本科現(xiàn)代文學(xué)互主體性教學(xué)模式初探

許思友

（池州學(xué)院 中文系，安徽 池州 247000）

本科現(xiàn)代文學(xué)互主體性教學(xué)模式初探

許思友

（池州學(xué)院 中文系，安徽 池州 247000）

本科現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)正面臨前所未有的困境，教材越編越厚，課時(shí)越改越少，教學(xué)方式依然陳舊，教師能力評(píng)價(jià)機(jī)制失范等問(wèn)題越來(lái)越阻礙了這門(mén)課程的健康發(fā)展。因此，對(duì)這門(mén)課程的教學(xué)改革已迫在眉睫。而確立和尊重學(xué)生的主體性地位、充分留給學(xué)生發(fā)揮主體性的空間、充分發(fā)揮多媒體的作用、注重學(xué)生綜合素質(zhì)考核等的本科現(xiàn)代文學(xué)互主體性教學(xué)模式改革，則是行之有效的嘗試。

本科；現(xiàn)代文學(xué)；互主體性；教學(xué)模式

本科現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。首先在于“現(xiàn)在的青年大學(xué)生對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與80年代相比”[1]，其次，在越來(lái)越激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，當(dāng)代大學(xué)生越來(lái)越感到現(xiàn)代文學(xué)應(yīng)用技術(shù)含量不足，迫切要求現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)也能確實(shí)提高其創(chuàng)造性能力和水平，能為以后的工作提供智力支持，再次課堂教學(xué)中的師生關(guān)系正在由封閉走向開(kāi)放，由物化固態(tài)走向人化活態(tài)，其目的是實(shí)現(xiàn)教學(xué)返璞歸真，實(shí)現(xiàn)教成為不教、學(xué)成為自學(xué)，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性顯得越來(lái)越突出，給學(xué)生的主體性以極大的發(fā)展空間，成為教學(xué)積極為之努力的方向。正因如此，本科現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)改革迫在眉睫。

1 目前高?，F(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1 超來(lái)越厚的教材與課時(shí)不足之間的矛盾

現(xiàn)代文學(xué)被挖掘出的內(nèi)容越來(lái)越多，值得關(guān)注的文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)流派、作家、作品等也越來(lái)越多，現(xiàn)代文學(xué)教材的編寫(xiě)內(nèi)容也越來(lái)越細(xì)致，因而更系統(tǒng)性的教材也越來(lái)越多，越來(lái)越厚。相反的是，隨著淡化專(zhuān)業(yè)、拓寬學(xué)科口徑和就業(yè)面的教改方案的推出，本科現(xiàn)代文學(xué)在高校教育計(jì)劃中的課時(shí)越來(lái)越少，一般在72小時(shí)以?xún)?nèi)，課外也沒(méi)有可以無(wú)限拓展的時(shí)間。面對(duì)厚實(shí)的教材，教師根本無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)，大量的內(nèi)容不講，又易引起學(xué)生的不滿(mǎn)。因此，王富仁先生曾希望“我們的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史不要越寫(xiě)越厚，而要越寫(xiě)越薄”[2]。

1.2 嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)與現(xiàn)代文學(xué)的非應(yīng)用性之間的矛盾

當(dāng)今社會(huì)，就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，從整體上看，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)存在著供大于求的事實(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)正在逐漸失去傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。學(xué)生的思想也非常現(xiàn)實(shí)，他們最感興趣的是畢業(yè)以后，所學(xué)的專(zhuān)業(yè)能直接給他們帶來(lái)效益。事實(shí)上，現(xiàn)代文學(xué)與應(yīng)用性學(xué)科相比，短時(shí)間內(nèi)是很難看出有何效益，因此，無(wú)形中減弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

1.3 傳統(tǒng)的教學(xué)方法和能力培養(yǎng)不足之間的矛盾

現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，教育是一種服務(wù)性的行為，教師教學(xué)只是一種服務(wù)手段，讓學(xué)生學(xué)到應(yīng)有的知識(shí)和能力才是最終目的。雖然在傳統(tǒng)的教學(xué)方法之下，教師的理論知識(shí)準(zhǔn)備充分，但是由于現(xiàn)代文學(xué)課程自身的特點(diǎn)，決定了現(xiàn)代文學(xué)課只能以課堂教學(xué)為主，依靠一本教材，一支粉筆進(jìn)行灌輸、填鴨式的教學(xué)，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)課程，缺乏生動(dòng)、形象的表現(xiàn)手段；教師是課堂教學(xué)的中心，一般不讓學(xué)生多角度參與和體驗(yàn)教學(xué)，不充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)、能力和素質(zhì)得不到協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.4 教師能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)估失范之間的矛盾

由于當(dāng)前高校以職稱(chēng)作為衡量教師能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而職稱(chēng)的評(píng)聘主要以課題、科研論文為重要依據(jù)，因此，現(xiàn)實(shí)的職稱(chēng)評(píng)定、各種量化指標(biāo)迫使教師用更多的時(shí)間精力去爭(zhēng)取課題，發(fā)表論文，忽視了教學(xué)。目前課堂教學(xué)評(píng)估也存在著很多的負(fù)面影響，無(wú)論是何職稱(chēng)，不論層次高低，其課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)估都在同一個(gè)層面、同一個(gè)體系內(nèi)進(jìn)行比較。這種能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的嚴(yán)重失范，必然挫敗了教師教學(xué)的積極性。

2 本科現(xiàn)代文學(xué)互主體性教學(xué)模式探討

2.1 互主體性教學(xué)模式和本科現(xiàn)代文學(xué)互主體性教學(xué)模式內(nèi)涵

所謂互主體性教學(xué)模式，是指教師和學(xué)生之間是一種平等主體的雙方，作為相互獨(dú)立的精神個(gè)體，教師不再是知識(shí)和能力的話語(yǔ)者，學(xué)生也不再是知識(shí)和能力的接受和改造的對(duì)象，師生雙方在教學(xué)過(guò)程中，不僅在語(yǔ)言上，而且在思想和情感上，都是進(jìn)行實(shí)質(zhì)性溝通和理解，以達(dá)到相互尊重、相互對(duì)話、相互交流、相互承認(rèn)。

互主體性教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程中具有三個(gè)基本特性：第一，平等對(duì)話性。在主體性教學(xué)模式中，教師的主體性非常突出，一般不考慮學(xué)生的興趣和需要，而在互主體性教學(xué)模式中，師生之間旨在構(gòu)建一種相互參與、相互尊重、相互交流的平等對(duì)話關(guān)系，在這種關(guān)系中，真正營(yíng)造出民主、愉悅的課堂氣氛，也使學(xué)生保持在最佳的學(xué)習(xí)、思維狀態(tài)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生大膽的表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)和情感。第二，愉悅創(chuàng)造性。傳統(tǒng)的主體性教學(xué)模式中，學(xué)生只是順著教師的思路標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化地接受教育,這樣的模式教育出來(lái)的學(xué)生容易墨守成規(guī)、千篇一律、高分低能。而事實(shí)上，當(dāng)代是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)的生產(chǎn)將以創(chuàng)造性勞動(dòng)為基本特征，對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生也希望既看到能力和水準(zhǔn)的提高，更希望看到創(chuàng)造性的可能，而互主體性教學(xué)模式，讓學(xué)生體驗(yàn)到了師生交流的快樂(lè)，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，更是讓學(xué)生在與教師的交流和合作中，思維處于一種充滿(mǎn)活力的狀態(tài)，為教師和學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造性奠定了良好的基礎(chǔ)。第三，教學(xué)相長(zhǎng)性。在互主體性教學(xué)模式中，教師不僅僅是授業(yè)者，在與學(xué)生的交流、合作中，教師本身也得到了教益，學(xué)生在接受教育的同時(shí)反過(guò)來(lái)也教育教師，師生共同合作共同成長(zhǎng)。

本科現(xiàn)代文學(xué)互主體性教學(xué)模式就是指在“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”課堂教學(xué)中要同時(shí)調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生雙方的主體性。就教師主體性而言，教師需要時(shí)刻保持對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的敏感性，不但要有大量的閱讀積累，而且還應(yīng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)有深入的個(gè)人研究，并盡可能把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的最新研究成果引入課堂教學(xué)。同時(shí)，教師還要克服傳統(tǒng)文學(xué)史講授的慣性和惰性，改善教學(xué)方法，加強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)的創(chuàng)造性和研究性，真正完成從灌輸、填鴨式教學(xué)向培養(yǎng)學(xué)生興趣和能力的創(chuàng)造性教學(xué)轉(zhuǎn)化。為此，要求注重對(duì)學(xué)生兩方面能力的培養(yǎng)：一是判斷、評(píng)論、研究中國(guó)文學(xué)作品的能力。在教學(xué)中，需要向?qū)W生灌輸這樣一種文學(xué)史意識(shí)，即中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史雖然已成為了一定限度的既定，但它仍然是一個(gè)對(duì)文學(xué)經(jīng)典、文學(xué)史不斷淘洗、不斷有新的發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，它不是完成態(tài)，它同樣是一個(gè)現(xiàn)在進(jìn)行態(tài)，我們完全可以憑自己的閱讀、判斷和研究為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的研究作出自己的貢獻(xiàn)。二是感悟、表達(dá)、創(chuàng)造文學(xué)作品的能力。在教學(xué)中，特別鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的個(gè)人感受與個(gè)人體驗(yàn)，這種感受與體驗(yàn)往往與文學(xué)史的知識(shí)或結(jié)論無(wú)關(guān)，但卻是學(xué)生審美能力、審美趣味的直接體現(xiàn)，它們的順利傳達(dá)對(duì)于學(xué)生文學(xué)自信心的確立以及學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮都具有特別重要的意義。

2.2 本科現(xiàn)代文學(xué)互主體性教學(xué)模式基本要求

2.2.1 確立和尊重學(xué)生主體性地位 互主體性教學(xué)模式是以育人為本，重視人的自我發(fā)展和完善的需要，把人的發(fā)展本身作為目的和核心，真正確立受教育者在活動(dòng)中的主體地位。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中，教師的主導(dǎo)地位容易得到承認(rèn)和確立，學(xué)生的主體地位卻往往被忽視或受到壓抑。這是有悖于現(xiàn)代教育理念的。本科現(xiàn)代文學(xué)互主體性教學(xué)模式就是要改變這種錯(cuò)誤的教育理念，在教學(xué)過(guò)程中，確認(rèn)學(xué)生也是教育的主體，并非教育的客體。首先這就要求教師具備寬容的心態(tài)，從人格平等的基本觀念出發(fā)，確認(rèn)和尊重學(xué)生主體性地位，不是把學(xué)生視為容納知識(shí)的器具，而視其為有思想有個(gè)性有獨(dú)立意識(shí)和能力的人，是未來(lái)社會(huì)的開(kāi)拓者和創(chuàng)造者。因此，教師要做到放下權(quán)威的架子，在知識(shí)的求取過(guò)程中給予學(xué)生平等的權(quán)力，營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍。而且對(duì)學(xué)生主體地位的尊重與賞識(shí)可以激發(fā)學(xué)生的自信心和求知欲，形成良好的自我評(píng)價(jià)心理。

2.2.2 教學(xué)設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性 現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)本身不是一種工具性、實(shí)用性的就業(yè)之道，我們也無(wú)法把現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)變成學(xué)生直接就業(yè)的現(xiàn)實(shí)，但我們完全可以讓學(xué)生因?yàn)樵诂F(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)中形成的知識(shí)、素養(yǎng)和能力在跨入就業(yè)的路程上多一份希望，多一份自信，多一份成功的可能?，F(xiàn)在的學(xué)生比教師更懂得社會(huì)的需求，當(dāng)我們旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生的品格素質(zhì)和能力素質(zhì)的教學(xué)改革打破了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)慣性時(shí)，他們表現(xiàn)出比教師更為主動(dòng)熱情地迎接教改的姿態(tài)。因此，教學(xué)計(jì)劃編寫(xiě)非常重要，要處理好教師精講與學(xué)生自學(xué)、教師講和學(xué)生講、教師引導(dǎo)與學(xué)生探究之間的關(guān)系，應(yīng)有選擇地把一些普通基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)權(quán)交給學(xué)生，指導(dǎo)他們鉆研教材，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行梳理、歸納，同時(shí)要留給學(xué)生一部分上講臺(tái)或在課堂討論的時(shí)間，并且要把自己的教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容告知學(xué)生，其目的就是為了切實(shí)提高學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)和能力。

2.2.3 充分發(fā)揮教師的主體性情感 現(xiàn)代文學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生一年級(jí)開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，而一年級(jí)的學(xué)生都是剛從“應(yīng)試試”教育中步入大學(xué)校門(mén)的，閱讀經(jīng)驗(yàn)較少，理解能力有限。因此，教師無(wú)論講作家還是賞析作品，要盡量貼近自己的人生經(jīng)驗(yàn)，融進(jìn)自我的生命感悟和價(jià)值傾向，這樣的課，教師講起來(lái)一定會(huì)激情澎湃，詩(shī)情洋溢，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)也會(huì)感覺(jué)切實(shí)親切，學(xué)生也會(huì)在一種充滿(mǎn)詩(shī)性的氣氛中被充分調(diào)動(dòng)起主體性情感，愉快地獲得知識(shí)，同時(shí)學(xué)生還會(huì)自覺(jué)地感受到教師的氣度、氣質(zhì)和精神境界，當(dāng)學(xué)生與教師產(chǎn)生心靈共鳴的時(shí)候，說(shuō)明教師的情感、精神已經(jīng)不知不覺(jué)地感染了學(xué)生，取得了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

2.2.4 充分留給學(xué)生發(fā)揮主體性的空間 發(fā)揮學(xué)生主體性的空間就是指在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)中，努力建構(gòu)一種積極的對(duì)話性的機(jī)制，以使教師與學(xué)生、教與學(xué)、課堂內(nèi)與課堂外等等全部進(jìn)入一種“對(duì)話”關(guān)系中。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的講課方式上，除了文學(xué)史教材上的講授內(nèi)容外，每節(jié)課都適當(dāng)增加某種“不確定性”的內(nèi)容以增強(qiáng)課堂教學(xué)的新鮮感與神秘感。在時(shí)間分配上，應(yīng)把課堂時(shí)間適當(dāng)分配一部分給學(xué)生，讓學(xué)生自由討論、辯論或介紹自己最新閱讀的現(xiàn)代文學(xué)作品。通過(guò)學(xué)生自己談讀作品的感受，以及一些思考，既增強(qiáng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，又開(kāi)拓了其他同學(xué)的視野。在空間安排上，改變教師獨(dú)占講臺(tái)的習(xí)慣，給予學(xué)生登臺(tái)講10分種短課的機(jī)會(huì)。再高水平的教師也不可能對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史上的每位作家和每一部作品都有研究，對(duì)于那些非重點(diǎn)作家和泛讀作品，教師又無(wú)獨(dú)特思考的，講起來(lái)只能是照本宣科，與其如此還不如讓學(xué)生在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上登臺(tái)試講，這對(duì)全面鍛煉學(xué)生的基本能力很有好處。

2.2.5 充分發(fā)揮多媒體的作用 當(dāng)代大學(xué)生基本是伴隨著電視、電影及至電腦網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)起來(lái)的新生代，文字印刷的文本對(duì)他們來(lái)說(shuō)缺乏電視、電影、電腦帶來(lái)的輕松順暢色彩和感官刺激?，F(xiàn)代文學(xué)課程有著豐富的影視資源，選取優(yōu)秀的影視劇片斷和圖片讓學(xué)生賞析，增以教師的點(diǎn)撥和升華，學(xué)生對(duì)作品中人物性格、故事情節(jié)有了形象、直觀、具體感觀認(rèn)識(shí)，效果明顯不同，既能活躍氣氛，增強(qiáng)教學(xué)生動(dòng)性，也有利學(xué)生積極主動(dòng)地參與思維，遠(yuǎn)非教師單純的口頭講解所能比擬，更有利于提高課堂教學(xué)效果。

運(yùn)用多媒體技術(shù)和使用多媒體課件，只是一種輔助教學(xué)的手段，而非教學(xué)的目的。多媒體教學(xué)好似一把雙刃劍，在實(shí)踐中使用不當(dāng)，也會(huì)給課堂教學(xué)帶來(lái)一些不利的影響。例如大信息量沖擊主體教學(xué)，削弱教的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，弱化師生之間的交流和互動(dòng)，過(guò)多采用聲音、畫(huà)面等直觀手段組織教學(xué)，將極大限制學(xué)生思考力、想象力，對(duì)傳統(tǒng)的記憶教育帶來(lái)一些負(fù)面的影響。

2.2.6 注重綜合素質(zhì)考核

本科現(xiàn)代文學(xué)互主體性教學(xué)模式不僅體現(xiàn)在課堂的教學(xué)上，同時(shí)也體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生能力和水平的有效考核和檢測(cè)方式上。對(duì)學(xué)生能力和水平的有效考核和檢測(cè)方式更能夠激勵(lì)學(xué)生主體性的充分發(fā)揮。書(shū)面作業(yè)能夠側(cè)重反映學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力和文字表達(dá)水平；課堂筆記能夠看出學(xué)生的理解能力、概括能力和速記能力；課堂提問(wèn)、課堂討論中的表現(xiàn)，能全面反映學(xué)生的基本技能和口頭表達(dá)能力；課外閱讀筆記能有效反映學(xué)生博覽群書(shū)的程度和自學(xué)能力；考試考查成績(jī)能夠體現(xiàn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)掌握和運(yùn)用的能力以及快速反映、邏輯思維和解決問(wèn)題的能力。因此，教師要綜合運(yùn)用以上手段，綜合考核學(xué)生的能力和水平，而不是僅靠某一項(xiàng)能力和成績(jī)定水平。也因此，教師在完成了課堂教學(xué)的同時(shí)，要適時(shí)以小論文的形式布置作業(yè)、檢查學(xué)生的課堂筆記和課外閱讀筆記，在考試考查方法上，盡可能取消閉卷形式，由學(xué)生在指定的一組論題中選其一撰寫(xiě)小論文，并進(jìn)行小規(guī)?？谠嚕▽W(xué)生與教師一對(duì)一），這樣能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，真正發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生的能力和水平，也更能夠促使學(xué)生去提高這方面的能力和水平。

本科現(xiàn)代文學(xué)互主體性教學(xué)模式不僅僅要求教師改變教學(xué)觀念，全身心投入，耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，同時(shí)更得需要教育主管部門(mén)改變教育評(píng)價(jià)機(jī)制，切實(shí)推動(dòng)教師教育的主體性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

[1]李怡.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2006(5):272-274.

[2]王富仁.關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史編寫(xiě)問(wèn)題的幾點(diǎn)思考[J].文學(xué)評(píng)論,2000(5):40-42.

G642

A

1674-1102(2011)02-0138-03

2010-05-03

池州學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目（2008YJ011）。

許思友（1969—），男，安徽桐城人，池州學(xué)院中文系講師，碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)和文藝學(xué)。

[責(zé)任編輯：束仁龍]