關(guān)于提高《思修》課教學(xué)實(shí)效性的幾點(diǎn)思考

劉學(xué)飛

（平頂山學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，河南 平頂山 467000）

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課（以下簡(jiǎn)稱《思修》課）作為高校思想政治理論課教學(xué)的主要課程之一，承載著大學(xué)生思想道德教育和法制教育的重要使命。它所包含的內(nèi)容涵蓋了大學(xué)生思想生活的方方面面，對(duì)于大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀起到重要的導(dǎo)向作用。為了提高教學(xué)的實(shí)效性，任課教師從不同角度積極探索有效的教學(xué)手段和新穎的教學(xué)藝術(shù)，積極反思教學(xué)中存在的問(wèn)題。然而，反觀《思修》課教學(xué)的現(xiàn)狀，我們又不得不承認(rèn)，盡管我們?nèi)〉昧瞬恍〕煽?jī)，但如何進(jìn)一步提高《思修》課教學(xué)的實(shí)效性仍是擺在每一位任課老師面前的一個(gè)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、《思修》課教學(xué)實(shí)效性缺失的表現(xiàn)

（一）學(xué)生不重視。

一些學(xué)生認(rèn)為思修教材中大部分內(nèi)容與中小學(xué)政治課和品德課內(nèi)容重復(fù)，與從未接觸過(guò)的專業(yè)課相比缺乏吸引力。不少學(xué)生認(rèn)為這些內(nèi)容他們基本都懂一些，有些學(xué)生還以為這個(gè)課是與他們聯(lián)系并不密切的帶有說(shuō)教性質(zhì)的課程，甚至先入為主地產(chǎn)生排斥感。此外，現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)壓力大，加之不少學(xué)生存在功利性學(xué)習(xí)態(tài)度和浮躁心理，覺(jué)得思修課跟就業(yè)聯(lián)系不大，于是出現(xiàn)了重專業(yè)課輕德育課的普遍現(xiàn)象。

（二）學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)。

一些學(xué)生雖然對(duì)《思修》課課程內(nèi)容不陌生，但對(duì)于人的本質(zhì)、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的理論問(wèn)題覺(jué)得太抽象空洞，不少學(xué)生對(duì)課程的興趣不高。此外，任課老師如果不重視理論和實(shí)際的結(jié)合，采取滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)手段，學(xué)生的興致就會(huì)更加低落，出現(xiàn)學(xué)生在上思修課的時(shí)候逃課或者學(xué)習(xí)其他課程的現(xiàn)象。

（三）學(xué)生不認(rèn)同。

雖然不少學(xué)生對(duì)《思修》課的知識(shí)理念能夠聽(tīng)懂和理解，但缺乏認(rèn)同感即沒(méi)有內(nèi)化為個(gè)人信念。原因如下：首先，一些學(xué)生只為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)；其次，一些學(xué)生認(rèn)為這些內(nèi)容只是理論，沒(méi)有實(shí)用性；最后，部分教師只是重視知識(shí)傳授，忽視學(xué)生的思想認(rèn)知、情感、意志和行為的統(tǒng)一，且往往只注重理論知識(shí)的考查。

（四）學(xué)生不實(shí)踐。

這是缺乏教學(xué)實(shí)效性的最突出體現(xiàn)，不少學(xué)生缺乏知行統(tǒng)一的理念，上課時(shí)聽(tīng)得懂，產(chǎn)生一些共鳴，考試時(shí)候也能闡明理論，但往往是說(shuō)一套做一套，內(nèi)心有一定的認(rèn)同感，但在現(xiàn)實(shí)中卻還是原先的思維和行為習(xí)慣，要么屈從于世俗的標(biāo)準(zhǔn)，要么為了某些“實(shí)際利益”而缺乏意志力和原則性。

二、關(guān)于提高《思修》課教學(xué)實(shí)效性的幾點(diǎn)思考

（一）以學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題為切入口，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

思修教師在教學(xué)中要首先調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性 使學(xué)

，

生重視課程并產(chǎn)生興趣。因此，教學(xué)需要有問(wèn)題意識(shí)，不能空對(duì)空，不能僅僅是邏輯和概念的累積。學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題就是教學(xué)的重點(diǎn)或者切入點(diǎn)。了解學(xué)生才能教好學(xué)生。學(xué)期初，可以進(jìn)行一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，了解不同專業(yè)（如文理）、不同學(xué)制（如本、專科）、不同背景（如城鄉(xiāng)）、不同性別等的學(xué)生的思想現(xiàn)狀，然后有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)工作，緊緊抓住學(xué)生的心理，以其內(nèi)心最關(guān)切的問(wèn)題為主題，將教學(xué)內(nèi)容巧妙地貫穿其中，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。例如就業(yè)問(wèn)題是學(xué)生普遍關(guān)注的，那么在講理想的時(shí)候就要注意結(jié)合大學(xué)生的職業(yè)理想和規(guī)劃，在講價(jià)值觀的時(shí)候，就要把敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)道德作為重要主題，結(jié)合招聘中用人單位對(duì)職業(yè)道德的重視，使學(xué)生們切實(shí)認(rèn)識(shí)到敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值觀的重要性。當(dāng)然在這里也要注意不能過(guò)于具體而忽視理論的完整性和層次性，就業(yè)問(wèn)題只是一個(gè)引入的路徑，要在此基礎(chǔ)上拓展和升華。總之，先有學(xué)生對(duì)某些問(wèn)題的切實(shí)關(guān)注和體會(huì)，才有理論對(duì)學(xué)生的感召力和吸引力。

（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用，引導(dǎo)學(xué)習(xí)積極參與。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師是主導(dǎo)，學(xué)生只要聽(tīng)就行了。這種教學(xué)模式在《思修》課中是行不通的。這是由學(xué)科性質(zhì)決定的，這門課不是一般的知識(shí)傳授課，本質(zhì)是一門修養(yǎng)課。修養(yǎng)的特點(diǎn)就是自覺(jué)性。離開(kāi)學(xué)生的主體參與，教師的理論講述再深刻、再生動(dòng)也是難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的。因此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在積極思考和用心體驗(yàn)的過(guò)程中把理論轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的信念。教師要做到以理服人、以情感人，只有理論和案例觸及學(xué)生的心靈，引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，才能打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生實(shí)踐理論的沖動(dòng)。例如在講道德的時(shí)候，我選取大學(xué)生道德模范的案例，并采用視頻的形式，讓學(xué)生先有感性認(rèn)識(shí)，再結(jié)合案例展開(kāi)理論講述，最后通過(guò)案例讓學(xué)生參與討論。

（三）采取多樣化的教學(xué)手段，活躍課程氣氛。

可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)采取多樣化教學(xué)手段，比如理論講述采取PPT演示，關(guān)于案例展示采用精簡(jiǎn)的視頻，對(duì)于邏輯簡(jiǎn)單清晰、易于理解的部分內(nèi)容可以讓學(xué)生自己課下準(zhǔn)備并上臺(tái)講述，對(duì)于爭(zhēng)論性的內(nèi)容可以讓學(xué)生參與辯論，對(duì)于學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題可以讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法后教師再引導(dǎo)?？傊鶕?jù)不同情況，以教學(xué)實(shí)效為目的，采取靈活的教學(xué)手段。

（四）聚焦學(xué)習(xí)主題，貫穿教學(xué)始終。

《思修》課的內(nèi)容很多，涉及理想信念、愛(ài)國(guó)主義、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，但我認(rèn)為整門課程以責(zé)任為主題，理想信念就是對(duì)自己和社會(huì)的發(fā)展負(fù)責(zé)，愛(ài)國(guó)主義就是個(gè)人對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感，人生觀價(jià)值觀的核心問(wèn)題就是如何處理享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的關(guān)系即貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系，道德觀的主要內(nèi)容是道德責(zé)任問(wèn)題，法制觀的主要內(nèi)容是法律責(zé)任問(wèn)題。聚焦到一點(diǎn)就是：應(yīng)將個(gè)人的發(fā)展與承擔(dān)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任緊緊聯(lián)系在一起，在為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興、社會(huì)進(jìn)步而奮斗的過(guò)程中創(chuàng)造人生的價(jià)值。有了這個(gè)核心的教學(xué)目標(biāo)，那么每章節(jié)的教學(xué)就有了明確的主題，換言之，通過(guò)不同角度闡述這一主題，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

（五）情景模擬指導(dǎo)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生確立正確信念。

《思修》課的突出特點(diǎn)是實(shí)踐性很強(qiáng)，知行統(tǒng)一是其根本要求。從這個(gè)意義上講，課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式都是以能否使學(xué)生真正從內(nèi)心認(rèn)同某種價(jià)值觀并使其切實(shí)起到指導(dǎo)實(shí)踐的作用為目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最終取決于學(xué)生自身的體認(rèn)和踐行，但教師應(yīng)該在教學(xué)中有意識(shí)地通過(guò)模擬實(shí)踐的方式引導(dǎo)學(xué)生融入到具體情境中去作出價(jià)值選擇。何為情景模擬？我認(rèn)為，就是將某一種現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的情境通過(guò)視頻展示給學(xué)生，然后讓學(xué)生把自己想象成其中的主人公，在視頻演示的過(guò)程中適時(shí)暫停，讓學(xué)生進(jìn)行討論：如果你是案例中的主人公，你接下來(lái)會(huì)怎么做？在學(xué)生充分討論發(fā)言后，再將視頻放完，最后教師結(jié)合理論引導(dǎo)學(xué)生作出正確的選擇。

以上是我在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的幾點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其中的要點(diǎn)就在于教學(xué)的內(nèi)容和形式都要以教學(xué)實(shí)效性為目的，而《思修》課的最終教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

［1］羅國(guó)杰.把握《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的性質(zhì)與特點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性［J］.北京教育（高教版），2006，（10）.

［2］張舜清.關(guān)于提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)實(shí)效性的哲學(xué)思考［J］.高等教育研究，2007，（3）.