基于格式塔組織律的景觀空間設(shè)計淺析

隋 艷（浙江工業(yè)大學藝術(shù)學院，浙江 杭州310023）

1 格式塔組織律對于景觀空間設(shè)計的指導意義

1.1 格式塔組織律的概念

人們從2個方面來認知客觀事物，即外在表象和內(nèi)在本質(zhì)；外在表象即空間的形態(tài)，它為認知者提供信息刺激，內(nèi)在本質(zhì)是空間的組織結(jié)構(gòu)，它為認知者提供記憶的便利性[1]。格式塔心理學家經(jīng)過長期的研究發(fā)現(xiàn)人們傾向于尋找事物之間的關(guān)系，把具有某種特定關(guān)系的東西當成一個整體來看待而不是一堆元素的組成，這種整體論的心理使得人們在觀察事物的時候加上自己的理解，而這種理解的方法心理學家們稱之為格式塔的 “組織律”。組織律正是從這2方面進行分析并歸結(jié)為3大定律，即簡化原則、圖底關(guān)系、視錯覺。圖底關(guān)系是人們通過理解加以認知空間的理論依據(jù)，人們在解析一個空間時會把認為重要的部分看作圖，是需要仔細觀察的，而其余被認為不重要的部分視為底，是可以忽略的；簡化原則是圖底關(guān)系的具體實施，較為復(fù)雜的空間中符合簡化原則的空間會被加以重視成為圖，反之為底；視錯覺則是從人類視覺生理特點角度對上述2大定律進行的補充。

1.2 組織律與景觀空間設(shè)計原則

格式塔心理學研究表明，人們一般認為整體和諧的形狀是美的。所謂的整體和諧就是要符合簡單、規(guī)則、對稱的要求，如圓形、正方形、三角形等，大腦更容易識別這些形狀，從而產(chǎn)生輕松愉快的心理反應(yīng)；反之復(fù)雜的形狀既不穩(wěn)定又不完整，使人覺得緊張和不舒服，人們會主動簡化這些形狀，使之更符合規(guī)則、對稱的要求，這個過程被稱之為 “完形”。這樣的過程會極大地提升大腦的興奮程度，導致一種高潮起伏的知覺作用過程，從而獲得視覺美的享受，這就是人在欣賞美的事物時所追求的心理根源。復(fù)雜的圖形分為2種，一種能夠引發(fā)人們進行完形會讓人感覺變化豐富而又統(tǒng)一，另一種混亂而不能進行完形讓人們感到無所適從。也就是說在景觀空間設(shè)計中越能激發(fā)人們進行完形的欲望就越能帶給人美的享受。“錯覺現(xiàn)象千變?nèi)f化，但歸根結(jié)底分為形和色2大類。如果要追溯是錯覺的成因，主要有2個：生理和心理。生理上，它與眼的構(gòu)造、瞳孔隨著光線發(fā)生變化、網(wǎng)目電流、眼睛肌肉及球體在觀察不同的物體而發(fā)生的變化因素有關(guān)”[2]。不同的顏色空間會讓人感覺到色溫的不同，因此也有冷暖色調(diào)之分，明快色調(diào)的景觀空間讓人心情愉悅，冷色調(diào)的空間讓人產(chǎn)生肅穆的感覺。

景觀空間設(shè)計的主要目的就是為人們從視覺上提供美的享受同時要留給人們深刻的印象，劉濱誼在《風景景觀工程體系化》一書中指出人們喜歡在風景中感知 “易解性”和 “奧秘性”。所謂的易解性是指風景場面所具有的使人們?nèi)菀捉?gòu)、識別、理解及領(lǐng)會的視覺特性，它有助于人類環(huán)境領(lǐng)會動機的實現(xiàn)，其潛在的根據(jù)來自物種環(huán)境生存的理論[3]。這就是人類機能從進化論角度對于景觀空間進行主觀簡化記憶的初衷，符合組織律的完形規(guī)則。誠然，過于容易識別的景觀空間會讓人們感覺到乏味，然而，過于復(fù)雜的景觀空間會讓人由于陌生而覺得緊張甚至有的時候會迷路。那么，如何在 “易解性”和 “奧秘性”之間取得平衡？是景觀設(shè)計師需要解決的問題。

2 格式塔組織律在景觀空間設(shè)計中的運用

2.1 景觀空間的特點

空間是一個虛擬的東西，它是不可見的卻又被人類所感知的，老子曾說過：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故，有之以為利，無之以為用”。人們建造房子，雖然構(gòu)筑的是4面墻、屋頂和地板，但真正使用的是房子里的空間，而房子空間所具有的遮風避雨以及透光性是由圍合它的6個面的材質(zhì)所提供的。景觀空間也是同樣的屬性，盡管景觀空間也是不定形的，但是人們可以通過圍合它的硬質(zhì)鋪地、植被、構(gòu)筑物來賦予它不同的特質(zhì)。景觀空間的設(shè)計來源于人類對外部環(huán)境的感悟，必然帶有人類的審美情感在其中，因此具有其獨特的屬性。

2.1.1 觀賞性

與自然界的雜亂無序不同，景觀空間中始終蘊含著一定的秩序感，比如歐洲文藝復(fù)興時期的規(guī)則式園林就是一種極端的例子，無論是樹籬還是景觀道路都被設(shè)計成絕對對稱的圖形，這種景觀具有完全的易解性但是缺乏奧秘性。中國的傳統(tǒng)園林卻正好相反，盡量模仿自然的山水追求天人合一，但是中國園林中的亭臺樓閣以及園林建筑周邊的硬質(zhì)鋪地卻也是符合格式塔的對稱，比如中國傳統(tǒng)園林的代表圓洞門、拱橋都是取了整圓的部分，可見，中國園林的設(shè)計師通過自然樹木的部分來體現(xiàn)景觀空間的奧秘性，通過人工建筑、景墻來體現(xiàn)景觀的可解性，這是中國古人對于景觀空間的審美。無論是東方人還是西方人都有一種在混論的環(huán)境中尋找秩序的本能，這也是人類在眾多物種人獨占鰲頭的原因。格式塔心理學的鼻祖阿恩海姆在書中也反復(fù)強調(diào)——最簡單的秩序就是平衡，人類眼中的美也就是秩序感和混亂感的平衡，在景觀空間中就是奧秘性和可解性的平衡。

2.1.2 開放性

與建筑空間不同，景觀空間是一個相對流動的空間，這是由景觀的材質(zhì)以及室外環(huán)境所決定的。首先，景觀空間一般是由6個面所圍合而成，景觀空間卻都沒有頂面，根據(jù)圖底關(guān)系的原則，頂面所具的限定作用必須由其他5個面——4個立面和底面來完成。其次，景觀空間的豎向圍合往往是通過綠籬、柱子、樹木等元素營造出圍合效果，因此景觀空間的劃定更依賴于人的心理判斷，在這個過程中就是心理完形的過程，人與景觀空間產(chǎn)生了一種互動關(guān)系，哲學美學家把這種審美欣賞模式稱為 “介入”，這種模糊的空間日本建筑師稱之為 “灰空間”，這種模糊性體現(xiàn)的就是景觀空間的奧秘性，故可解性必須通過底面來傳達。為了加強可解性，硬質(zhì)鋪地往往采用人們一望而知的格式塔圖形，以此來迎合人類視覺的組織律需求。

2.1.3 多樣性

對景觀空間沒有過多的功能性的要求也就塑造了它的多變性，景觀的元素比起人工材料具有更多的變化，如植物會隨著四季的變化而花開花落、枯榮生長。一個廊架爬滿紫藤，在枝葉繁茂的夏天會讓人感覺是個封閉的空間，一旦到了冬天，紫藤枯萎這個封閉的空間也就隨之消失了。這種自然屬性也正是景觀空間的魅力所在，不斷變化的空間感覺會滿足人們的奧秘性，帶給人們驚喜，激發(fā)人們探索的欲望。

2.2 組織律在景觀空間設(shè)計中的實際運用

前文已經(jīng)提到景觀空間需要滿足人們 “奧秘性”和 “易解性”2方面的需求，過于平鋪直敘和過于雜亂無序的景觀空間都不能引起人們的美感。只有運用組織律的原則通過硬質(zhì)鋪地、植被、構(gòu)筑物等景觀元素有目的性的組織，引導人們從心理上、視覺上進行完形才能創(chuàng)造出新穎獨特的景觀空間。

2.2.1 圖底關(guān)系的確立

景觀空間的設(shè)計最重要的是平面布局。在格式塔組織律里面已經(jīng)提及對稱、統(tǒng)一的圖形更能夠引起人們的視覺關(guān)注度，在進行景觀空間設(shè)計的時候，因此在景觀空間的設(shè)計中，重要節(jié)點的硬質(zhì)鋪地一般會采用基本的幾何形態(tài)構(gòu)圖，如圓形、橢圓形等確立節(jié)點的主體地位，而面積相對更大的綠地就成為了底，作為陪襯常為不規(guī)則形態(tài)。由于人的視力有一定的局限性，當節(jié)點面積比較大時為了強化這種圖形感，設(shè)計師會運用不同的鋪地材質(zhì)來重復(fù)這種整體形狀達到暗示的作用。

除此以外，在豎向上為了區(qū)分圖底關(guān)系，主體景點比如構(gòu)筑物或者雕塑可以采用比較鮮艷的顏色，因為格式塔心理學專家的研究發(fā)現(xiàn)暖色調(diào)的物體比冷色調(diào)的物體更容易獲得人們的關(guān)注。在傳統(tǒng)的蘇州園林當中設(shè)計師將景墻涂上白色顏料當做底以此來烘托前景所具有的主體地位。如蘇州博物館內(nèi)的中庭，曲折的白墻由如背景畫卷，前面的片巖假山在背景墻的襯托下自然會被人當做圖畫來欣賞。

設(shè)計師在進行設(shè)計的時候要注意圖底關(guān)系不可混亂，如果每個景觀節(jié)點都賦予強烈的對稱圖形和鮮艷的顏色，人們在游覽的時候會出現(xiàn)迷茫感，反之，每個景點都黯淡無光就不能夠吸引人們的注意。

2.2.2 簡化原則的深化

人們在對事物進行心理簡化的時候會產(chǎn)生參與感而得到滿足，一個引人入勝的景觀空間應(yīng)該能夠激發(fā)人們的這種完形心理。對稱布局的4根柱子 （垂直構(gòu)成要素）就能讓人在視覺上確定出一個連續(xù)的立方體空間單元。在景觀空間的設(shè)計當中，為了加強廣場的圖底關(guān)系，設(shè)計師可以沿圓形平面排列一排柱子，以此所圍合的空間能暗示出一個圓柱體空間；4片分散的片墻可以圍合一個矩形空間。雖然這些空間形態(tài)從物理角度來說并沒有完全閉合，由于人對于幾何空間的熟識度非常高，加上空間構(gòu)成要素產(chǎn)生的心理引力傾向和動態(tài)趨勢，引導人們把它們視為整體。哈佛大學最受人歡迎的景觀是唐納噴泉，它由64塊形態(tài)各異而體量差不多的黑色石頭等距按同心圓勻質(zhì)排布，人們根據(jù)石頭外觀近似的顏色和材質(zhì)自然地把這些石頭形成一個圓柱體形的空間，形成了一種向心力，而當人們仔細觀察每塊石頭的外部時又能發(fā)現(xiàn)他們彼此之間的不同，增加了這個空間的趣味性，這就是對簡化原則最完美的詮釋。

2.2.3 視錯覺的運用

視錯覺在景觀空間設(shè)計中的作用往往體現(xiàn)在利用人類的視覺特點來彌補空間自身的不足。如當一個景觀空間過于狹長的時候，可以通過橫向性的材質(zhì)插入來打斷空間縱向進深感；又或者如中國傳統(tǒng)園林一般面積過小，為了使觀賞者從心理上產(chǎn)生大空間的遼闊感，在水體設(shè)計時往往會增加水的曲折度，使得觀賞者產(chǎn)生池無頭而水有源的感覺。視錯覺的合理利用還能改善客觀的環(huán)境條件，在北歐等比較寒冷的地方，人們建造房屋時往往會選取較為鮮艷的顏色，在景觀空間的設(shè)計時也可以巧妙地利用視覺的溫度感；當設(shè)計師創(chuàng)造需要沉思和寧靜的景觀空間時可以選擇黑白灰等較為冷的色調(diào)，而當想要創(chuàng)造活潑、輕快而溫暖的景觀空間時，可以選用明黃、粉紅之類飽和度較高的色彩。如55°North露天廣場的景觀空間，整個廣場最為引人注目的是一堵以粉紅色暖色調(diào)為主的景觀墻，鮮明的顏色一掃周邊環(huán)境的沉悶，人們樂意在暖色調(diào)的景觀墻周圍停留、休憩，分享暖色景觀空間帶來的愉悅心情。

要設(shè)計出一個具有美感和吸引力的景觀空間需要從各方面努力，格式塔組織律分析了人從生理及心理上對于景觀的認知過程，而景觀空間感知的主體正是人類。通過充分運用格式塔的組織律能夠使設(shè)計的效率和質(zhì)量得到迅速提升，使設(shè)計元素的美感得到最大限度的展示。

[1]牛 力，徐磊青，湯 眾.格式塔原則對尋路設(shè)計的作用及尋路步驟分析 [J].建筑學報，2007，（5）：89-91.

[2]隋 艷.格式塔心理學在景觀空間設(shè)計中的運用 [D].上海：同濟大學，2009.

[3]劉濱誼.風景景觀工程體系化 [M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1989.