新形勢下大學(xué)生德育工作的幾點思考

奉元圓

（西華師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，四川 南充 637009）

新形勢下大學(xué)生德育工作的幾點思考

奉元圓

（西華師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，四川 南充 637009）

隨著時代的發(fā)展和信息技術(shù)的普及，當前大學(xué)生德育工作應(yīng)該確立新的目標和內(nèi)容。感恩教育、網(wǎng)絡(luò)德育是新形勢下大學(xué)生思想政治工作需要關(guān)注的熱點與重點。

新形勢感恩教育網(wǎng)絡(luò)德育思想政治工作

何謂“新形勢”？所謂“新形勢”，其實有兩層含義：其一，從時間概念上看，“新形勢”是指處在21世紀這個新時期背景下。學(xué)生思想品德教育工作應(yīng)該體現(xiàn)與前一段時期所不同的時代特色及教育手段和教育方法，如，網(wǎng)絡(luò)信息化的普及對大學(xué)生的影響及圍繞網(wǎng)絡(luò)進行思想品德教育就是現(xiàn)階段德育在“時間層面”上的一個重要特色，因此，從這個意義看，“新”相對的是“老”。其二，從屬性概念上看，“新形勢”是指當下思想品德教育中出現(xiàn)的不同于以往德育工作的具有多重屬性的教育內(nèi)容，這些教育內(nèi)容在以往以單一的屬性存在過，但當前的思想品德教育卻要求這些教育內(nèi)容要呈現(xiàn)多種屬性或某幾種屬性，這里的“新”相對的是“舊”。以民族精神教育為例，舊有的思想品德教育更多地強調(diào)的是民族精神教育熏陶學(xué)生的思想認識、繼承民族優(yōu)秀文化傳承等層面的內(nèi)涵屬性，當前的德育除了強調(diào)這一層面外，可能會將重點放在民族精神培育對塑造學(xué)生創(chuàng)新和競爭等品質(zhì)層面的內(nèi)涵屬性。

新形勢下學(xué)生思想品德教育的內(nèi)容比較復(fù)雜，在此選取了兩個方面來展開論述，即感恩教育和網(wǎng)絡(luò)思想品德教育。

一、感恩教育

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每一個人應(yīng)該堅守的基本道德準則。感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的教育內(nèi)容使受教育者學(xué)會識恩、知恩、謝恩、報恩和施恩的過程。感恩教育是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育，是生命教育的重要組成部分。

1.感恩教育的特點

歸納起來，感恩教育有以下一些特點：①體驗性。心理學(xué)認為情感是一種體驗。因此，可以說感恩教育是一種體驗教育。學(xué)生通過自己切身的體驗才能更好地獲得對道德規(guī)范的理解，才能獲得幸福的感悟。從心理機制上看，當主體有了某種良好的情感體驗，他就會不斷地在實踐中創(chuàng)造引起這種體驗的條件，也就不斷地用自己的行為去創(chuàng)造滿足幸福感、自豪感、榮譽感、責任感等情感條件。學(xué)生在感恩教育中通過親身感受，培養(yǎng)熱愛父母、熱愛生活、熱愛自然的情感，從而最終實現(xiàn)道德發(fā)展的知情意行的合一。②主體性。所謂感恩教育的主體性就是要尊重受教育者的主體地位，并充分發(fā)揮其主體作用，這是感恩教育取得成效的前提條件。遵循學(xué)生的身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，確立他們的主體地位，激發(fā)他們的內(nèi)在動力，讓學(xué)生主動知恩、識恩、感恩，從而發(fā)自內(nèi)心地以實際行動報恩。因此，感恩教育就是一種主體教育。③實踐性。感恩教育的主體是青年學(xué)生，教育的目的是要讓青年學(xué)生聯(lián)系生活實際去主動實踐感恩。我們可以通過多種渠道，聯(lián)合家庭、學(xué)校、社會的力量，有目的、有計劃地為青年學(xué)生提供感恩實踐活動的機會和場合，引導(dǎo)他們自覺實踐感恩。

2.感恩教育的途徑和方法

（1）構(gòu)建感恩動力機制，引導(dǎo)學(xué)生樹立感恩意識。感恩的動力機制包括內(nèi)部機制和外部機制兩個部分，內(nèi)部機制涉及刺激學(xué)生的感恩需要、誘發(fā)學(xué)生的感恩動機、培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、堅定學(xué)生的信念和意志；外部機制涉及社會風俗習慣、社會輿論。輔導(dǎo)員、班主任在進行感恩教育時要高度重視構(gòu)建感恩動力機制，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)部的感恩需要，是實施感恩教育的起點和重要基礎(chǔ)。構(gòu)建感恩動力機制時需注意：樹立恰當目標。感恩教育一定要將長期目標與短期、切合實際的目標有機地結(jié)合起來，正如共青團上海市委副書記徐楓所說:“在青少年思想道德教育上，一定要注意大小結(jié)合，即從大處立意，小處著手。既要使青少年樹立愛祖國、愛人民的遠大理想信念，也要教會他們愛父母、愛師長、愛同學(xué)。”［1］

（2）營造校園感恩文化氛圍，增強學(xué)生的感恩情懷。校園文化是大學(xué)在自身發(fā)展過程中形成的獨特的文化形態(tài)。它能影響班級的教學(xué)效果和活動方式，會滲透到每一個班級成員的精神和行為方式中去。因此，輔導(dǎo)員、班主任可在校園文化的感召下，通過營造班級感恩文化，以班級為小單元，構(gòu)建校園感恩氛圍。給父母、同學(xué)打電話表達感激之情，尋找機會回饋幫助過自己的人，制作感恩小卡片等，使學(xué)生在感恩文化的熏陶下，理解親情、接納他人、保持樂觀積極的情緒和一顆寬容仁慈之心，成為能理解、尊重父母和他人的準社會人。

（3）提供感恩體驗機會，強化學(xué)生感恩自我效能感。自我效能感理論認為，一個人成功的經(jīng)驗可以增強或提高自我效能感，而失敗的經(jīng)驗則會削弱或降低自我效能感。在感恩教育中，輔導(dǎo)員、班主任有必要為學(xué)生提供感恩的實踐機會，促使學(xué)生提升感恩意識，增強感恩效能感。對不少的學(xué)生來說，“感恩”意識的形成，并非僅僅依靠書本，而須通過成人社會耳濡目染，去感受效仿，體驗生活、學(xué)會實踐，在實踐活動中培養(yǎng)感恩品質(zhì)。而感恩教育的體驗性與實踐性需要學(xué)校通過活動來體現(xiàn)。因此，我們可以將感恩教育的目標和內(nèi)容設(shè)計成學(xué)生可參與的、生動的各種各樣的活動，讓學(xué)生在活動中加深認識，在活動中接受教育。如，可多鼓勵學(xué)生到社會上體驗生活，參加社會志愿服務(wù)，幫助貧困人群、幫助環(huán)衛(wèi)工綠化市容等，通過社會大環(huán)境中的活動，使學(xué)生真正將感恩意識轉(zhuǎn)化成實際行動。

二、網(wǎng)絡(luò)思想品德教育

網(wǎng)絡(luò)被視為繼報紙、廣播、電視之后的“第四媒體”，網(wǎng)絡(luò)正以超乎想象的速度滲透到人們，尤其是廣大大學(xué)生的生活、學(xué)習和娛樂的方方面面，以至有人把現(xiàn)代大學(xué)生稱為E時代青年?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取知識和信息的重要工具，大學(xué)生成為我國互聯(lián)網(wǎng)用戶中一支龐大的主力軍。由此，帶來了學(xué)生思想品德教育的新課題——網(wǎng)絡(luò)思想品德教育。

1.大學(xué)網(wǎng)絡(luò)思想品德教育現(xiàn)狀

與傳統(tǒng)思想品德教育比較，一方面，由于網(wǎng)絡(luò)具備信息量大、傳播快、高度的交互性和開放性，使得網(wǎng)絡(luò)思想品德教育具有大眾化、互動性、生動性等優(yōu)勢。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)信息多元化，網(wǎng)絡(luò)信息傳播的不對稱性，網(wǎng)絡(luò)主體虛擬化，以及網(wǎng)絡(luò)在空間上無邊界、時間上無限制、道德上無約束等因素，又使得網(wǎng)絡(luò)思想品德教育面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，教育效果不盡如人意。主要表現(xiàn)在：①學(xué)生的價值觀念泛化。國內(nèi)外一些敵對勢力，常常以所謂“民主”、“人權(quán)”為幌子，利用互聯(lián)網(wǎng)對我國意識形態(tài)領(lǐng)域展開各種形式的攻擊，大肆鼓吹反動言論，容易使好奇心強、接受新事物快的大學(xué)生受其蒙蔽，人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，甚至迷失政治方向，尤其對一些具有很強隱蔽性和欺騙性的傳播內(nèi)容分辨不清，在不知不覺中走向黨和國家利益的背離面。②學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為盲目。與學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)陡增形成鮮明對照的是，許多大學(xué)生在面對紛繁眾多的網(wǎng)絡(luò)信息時顯得無所適從，他們對信息內(nèi)容的選擇顯得非常盲目。絕大多數(shù)大學(xué)生上網(wǎng)的目的是聊天和打游戲，真正在網(wǎng)上查找資料、瀏覽有價值信息的學(xué)生很少。③學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在信息時代的背景下，許多大學(xué)生卻出現(xiàn)了道德水準低下、法制觀念淡漠等情況，如發(fā)布虛假信息，在網(wǎng)上造謠中傷、敗壞他人名譽，隱匿身份、欺詐行騙，非法進入他人的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，破壞他人的數(shù)據(jù)和資料等。④學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理問題凸顯。大學(xué)生長時間與網(wǎng)絡(luò)終端打交道極易造成人際情感的淡化和逐漸萎縮，口頭語言、情感表達出現(xiàn)障礙，由此影響和改變生活方式，使心態(tài)冷漠，忽視現(xiàn)實中的交往，人際距離疏遠，變得孤獨、苦悶、壓抑，甚至情緒低落、意志消沉、精神不振、表情呆滯，嚴重影響身心健康和學(xué)業(yè)進步。

2.網(wǎng)絡(luò)思想品德教育的有效途徑

網(wǎng)絡(luò)是一個特殊的社會。在這里，學(xué)校與其他社會組織越來越失去邊界。廣大大學(xué)生是活的社會個體，不可能孤立于網(wǎng)絡(luò)社會之外，必然會受到網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境的熏染。為此，班主任應(yīng)充分利用有效網(wǎng)絡(luò)信息，規(guī)避不良信息的誤導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進學(xué)生全面成才。

（1）樹立網(wǎng)絡(luò)思想品德教育理念，以開放的態(tài)度應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)。加快更新觀念，充分認識網(wǎng)絡(luò)思想品德教育的重要性和網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生成長中的巨大影響，是網(wǎng)絡(luò)思想品德教育走出目前境況的觀念因素。美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒說：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就將擁有整個世界?！保?］現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)正以日新月異的姿態(tài)介入、影響和控制著我們的生活。班主任要自己的思想品德教育工作與時俱進，就必須正視網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的趨勢，把握網(wǎng)絡(luò)時代下該工作的新特點，樹立思想品德教育網(wǎng)絡(luò)化的新觀念，主動駕馭網(wǎng)絡(luò)信息，讓思想品德教育滲透到每一個角落，從而改變目前網(wǎng)絡(luò)控制人的被動局面。

（2）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想品德教育形式，讓一元論的教育內(nèi)容占領(lǐng)班級公共網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。班主任必須創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想品德教育形式，主動讓一元論的教育內(nèi)容占領(lǐng)班級公共網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。如，在班級網(wǎng)頁、班級論壇或班級QQ群里開辟形式多樣的新聞動態(tài)、理論戰(zhàn)線、熱點評論、校園文化等特色欄目，宣傳黨和國家的政策和形勢、學(xué)校的制度和發(fā)展；還可以組織學(xué)生在網(wǎng)上開展思想品德教育方面的班會、團會、知識競賽、網(wǎng)上調(diào)查等。讓大量具有良好思想品德教育功能、形式新穎、形象的網(wǎng)絡(luò)信息時常圍繞在學(xué)生周圍，充分利用網(wǎng)絡(luò)思想品德教育的功能。［3］

（3）學(xué)習網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，提升自身網(wǎng)絡(luò)思想品德教育水平。輔導(dǎo)員、班主任在進行網(wǎng)絡(luò)思想品德教育時，要不斷學(xué)習網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，提高網(wǎng)絡(luò)溝通能力和網(wǎng)絡(luò)管理能力，如學(xué)會對班級網(wǎng)頁的建設(shè)、維護、更新、過濾和監(jiān)管，將內(nèi)容健康形式新穎的信息全面及時地傳遞給學(xué)生，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息“守門員”的作用。

（4）加強開展學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德及法律意識教育，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。通過開辦講座、與高年級學(xué)生討論交流等形式開展學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立對網(wǎng)絡(luò)正確的態(tài)度和觀念，提高學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力，增強“免疫力”及自我保護意識，自覺抵制有害信息；加強學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法律意識教育，幫助學(xué)生樹立健康的網(wǎng)絡(luò)意識，培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)人格，正確對待虛擬空間和現(xiàn)實世界的各種關(guān)系，用法律來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，加強網(wǎng)絡(luò)責任感。

［1］ 胡錦濤.關(guān)于“八個為榮，八個為恥”的重要論述在代表委員當中反響熱烈.人民日報，2006.3.7.

［2］ 黃保金.論中華民族民族精神之內(nèi)涵與繼承發(fā)展.焦作大學(xué)學(xué)報，2005，（3）.

［3］ 江澤民.全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面———在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報告.人民日報，2002.11.8.