歷史教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)

周 玲

（安徽師范大學(xué) 社會(huì)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

自文藝復(fù)興以來(lái)，人文主義成為西方社會(huì)的一面旗幟，指引人們不懈追求人生的幸福，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。人文精神，簡(jiǎn)而言之，是指一種注重人的發(fā)展與完善、強(qiáng)調(diào)并實(shí)踐人的價(jià)值與需要、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活質(zhì)量的精神。（孔祥華，2006）它關(guān)心“人之所以為人”，既注重個(gè)人身心和諧發(fā)展，又關(guān)注他人、社會(huì)和人類的進(jìn)步事業(yè)。作為人文教育的歷史教育，彰顯人文精神、提高人文素養(yǎng)是歷史學(xué)科的獨(dú)特功能和歷史教學(xué)的基本要求。

一、歷史教育的本質(zhì)是人文教育

美國(guó)教育家約翰·杜威說(shuō)：“知識(shí)具有人文主義的性質(zhì)，不是因?yàn)樗顷P(guān)于過(guò)去人類的產(chǎn)物，而是因?yàn)樗诮夥湃祟愔橇腿祟愅樾姆矫孀鞒隽素暙I(xiàn)，任何能達(dá)到這種結(jié)果的教材都是人文主義的，任何不能達(dá)到這種結(jié)果的教材連教育意義都沒(méi)有?！蔽艺J(rèn)為，歷史教育的本質(zhì)就是一種人文素質(zhì)教育。

首先，從學(xué)科內(nèi)容看，歷史學(xué)是記載人的功業(yè)，以人及其活動(dòng)為研究對(duì)象，有人稱之為“人學(xué)”，不同于以物為研究對(duì)象的自然科學(xué)，是一門極為重要的人文學(xué)科。其次，學(xué)習(xí)與研究方法更強(qiáng)調(diào)主客體間相互交流溝通，在理解、體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史事物的認(rèn)識(shí)。這是歷史學(xué)方法上的人文性，歷史教學(xué)通過(guò)再現(xiàn)歷史，使學(xué)生形成知識(shí)，拓展精神世界，磨煉精神品質(zhì)。最后，教育對(duì)象的世界觀和人文精神所達(dá)到的高度，決定未來(lái)人類社會(huì)發(fā)展方向。這要求我們從中學(xué)生的心理特征、思維特征、情感特征出發(fā)，讓歷史教學(xué)浸潤(rùn)在人文氛圍中，飽含情感，給予他們精神上的磨礪和饋贈(zèng)，使其知行意同步發(fā)展，為其今后步入社會(huì)打好基礎(chǔ)。另外，新課標(biāo)更突出“以人為本”和“人文精神”的培養(yǎng)。新課標(biāo)把對(duì)人的關(guān)懷與尊重，提高到與知識(shí)能力并重的位置。長(zhǎng)期以來(lái)歷史教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力，成為政治宣傳品，漠視“人”的存在，忽視“人”的尊嚴(yán)，無(wú)視“人”的情感，以至歷史教學(xué)枯燥乏味，死記硬背，學(xué)生每每“談史色變”。新課程重塑人文主義精神，凸顯歷史學(xué)科獨(dú)特的功能，把歷史從“政治”中解放出來(lái)，注入人文主義新鮮血液，歷史教學(xué)必將煥發(fā)生命的活力（陳長(zhǎng)華，2004）。

因此，我們應(yīng)該給中學(xué)歷史教學(xué)以恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，使其回歸本質(zhì)，承載人文素質(zhì)教育功能，以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的要求。

二、歷史教學(xué)應(yīng)彰顯人文精神

1.歷史教師應(yīng)成為人文精神的楷模

古人云：“親其師，信其道?！苯處煹呢?zé)任心相當(dāng)重要，這是搞好教學(xué)的前提和關(guān)鍵。歷史學(xué)科在中學(xué)俗稱“小四門”、“副科”，這就要求歷史教師更要自我珍重，熱愛(ài)歷史教育事業(yè)，當(dāng)好楷模，身體力行，發(fā)展人文教育。歷史學(xué)科思想性極強(qiáng)，教師要有一定的思想覺(jué)悟，用馬克思主義世界觀和人生觀去教育引導(dǎo)學(xué)生。教書先育人，樹人再樹才；堅(jiān)定信念才能滿懷激情、理直氣壯地走上講臺(tái)；言之有情，授之有理，學(xué)生才能學(xué)之有趣。要做到在教學(xué)中旁征博引、游刃有余，歷史教師不僅要具備扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，“儲(chǔ)好一桶活水”，形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，而且應(yīng)掌握現(xiàn)代化的教育理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。

（1）人文理念。歷史教育要以人文本，把培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、塑造學(xué)生完美的人格，為了學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打基礎(chǔ)作為歷史教育的目的。

（2）感悟理念。歷史教學(xué)要擯棄陳舊的“灌輸”教學(xué)模式，代之以自主、合作、探究等新的模式；要重視過(guò)程性教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)歷史、感悟歷史、領(lǐng)會(huì)歷史的風(fēng)采。

（3）創(chuàng)新理念。歷史老師應(yīng)不斷創(chuàng)新，運(yùn)用新的教學(xué)模式、方法和手段，為學(xué)生感悟歷史創(chuàng)造條件；積極引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

（4）開放理念。歷史教學(xué)要具有開放性。開放是創(chuàng)新的前提，歷史教學(xué)要提倡爭(zhēng)鳴，允許學(xué)生以批判思維對(duì)教材和教師的觀點(diǎn)質(zhì)疑，激勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)；歷史教學(xué)不能沉浸在故紙堆中，要積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注世界、關(guān)注人類自身的發(fā)展。

2.充分挖掘歷史教材中蘊(yùn)含的人文精神

歷史學(xué)科對(duì)人文精神的形成具有不可或缺的積極作用?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。這既是一種永恒和向上的人文精神，又是一種博大寬容的人文胸懷。歷史學(xué)科中有大量人文教育素材，教師應(yīng)充分加以挖掘，適當(dāng)拓展，有機(jī)滲透到教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。人類歷史的每一步都是人文價(jià)值的體現(xiàn)，因此，在選取組織歷史材料時(shí)，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真挖掘和充分闡釋，汲取富有時(shí)代意義的歷史智慧。如對(duì)待世界史應(yīng)充分體現(xiàn):在世界史進(jìn)程中，人類改造世界的工具，科技的發(fā)明創(chuàng)造和批判中發(fā)展的科學(xué)體系是人類創(chuàng)新和文明的標(biāo)志，它推動(dòng)了人類社會(huì)由原始轉(zhuǎn)向現(xiàn)代工業(yè)和信息時(shí)代的進(jìn)軍，形成了世界經(jīng)濟(jì)的全球一體化。與科技相適應(yīng)，對(duì)人的價(jià)值尊嚴(yán)的思考，對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，日益朝著自由、民主、平等的理性化、人性化方向發(fā)展，并由此產(chǎn)生了法的規(guī)則及相呼應(yīng)的制度及文化。對(duì)待中國(guó)歷史則應(yīng)體現(xiàn)：中華民族創(chuàng)造的文明是以仁愛(ài)、和平、自強(qiáng)、進(jìn)取為核心的，它強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人的和諧向善，在這種文化核心中既創(chuàng)造了古老的中華文明，又孕育了獨(dú)特的與現(xiàn)世尋求天人合一的世界文化額共同趨向的東方文化。而這一文化是人類文化日益走向獨(dú)特融合的今天，共同追求人的平等、自由、公正的結(jié)果，也是人類社會(huì)共同創(chuàng)造、追求奮斗的結(jié)果，這也是人類創(chuàng)新、人文精神的關(guān)鍵。中學(xué)歷史教材選編的人類文明發(fā)展進(jìn)程，人類適應(yīng)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要活動(dòng)，人類創(chuàng)造的燦爛文明成果，仁人志士的佳言懿行，等等，都體現(xiàn)出作為大寫的“人”的價(jià)值，這些生動(dòng)的素材，對(duì)于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、人生品位無(wú)疑是有效的。

3.讓歷史課堂傳承人文精神

歷史老師應(yīng)改革教學(xué)方式，運(yùn)用史學(xué)的人文資源提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。歷史課堂應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情趣，變抽象為形象，變無(wú)趣為有趣，使課堂煥發(fā)生機(jī)和活力，讓學(xué)生有滋有味地學(xué)，在自主、合作、探究學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，使學(xué)生主動(dòng)探尋歷史，融入社會(huì)進(jìn)程，孕育學(xué)生關(guān)注人類的人文精神。教師不再唱獨(dú)角戲，而是以引導(dǎo)者、參與者的角色與學(xué)生平等交流，注意激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思維，合理運(yùn)用課程資源和現(xiàn)代信息技術(shù)；學(xué)生不再是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)查找資料，積極參與課堂，質(zhì)疑釋疑，探究合作。教學(xué)目標(biāo)定位在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度上。課堂教學(xué)策略包括教學(xué)預(yù)設(shè)的實(shí)施，對(duì)學(xué)生的有效組織，現(xiàn)代教育手段的適切運(yùn)用，關(guān)注個(gè)體差異，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，對(duì)動(dòng)態(tài)生成問(wèn)題能敏感發(fā)現(xiàn)和妥善處理，等等。尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生，盡量用學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)語(yǔ)言，深入淺出、通俗易懂地講課，有序而不呆板，有趣而不落俗套，有效組織教學(xué)。變“讀課、講課”為“談?wù)n、話課”，就會(huì)化圖文并茂的書本為有聲有色的一幕幕歷史劇。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和觀察分析解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生徜徉在歷史長(zhǎng)河中，汲取人類文化精髓，提升人文素養(yǎng)，塑造健康人格，傳承人文精神。

“所謂人文教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造，以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏陶和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺(jué)解，歸根結(jié)底，它使人理解并重視人生的意義，并給社會(huì)多一份人文關(guān)懷，在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)人與理想”。（文輔相，2004）歷史教學(xué)要著力凸顯人文教育的功能，把培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)作為我們的歷史使命。

［1］陳長(zhǎng)華.歷史教育應(yīng)張揚(yáng)人文素養(yǎng)大旗.中學(xué)歷史教學(xué)參考，2004，（9）.

［2］成林萍.歷史教育與人文精神的培養(yǎng).牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（3）.

［3］孔祥華.論學(xué)校教育中人文精神與科學(xué)精神的平衡與融合.中國(guó)成人教育，2006，（8）.

［4］文輔相.我對(duì)人文教育的理解.中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2004，（9）.