城市公共空間的活力與特征淺述

李萬林

（機(jī)械工業(yè)第三設(shè)計研究院 重慶 400039）

在當(dāng)今世界城市化進(jìn)程不斷加快的情況下，面對紛繁復(fù)雜的各類城市問題，如何提高城市公共空間的活力成為城市規(guī)劃、城市設(shè)計及建筑設(shè)計中必須審慎考慮的一個關(guān)乎城市發(fā)展的重要命題。

1 城市公共空間

空間是物質(zhì)存在的客觀形式，由長寬高度量范圍表示出來，是物質(zhì)的廣延性和伸張性的表現(xiàn)，各個空間有機(jī)地組合形成空間序列。

城市空間是由城市的物質(zhì)形態(tài)來塑造的。城市的形態(tài)是由若干城市設(shè)計和建設(shè)活動，在時間維度上疊和拼接構(gòu)成的。在一般意義上講，城市形態(tài)雖然直觀上表現(xiàn)為一種物質(zhì)的顯形態(tài)存在，但在本質(zhì)上卻是社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、歷史等隱形態(tài)要素的物化載體；他是上述諸方面影響因素合力作用的結(jié)果。正是城市的物質(zhì)形態(tài)界定了城市的空間，他們是一體的兩面，并由此肯定了在城市建設(shè)及發(fā)展中對城市空間探討和研究的意義。城市公共空間是城市空間中最具代表性和影響性的城市空間形態(tài)。城市公共空間是指城市公共領(lǐng)域開敞的為大眾所共有的城市外部空間，它是以為滿足一定城市功能而存在的連續(xù)性的空間體系，具有多功能性。它包括城市廣場、街道、城市公園、城市綠地、住宅戶外空間等。城市公共空間具有以下特征：

開放性:即不能用圍墻或其他方式將其封閉圍合，對于人們是可以方便進(jìn)入的。

可達(dá)性:公共領(lǐng)域?qū)τ谌藗兪强梢匀菀椎竭_(dá)的。

大眾性:公共空間的服務(wù)對象應(yīng)該是大眾，包括對社會各個階層的人都具有吸引力和親和力。

功能性:城市公共空間要能滿足人們?nèi)粘Ｉ?，休憩，交往的要求?/p>

具有代表性的城市公共空間如城市中心廣場和商業(yè)步行街區(qū)都是多功能集合的空間，是人們從外部認(rèn)知、體驗城市空間的主要的具有代表性的領(lǐng)域，也是呈現(xiàn)城市環(huán)境品質(zhì)的領(lǐng)域，也是城市公共空間中最具有活力的部分。

2 城市公共空間活力概述

有活力的城市公共空間應(yīng)該是一種積極的公共開敞空間，是一個公眾可以隨意自由進(jìn)出具有相當(dāng)密度的有意義的一個場所，同時也應(yīng)該是一個多功能體系的疊和的空間。城市公共空間是城市設(shè)計的主要對象，城市公共空間的活力則是整個城市設(shè)計的著力點?！盎盍Α笔浅鞘泄部臻g品質(zhì)的多維度的復(fù)合與疊加的綜合體現(xiàn)。一個富有活力的場所，是能夠讓各類人都樂于并且放松愜意的處于其中，同時場所給予進(jìn)入者 “領(lǐng)域感”，即通過場所及其中的自身的行為來達(dá)到自我的認(rèn)知。有活力的場所同時也是一個安全的場所，并且能提供“邊緣化”的場所，可以使其中的極端行為不致帶來太大的損害。城市公共空間的活力是當(dāng)今城市設(shè)計的出發(fā)點，也是落腳點，是城市設(shè)計師、規(guī)劃師和建筑師在其設(shè)計中應(yīng)該重視并力圖體現(xiàn)的重要的城市公共空間品質(zhì)。

城市公共空間的活力并不來自于設(shè)計師和開發(fā)者的主觀臆想，也不是單靠大量建筑改造資金的投入，就可以使一個城市廣場或商業(yè)步行街區(qū)聚集人氣。在這里有必要回顧一下城市設(shè)計思維傳統(tǒng)的發(fā)展歷程。首先是城市設(shè)計中的“視覺藝術(shù)”傳統(tǒng)。它是一種對城市設(shè)計較早的、較“建筑”的狹隘的理解。這種思路突出強(qiáng)調(diào)了城市設(shè)計的結(jié)果特征，注重城市空間的視覺質(zhì)量和審美經(jīng)驗，而將文化、社會、經(jīng)濟(jì)、政治等置于次要位置；只是強(qiáng)調(diào)了美學(xué)意義上的城市空間環(huán)境，卻忽略了公眾對城市景觀和場所的認(rèn)知。另一種是城市設(shè)計中“社會使用”傳統(tǒng)。這種思維傳統(tǒng)所注重的是人如何認(rèn)知空間，尤其關(guān)注于人對空間的認(rèn)知和理解。它強(qiáng)調(diào)空間中人的存在，重視人與空間的關(guān)系，而且更多的是從人的心理層面來研究城市空間，強(qiáng)調(diào)城市公共空間的社會屬性。該種設(shè)計傳統(tǒng)認(rèn)為對公共空間的設(shè)計與塑造不是一種精英行為，而應(yīng)該是社會大眾經(jīng)驗的集合，以大眾的綜合體驗為設(shè)計的重點，認(rèn)為公共空間的活力應(yīng)該是一種公共意志的反映，也是對公眾行為的關(guān)懷。城市不應(yīng)該是藝術(shù)品，因為藝術(shù)是“生活的抽象”，而城市是“生動、復(fù)雜、積極的生活本身”。還有一種是“制造場所”的傳統(tǒng)。它認(rèn)為城市設(shè)計本質(zhì)上是關(guān)于場所的制造。場所不僅是一處明確的空間，還包括了使其成為場所的所有活動和事件。

綜合上述城市設(shè)計的不同方法，當(dāng)代城市設(shè)計關(guān)注同時作為審美對象和活動場景的城市空間的設(shè)計，其焦點是創(chuàng)造成功的城市空間所必須的多樣性和活躍性。正如雅格布斯所謂“必須清楚這樣一個原則就是城市對于一種相互交錯，互相關(guān)聯(lián)的多樣性的需要。這樣的多樣性從經(jīng)濟(jì)和社會角度都能不斷產(chǎn)生相互支撐的特性。這種多樣性的內(nèi)容可以迥異不同，但他們必須以某種具體的形式相互補(bǔ)充……想要理解城市，我們必須直接完整的涉及到城市不同用途的結(jié)合，而不是單獨處理他們……用途的混合性需要有極豐富多樣的內(nèi)容，如果這種混合性可以足夠豐富以支持城市的安全、公共交往和交叉使用的話。因此城市規(guī)劃的第一個問題，也是最重要的問題：城市如何能夠綜合不同的用途——在涉及這些用途的大部分領(lǐng)域，發(fā)生足夠的多樣性，以支撐城市的文明。”①

面對現(xiàn)代主義思想產(chǎn)生的城市問題，城市公共空間的衰敗以及活力的缺乏，雅格布斯從社會學(xué)和人本主義的角度出發(fā)，質(zhì)疑以往經(jīng)典的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的一些基本原則，可謂意義非凡。當(dāng)今的城市設(shè)計應(yīng)該以形成城市公共空間的活力為重點，創(chuàng)造積極的城市公共空間；應(yīng)該從剖析產(chǎn)生城市公共空間多樣性的因素入手，形成空間內(nèi)在活力的“發(fā)生器”，并且要看到這是一個集合了社會、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等眾多因素的“發(fā)生器”。

城市公共空間活力的產(chǎn)生并不只是建筑師、規(guī)劃師和開發(fā)者參與的過程，也應(yīng)該是一個公共積極參與的過程和集體意志的表達(dá)。這是基于城市不是藝術(shù)品，因為藝術(shù)是抽象的，是高度提煉的，是有別于生活的，但城市應(yīng)該也只能是生活的這一觀點。所以積極而有活力的空間應(yīng)該是具有宜人尺度、多樣親切、體貼細(xì)致、包容度極強(qiáng)的場所。它不一定具有規(guī)則美麗的平面構(gòu)圖，精美細(xì)膩的雕刻或是昂貴的材料。這些都不是問題的關(guān)鍵，重要的在于是否是建筑是對其場所空間活力的表達(dá)。有理由認(rèn)為，對城市公共空間由內(nèi)及表的多方面、多維度、多層面的分析，才是透析公共空間活力產(chǎn)生的有效方法。

3 城市公共空間活力的特征及影響因素

3.1 城市公共空間功能的混合

城市公共空間應(yīng)是多種主要用途及功能的混合體。這些功能必須要確保人流的存在，不管是按照不同時間或是不同目的來到這里的人，他們都應(yīng)該能夠使用很多共同的設(shè)施。這些主要的功能可以是商務(wù)的、文化的或是娛樂的。但是不僅僅是依靠單一的主要功能就能夠創(chuàng)立公共空間領(lǐng)域的多樣性。它必須是多個主要功能的集合地；而且這些在同一地區(qū)的主要功能所發(fā)揮作用的時間應(yīng)該是互補(bǔ)的、不相同的，這樣才能使活力具有持續(xù)性。另一方面為服務(wù)這些主要功能而發(fā)展起來的商店及服務(wù)設(shè)施也促進(jìn)了多樣性的產(chǎn)生。城市公共領(lǐng)域的多種功能在各個不同時間段內(nèi)吸引來了多樣化的消者的消費者需求和興趣，相應(yīng)的就會有很多商店及服務(wù)設(shè)施來滿足消費者的需求。消費者越是背景不同，階層不同，商業(yè)服務(wù)設(shè)施就越有必要分流這些來自不同地方的人，反過來，也就能吸引更多的人，形成一個良性循環(huán)的過程。公共空間的主要功能必須具備有效性，其一是在同一空間領(lǐng)域中不同時間段使用的可能性和吸引力；其二，有效性還在于不同時間里進(jìn)入相同公共空間的人群都能使用相同的功能設(shè)施；其三，在于不同時段出現(xiàn)的人群之間有一種相互有機(jī)的聯(lián)系，彼此支撐區(qū)域的活力。

3.2 適宜長度的街道，適當(dāng)數(shù)量的老舊建筑

城市公共空間中街道是最有活力的地區(qū)，其線性分布的形狀本身就喻示了一種動態(tài)的存在。城市街道擔(dān)負(fù)著特別重要的任務(wù)，是城市公共空間中最富活力的器官，是分析城市公共空間活力的基點。城市街道適宜短，過長的街道破壞了公共空間之間的相互聯(lián)系，使其相互孤立，那么多樣性就無從產(chǎn)生，最終使街道顯得沉悶而沒有生氣，人們會被相互隔離，無法形成一種聚合力交叉使用的城市資源。適宜長度的街道應(yīng)該是以人的日常生活為準(zhǔn)則，使街區(qū)內(nèi)的人群能夠方便地購物、乘車、交往，能提高街道的“滲透性”，減輕步行者的心理距離感，能形成變化的具有吸引力的空間形態(tài)。同時，小尺度的街道空間可形成一個良好的城市肌理。城市的街道越是成功地融合了日常生活的多樣性和各種各樣的使用者，也就越能得到人們的支持促使其更加成功。

城市公共空間中存在一定數(shù)量的普通的老舊建筑，對于激發(fā)地區(qū)的活力是很有裨益的，其與新建筑一起共同為滿足區(qū)域內(nèi)各種不同功能的要求。對于一個充滿活力的成功的公共區(qū)域而言，在經(jīng)歷了一些年代以后，一些舊建筑會被新建筑代替，會出現(xiàn)各個年代各個風(fēng)格的建筑的混合，這是一個自然能動的過程，是一種漸進(jìn)式的城市發(fā)展和“城市是生成的而不是建成的”②有力證明。

3.3 建立多樣性的場所

城市公共空間所具有的社會意義使它成為一個 “公共領(lǐng)域”。理想的公共領(lǐng)域應(yīng)該是作為政治行為和表現(xiàn)的論壇，社會交往和個人發(fā)展和信息交流的場所。它應(yīng)該是在時間上超越個體的生命，表征整個社會，從而傳達(dá)一種歷史感，不同的人群都可以參與其中，整體在和個人之間在自由和控制之間達(dá)到平衡。開放空間對所有人開放是城市公共空間活力研究的一個基本價值觀，雖然有可能因此而帶來問題和危險?！爱?dāng)別人能夠更加自由行動的時候，我們才能認(rèn)識別人，也才能進(jìn)一步認(rèn)識自己，那些行事古怪的場所以及有趣的邂逅，正是一個可以被自由使用的城市空間的妙處?！?/p>

城市公共空間活力的產(chǎn)生也有賴于對“場所”的建構(gòu)。相較于前面從社會學(xué)角度對城市活力產(chǎn)生因素的分析，“場所”因素則更側(cè)重于空間進(jìn)入者與公共空間之間的一種微妙互動關(guān)系的反映；是產(chǎn)生人性化公共場所的主要因素?；盍岸鄻有缘漠a(chǎn)生必須是在人們對公共空間認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們對場所的一般無意識感知，是人和場所最自然、最質(zhì)樸、最直接的一種聯(lián)系，這意味著進(jìn)入者擁有“一個安全的放眼世界的起點，一種對自己在事物秩序中所處的位置的牢固把握，尤其是與某個地方的重要情節(jié)?！雹凼聦嵣?，就是城市公共空間應(yīng)使每一個進(jìn)入者都能夠自得其所，產(chǎn)生領(lǐng)域感和歸屬感，在認(rèn)同環(huán)境的同時，認(rèn)同自身，最終達(dá)到自我的表達(dá)。“場所不會單單因為是天然的還是人工的，抑或是真跡還是仿制品而有好壞之分。不管是數(shù)個世紀(jì)前創(chuàng)造的場所，還是剛剛產(chǎn)生的都同樣會為人們接受，因為成功的場所能積極帶領(lǐng)人們進(jìn)入，能夠協(xié)調(diào)地、有組織地表述意圖和人們的體驗?！雹?/p>

3.4 活力來自于宜于交往

人的戶外活動分為三種類型：必要性活動、自發(fā)性活動和社會性活動。城市公共空間應(yīng)該為這三種活動提供必要的適宜的物質(zhì)環(huán)境和條件，促使公眾交往的發(fā)生。誠然社會交往的形成與否主要取決于參與者是否在經(jīng)濟(jì)、政治和意識形態(tài)方面的興趣，外部空間形式對社會交往的發(fā)展不具有必然的促進(jìn)作用，但這并不能否認(rèn)物質(zhì)環(huán)境及公共空間處理能拓展或扼殺社會交往發(fā)生的機(jī)會。設(shè)計師應(yīng)該用一系列的公共設(shè)施豐富空間，引導(dǎo)人們形成某種活動模式，以激發(fā)空間的活力。步行是有利于人們交往的。步行應(yīng)有適宜的空間和街道尺度，利于行走和休憩的鋪裝材料和路面條件，創(chuàng)造不同的空間圍合感受，便捷的路線，設(shè)計行人可以駐足停留的設(shè)施和區(qū)域，注重對公共空間中最常有的人群的關(guān)懷，同時關(guān)注視覺藝術(shù)的表達(dá)，以期為人們帶來愉悅、可親、舒適、富于人情、擁有活力、寄托心靈的場所。

4 結(jié)語

通過對城市公共空間活力特征與影響因素的分析，可以認(rèn)識到城市公共空間的活力具有其自身的顯著的的特征。城市空間的活力是一個在社會學(xué)框架下的多領(lǐng)域、多層面、多維度相疊加的復(fù)合性的城市品質(zhì)。對城市活力的分析必須是對整個城市生活各發(fā)方面的分析，它應(yīng)是一個社會各方面共同參與的過程；它更多的是由城市的社會、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史條件來決定；它是城市深層次的各種要素和矛盾共同作用的結(jié)果，以城市公共空間的具體形式及處于其中的人的行為方式表現(xiàn)出來。從城市設(shè)計及建筑學(xué)的視角出發(fā)，對于城市公共空間的建構(gòu)需要分析城市公共領(lǐng)域的各個社會因素，明確其對空間活力產(chǎn)生的意義；以此為主旨，力圖通過建筑學(xué)的方法，以物質(zhì)的有形的空間、構(gòu)筑、營造來整合城市要素激發(fā)城市活力。同時這種方式應(yīng)該是有充分依據(jù)的、順理成章的而不是主觀臆想的、一廂情愿式的。因此應(yīng)該認(rèn)識到城市設(shè)計之于城市空間的活力只是城市公共領(lǐng)域架構(gòu)下的一個組成部分，建筑師更多的時候沒有左右城市活力產(chǎn)生的能力，其應(yīng)該做的是對現(xiàn)有城市環(huán)境資源的專業(yè)方式的策應(yīng)與整合，力圖在整合的基礎(chǔ)上提高城市活力。

注釋：

①(加)簡·雅格布斯.金衡山，譯.美國大城市的死與生[M].北京：譯林出版社，2005

②(美)埃德蒙·N·培根.黃富廂，譯.城市設(shè)計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000

③(美)克萊爾·庫珀·馬庫斯，卡羅林·弗朗西斯.俞孔堅，等，譯.人性場所——城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則(第2版)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001

④(美)克萊爾·庫珀·馬庫斯，卡羅林·弗朗西斯.俞孔堅，等，譯.人性場所——城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則(第2版)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001

[1]簡·雅格布斯.美國大城市的死與生[M].金衡山,譯.北京：譯林出版社，2005.

[2]王建國.城市設(shè)計[M].南京:東南大學(xué)出版社,2003.

[3]揚(yáng)·蓋爾(丹).何人可，譯.交往與空間[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.

[4]Matthew·Carmona Tim·heath Taner·Oc.城市設(shè)計的維度·公共空間—城市空間[M].何人可，譯.南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，2005.

[5]埃德蒙·N·培根.城市設(shè)計[M].黃富廂,譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.

[6]克萊爾·庫珀·馬庫斯，卡羅林·弗朗西斯.人性場所——城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則[M].俞孔堅,等,譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.