日本人微妙心理探微——《飼育》論

雷 芳

（南京師范大學 中北學院，江蘇 南京 210046）

一、引言

1994 年，大江健三郎成為第二位榮獲諾貝爾文學獎的日語作家。評選委員會主席埃斯普馬克在授獎辭中指出：“大江的作品中存在著‘變異的現(xiàn)實主義’這種超越語言與文化的契機，全新的見解和充滿凝練形象的詩。”予以大江的作品很高的評價。此后，大江的作品被翻譯成各種語言，備受矚目。

《飼育》是大江初登文壇，于1958年在《文學界》上發(fā)表的一部短篇小說，并榮獲第39屆芥川文學獎。奧野鍵男這樣評價《飼育》：“這是一部基于異想天開的構(gòu)思，抒情性濃厚，藝術(shù)水平極高的杰作?！雹僮髌访枋隽藨?zhàn)爭結(jié)束前的某個夏天，一架美軍飛機墜落到村莊，一個黑人士兵成為俘虜。村里人很戒備，用鐵索套住黑人士兵，像動物一樣飼養(yǎng)他。但孩子們開始與他交流，并相處得很好。時間久了，村里人戒備心減弱，與黑人士兵相處融洽。夏末，書記命令將黑人士兵交給政府處置，“我”跑去告知，不料黑人士兵反目成仇，把“我”當成人質(zhì)，父親憤怒之下拿起劈刀砍碎了黑人士兵的頭骨。

《飼育》被收集在大江初期作品集《死者的奢華》中。據(jù)我的查閱，專門論述《飼育》的評論甚少，多以論述初期作品為主題。涉及《飼育》的，主要是從以下幾個角度來分析作品：①以作品的舞臺——村莊為中心；②以作品的創(chuàng)作意識為中心；③以作品的文體特點為中心；④從政治制度角度；⑤以重新探討作品主題為中心。

本文從心理學的角度分析作品中人物的情緒反應，行為方式的變化，以期考察日本人的微妙心理，旨在為《飼育》論開辟一個新的研究角度，同時運用心理學的理論，探究深藏于日本人內(nèi)心的微妙心理。

二、選擇《飼育》

誠然，研究日本人的作品不計其數(shù)，研究日本人心理的著作也不在少數(shù)。我選擇《飼育》來研究日本人的心理出于以下幾點考慮。

首先，大江健三郎在初期作品集《死者的奢華》后記中寫道：“監(jiān)禁狀態(tài)，在封閉的墻內(nèi)生存的狀態(tài)——這一貫是我的主題。”②《飼育》這部作品的舞臺即是處于監(jiān)禁狀態(tài)下的村落共同體。而日本自古以來就是單一民族、單一語言、單一文化的國家，就整個國家而言，處于四面環(huán)海的封閉狀態(tài)，就各個地區(qū)而言，由于山脈和島嶼的阻隔，也是封閉社會。封閉社會下的單位即為集團，可以說日本社會是由許多大大小小的集團構(gòu)成的。作品的舞臺——村落共同體可以說是典型的集團代表，亦是整個日本社會的縮影。

其次，封閉的狀態(tài)下必然形成封閉的人際關系。日本自古以來就一直處于這種狀態(tài)下，也樂于存在于這種封閉式的人際關系中。在封閉狀態(tài)下形成的心理是純粹的、原始的、具有代表性的。因此，可以作為很好的心理研究對象。

最后，變態(tài)心理學中的心理應激理論指出：應激是人或有機體在某種環(huán)境作用下產(chǎn)生的一種適應環(huán)境的反應狀態(tài)。如果這個刺激或情境需要人付出較大的努力去適應，甚至超過一個人所能負擔的適應能力，這時就會出現(xiàn)緊張狀態(tài)。應激源是指可能引起機體應激反應的各種刺激物。③由飛機墜落事故闖入封閉狀態(tài)的村莊的黑人士兵，無疑是一個具有潛在性強烈刺激作用的應激源。村里人在應對這突如其來的刺激時所產(chǎn)生的一系列情緒波動、行為方式轉(zhuǎn)變正是日本人深層心理反應的最好佐證。

三、由“排斥”轉(zhuǎn)向“接受”

由于飛機墜落，黑人士兵出現(xiàn)在村莊。盡管村里人可以判斷出他是士兵，但仍叫他“獵物”，把他像動物一樣飼養(yǎng)，還給他套上鐵索。對于突然出現(xiàn)的黑人士兵，人們從心理上排斥他。但孩子們不以為然，在給他送食物的時候?qū)λa(chǎn)生了好感，出于同情，還為他解開腳鐐，甚至還帶他去戲水。很顯然，孩子們在心中把他當成人而接受了他。

日本是一個嚴格的等級制社會，孩子處于這個等級制的最底端，當孩子與黑人士兵建立了相對融洽的關系后，大人們也漸漸接受了他，并與黑人士兵有了比較親密的交流，比如他幫書記修理假肢，教村里人做分離作業(yè)，等等。

于是，黑人士兵融入了村落共同體這一縱向社會。日本人在與他人交往時，隨著親密度的增加，期望建立如親子關系那樣的人際關系。這也正是村里人在與黑人士兵交流之后內(nèi)心所想建立的關系。土居健郎把這種心理稱作依賴的心理。閉鎖村莊的人們對黑人士兵從“排斥”到“接受”的變化是這種潛在的依賴心理在起作用。

四、由“恐懼”到“施暴”

村里人在抓住黑人士兵時，用鐵索將他的雙腳緊緊套住，還不停地發(fā)出噪音。當“我”看見他時，“這種突如其來的恐懼簡直使我不知所措”。④父親代表村里人想將黑人士兵交給政府處置，卻遭書記拒絕，并被命令看管他。所有人的表現(xiàn)都充滿著對黑人士兵的恐懼。這種恐懼的來源，其一是因為在封閉狀態(tài)下村里人對陌生事物無法認知。其二，也是我認為最根本的原因，是日本人的自卑心理。戰(zhàn)爭末期，糧食匱乏，生活困難，但村里人給黑人士兵的食物卻是“幾個大飯團，焦脆的干魚，煮青菜，裝在廣口瓶的山羊奶”。⑤如果是像動物一樣喂養(yǎng)他，就根本沒有必要提供這么豐富的食物。這不如說是村里人強烈地意識到黑人士兵是美國人，是一種強大的存在，對強大力量的自卑心理使他們對黑人士兵驚恐萬分。

在書記決定將黑人士兵交給政府時，“我”提前去告知，黑人士兵一反常態(tài)，把“我”當成人質(zhì)。大人們不知所措，父親舉起劈刀砍碎黑人士兵的頭骨。最終村里人選擇了施暴。由“恐懼”轉(zhuǎn)向“施暴”，這是一個情緒極端變化的過程。根據(jù)前面提到的心理應激理論，黑人士兵是一個潛在性強烈刺激的應激源，在他爆發(fā)的那一刻，村里人亦隨之產(chǎn)生應激反應，但這突然又強烈的刺激超越他們所能承受的程度，因此情緒發(fā)生極端轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)而施暴。但這種極易發(fā)生情緒變化的狀態(tài)正是社會心理的體現(xiàn)，同時它也是構(gòu)成心理學中變態(tài)心理的重要因素。

再審視本作品的寫作背景，它寫的是戰(zhàn)爭即將結(jié)束時的事情。人們對戰(zhàn)爭的恐懼和焦慮會對人的心理造成一定影響。但無論是作為外接刺激的黑人士兵也好，還是戰(zhàn)爭的因素也好，都屬于外因，歸根結(jié)底還是社會文化因素這一內(nèi)因在起作用。也就是說，潛藏于日本人內(nèi)心深處的心理通過外界刺激影響以不同形式呈現(xiàn)出來。由此，日本人的變態(tài)心理傾向暴露無遺。

五、結(jié)語

心理是一個極其復雜且難以捉摸的東西，探求群體的普遍社會心理更是不易。本文選擇《飼育》這部文學作品，運用心理學理論分析主體人物——村里人的情緒反應、行為變化和心理變化，分析出日本人具有既依賴又自卑，既易變又帶有變態(tài)心理傾向的這一復雜而微妙的心理。

綜上所述，本文從一個新的視角——心理學來研究《飼育》，剖析了日本人的微妙心理。

注釋：

①奧野鍵男.奧野鍵男作家論集.泰留社，1978年7月，筆者譯.

②④⑤大江健三郎.死者的奢華.北京光明日報出版社，1995.

③劉新民，李建明.變態(tài)心理學.安徽大學出版社，2003.

［1］中根千枝著.陳成譯.縱向社會的人際關系.商務印書館，1994.

［2］土居健郎著.閻小妹譯.日本人的心理結(jié)構(gòu).商務印書館，2006.

［3］孫滿緒編著.日語和日本文化.外語教學與研究出版社，2007.

［4］雷芳論《飼育》中大江健三郎對人性的思考.中國知網(wǎng)，2009.