傳統(tǒng)文化與大學(xué)生情緒發(fā)展

黃霏霏 門曉凡

（上海體育職業(yè)學(xué)院 體育系，上海 200237）

傳統(tǒng)文化與大學(xué)生情緒發(fā)展

黃霏霏 門曉凡

（上海體育職業(yè)學(xué)院 體育系，上海 200237）

本文通過分析上海體育類高職學(xué)生以情緒發(fā)展為主的心理特質(zhì)現(xiàn)狀，將傳統(tǒng)文化作為跨學(xué)科嘗試引入大學(xué)生情緒建設(shè)中，提出以儒道思想文化為代表的傳統(tǒng)文化在平衡性、負(fù)性情緒、穩(wěn)定性、沖動性四個情緒維度中的作用及展開對策。

上海體育類高職學(xué)生 心理特質(zhì) 情緒發(fā)展

根據(jù)2009年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報顯示，無論是招生數(shù)還是在校學(xué)生數(shù)，高等職業(yè)教育目前都已成為我國高等教育的“半壁江山”。早在2005年，針對高職學(xué)生的心理問題研究文獻(xiàn)較之前就有明顯的增多，高職學(xué)生的心理狀況開始日益得到教育界研究者的關(guān)注①。高職學(xué)生，尤其是體育類高職學(xué)生在心理特質(zhì)方面與本科院校學(xué)生存在一定的差別性。

一、以情緒發(fā)展為主的上海體育類高職學(xué)生心理特質(zhì)分析

在全國范圍內(nèi)的高職學(xué)生心理問題研究中，上海市在2007年曾就上海高校大學(xué)生心理健康與發(fā)展?fàn)顩r作過一次調(diào)查研究，即由華東政法大學(xué)張海燕教授主持完成研究成果《上海高校學(xué)生心理健康與發(fā)展研究報告》（以下簡稱《報告》）。

從《報告》來看，主要測量指標(biāo)除了被訪學(xué)生的個人基本情況及家庭情況外，主要涉及心理狀況發(fā)展的內(nèi)容包括：學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展?fàn)顩r、自我水平、情緒發(fā)展、人際交往、性心理、心理健康狀況等。其所涉及調(diào)查對象共計4874人，占到上海全體高校學(xué)生人數(shù)的1%，其中涉及職業(yè)院校。高職學(xué)生人數(shù)為855人，加上各高校中的?？粕藬?shù)，高職高專類學(xué)生約占總調(diào)查人數(shù)的20%。依據(jù)《報告》中的調(diào)查結(jié)果，高職高專類學(xué)生與本、碩、博階段學(xué)生的心理發(fā)展差異主要表現(xiàn)在：對社會環(huán)境和對自我現(xiàn)狀的認(rèn)識、自我水平等方面較低。其中，尤其值得關(guān)注的是情緒發(fā)展方面，上海?？粕那榫w平衡性、穩(wěn)定性最低，最易沖動，且負(fù)性情緒最豐富②。

隨著后奧運時代的到來，我國體育產(chǎn)業(yè)中大眾體育健身領(lǐng)域的比重不斷增大。也正是在這樣的大背景下，在全國各地區(qū)，尤其是經(jīng)濟發(fā)展較快的大中城市，體育職業(yè)院校的發(fā)展在近年來的高職院校發(fā)展中獨樹一幟。上海體育職業(yè)學(xué)院是上海市一所以體育專業(yè)為主的?？祁愒盒?。體育專業(yè)學(xué)生擁有專業(yè)能力強，文化基礎(chǔ)薄弱；人際交往能力強，自我認(rèn)識水平薄弱；個性心理強，情緒管理弱；競爭心理強，合作能力弱等特點。在學(xué)生組成上，男生占到了總?cè)藬?shù)的80%左右，有相當(dāng)一部分的學(xué)生來自上海農(nóng)村；在所有學(xué)生中，超過70%在中學(xué)階段以練習(xí)體育專項為主，即俗稱的“體育生”。

從性別心理差異而言，男生在自尊、自我概念、自信、自我發(fā)展方面相較女生有更大的起伏性。專科學(xué)生情緒發(fā)展的特點，在體育類高職學(xué)生中同樣存在。高職教育以培養(yǎng)技能型人才為主要目標(biāo)，其中，體育類高職學(xué)生從職業(yè)發(fā)展角度而言，大部分將直接面對社會基層，進行民眾體育鍛煉指導(dǎo)與服務(wù)。這一職業(yè)前景更需要學(xué)生具備良好的心理狀況，尤其是情緒方面的健康發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化跨學(xué)科嘗試的可能性

基于目前的上海市體育類高職學(xué)生的心理特質(zhì)分析，以及與體育類高職學(xué)生順應(yīng)社會發(fā)展的未來職業(yè)需求，兩者之間的銜接性為大學(xué)生心理健康建設(shè)提供了一個探索空間。如何讓這一特殊群體的學(xué)生在心理建設(shè)方面更具有針對性、有效性及實用性，成為了一個具有挑戰(zhàn)性的課題。

目前高職生心理研究多從近期出現(xiàn)的高職生心理問題事件出發(fā)，將其中涉及的某個突出心理問題進行針對性研究，是一種單因素研究③。而從學(xué)生本身出發(fā)，將多個相關(guān)聯(lián)的單因素整合進行系統(tǒng)研究，并進行滲入式建設(shè)、跟蹤分析的案例卻比較少。而在其中較少涉及的針對體育類高職學(xué)生的研究中，亦存在對學(xué)生心理特質(zhì)及成因分析的趨勢，而依據(jù)現(xiàn)狀提出對策的文章則相對較少。

近年來，跨學(xué)科研究正日益成為學(xué)術(shù)界的熱點趨勢。將傳統(tǒng)文化與心理建設(shè)相結(jié)合，正是依據(jù)整體性的眼光，將高職學(xué)生，尤其是體育類高職學(xué)生的心理健康建設(shè)作為一個問題，形成跨學(xué)科研究。

針對傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的教育作用是一個研究熱點，目前我國在這一方面的研究趨勢主要體現(xiàn)作為德育的有效途經(jīng)展開、提高學(xué)生的文化思想境界、從思政角度培養(yǎng)愛國主義教育三個方面。利用傳統(tǒng)文化進行大學(xué)生職業(yè)心理建設(shè)的相關(guān)研究比較少見。作為世界各族文化之一的中國傳統(tǒng)文化，即以儒道為代表的思想文化體系，其對于全局觀、平衡性、靜修的特質(zhì)與處于成長關(guān)鍵期的大學(xué)生心理健康建設(shè)有極大的契合與指導(dǎo)作用，更因為其宇宙觀、人生觀深深根植于中國人的心理，形成了中國人集體文化的一個重要方面，具有很好的群眾心理基礎(chǔ)。

三、傳統(tǒng)文化在情緒建設(shè)方面的優(yōu)勢

尤其是在情緒發(fā)展方面，傳統(tǒng)文化因思想內(nèi)涵的豐富性與深刻性，對于青年學(xué)生的指導(dǎo)依據(jù)情緒平衡性、負(fù)性情緒豐富性、情緒穩(wěn)定性、情緒沖動性維度分為以下四個方面。

（一）在天人合一思想中尋求平衡

情緒的不平衡性在于學(xué)生對于自身關(guān)注過多，而對于外部世界投入目光不夠。道家思想中自然天道觀推崇自然主義，將人作為自然的一部分，主張?zhí)烊撕弦?，?yīng)遵循自然法則做事，在與自然和諧相處中找到生命的意義和樂趣，能夠?qū)W(xué)生從以往既定的看到問題模式中跳脫，尋求情緒的平衡。

（二）在辯證視野中尋求豐富

儒家文化講求中庸，道家文化推崇辯證統(tǒng)一，在這種相互轉(zhuǎn)化的過程中，心理能夠?qū)で笠环N不極端、不唯一，幫助學(xué)生在看待問題時找到其中具有的豐富性內(nèi)涵。

（三）在自我靜修中獲得穩(wěn)定

學(xué)生的年齡特點決定其發(fā)展的個性特征很難做到平和心靜，尤其是運動專業(yè)的體育類學(xué)生，因此，傳統(tǒng)文化在自我靜修方面對于他們是一種互補，心理建設(shè)在這種互補過程中會逐步穩(wěn)定。

（四）自我拓展中獲得管理

研究證實，學(xué)生的情緒狀態(tài)穩(wěn)定與自我發(fā)展水平、抱負(fù)水平存在相關(guān)，而自我發(fā)展水平與抱負(fù)水平與學(xué)生的心理健康則存在顯著正相關(guān)。因此，溝通能力與情緒發(fā)展的幾個維度均存在顯著性相關(guān)關(guān)系?；顒幽軌驗閷W(xué)生提供一個展示自我、加強溝通的平臺，讓學(xué)生得到情緒管理的鍛煉。

四、針對體育類高職學(xué)生活動展開的對策

體育類高職學(xué)生較高的體育專業(yè)能力往往使得他們在文化知識學(xué)習(xí)方面投入的時間較少，興趣較低，因此，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)方面較其他學(xué)生相對較弱。如何將傳統(tǒng)文化深入開展，讓學(xué)生消除“古文化無用論”，或?qū)鹘y(tǒng)文化有抵制的消極態(tài)度，關(guān)鍵在于如何引入傳統(tǒng)文化。

在情緒發(fā)展方面，由于心情不愉快而引發(fā)的問題占了較大比重。對教師而言，如何引導(dǎo)學(xué)生正確地應(yīng)對不愉快情緒是情緒管理的一個重要部分。可通過傳統(tǒng)文化視野的拓展，課外活動及資源的展開，改變學(xué)生不良的轉(zhuǎn)移和發(fā)泄方式，多為學(xué)生提供一些課外學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生進行有效的情緒管理。

其次，雖然使用古文，但傳統(tǒng)文化本身在傳承模式上就有著生動具體、平易近人的特點。儒道文化中的諸多觀點都是通過故事、諺語的形式記錄，對于學(xué)生的理解力而言有方便之處。

最后，針對體育類學(xué)生競爭心強、成就動機高的特點，在活動展開過程中較多地引入競賽性的機制，提高參與的積極性。將目前企業(yè)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，亦能夠提高學(xué)生在步入企業(yè)之前的心理適應(yīng)能力。

注釋：

①截至2010年5月數(shù)據(jù)，根據(jù)中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫顯示，以“高職學(xué)生心理”為關(guān)鍵詞，共搜索到558條記錄。 其中2000年3篇，2001年7篇，2002年19篇，2003年17篇，2004年39篇，2005年60篇，2006年63篇，2007年82篇，2008年至2010年共268篇。

②張海燕.上海高校學(xué)生心理健康與發(fā)展研究報告［M］.上海人民出版社，2008：19-26.

③諸如針對心理壓力（王金洪.高職學(xué)生心理壓力的成因分析.遼寧高職學(xué)報，2008，（8））、自卑心理（趙芳，楊紅梅.高職學(xué)生自卑心理解析及對策研究.陜西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2008，（3））、網(wǎng)絡(luò)成癮性心理(孫靜.某地高職學(xué)校網(wǎng)絡(luò)成癮學(xué)生的心理狀態(tài)調(diào)查.中國煤炭工業(yè)醫(yī)學(xué)雜志，2008，（7））等部分的研究成果。

［1］張海燕.上海高校學(xué)生心理健康與發(fā)展研究報告［M］.上海人民出版社，2008.

［2］王景芝.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的心理健康［J］.河北學(xué)刊，2003，（2）：92.

［3］張忠華.論中國傳統(tǒng)文化的心理健康教育價值［J］.現(xiàn)代大學(xué)教育，2005，（5）.

［4］孟萬金.再論大學(xué)生心理健康教育的文化根基［J］.江蘇高教，2003，（1）.