今天，我們?cè)鯓蛹o(jì)念辛亥革命

■ 王忍

今天，我們?cè)鯓蛹o(jì)念辛亥革命

■ 王忍

百年銳于千載，百年成就未來(lái)。

回顧百年前的中國(guó)，在腐敗無(wú)能的清政府的統(tǒng)治下，在帝國(guó)主義列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的攻擊下，外患和內(nèi)憂相交織，啟蒙與救亡相糾結(jié)，簽訂了一個(gè)又一個(gè)的屈辱條約，一次又一次地割地賠款，使飽經(jīng)憂患的中華民族蒙受了深重的苦難，到了存亡絕續(xù)的危急關(guān)頭。以孫中山先生為代表的一批志士仁人，聚集在“振興中華”的旗幟下，為推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治、反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，挽救中國(guó)的危亡，前赴后繼舉行起義。1911年10月10日，武昌一聲清脆的槍響，吹響了革命的號(hào)角，一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的變革由此發(fā)韌，一個(gè)民族的偉大復(fù)興由此開(kāi)端。隨著中國(guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)王朝——清王朝268年的封建統(tǒng)治宣告結(jié)束，有著幾千年歷史的中國(guó)封建社會(huì)也隨之宣告退出歷史舞臺(tái)。一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，辛亥革命的火種穿越百年，世代傳承，續(xù)寫(xiě)民族富強(qiáng)繁榮的輝煌；革命先賢們的業(yè)績(jī)?nèi)坭T成了不朽的史詩(shī)，他們的抱負(fù)在后人的手中逐步成了現(xiàn)實(shí)；辛亥革命中熊熊燃燒的愛(ài)國(guó)思想和自強(qiáng)不息的精神歷經(jīng)百年的發(fā)揚(yáng)光大，催人奮進(jìn)，激勵(lì)著我們繼承先烈遺志，開(kāi)創(chuàng)新的征程。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，這是歷史的必然?；仡櫄v史，辛亥革命給我們最大的啟示和最深刻的意義，就是必須要順應(yīng)歷史的發(fā)展規(guī)律。首先，從中華文明5000年歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，腐朽的封建制度落后于世界潮流，必將在滾滾向前的歷史車輪下走向覆亡，即使沒(méi)有辛亥革命，也會(huì)有性質(zhì)相同的革命來(lái)進(jìn)行反帝反封建，這是由中國(guó)近代革命的任務(wù)決定的，這是任何引領(lǐng)中國(guó)革命的階級(jí)都無(wú)法回避的問(wèn)題。其次，分析辛亥革命發(fā)生的背景，我們可以看到，中國(guó)的國(guó)情決定了辛亥革命的無(wú)可替代性，作為中國(guó)反動(dòng)封建勢(shì)力的代表，清王朝已經(jīng)淪為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。而清末新政和預(yù)備立憲的出臺(tái)，并沒(méi)有緩解危機(jī)，反而導(dǎo)致民族矛盾和階級(jí)矛盾進(jìn)一步激化。中國(guó)急需一場(chǎng)翻天覆地的革命來(lái)改變近代中國(guó)半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)。最后，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)、壯大為辛亥革命發(fā)生提供了階級(jí)基礎(chǔ)。中國(guó)民族資本主義從誕生之日起，就受到外國(guó)資本主義、本國(guó)官僚買(mǎi)辦資本和封建勢(shì)力的多重壓迫與排擠，一直步履艱難。但在20世紀(jì)初，中國(guó)民族資本主義的發(fā)展卻出現(xiàn)了一個(gè)小的高潮。隨著民族資本主義企業(yè)發(fā)展數(shù)量的增多和規(guī)模的擴(kuò)大，民族資產(chǎn)階級(jí)及與它相聯(lián)系的社會(huì)力量也有了明顯的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)為了沖破帝國(guó)主義、封建主義的桎梏，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)者。這正是資產(chǎn)階級(jí)革命派形成的階級(jí)基礎(chǔ)。因此，在中國(guó)政治局勢(shì)演化、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、國(guó)內(nèi)外各種矛盾發(fā)展的聯(lián)合作用下，中國(guó)革命積累到了一定程度，最終引發(fā)了辛亥革命。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，在于它的功績(jī)彪炳千秋。正如毛澤東所說(shuō)的，“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的”。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的第一個(gè)歷史性巨大變化。在政治上，它終結(jié)了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)二千多年的君主專制制度，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)由傳統(tǒng)封建政治制度向現(xiàn)代民主政治制度的轉(zhuǎn)變，在中國(guó)確立了民主共和體制、民主國(guó)家模式、民主政黨制度，為中國(guó)政治現(xiàn)代化掃清了道路。在經(jīng)濟(jì)上，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人采取了一系列促進(jìn)民族工業(yè)發(fā)展的政策和法律保障，為民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了一定的社會(huì)環(huán)境。促進(jìn)了中國(guó)由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，在一定程度上打破了封建制度對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的束縛。在文化上，革命的思想文化大規(guī)模傳播和現(xiàn)代教育制度的全面確立，促進(jìn)了民主共和思想逐漸深入民心，現(xiàn)代國(guó)家觀念初步形成，民眾自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)開(kāi)始萌生，為民主革命的推行起到了極其重要的輿論準(zhǔn)備；而民主革命的實(shí)現(xiàn)，使全國(guó)的老百姓受到了一次極其難得的民主主義的實(shí)際教育和洗禮，實(shí)現(xiàn)了思想上的大解放。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，還因?yàn)樗鼮橹袊?guó)共產(chǎn)黨的誕生和中華民族的偉大復(fù)興吹響了啟動(dòng)的號(hào)角。以孫中山為領(lǐng)袖的辛亥革命先輩，矢志民族振興、國(guó)家富強(qiáng)，但卻壯志未酬，飲恨九泉。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，促使中國(guó)人民在奮爭(zhēng)的同時(shí)進(jìn)行著新的思索。一批先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)受過(guò)辛亥革命的洗禮和深刻影響，實(shí)現(xiàn)了思想的解放，為后來(lái)接受馬列主義，由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者奠定了重要的基礎(chǔ)。辛亥革命對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生與發(fā)展具有決定性的意義。辛亥革命推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)得以壯大，為新民主主義革命的到來(lái)準(zhǔn)備了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與階級(jí)基礎(chǔ)。辛亥革命后，各種政治組織并立，各種政治思潮迭起,使中國(guó)出現(xiàn)了相對(duì)自由寬松的政治環(huán)境，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了社會(huì)條件。正是在這樣的歷史時(shí)期，經(jīng)過(guò)一系列反侵略、反復(fù)辟的政治斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種探求出路的新思潮的廣泛傳播，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的相結(jié)合，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。而辛亥革命的失敗教訓(xùn)為中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)革命提供了重要啟示。早期共產(chǎn)黨人對(duì)辛亥革命作過(guò)深入的研究，汲取了資產(chǎn)階級(jí)革命黨和辛亥革命失敗的許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在政黨的革命綱領(lǐng)方面，辛亥革命中的資產(chǎn)階級(jí)革命黨反帝反封建的不徹底性，從反面上為中共制定革命綱領(lǐng)提供了佐證。在政黨建設(shè)方面，辛亥革命為中共建立嚴(yán)密的組織制度和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，提供了有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在政黨的策略上，辛亥革命為中共制定武裝斗爭(zhēng)策略和發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾策略提供了有益的啟迪。辛亥革命失敗后，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承中山先生未竟的事業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，團(tuán)結(jié)一切愛(ài)國(guó)力量，繼續(xù)進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗，終于取得新民主主義革命的勝利，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，并且把孫中山先生未完成的民主革命發(fā)展為社會(huì)主義革命，從而徹底改變了中華民族的命運(yùn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)人民終于實(shí)現(xiàn)了辛亥革命先烈們的追求與志向。

今天我們紀(jì)念辛亥革命，還因?yàn)樗鼝?ài)國(guó)奮斗的革命精神永放光芒。壯烈的辛亥革命以推翻帝制在史冊(cè)上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆，而辛亥革命及以后的發(fā)展給人們的啟迪，同樣意味深長(zhǎng)。我們之所以能夠登高望遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀冋驹诹司奕说募缟稀．?dāng)我們今天在推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上迅猛疾進(jìn)的時(shí)候，回首感受辛亥革命英雄們的呼吸，仍然深深被他們的氣概、意志所鼓舞。歷史和人民都不會(huì)忘記，是孫中山第一個(gè)提出了“振興中華”的口號(hào)，并在《建國(guó)方略》等著作中，擘畫(huà)了建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)的初步藍(lán)圖。無(wú)論是提出 “建設(shè)是革命的唯一目的”，還是表明欲趕超西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，應(yīng)該實(shí)行“開(kāi)放主義”，辛亥革命的代表人物孫中山，為了中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)殫精竭慮，直到生命的最后一刻。每一個(gè)有愛(ài)國(guó)之心的華夏兒女，體味他留下的“革命尚未成功，同志仍須努力”，都不能不為之動(dòng)容。他不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，追求新的思想，勇敢地同歷史的進(jìn)程一道前進(jìn)。他堅(jiān)信經(jīng)過(guò)人民的斗爭(zhēng)，中國(guó)一定能夠在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面實(shí)現(xiàn)大的飛躍，一定能夠“迎頭趕上”先進(jìn)的國(guó)家。他以堅(jiān)強(qiáng)的意志和非凡的毅力為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想奮斗不息，正如他自己所說(shuō)，“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”，表現(xiàn)了一個(gè)偉大愛(ài)國(guó)者的英雄氣概。孫中山一生宣傳“天下為公”和“民有民治民享”，堅(jiān)持“喚起民眾”和“聯(lián)合世界上以平等待我之民族”。直到晚年，他仍然為召集國(guó)民會(huì)議、廢除不平等條約而抱病北上，并且提出了“和平，奮斗，救中國(guó)”。孫中山的這種革命精神是他留下的最珍貴的遺產(chǎn)，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們民族的一切革命者、愛(ài)國(guó)者。愛(ài)國(guó)、奮斗是辛亥革命志士們最顯著的歷史特征，而正是這種執(zhí)著的愛(ài)國(guó)情懷和不屈不撓的奮斗精神，使他們成了時(shí)代的巨人和民族的驕傲。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。在我們努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的今天，深厚的愛(ài)國(guó)主義思想和永不衰竭的革命意志，不僅僅是我們的精神依托，而且是先進(jìn)思想的歷史文化基礎(chǔ)。真理的力量結(jié)合了愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志，就會(huì)化作為國(guó)為民和推進(jìn)我們宏偉事業(yè)的動(dòng)能，先進(jìn)思想文化的燈塔將因此而更加明亮。

今天我們紀(jì)念辛亥革命，還因?yàn)槲覀兂幸u了辛亥革命留下的歷史責(zé)任。一段辛亥革命的歷史，就是兩岸人民為追求民族尊嚴(yán)、民主自由、民生幸福，同呼吸、共命運(yùn)的歷史，是屬于兩岸人民共同的歷史記憶。建設(shè)一個(gè)統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)的中國(guó)，是中國(guó)人民的百年企盼，也是辛亥革命先烈們?yōu)橹畩^斗終身的事業(yè)。偉大的愛(ài)國(guó)者和革命先行者孫中山，一直以最堅(jiān)決的態(tài)度維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和獨(dú)立，反對(duì)一切分裂祖國(guó)的行為。他曾說(shuō)：“統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望，能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福，不能統(tǒng)一，便要受害?！边@是一位偉人在親歷國(guó)家離亂之后的真切感言，在今天仍有深切的現(xiàn)實(shí)意義。在這樣的歷史背景下，我們隆重紀(jì)念辛亥百年，將有利于重塑歷史記憶，強(qiáng)化精神紐帶。辛亥革命從發(fā)生至今，已歷100年。在這百年的時(shí)間里，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸關(guān)系曲折。但是，兩岸無(wú)論是在相對(duì)隔絕的時(shí)期，還是在交流往來(lái)頻繁的年代，辛亥革命始終是兩岸人民共同的記憶、共同的精神激勵(lì)。通過(guò)回顧這段歷史，將喚醒兩岸中國(guó)人的共同記憶，搭建起源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的情感和精神紐帶。我們隆重紀(jì)念辛亥百年，將有利于增進(jìn)互信，促進(jìn)兩岸建構(gòu)政治共識(shí)。辛亥革命是在內(nèi)憂外患的緊迫形勢(shì)下爆發(fā)的,旨在追求民族獨(dú)立與富強(qiáng)。六十多年來(lái)，盡管兩岸走過(guò)了不同的發(fā)展道路，但兩岸各自取得的建設(shè)成就，都是中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興艱苦奮斗的結(jié)晶。通過(guò)紀(jì)念辛亥革命，將增強(qiáng)兩岸尤其是臺(tái)灣民眾對(duì)一個(gè)中國(guó)的共識(shí)，尋找共同點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)兩岸關(guān)系的新局面。我們隆重紀(jì)念辛亥百年，將有利于強(qiáng)化民族認(rèn)同，共創(chuàng)民族振興。胡錦濤總書(shū)記指出：“推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，不但要厚植共同利益，也要增強(qiáng)休戚與共的民族認(rèn)同?！倍梁ジ锩鼮閺?qiáng)化民族認(rèn)同，促進(jìn)中華民族觀念的傳播與固化起到了關(guān)鍵作用。孫中山旗幟鮮明地倡導(dǎo)“大中華民族”理念，進(jìn)而從中華民族歷史使命的高度,指出了全國(guó)統(tǒng)一的歷史必然性。他說(shuō):“中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,這一點(diǎn)已牢牢地印記在我國(guó)的歷史意識(shí)中,正是這種意識(shí)使我們能作為一個(gè)國(guó)家而被保存下來(lái)。”這種中華民族統(tǒng)一觀，對(duì)于兩岸同胞在振興中華的基礎(chǔ)上走向統(tǒng)一無(wú)疑有著重要意義和價(jià)值。通過(guò)紀(jì)念辛亥革命，我們將更加清晰地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論從地緣上、血緣上，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化，兩岸都是基于中華民族這個(gè)基本認(rèn)同的命運(yùn)共同體。兩岸未來(lái)必將跨越歷史和現(xiàn)實(shí)的分割，融為一體、走向統(tǒng)一。

今天，在中華民族邁向偉大復(fù)興康莊大道的時(shí)刻，兩岸關(guān)系也進(jìn)入了和平發(fā)展的新時(shí)期，我們通過(guò)紀(jì)念辛亥革命100周年，正確認(rèn)識(shí)中華民族走向振興是歷史的必然，共同推動(dòng)兩岸同胞攜手開(kāi)創(chuàng)全民族的繁榮、昌盛、和諧的未來(lái)，使兩岸關(guān)系發(fā)展融匯到中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程之中，這既是百年來(lái)波瀾壯闊的人民革命的繼續(xù)和發(fā)展，也是中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)和民族宏偉事業(yè)的新的開(kāi)端,更是我們今天穿越百年歷史滄桑、隆重紀(jì)念辛亥革命的重要意義?！案锩形闯晒Γ救皂毰??！痹谛率兰o(jì)的新形勢(shì)下，孫中山先生86年前的臨終遺言，依然震聾發(fā)聵；100年前辛亥革命擊破死水的槍聲，依然震撼人心。燃自辛亥革命的民族復(fù)興的薪火，穿透歷史的時(shí)空，提醒我們不忘大業(yè)，開(kāi)辟未來(lái)。展望未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人正繼承與發(fā)揚(yáng)著辛亥革命先烈們的精神，率領(lǐng)中國(guó)人民在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征途上迅猛向前。中華民族正在崛起于世界的東方。帶著先輩的期許，肩負(fù)著歷史的莊嚴(yán)責(zé)任，包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華兒女，必將在不遠(yuǎn)的將來(lái)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一、中華民族的偉大復(fù)興并創(chuàng)造新的輝煌，為人類文明作出新的更大貢獻(xiàn)。