兵松綁，故‘解手’成了上廁所的代名詞。”［9］116

類似的還有明朝初年山西洪洞大槐樹移民傳說。從大槐樹遷出的移民，“一部分到河南、湖北等地，一部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)?！保?0］上述移民傳說當(dāng)中，“解手”由來的故事情節(jié)基本一致，都是緣于被捆綁之移民途中需要大小便，便請求解押人員松綁，把手解開，為簡單明了起見，后直呼“解手”，“解手”表示排便義由此產(chǎn)生。

三

審慎考察發(fā)現(xiàn)，上述三種觀點(diǎn)都難以立足。

音訛說難以立足有兩方面原因。一方面，倘若“解手”果真是“解溲”音近而訛，那么合理的解釋應(yīng)該是：在排便義“解手”以前，“解溲”一詞應(yīng)該沿用已久，后來隨著時(shí)間的推移，“解溲”最終訛變?yōu)椤敖馐帧?。然而“解溲”直到現(xiàn)代文獻(xiàn)中才有發(fā)現(xiàn)，比“解手”出現(xiàn)反倒晚得多。沈從文《會明》：“遇到半夜醒來出帳篷解溲?！碧镆啊痘馃龒u》：“天亮了，像已經(jīng)過去的千百個(gè)早晨一樣：起床號、穿衣、疊被、解溲、洗臉……然后，坐下來等著開飯?！保?1］1363現(xiàn)代上海話中也有“解溲”的說法?？蛇@些“解溲”都在“解手”之后出現(xiàn)，這與音訛說“解溲”訛為“解手”的順序相悖。另一方面，“手”（shǒu）《廣韻》書九切，上聲有韻，書母［12］302；而“溲”（sōu）《集韻》踈鳩切，平聲尤韻，生母［13］559。兩字雖然都來自流攝尤韻，但是聲母并不相同，且聲調(diào)迥異，僅憑此無法確認(rèn)是語音相近的訛誤。

雙音說推測成分較多。其一，漢語詞匯在發(fā)展演變過程中，雙音化確是一個(gè)總的趨勢。然而，漢語史上確鑿的語言事實(shí)如下：在排便義“解手”出現(xiàn)之前，用以表示排便的雙音詞業(yè)已存在，譬如“凈手”，此外還有“小溲”“大溲”等等。這些雙音詞足以在日常生活中稱說排便，排便義“解”雙音化沒有必然性。認(rèn)定“解手”就是“解”的雙音化過于武斷。其二，楊琳以為“手”字只是雙音化手段，其本身并無實(shí)在意義。其實(shí)，即便我們假定“解手”是受“凈手”影響而產(chǎn)生，“解手”的“手”理當(dāng)具有跟“凈手”的“手”相同或相近之義，不能斷定“手”無實(shí)義。

移民說有附會之嫌。首先，這些移民傳說都發(fā)生在明清時(shí)期，而排便義“解手”最早出現(xiàn)于明朝以前?！毒┍就ㄋ仔≌f·錯(cuò)斬崔寧》：“敘了些寒溫，魏生起身去解手。”《古今小說》卷二十二：“賈涉見他說話湊巧，便詐推解手?！边@兩例“解手”都收錄在《宋元語言詞典》（1985）詞典當(dāng)中。顏景常（1992）指出，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為《京本通俗小說》是元代結(jié)集的一部話本集，它的刻印者繆荃蓀在跋文中說此書“的是影元人寫本”。他認(rèn)為該書“最后寫定時(shí)間應(yīng)該和《水滸傳》差不多，當(dāng)在元代后期或末期”。［14］102、104可知“解手”表示排便義至遲在元朝已是事實(shí)。其次，這些傳說牽涉到明清兩代移民，時(shí)間跨度大，觸及區(qū)域廣，移民性質(zhì)和特點(diǎn)不盡相同，然而諸多時(shí)點(diǎn)的移民活動竟然都產(chǎn)生排便義“解手”，且還出于同樣原因，的確無法讓人信服。再者，在現(xiàn)代漢語方言中，排便義“解手”的說法分布甚廣。據(jù)對《現(xiàn)代漢語方言大詞典》（分卷本）的排查統(tǒng)計(jì)，北方方言區(qū)的烏魯木齊、西寧、銀川、哈爾濱、濟(jì)南、洛陽、徐州、武漢、成都、貴陽、柳州、南京、揚(yáng)州，吳語區(qū)的蘇州、杭州、寧波、崇明、丹陽，湘語區(qū)的長沙、婁底，贛語區(qū)的南昌、萍鄉(xiāng)，以及隸屬于客家話的梅州等地都有類似說法。［15］排便義“解手”涉及上述20多個(gè)漢語方言點(diǎn)，覆蓋漢語五大方言區(qū)，很難想像它們都與各地移民傳說有關(guān)。很顯然，“解手”源于移民傳說實(shí)在靠不住。

四

我們認(rèn)為，“解手”的排便義是由“解手”固有的解決義直接引申發(fā)展而來。

非排便義的“解手”一詞起源較早，元代以前文獻(xiàn)已見。唐韓愈《祭河南張員外文》：“兩都相望，于別何有，解手背面，遂十一年?！彼畏冻纱蟆端椭苤狈蚪淌跉w永嘉》詩：“知心海內(nèi)向來少，解手天涯良獨(dú)難?！保?1］1363宋秦觀《次韻子由斗野亭》詩：“不堪春解手，更為晚停舟?！薄都睦疃耸寰幮蕖吩姡骸捌焱そ馐謳锥?，聞道歸來白發(fā)新?！薄都膹埼臐撚沂贰吩姡骸敖馐滞づV才幾月，春風(fēng)已復(fù)動林塘。”宋楊萬里《辛卯五月送邱宗卿太博出守秀州》詩二首之二：“論詩春雨夜，解手藕花初?！保?6］180-181這些“解手”跟“解攜”同義，猶分手、離別?！端螘も椎侵畟鳌罚骸坝拙w語人，吾雖得一縣，負(fù)三十萬錢，庾沖遠(yuǎn)乃當(dāng)送至新林，見縛束，猶未得解手?！保?1］1363這里的“解手”乃是解脫、解決之義。

可見“解手”一詞至遲唐宋時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)?！敖馐帧遍_始乃分手、離別之義，后來的解脫、解決義是分手、離別義的引申發(fā)展。這種解脫、解決義在后來繼續(xù)存在，《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“這惡物是老人化身來的，若把這惡物打死在這里，那老人也就死，恐不好解手……”。［11］1363再后來“解手”還能直接指解決事情的手段或辦法，《水滸傳》第三九回：“我教仁兄一著解手，未知如何？”［11］1363

作為一種很平常的生理活動，大小便本就意味解決或放下一種負(fù)擔(dān)，是一種生理上的解脫和放松。但是，排泄大小便這樣的事情，人們總不愿意直接出口，日常生活中常用婉辭方法加以回避。這樣一來，“解手”的解脫、解決義自然被人們用來稱說大小便，如同將一件事情解決了一樣，“解手”一詞也就順理成章地增添了排便之義。

后來，“解手”原有的分手、離別義逐漸湮沒，而排便義則沿用至今。如《野叟曝言》四三回：“星光之下，看清了一帶村塍，蹲身下去解手，摸著腿上傷口，全沒疼痛。”《龍圖耳錄》八七回：“起來忙忙的到了院內(nèi)，才待解手，只見那邊有人以指彈門，卻不呼喚?！保?7］575《紅樓夢》二十九回：“一面回頭叫寶玉，誰知寶玉解手去了才來，忙忙上前問張爺爺好。”［3］647《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十回：“我以為他到外面解手，誰知一等他不回來，再等他也不回來，竟是‘溜之乎也’的去了?！瘪R南邨《燕山夜話·新的“三上文章”》：“只要有思索的機(jī)會，到處都可以運(yùn)用思考，甚至于在廁所里解手，也是思索的好機(jī)會。”［11］1363

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