我國舞獅運(yùn)動(dòng)職業(yè)化生存現(xiàn)狀與啟示

蔡 莉

（廣州體育學(xué)院武術(shù)系，廣東廣州 510500）

我國舞獅運(yùn)動(dòng)職業(yè)化生存現(xiàn)狀與啟示

蔡 莉

（廣州體育學(xué)院武術(shù)系，廣東廣州 510500）

運(yùn)用文獻(xiàn)資料與邏輯分析法對(duì)我國舞獅運(yùn)動(dòng)職業(yè)化生存問題進(jìn)行了研究，結(jié)果表明：獅舞作為我國第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)工作受到了各方的重視，舞獅運(yùn)動(dòng)的生存狀況有所改觀，舞獅技術(shù)難度與觀賞性也大大提高，出現(xiàn)了一些蜚聲海內(nèi)外的舞獅團(tuán)，為他們商業(yè)化演出市場(chǎng)開發(fā)創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)。但如果以職業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)衡量，舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展之路還很漫長。獅舞的職業(yè)化生存必須解決資金短缺、觀賞性不強(qiáng)、傳人匱乏、盈利能力不強(qiáng)以及舞獅隊(duì)伍的美譽(yù)度不高等問題。

舞獅;職業(yè)化;生存

2011年6月1日，十一屆全國人大常委會(huì)第十九次會(huì)議審議通過的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式實(shí)施。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法第一次從法律上界定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍，規(guī)范了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開始步入有法可依的階段，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作迎來了規(guī)范化發(fā)展的新階段。獅舞作為我國第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)工作受到了各方的重視，舞獅運(yùn)動(dòng)的生存狀況有所改觀。但如果以職業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)衡量，舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展之路還很漫長。對(duì)獅舞的職業(yè)化生存狀況進(jìn)行研究，對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作有著重要的啟示意義。

1 我國北獅運(yùn)動(dòng)職業(yè)化生存狀況

1.1 河北滄州舞獅運(yùn)動(dòng)

滄州多年以來被譽(yù)為“獅城”，每到逢年過節(jié)、集日廟會(huì)、文體活動(dòng)，在滄州的城鄉(xiāng)幾乎隨處可見學(xué)獅、練獅、舞獅的人群。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，滄州有各種舞獅團(tuán)隊(duì)五六百個(gè)，有近萬人參與舞獅運(yùn)動(dòng)。滄州人舞獅不僅有悠久的傳統(tǒng)，但又不甘拘泥于常規(guī)俗套，舞獅人不斷探索新的表演元素和表演形式，將武術(shù)、雜技等元素融入其中，形成了滄州獅舞獨(dú)具特色的風(fēng)格流派，也出現(xiàn)了滄縣南小營獅舞隊(duì)、劉吉獅舞隊(duì)等蜚聲中外的舞獅隊(duì)伍。

劉吉舞獅團(tuán)是一支專業(yè)的北獅表演團(tuán)。1980年，黃遞鋪鄉(xiāng)劉吉村村民尹少山創(chuàng)建了劉吉舞獅團(tuán)。多年來，他們?cè)诒硌葜胁粩鄤?chuàng)新，把武術(shù)和雜技動(dòng)作技巧融入了舞獅之中，先后編創(chuàng)出“立體直轉(zhuǎn)”“蹬椅戲逗”“疊獅抖威”及“下山探寶”等近二十個(gè)高難度動(dòng)作，并著意加強(qiáng)了打擊樂的節(jié)奏感和鏗鏘力度，以充分展示雄獅的威武剛勁。2003年10月，劉吉舞獅團(tuán)獲得全國南北“獅王”爭(zhēng)霸賽金獎(jiǎng)和“中華北獅王”稱號(hào)，還榮獲了第十屆群星獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、全國舞獅精英賽金獎(jiǎng)及全國民間藝術(shù)大賽民間絕技金獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。他們的演出市場(chǎng)也十分廣闊，僅2007年就演出了500多場(chǎng)，觀眾達(dá)50萬人次，經(jīng)濟(jì)收入也比較可觀。

劉吉舞獅團(tuán)自籌資金創(chuàng)辦了舞獅傳習(xí)所，向社會(huì)各界免費(fèi)傳授舞獅技藝，已培養(yǎng)近千名舞獅專業(yè)人才。2010年2月，劉吉舞獅團(tuán)被國家體育總局認(rèn)定為全國最大的業(yè)余舞獅團(tuán)體。為使這一優(yōu)秀民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，劉吉舞獅團(tuán)創(chuàng)新觀念，調(diào)整思路，開拓國外市場(chǎng)，擴(kuò)大經(jīng)營范圍。目前，劉吉舞獅團(tuán)已享譽(yù)中外，多次赴韓國、法國及東南亞等國家演出。在第二十九屆奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞期間，遠(yuǎn)赴法國巴黎為奧運(yùn)圣火傳遞助威，向法國人民展示了獅舞文化的魅力。

1.2 河北徐水舞獅運(yùn)動(dòng)

徐水獅舞被譽(yù)為北方獅舞流派發(fā)祥地之一，以其深厚古樸的藝術(shù)風(fēng)格和精彩絕倫的技術(shù)動(dòng)作，成為了民間表演藝術(shù)的瑰寶。為展示中華民族的傳統(tǒng)文化，20世紀(jì)50年代獅舞團(tuán)曾榮獲得羅馬尼亞世界第四屆青年聯(lián)歡節(jié)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?在東歐、朝鮮等國家的訪問演出中表現(xiàn)優(yōu)異，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊揚(yáng)。

徐水舞獅表演上分為“文獅”和“武獅”?！拔莫{”表演的主要特點(diǎn)是刻畫獅子的溫順可愛的神態(tài)，展示獅子休息和嬉戲時(shí)的場(chǎng)景，如搔癢、打滾、舔毛、抖毛等動(dòng)作?！拔洫{”則表現(xiàn)獅子勇猛的氣勢(shì)，展示其捕食、搏斗等得場(chǎng)景，如跳躍、登高、跌撲、踩球、騰轉(zhuǎn)、鉆火圈等。建國以來，舞獅團(tuán)將“文獅”與“武獅”的技藝精華有機(jī)地糅合，做到了剛?cè)岵?jì)。精湛的表演動(dòng)作，既象征著中華民族的崛起和不畏強(qiáng)暴的英雄氣概，同時(shí)，又寓意了中華民族熱愛生活、熱愛和平的善良本質(zhì)。北京奧運(yùn)會(huì)上，作為體育展示團(tuán)隊(duì)中惟一一支純粹的農(nóng)民團(tuán)隊(duì)，徐水縣北里村舞獅團(tuán)在各個(gè)比賽場(chǎng)館向各國運(yùn)動(dòng)員、觀眾和前來觀戰(zhàn)的各國家元首獻(xiàn)上了精彩的舞獅表演，一展徐水舞獅的風(fēng)采。

2 我國南獅運(yùn)動(dòng)職業(yè)化生存狀況

中國獅舞中的南獅又名醒獅，主要分布在我國廣東佛山、遂溪、廣州等縣市。1984年，南?？h體育局南海區(qū)成立武術(shù)龍獅協(xié)會(huì)，這是我國首個(gè)龍獅協(xié)會(huì)，這是我國民間龍獅運(yùn)動(dòng)規(guī)范化發(fā)展的起點(diǎn)。之前，南海民間龍獅主要是強(qiáng)身健體，為村民們提供娛樂，沒有競(jìng)賽概念。有了規(guī)則以后，南?？h開始組織龍獅隊(duì)比賽，提升龍獅表演水平，擴(kuò)大龍獅運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)。龍獅隊(duì)員有了充分的表演舞臺(tái)，喜歡的人也越來越多，南海大部分村都有自己的龍獅隊(duì)，大大小小的獅隊(duì)合起來超過3 000支。按每個(gè)獅隊(duì)20個(gè)隊(duì)員計(jì)算，近6萬名南海人會(huì)舞獅。獅隊(duì)以民間風(fēng)俗和傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的形式，逐漸成為南海一個(gè)特殊的文化符號(hào)，而黃飛鴻中聯(lián)武術(shù)龍獅協(xié)會(huì)是這其中最為耀眼的一支。

黃飛鴻中聯(lián)武術(shù)龍獅協(xié)會(huì)前身是南海武協(xié)龍獅團(tuán)，該團(tuán)在1998年改名為黃飛鴻龍獅團(tuán)，直接原因是西樵山的黃飛鴻獅藝武術(shù)館成立了，他們周六、周日到黃飛鴻獅藝武術(shù)館駐場(chǎng)表演，這可以說是獅隊(duì)職業(yè)化發(fā)展的一個(gè)雛形。以前，為各類喜慶活動(dòng)演出是南獅藝人獲得經(jīng)濟(jì)收入的主要途徑。這類活動(dòng)大多集中在重要節(jié)日，獅隊(duì)多是臨時(shí)組建，基本處于業(yè)余狀態(tài)。而當(dāng)時(shí)黃飛鴻龍獅團(tuán)的成員因?yàn)橛辛霜{藝武術(shù)館的支持，有了固定收入。不過，當(dāng)時(shí)獅隊(duì)不過是業(yè)余愛好者的小打小鬧，20多名成員中有學(xué)生、農(nóng)民、老板。他們白天各忙各的，到了晚上才聚在一起練習(xí)。在1997年至1998年間，他們先后獲得“回歸杯國際獅王之王爭(zhēng)霸賽”冠軍、香港“世界功夫群英會(huì)”金牌等殊榮，逐步有了名氣，邀約也越來越多。上至政府活動(dòng)，下到大小店面開張，都會(huì)請(qǐng)醒獅隊(duì)表演，再加上西樵山旅游管理局每年給的40萬元經(jīng)費(fèi)，獅隊(duì)成員覺得無法兩頭兼顧，想走職業(yè)化發(fā)展道路。

1999年，黃飛鴻龍獅團(tuán)與中聯(lián)電纜聯(lián)姻，成為業(yè)內(nèi)首個(gè)走職業(yè)化發(fā)展道路的龍獅隊(duì)。1999年，中聯(lián)電纜集團(tuán)將龍獅隊(duì)員收編，提供固定工資和食宿，一般的隊(duì)員每個(gè)月可以領(lǐng)到1 000元左右的工資，骨干的工資會(huì)高一些。與中聯(lián)電纜合作10年，該獅隊(duì)一直不需要為經(jīng)費(fèi)擔(dān)心，因?yàn)榘凑漳壳暗墓芾砟Ｊ剑{隊(duì)隊(duì)員做好了訓(xùn)練、表演、比賽等工作，等到30多歲，就可以按照自己意愿由公司安排合適的職位，免除隊(duì)員的后顧之憂。黃飛鴻龍獅團(tuán)由此成為一支專業(yè)的龍獅團(tuán)隊(duì)。該團(tuán)曾多次參加國際和全國性的重大比賽，頻頻在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)，并贏得“世界獅王”的美譽(yù)，為當(dāng)?shù)佚埅{文化樹立起了國際品牌。中聯(lián)武術(shù)龍獅團(tuán)，有國際教練5名，國際級(jí)裁判5名，是具有一定規(guī)模的國家級(jí)專業(yè)代表隊(duì)。該團(tuán)隊(duì)在近年參加馬來西亞、泰國、比利時(shí)、香港、澳門、臺(tái)灣等國家和地區(qū)的國際賽事中屢獲金牌，多次受到國家體育總局肯定和表彰。2003年，“黃飛鴻中聯(lián)”被中國龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)授予中國龍獅運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地、中國龍舟協(xié)會(huì)訓(xùn)練基地。2003年2月，被廣東省武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心、廣東省武術(shù)協(xié)會(huì)授予廣東省武術(shù)訓(xùn)練基地。

3 舞獅運(yùn)動(dòng)職業(yè)化生存面臨的困難與啟示

3.1 多渠道籌集資金解決資金短缺問題

在黃飛鴻獅隊(duì)冠名黃飛鴻中聯(lián)電纜武術(shù)龍獅團(tuán)后，東莞、佛山、深圳、中山都先后冒出了一些試圖走職業(yè)化道路的龍獅團(tuán)隊(duì)，而有部分龍獅團(tuán)隊(duì)在運(yùn)行數(shù)年或幾個(gè)月時(shí)間后，職業(yè)化發(fā)展不了了之。究其原因，資金問題依然是困擾龍獅俱樂部生存的首要難題。解決這個(gè)問題的辦法只能依靠政府、社會(huì)、企業(yè)以及個(gè)人等多渠道籌集資金，才能解決資金短缺的困難。據(jù)了解，目前黃飛鴻中聯(lián)電纜武術(shù)龍獅協(xié)會(huì)有70多名專職人員，每年的工資支出，參加各種比賽的費(fèi)用，基地道具和場(chǎng)地的維護(hù)和修理費(fèi)用，共需500萬元左右。獅隊(duì)在西樵黃飛鴻獅藝武術(shù)館駐場(chǎng)表演的年收入是40萬元，盡管作為明星獅隊(duì)，外出表演和節(jié)日采青收費(fèi)比一般的民間獅隊(duì)要貴上一半，但一年下來總收入也就100多萬元。而代表地方政府參加全國或世界性的龍獅賽事，政府會(huì)有一些獎(jiǎng)金，但扣除參賽費(fèi)，所剩并不多，很多國際性大賽，都沒設(shè)獎(jiǎng)金。計(jì)算下來，余下來的資金缺口就需要獅隊(duì)的老板補(bǔ)貼。黃飛鴻中聯(lián)電纜武術(shù)龍獅協(xié)會(huì)正是充分利用了政府、企業(yè)以及個(gè)人的資金渠道才順利解決了資金籌措的難題。

3.2 以競(jìng)賽活動(dòng)為杠桿不斷提高觀賞性

隨著舞獅運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽形式多樣化和競(jìng)賽技術(shù)難度的提高，昔日傳統(tǒng)的民間舞獅表演習(xí)俗，已演變成為極富觀賞性的競(jìng)賽表演活動(dòng)。1996年，國家體育總局，首次制定了舞獅競(jìng)賽規(guī)則。1997年12月，第一屆全國舞獅比賽在廣州成功舉辦，制定了《中國舞獅競(jìng)賽規(guī)則》，舉辦了多種形式的國內(nèi)國際舞獅比賽，舞獅運(yùn)動(dòng)也成為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。國際上，馬來西亞、中國大陸、中國香港、中國澳門和美國等地，每年都會(huì)舉辦世界性的醒獅大賽，比如馬來西亞舉行的云頂世界獅王爭(zhēng)霸賽已成為舞獅運(yùn)動(dòng)品牌賽事。通過各級(jí)各類的比賽，培養(yǎng)鍛煉了一大批技藝精湛的舞獅隊(duì)伍，舞獅技術(shù)難度與觀賞性也大大提高，舞獅運(yùn)動(dòng)的生命力日益增強(qiáng)，也為舞獅團(tuán)隊(duì)的職業(yè)化生存奠定了基礎(chǔ)。

3.3 與學(xué)校體育相結(jié)合解決傳人問題

舞獅是一項(xiàng)帶有雜技技巧難度的運(yùn)動(dòng)，習(xí)練的過程很艱苦，一旦出錯(cuò)還可能受傷害。現(xiàn)在獨(dú)生子女日益增多，越來越多的家長不支持孩子學(xué)習(xí)舞獅。舞獅作為民俗活動(dòng)表演項(xiàng)目，受各種因素影響，很多民俗活動(dòng)也在慢慢減少，舞獅也不再是民俗節(jié)日中必不可少的活動(dòng)。總體來看，舞獅運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)日趨薄弱。舞獅運(yùn)動(dòng)要想真正具有旺盛的生命力，必須在廣大青少年中扎下根來。要想做到這一點(diǎn)，舞獅運(yùn)動(dòng)就必須走進(jìn)校園，和學(xué)校文體活動(dòng)緊密結(jié)合。我國各級(jí)學(xué)校在不同程度上已經(jīng)開展了舞獅運(yùn)動(dòng)，利用學(xué)校體育的平臺(tái)來推廣舞獅運(yùn)動(dòng)，2003年，中國大學(xué)生體育協(xié)會(huì)舞龍舞獅分會(huì)落戶中南大學(xué)。相當(dāng)數(shù)量的高等院校和中小學(xué)將舞獅運(yùn)動(dòng)列入學(xué)校體育教學(xué)，越來越多的學(xué)生接觸和參與了舞獅活動(dòng)。部分高校的舞獅代表隊(duì)經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，在各類比賽中獲得了榮譽(yù)。舞獅成為很多學(xué)校獨(dú)具特色的體育課程，成為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。由于舞獅運(yùn)動(dòng)具備一定的危險(xiǎn)性，這就要求在學(xué)校開展舞獅運(yùn)動(dòng)一定特別注意安全問題。一方面，通過對(duì)舞獅技術(shù)動(dòng)作改革，增強(qiáng)動(dòng)作的藝術(shù)感，降低動(dòng)作難度，使舞獅運(yùn)動(dòng)成為廣大學(xué)生都適宜參與的運(yùn)動(dòng);另一方面，在組織開展舞獅運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)，必須注意訓(xùn)練的科學(xué)性和安全措施的周密性，務(wù)必使安全事故發(fā)生的概率降到最低。

3.4 與旅游、文藝市場(chǎng)結(jié)合提高盈利能力

自古以來，舞獅被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶，或有重大活動(dòng)，必有舞獅助興，長盛不衰，歷代相傳?，F(xiàn)在舞龍舞獅也成為各種節(jié)日慶典、旅游節(jié)等集會(huì)活動(dòng)中最靚麗的風(fēng)景線。以河北滄州劉吉舞獅團(tuán)為例，他們經(jīng)常參加各種高級(jí)別高層次的表演，2008年8月8日，在國家體育場(chǎng)鳥巢參加了奧運(yùn)會(huì)開幕式前大型演出。2009年10月1日，在北京天安門廣場(chǎng)參加了60周年大型聯(lián)歡晚會(huì)。2010年5月12日，在上海世博會(huì)參加了河北省文化周的大型演出。除了作為大型慶典活動(dòng)的招牌節(jié)目，有些地方還舉辦了舞龍舞獅的專題旅游節(jié)。如2006年9月，甘肅省嘉峪關(guān)市舉辦了國際舞獅舞龍旅游節(jié)，旅游節(jié)以“巨龍與雄獅共舞，絲路與長城同行”為主題，海內(nèi)外共11支舞獅舞龍隊(duì)參賽，參賽項(xiàng)目包括南獅、北獅及舞龍表演。該活動(dòng)的目的在于弘揚(yáng)絲路文化與長城文化，提高甘肅和嘉峪關(guān)旅游的知名度，促進(jìn)甘肅旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，取得了良好的效果。

3.5 加強(qiáng)管理提高舞獅隊(duì)伍的美譽(yù)度

舞獅、舞龍、?；簦臼枪?jié)日期間給人添喜的傳統(tǒng)民間活動(dòng)，可在很多地方，這些活動(dòng)正在“變味”——舞獅隊(duì)成了乞討隊(duì)，嗩吶與鼓樂聲蓋不住要錢聲。他們身著鮮艷的服裝，一路吹打著挨門上戶，說幾句祝愿的話或送一幅吉祥字符，然后就等著店家給錢，不給就不走。許多店主不堪侵?jǐn)_，有的發(fā)覺這類隊(duì)伍來了就臨時(shí)關(guān)門。這一現(xiàn)象引發(fā)了市民的議論和不滿，同時(shí)，對(duì)于舞獅運(yùn)動(dòng)的品牌和美譽(yù)度造成了傷害。自古以來，老百姓都有為舞獅舞龍師傅封“利是”的習(xí)慣，對(duì)于這一習(xí)俗很難全面禁止?？墒侨斡蛇@一習(xí)俗惡性發(fā)展，甚至變成了帶有黑社會(huì)性質(zhì)的“強(qiáng)討強(qiáng)要”，這就勢(shì)必違背開展舞獅運(yùn)動(dòng)的初衷，這就必然會(huì)傷害舞獅運(yùn)動(dòng)的美譽(yù)度。因此，必須對(duì)舞獅隊(duì)伍加強(qiáng)管理。可以通過行業(yè)自律、道德教育甚至是法律手段杜絕通過舞獅運(yùn)動(dòng)實(shí)施敲詐勒索等丑惡現(xiàn)象的出現(xiàn)，確保舞獅運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)民俗文化的目標(biāo)不受玷污。

3.6 要注意維持標(biāo)準(zhǔn)化和多樣性的平衡

獅子和龍、鳳凰、麒麟等圖騰動(dòng)物一樣，成為中華各族人民心目中的靈瑞之獸，象征著吉祥如意，舞獅活動(dòng)中寄托著人們求吉納福和驅(qū)邪避災(zāi)的美好愿望。舞獅在我國分布極為廣泛，不管是在城市還是在鄉(xiāng)村，大江南北、廟堂集會(huì)慶典以及節(jié)日慶祝等活動(dòng)都可以見到歡騰的獅影。各地的舞獅也是種類繁多，各具特色。舞獅大的風(fēng)格流派可分為南北獅，南獅注重觀賞性，風(fēng)格較為驚險(xiǎn)雄奇，在表演中具有較多的高難度技術(shù)動(dòng)作，獅子的神態(tài)彪悍兇猛;北獅表演注重神態(tài)，表演過程中有更多的情感交流，獅子?jì)珊┛蓯?，一般以嬉鬧玩耍為表演內(nèi)容，表演風(fēng)格比較輕松活潑。南北獅流派之中，還分了很多亞種，如同為南獅，福建的舞獅和廣東的舞獅也有很大的差異，在舞獅入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，就有河北徐水舞獅、山西省襄汾縣天塔舞獅、浙江省臨海市黃沙獅子、廣東醒獅。此外，獅子假型在制作材料、顏色搭配、扎制方法以及等方面很多的差異。正是因?yàn)槲瑾{運(yùn)動(dòng)的多樣性特點(diǎn)，使得獅舞運(yùn)動(dòng)成為民俗運(yùn)動(dòng)大花園中絢麗多彩的奇葩。在舞獅的現(xiàn)代化發(fā)展中，各種舞獅技藝相互交流、取長補(bǔ)短、相互融合。再加上各種比賽的舉辦，原來獨(dú)自發(fā)展的舞獅運(yùn)動(dòng)在同一個(gè)競(jìng)技平臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)，使舞獅運(yùn)動(dòng)在很多方面有趨同的傾向。這就帶來一種危險(xiǎn)性，在追求標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展的同時(shí)，也有可能導(dǎo)致異彩紛呈的舞獅運(yùn)動(dòng)邁向千人一面的窘境。因此，必須主要維持舞獅運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展和多樣性特色之間的平衡。

4 結(jié)束語

舞獅作為我國第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)工作受到了各方的重視，舞獅運(yùn)動(dòng)的生存狀況有所改觀，出現(xiàn)了一些蜚聲海內(nèi)外的舞獅團(tuán)，培養(yǎng)鍛煉了一大批技藝精湛的舞獅隊(duì)伍，舞獅技術(shù)難度與觀賞性也大大提高，為他們商業(yè)化演出市場(chǎng)開發(fā)創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)。但如果以職業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)衡量，舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展之路還很漫長。舞獅的職業(yè)化生存必須解決如下問題：多渠道籌集資金解決資金短缺問題;以競(jìng)賽活動(dòng)為杠桿不斷提高觀賞性;與學(xué)校體育相結(jié)合解決傳人匱乏問題;與旅游、文藝市場(chǎng)結(jié)合提高盈利能力;加強(qiáng)管理提高舞獅隊(duì)伍的美譽(yù)度。

［1］解乒乒.從舞獅運(yùn)動(dòng)的概念、特點(diǎn)與功能探討現(xiàn)代舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀［J］.湖北體育科技，2007（5）：353.

［2］寧人.復(fù)活的“非遺”——?jiǎng)⒓瑾{［J］.當(dāng)代人，2010（6）：24.

［3］鄧偉杰.盛世舞獅賀升平［J］.中華武術(shù)，2005（3）：13.

［4］謝明川，蘇若可.黃飛鴻與醒獅及其21世紀(jì)的動(dòng)態(tài)展望——兼論武術(shù)與舞獅的完美結(jié)合［J］.廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）：22-24.

［5］常生良，胡建忠.論舞獅對(duì)大眾體育的意義［J］.首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（4）：119-120.

［6］王鳴駿.析我國舞獅運(yùn)動(dòng)的社會(huì)特性和價(jià)值功能［J］.南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006，20（4）：52-54.

The Actuality and Inspiration on Professionalism of Lion Dance in Our Country

CAI Li
（Department of Wushu Guangzhou Sport University，Guangzhou 510500，China）

Based on the documentations and logic studies research on professionalism of Lion Dance in our country，the author found that：as the first intangible cultural heritage，the protection of Lion Dance lays on an important place，and the existent statement has become better than before.At the same time，some famous Lion Dance team appeared because of their difficulty performance，and they made a good foundation on the performance market.But if we measured in the standard of professionalism，there is still a long distance to go.If we want to develop the professionalism of Lion Dance better，we should solve those problems such as shortage of money，lack of talented person，how to profit more and how to raise the popularity.

Lion Dance;professionalism;existence

G 852.9 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

A

1007－7413（2011）06－0008－04

2011－10－15

蔡莉（1972—），女，湖北襄樊人，副教授，碩士。研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

［責(zé)任編輯 江國平］