在思想政治教育中引入現(xiàn)實情境的實踐與思考
——輔導(dǎo)員、班主任工作案例分析之二

燕書權(quán)

（隴東學(xué)院教育學(xué)院，甘肅 慶陽 745000）

在思想政治教育中引入現(xiàn)實情境的實踐與思考
——輔導(dǎo)員、班主任工作案例分析之二

燕書權(quán)

（隴東學(xué)院教育學(xué)院，甘肅 慶陽 745000）

思想政治教育；現(xiàn)實情境；情境教育

在抗震救災(zāi)一線，現(xiàn)實特定情境展示出許多思想政治教育方面鮮活而生動的教材，高校工作者必須有政治敏銳感，高度關(guān)注現(xiàn)實的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果，充分利用特定情境素材，不失時機地開展有針對性的教育，并深入反思和改進教育的方式方法，使思想政治教育更加貼近大學(xué)生的思想，更加貼近社會現(xiàn)實，更具時代特色和感召力、感染力，變說教為感悟、體驗，真正把思想政治工作做到大學(xué)生的心坎上，以達(dá)到刻骨銘心的效果。

為了使學(xué)生在現(xiàn)實情境中得到親歷其境的教育，輔導(dǎo)員、班主任可以從以下幾個方面去嘗試進行思想政治教育。

1 明確情境教育的涵義及其意義

在高校思想政治教育中引入現(xiàn)實情境，就是針對大學(xué)生思維的特點和認(rèn)知規(guī)律，以“形”為手段，以“美”為突破口，以“情”為紐帶，以“周圍世界”為智慧的源泉，促使學(xué)生開動腦筋，獲得探究、審美和創(chuàng)造性思維，從而使思想政治教育真正成為生動活潑、能滿足自我需求的活動，為學(xué)生健康成長為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人打下知識的、能力的、智力的、情感的、意志的堅實基礎(chǔ)。

1.1 情境教育的涵義和理論依據(jù)

情境教育是在思想政治教育過程中，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的、生動具體的現(xiàn)實場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解社會，洞察政治，體味人生，并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展，其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情境教育中的特定情境，為調(diào)動學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)提供了某些線索，經(jīng)過思維的內(nèi)部整合作用，學(xué)生就會頓悟或產(chǎn)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。情境教育的理論依據(jù)包括情感和認(rèn)知活動相互作用的原理、認(rèn)識的直觀原理、思維科學(xué)的相似原理。人的認(rèn)知是一個有意識心理活動與無意識心理活動相統(tǒng)一的過程，人的認(rèn)知過程是智力因素與非智力因素統(tǒng)一的過程。

1.2 情境教育的現(xiàn)實意義

1.2.1 情境教育能夠陶冶學(xué)生的情感，凈化學(xué)生的心靈 教育心理學(xué)上講陶冶，即給人的思想意識以有益或良好的影響。“無言以教”、“里仁為美”、“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移默化，自然似之”。許多經(jīng)典文獻(xiàn)都闡明了陶冶性情的意義?，F(xiàn)實情境的陶冶功能就像一個過濾器，使學(xué)生的情感得到凈化和升華，剔除消極因素，張揚積極成分，凈化后的情感體驗具有更有效的調(diào)節(jié)性、動力性、感染性、強化性、定向性、適應(yīng)性、信號性等方面的輔助認(rèn)知功能。

1.2.2 情境教育為學(xué)生提供了良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力 大學(xué)階段是人生集中讀書修煉的最后一個驛站，機會難得，時間寶貴，大學(xué)生必須在這個階段實現(xiàn)由自然人向社會人、由準(zhǔn)人才向人才的轉(zhuǎn)變和飛躍。所以，高校要高度關(guān)注社會、家庭、學(xué)校等因素的影響作用?！拔覀兪潜晃覀兩畹沫h(huán)境教育的，也是為了它才受教育的?！苯邮馨凳臼侨说囊环N本能，既然人是一切社會關(guān)系的總和，因而必然要受到一切社會關(guān)系的影響，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。

1.2.3 情境教育提供了更高尚的精神空間和更廣闊的教育空間 高校學(xué)生工作者克服了行動常常落后于學(xué)生思想的困難，學(xué)會了利用生動、具體的現(xiàn)實情境，錘煉人格和精神魅力，開闊了聯(lián)系社會的視野，提高了時代感、政治的敏銳性和處置重大突發(fā)事件的積極性、責(zé)任性，不斷反思和改進思想政治教育的方式方法，以求得創(chuàng)新。

2 利用汶川大地震的現(xiàn)實特定情境開展思想政治教育的實踐

高校承擔(dān)著傳承中華文明的特殊使命。目前，一些教師、家長、學(xué)生過于關(guān)注個人、家庭、學(xué)校等的局部和眼前利益，喪失了仰望星空、關(guān)注民族、關(guān)愛人類大命運的志向。但在汶川大地震面前，空前的團結(jié)友愛和嶄新的精神風(fēng)貌令世界震撼，基于這一點，筆者認(rèn)為可以利用抗震一線可歌可泣的現(xiàn)實情境，以抗震救災(zāi)的典型事例和濃厚氛圍開展全方位、多層次的思想政治教育，讓事實說話，讓事實產(chǎn)生影響力和震撼力很有必要，校園的一切活動都圍繞特定情境，讓學(xué)生結(jié)合情境對自己的思想、學(xué)習(xí)、心理、生活等方面的情況進行回顧、梳理，調(diào)整精神狀態(tài)，轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，強化理性自律。這也不能不說是高校思想政治教育實踐與研究的一項重大課題。

2.1 概括決策部署，體會真情

讓學(xué)生總結(jié)、概括黨中央、國務(wù)院駕馭全局的號召力和凝聚力，體會真情，體驗制度的優(yōu)越性和我國政治的文明。“災(zāi)難就是命令，時間就是生命”、“老百姓的生命安全高于一切”。災(zāi)情剛一發(fā)生，中央就做出快速反應(yīng)，其速度之快前所未有，5月12日、14日、22日、6月5日胡錦濤總書記連續(xù)主持召開中共中央政治局常務(wù)委員會會議，專題研究、周密部署抗震救災(zāi)工作。溫家寶總理震后2小時趕赴災(zāi)區(qū)，擔(dān)任抗震救災(zāi)指揮部總指揮，通夜不寐，甚至冒著余震的飛石和山體滑坡的危險，一次次走進震中，機艙里、列車上、帳篷內(nèi)、廢墟前總理16次召開總指揮部會議，全國上下保持高度一致，在960萬平方公里的大地上，迅速掀起了一場抗震救災(zāi)的偉大戰(zhàn)役，其規(guī)模之大前所未有。5月16日胡錦濤總書記面對北川哭訴的鄉(xiāng)親，深情而堅定地說：“我們一定會盡全力搶救受困群眾，盡全力醫(yī)治受傷群眾，盡全力安排好災(zāi)區(qū)群眾生活，下一步還要盡全力幫助鄉(xiāng)親們恢復(fù)生產(chǎn)，重建家園?！?個“盡全力”是總書記向全黨、全國人民做出的莊嚴(yán)承諾，體現(xiàn)了黨和人民的血肉深情和政治文明，體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了黨對人民負(fù)責(zé)的堅定決心。黨中央迅速啟動了國家最高級別——一級賑災(zāi)響應(yīng)，華夏兒女的心跳動在一起，捐款捐物438.06億多元（截至6月6日），各級領(lǐng)導(dǎo)干部身先士卒，沖鋒陷陣，干部、黨員、士兵、教師、醫(yī)生和志愿者不顧生命危險，創(chuàng)造了地震之后140小時、150小時、160小時、170小時、179小時、196小時和216小時的生命奇跡，從廢墟中搶救出8.3萬條鮮活的生命，用一個個感人的故事譜寫了對生命的禮贊，用具體行動表現(xiàn)了高度負(fù)責(zé)精神和擔(dān)當(dāng)精神。北川縣民政局5位局長中惟一的幸存者李洪發(fā)，痛失15位親人，顧不上為親人哭泣而義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起救援、安置百姓的神圣使命，像這樣的例子不勝枚舉。黨中央、國務(wù)院把災(zāi)區(qū)的防疫工作視為重中之重，至今沒有1例疫情報告，這無疑是人類史上精彩的一筆。

2.2 組織集體默哀，闡釋意義

2008年5月19日清晨，北京天安門廣場舉行了莊嚴(yán)的升旗儀式，五星紅旗升起后又降下1/3，下午2時28分，隨著悲壯的笛聲報警長鳴，13億中國人民一起向汶川遇難同胞默哀，此刻，舉國哀悼，神州共悲。這是何等壯觀的人間真情，是多么令人感動的“以人為本、生命至上”理念的彰顯。在3天的哀悼日里，我們在會議、培訓(xùn)班、上課前等各種活動中均組織學(xué)生全體起立，向遇難同胞默哀，并從多角度闡釋其意義，使學(xué)生懂得了這是我國第一次為自然災(zāi)害罹難者舉行的降半旗志哀和全國性哀悼活動。這一舉措展現(xiàn)了黨和政府堅持以人為本、高揚生命價值、不斷進取、重視民生的執(zhí)政理念和政治追求，展示了“仁者愛人”、“民胞物與”、“天下一家”的宇宙情懷和敬畏生命、熱愛生命的現(xiàn)代意識和人權(quán)意識，體現(xiàn)了中華文化與時俱進、海納百川的極強的包容性和創(chuàng)造性的品格，使國家和人民更加緊密地團結(jié)在一起，凝聚成一股強大的、任何困難也壓不垮的力量?；顒邮箤W(xué)生理解在天安門前的沉痛哀思和悲切的人群中爆發(fā)出巨浪般的“四川挺住”、“汶川加油”、“中國加油”、“中國萬歲”等發(fā)自肺腑的呼喊，是愛國主義傳統(tǒng)和情感在新的歷史時期特定情境中的自然迸發(fā)，是在全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代背景下中國人愛國情感的特殊表達(dá)方式，是建設(shè)社會主義和諧文化的現(xiàn)實社會基礎(chǔ)和先進文化創(chuàng)新的深厚民眾土壤和原動力，是萬眾一心、同舟共濟的民族奮進的集體行動，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”高尚人生情懷的最好詮釋。

2.3 評述人間大愛，感悟深情

要求學(xué)生每人寫一篇關(guān)于抗震的綜述性或評論性文章，記錄觸目驚心的數(shù)字、不屈抗?fàn)幍臍v史和感人至深的真實故事，以情為紐帶，感悟人間最為珍貴的大愛，張揚崇高的價值理念。起初有的學(xué)生視為作業(yè)，當(dāng)作任務(wù)，可是在搜集、整理、撰寫之后，他們一個個激動不已，在黨日、團日活動中踴躍發(fā)言，他們說，災(zāi)區(qū)人民需要一雙手，把他們拉出廢墟，總書記、總理趕去了，軍隊、武警、醫(yī)生、記者、志愿者上去了；他們需要一袋血，挽救瀕臨失去的生命，獻(xiàn)血排起空前的長龍隊，一夜之間全國血庫爆滿；他們需要一頂帳篷，可供暫時棲身，總書記萬分牽掛，5月22日主持完政治局會議，立即趕赴廠家組織生產(chǎn)。此時此刻，舉國傾盡全力，救災(zāi)民于倒懸，災(zāi)害無情，人間有愛，同時，涌現(xiàn)出了地震瞬間張開雙臂護住學(xué)生的教師譚千秋，從廢墟中爬出來返身背出2名學(xué)生的汶川縣映秀鎮(zhèn)中心小學(xué)9歲小學(xué)生林浩，用自己的奶水喂養(yǎng)孤嬰的女民警蔣曉娟，3天接到7位親人遇難消息而沒有離開救護崗位的護士黃瓊，犧牲在理縣搶修光纜現(xiàn)場的劉建秋，寫下遺書后從超出平時訓(xùn)練高度5倍以上的5 000米高空縱身躍出的傘兵，冒險挺進災(zāi)區(qū)在余震不斷的廢墟上以命救命的十幾萬解放軍和武警官兵……如天大愛，撼人魂魄，怎能不叫人頂禮膜拜。一方有難，八方支援，我們看到，捐款、搶險器材、帳篷、衣服、被褥、食品、礦泉水、醫(yī)療用品、環(huán)境及飲水消毒劑等，正源源不斷地運往災(zāi)區(qū)，幫助災(zāi)區(qū)人民渡過難關(guān)。無數(shù)的情，拯救苦難中的同胞，無數(shù)的愛，點燃民族復(fù)興的希望。這場地震，使中華民族展現(xiàn)了自己英雄、堅韌、團結(jié)、仁愛、智慧、愛國、文明的形象，使億萬普通民眾對生命、人性、文化、倫理、道德、幸福有了更加深刻的理解和體驗。

2.4 主題班會，關(guān)注精神成長

主題班會除概括、評述、闡釋之外，圍繞4個議題進行。一是撫今追昔，樹立自信。舊中國處于滿目瘡痍和憔悴的“東亞病夫”狀態(tài)，新中國成立特別是改革開放30年來，經(jīng)濟發(fā)展，生產(chǎn)力水平提高，國力強盛，中國人昂首自信地屹立于世界民族之林，汶川大地震、抗擊非典、抗洪救災(zāi)和唐山地震等，大難之中顯示出大愛，民族精神得以一次次錘煉、升華，這無不令人自豪驕傲，生活在這樣的國家我們沒有理由不好好學(xué)習(xí)，修煉自身。二是組織捐款，獻(xiàn)一份愛心。三是關(guān)懷身邊家庭受災(zāi)的學(xué)生，給受傷的心靈一個溫暖的“港灣”，大家心連手牽，讓愛心點燃希望，一句句安慰的話讓學(xué)生誰也不會忘記團結(jié)、友愛、溫暖、向上的集體。四是反思自己。愛是概念的，也是實踐的，利人行為能營造博愛的氛圍，利己行為使人際交往出現(xiàn)障礙，甚至出現(xiàn)紛爭。作為當(dāng)代大學(xué)生，必須擯棄與社會不協(xié)調(diào)的言行，熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會，胸懷寬廣，以天下為己任，還要熱愛專業(yè)，熱愛校園，以抗震一線的英雄為榜樣，積極進取，成長成才。主題班會通過視頻展現(xiàn)了災(zāi)區(qū)孩子悲傷中堅毅的朗朗讀書聲，許多學(xué)生被感染，熱淚盈眶，幸福感油然而生。由于主題班會的開展給學(xué)生精神成長的關(guān)注帶來了學(xué)生學(xué)習(xí)上的自覺自愿，品德修煉上的積極主動。

2.5 調(diào)查摸底，安慰受災(zāi)家庭

甘肅隴南與四川北川、青川等重災(zāi)區(qū)毗鄰，地震發(fā)生時亦受到重創(chuàng)，我校有不少學(xué)生家庭受災(zāi)，所幸沒有人員傷亡，但住房斷梁、坍塌或裂縫，均成危房，暫住帳篷，生活困難，急需重建家園。我們一方面與家庭受災(zāi)的學(xué)生談話，表示安慰。面對突如其來的災(zāi)難，要學(xué)會擔(dān)當(dāng)，明晰責(zé)任，要意志堅強，面對各種各樣的場合，要綜合分析，理性思考，堅定信念，面對生活繁復(fù)的變化，要從容鎮(zhèn)定，處驚不亂，要精氣堅韌，經(jīng)歷苦難，逐漸成熟。另一方面與受災(zāi)學(xué)生的家長通電話，表示關(guān)心：我和您孩子的同學(xué)一起對您表示關(guān)心和慰問，請您不要悲傷，要鼓足勇氣，振作起來，排除危房險情，組織生產(chǎn)自救，請相信黨和政府鼎力支持您重建家園，相信全國人民都會伸出援助之手，幫助您過上更加美好的生活，學(xué)校將對受災(zāi)學(xué)生在助學(xué)金方面給予政策傾斜，也請相信您的孩子是優(yōu)秀的，一定會以更加優(yōu)異的學(xué)業(yè)回報您，回報社會。對受災(zāi)學(xué)生及其家庭的關(guān)注，使學(xué)生感受到了教師的大愛和責(zé)任心，從而變得更加堅強，也使全體學(xué)生在歷練中變得更加珍惜友愛，團結(jié)向上。

2.6 撰寫文章，抒發(fā)感恩情懷

把抗震一線的典型事跡和崇高精神作為愛黨、愛國、愛人民、愛集體、愛同學(xué)、愛教師、愛社會主義教育和師德教育的重要內(nèi)容和生動教材，大力宣傳，并號召學(xué)生學(xué)習(xí)在災(zāi)害面前、處在極度危險中的中小學(xué)學(xué)生表現(xiàn)出的臨危不懼、互助友愛、知恩感恩和純樸善良、堅強勇敢、樂觀智慧的精神和品質(zhì)。通過網(wǎng)絡(luò)和新聞媒體等搜集整理抗震一線的英雄事跡，解讀英雄的無畏精神，以美為突破口，撰寫文章歌頌抗震一線最可愛的人，謳歌人性光輝，奏響時代強音，開展征文、演講、詩朗誦比賽，體驗感動，升華道德，大力營造學(xué)生理想的精神居所，用以喚醒生命意識，汲取文明營養(yǎng)和愛的滋潤，使學(xué)生堅定決心，不怕困難，勤奮學(xué)習(xí)，努力成為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

3 利用現(xiàn)實特定情境開展思想政治教育的幾點思考

從某種意義上講，高校學(xué)生工作者的精神空間決定了思想政治教育的空間和效果，教育的魅力取決于學(xué)生工作者的人格與精神魅力。因此，在抓學(xué)生學(xué)習(xí)的同時，還要兼顧學(xué)生健康人格的培養(yǎng)和精神生活的追求，以特定情境為契機，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生人人都能勇于面對現(xiàn)實中的種種困難和問題，提高學(xué)生的洞察力、意志力、思考力、應(yīng)用力、吸納力和適應(yīng)力，讓學(xué)生以自己的實際行動和優(yōu)秀學(xué)業(yè)支持災(zāi)區(qū)，感恩和回報社會。

3.1 適時強化學(xué)生敏銳的洞察力

洞察力是人們對個人認(rèn)知、情感、行為的動機與相互關(guān)系的透徹分析，就是學(xué)會用心理學(xué)的原理和視角來歸納、總結(jié)人的行為表現(xiàn)。而且，人生的最終價值標(biāo)準(zhǔn)可以相對恒定地、持久地、深刻地影響人對所有事物的價值判斷，從而對人的思想和行為產(chǎn)生深刻而長遠(yuǎn)的影響，貫穿生命的全過程。因此，一是在大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀教育中，要針對不同學(xué)生天資、能力、個性、生活習(xí)慣、生活閱歷、社會經(jīng)驗等方面的差異，引導(dǎo)學(xué)生收集信息、思考問題、分析策略和關(guān)注事態(tài)的發(fā)展變化，鼓勵學(xué)生對一件事情從不同的角度去觀察，去判別，發(fā)表不同的看法，努力鍛煉、強化學(xué)生的問題意識和敏銳洞察力；二是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、理解黨的路線、方針、政策以及面對突發(fā)事件的重大決策，提高對大是大非問題的判別力和高度的政治敏銳性；三是呵護學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生學(xué)會迅速記住細(xì)節(jié)、然后歸納形容的觀察本領(lǐng)，并不斷訓(xùn)練，不斷加以積累經(jīng)驗。

3.2 積極培養(yǎng)學(xué)生堅定的意志力

意志力，詞典解釋為“控制人的沖動和行動的力量”，這就是說學(xué)生對自己行為的控制力強，就能表現(xiàn)出做人、做事、做學(xué)問的耐心，不氣餒，不浮躁，堅持不懈地向確定的目標(biāo)奮進，遇到挫折會努力想辦法解決，每天都能夠堅持做平凡枯燥但又必須做的事情。針對一部分大學(xué)生控制力較弱，不能克服某些欲望，或吸煙、酗酒、逃課、沉溺網(wǎng)吧、談戀愛、打架斗毆，或經(jīng)常給自己訂計劃、下決心，卻總是不能堅持做下去，遇到困難時輕言放棄等問題。一要讓學(xué)生懂得意志力并非是生來就有或者是不可能改變的特性，它屬于人性中后天的成分，完全可以通過一些途徑來培養(yǎng)它，學(xué)會用辯證的觀點指導(dǎo)自己的生活、學(xué)習(xí)和實踐；二要樹立遠(yuǎn)大志向，確立堅定信念，任弼時說：“世上無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅定也，志堅則不畏事之不成?！毙拍畲_立越早越好，爭取主動，在學(xué)習(xí)、生活中不斷培養(yǎng)自覺性、堅持性、自制力等意志品質(zhì)，最終收獲成功；三要倡導(dǎo)學(xué)生用長跑和做俯臥撐等方法磨練自己的意志品質(zhì)，“冰凍三尺，非一日之寒”，堅強的意志是在千百件小事的鍛煉中逐步培養(yǎng)出來的；四要利用特定情境中的典型事例教育學(xué)生做意志堅定的人，要珍惜大學(xué)校園學(xué)習(xí)的大好時光，鎖定主要目標(biāo)，學(xué)有所長，學(xué)有所精，學(xué)有所成。

3.3 大力提高學(xué)生的實際應(yīng)用力

要使學(xué)生懂得學(xué)校教育是基礎(chǔ)教育、通才教育，知識的積累不等同于能力的提高，書本知識轉(zhuǎn)化為能力還必須付出巨大的努力，經(jīng)過不斷磨礪，既要努力完成學(xué)業(yè)，又要積極培養(yǎng)自己的、社會需要的實際應(yīng)用能力。一是人際交往能力。大學(xué)生只有具備了較強的人際交往能力，善于處理各種人際關(guān)系，才能在工作中充分展現(xiàn)自己的才能，因此，要以民族善良、誠實的傳統(tǒng)美德來善待人、尊重人，學(xué)會換位思考，多設(shè)身處地地為他人著想，學(xué)會能干大事，又能干小事的本領(lǐng)，學(xué)會處理具體問題時既堅持原則又不失靈活。二是表達(dá)能力?？陬^表達(dá)要語言流暢、靈活、幽默，書面表達(dá)要有邏輯性、藝術(shù)性和條理性。三是開拓創(chuàng)新能力。要通過不斷探索研究，激發(fā)新思維，提出新見解，做出新選擇，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，創(chuàng)造性地分析問題和解決問題，形成新思想。四是動手能力。大學(xué)生必須充分利用實習(xí)和勤工儉學(xué)的機會提高自己的動手能力，在生動具體的實踐過程中運用創(chuàng)造性思維，在實際工作中既能講出科學(xué)道理又能動手干出樣子。五是組織管理能力。許多用人單位挑選大學(xué)生時不僅注重學(xué)業(yè)成績，而且重視大學(xué)生在校擔(dān)任學(xué)生干部、擔(dān)任社會工作情況。因此，大學(xué)生在校期間要積極參加社會活動，不斷增強自己的計劃能力、組織實踐能力、決斷能力、指導(dǎo)能力和平衡能力，以利于今后的工作。

3.4 用心激活學(xué)生的社會思考力

在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的背景下，許多學(xué)生機械地跟著教學(xué)活動轉(zhuǎn)，兩眼只盯著考試分?jǐn)?shù)，缺乏質(zhì)疑能力，問題意識不強，思考能力、與社會對接的能力薄弱，這與社會對大學(xué)生的要求相差甚遠(yuǎn)。愛因斯坦說：“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考能力的人?！蔽覀儜?yīng)鼓勵學(xué)生放眼廣闊社會，通過對現(xiàn)實情境的觀察、思考，激活和提高參與社會意識，提升社會責(zé)任感，發(fā)展非智力因素，對社會問題發(fā)表建設(shè)性意見，凸顯作為新生代參與社會事務(wù)的熱情以及敢于作為的社會責(zé)任感，這對于學(xué)生的社會性成長利莫大焉。當(dāng)然，學(xué)生的有些觀點和思考難免稚嫩，這就需要教師幫助引導(dǎo)，點石成金。

3.5 極力順應(yīng)學(xué)生對更多知識的吸納力

災(zāi)難中每個人的自尊、自信得以升華，每個人的靈魂受到洗禮，其中蘊含了太多厚重的教育元素，許多知識是從課本和課堂上學(xué)不到的，或者達(dá)不到應(yīng)有的深度，要滿足學(xué)生在重大災(zāi)難面前求知的內(nèi)在渴望，走近學(xué)生，解答學(xué)生關(guān)注的熱點、難點，講解防震、防火、防侵害、保護生命安全等知識和自救技巧，這是最有效的挫折教育，最深刻的感恩教育，最真實的生命教育，也是最實在的科普知識教育，特定情境中開展的教育能達(dá)到刻骨銘心的效果。一是引導(dǎo)學(xué)生懂得現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，只掌握本專業(yè)現(xiàn)階段的知識很難適應(yīng)社會需要，要在寶貴的大學(xué)時間里在知識的寬度和深度上下工夫延展，吸納、儲備大量的新信息、新知識，關(guān)注科技發(fā)展前沿信息，關(guān)注新行業(yè)發(fā)展動態(tài)，涉獵現(xiàn)代科學(xué)書籍，使自己具有專業(yè)眼光，具有前瞻性和先進性思維方法，緊跟國際科技發(fā)展的步伐，為自己的擇業(yè)拓展廣闊的空間；二是要引導(dǎo)學(xué)生搜集、整理防震抗震和保護生命安全等的有關(guān)資料，把人生的苦難經(jīng)歷當(dāng)作財富來積累，補上人生的必修課，得以磨礪；三是學(xué)生工作者必須成為首席學(xué)習(xí)者，以自身的學(xué)習(xí)引領(lǐng)學(xué)生在讀萬卷書的基礎(chǔ)上，行萬里路，真正將知識價值與實際價值緊密融合，將個人價值與社會需求合二為一，達(dá)到知與行的統(tǒng)一，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

3.6 全力提高學(xué)生的社會適應(yīng)力

獨生子女在家中享受特殊待遇，導(dǎo)致其進入大學(xué)后生活難以自理，他們參加社會實踐的機會，特別是到大自然中鍛煉的機會很少，導(dǎo)致獨生子女的自我生存能力缺乏和社會經(jīng)驗不足；家庭、學(xué)校、社會對學(xué)生的人生觀、價值觀、愛惜生命的教育不夠，學(xué)生的抗挫折能力較低；科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，勞動方式由體力化逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉求w力化，學(xué)生業(yè)余活動由過去的跑、跳、投、攀、爬變?yōu)楝F(xiàn)代的電子化，高強度運動能力下降等，這些都是高校在培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)能力方面應(yīng)引起重視的問題。一是在現(xiàn)代社會復(fù)雜多變的情況下，許多大學(xué)生走上工作崗位后，有的知識用不上，有的不夠用，有的要從頭學(xué)起，這就要求學(xué)生根據(jù)工作的需要去調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)及行為方式，盡快培養(yǎng)自己的社會應(yīng)變能力，保證自己從學(xué)校到社會的順利過渡；二是要通過現(xiàn)實特定情境中的典型事例加強對學(xué)生生活能力的培養(yǎng)和基本活動能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)自信；三是以現(xiàn)實情境為載體，注重對學(xué)生精神的引領(lǐng)，使學(xué)生在情境中產(chǎn)生頓悟，激發(fā)學(xué)生的切身體驗和真實感受，使學(xué)生得到精神上的高峰體驗，激勵學(xué)生超越現(xiàn)實，走向卓越，盡快提高自身的社會適應(yīng)力；四是總結(jié)抗震救災(zāi)英雄所體現(xiàn)出來的頑強拼搏和無私奉獻(xiàn)精神，發(fā)現(xiàn)和喚醒學(xué)生求真、從善、尚美的內(nèi)心，使學(xué)生主動提高社會適應(yīng)力，為將來更好地適應(yīng)社會打下強有力的基礎(chǔ)。

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1671-1246（2011）08-0018-04