大學(xué)語(yǔ)文課程改革淺議

華錫蘭

(天津青年職業(yè)學(xué)院,天津市 300191)

大學(xué)語(yǔ)文課程改革淺議

華錫蘭

(天津青年職業(yè)學(xué)院,天津市 300191)

大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程,可以涵養(yǎng)大學(xué)生的人文精神,促使大學(xué)生能夠獨(dú)立思考。但當(dāng)前在大學(xué)中此課程未能得到應(yīng)有的重視。因此從實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興戰(zhàn)略遠(yuǎn)景出發(fā),從促進(jìn)大學(xué)生在大學(xué)階段進(jìn)一步獲取民族精神著眼,應(yīng)該積極推進(jìn)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的改革。

大學(xué)語(yǔ)文課程;學(xué)科改革;實(shí)用主義

2007年 3月,教育部高教司下發(fā)《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈高等學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革研討會(huì)紀(jì)要〉的通知》之后,不少知名高校都表示將大學(xué)語(yǔ)文列為必修課。但是如何更好地開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作,如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文這門(mén)課程的重要性,值得我們教育工作者認(rèn)真研究與思考。

一、大學(xué)語(yǔ)文改革的必要性

新時(shí)期以來(lái),實(shí)施大學(xué)人文教育的呼聲越來(lái)越高,很多大學(xué)開(kāi)始對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行理論思考與實(shí)踐的嘗試。

(一)人文科學(xué)本身的非物質(zhì)功利性的特性呼吁大學(xué)語(yǔ)文課程改革

由于現(xiàn)實(shí)的需要,大學(xué)教學(xué)中普遍存在工具理性對(duì)價(jià)值理性的擠壓,高等教育中往往更關(guān)注工具理性的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的獲取,目的是為了在以后的工作中能有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,因此,在高校大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)看似和專業(yè)技能獲取無(wú)關(guān)的學(xué)科即被忽視。大學(xué)語(yǔ)文是傳播價(jià)值理性的主要載體,當(dāng)學(xué)生從中學(xué)進(jìn)入高等學(xué)校后,對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的漠視,這使得學(xué)生在高等教育過(guò)程中忽視了個(gè)人在思想情操、道德教育、人生目標(biāo)上的追求。造成了大學(xué)生思想空虛、價(jià)值觀念浮躁,這些現(xiàn)象已經(jīng)在高校學(xué)生尤其畢業(yè)生中顯現(xiàn)出來(lái)。要改變這種現(xiàn)象,就必須進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文課程改革。

(二)世俗的大眾文化對(duì)高校語(yǔ)文的沖擊,需要大學(xué)語(yǔ)文擔(dān)負(fù)起振興民族文化的重任

近年來(lái),手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等“新媒介”造就了新的語(yǔ)言交往活動(dòng)。短信互傳、網(wǎng)絡(luò)聊天、博客寫(xiě)作、BBS發(fā)帖……這些活動(dòng)使?jié)h語(yǔ)的形態(tài)發(fā)生了重要的變化,這種變化促成并加深了日?？谡Z(yǔ)與文學(xué)語(yǔ)言的分裂,同時(shí)也影響日?？谡Z(yǔ)自身的分化,造成了口語(yǔ)詞在書(shū)面語(yǔ)中的“濫用”的狀況。這種“俗謔語(yǔ)言”對(duì)正統(tǒng)話語(yǔ)極盡調(diào)笑之能事,使之成為世俗視野中的文化景觀。這不僅造成了對(duì)于經(jīng)典文學(xué)語(yǔ)言的懷疑和厭煩,甚至使學(xué)生對(duì)于民族意識(shí)和民族文化傳統(tǒng)的疏離,造成部分大學(xué)生的心靈貧瘠,與人相處無(wú)話可說(shuō)或是語(yǔ)言淺率粗俗,精神浮躁空虛,缺乏生活情趣。因此,這種大眾化語(yǔ)言的“濫用”,對(duì)建基于“文學(xué)語(yǔ)言”基礎(chǔ)上的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)性命題和民族認(rèn)同的危機(jī)。因此,大學(xué)語(yǔ)文課程改革勢(shì)在必行。

(三)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科地位在高校中亟待提升

一種語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家的象征和標(biāo)志,同時(shí)也是這個(gè)國(guó)家的社會(huì)生活。大學(xué)語(yǔ)文歷史性地關(guān)聯(lián)著我們民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化和審美經(jīng)驗(yàn),從而構(gòu)成了漢語(yǔ)形象的“國(guó)家象征”,大學(xué)語(yǔ)文承載著中華民族母語(yǔ)教育的重要功能,理應(yīng)受到高度重視。因此,如何探索大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革模式,如何在理論建設(shè)和實(shí)際教學(xué)中修整或者重建大學(xué)語(yǔ)文的漢語(yǔ)形象,成為當(dāng)前的重要課題。因?yàn)?語(yǔ)文水平高低不僅影響著大學(xué)生的基本技能評(píng)價(jià)甚至就業(yè)前景,而且語(yǔ)言的競(jìng)爭(zhēng)是全球化時(shí)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中重要的一部分,大學(xué)語(yǔ)文教育是強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略之所需。因此大學(xué)語(yǔ)文的普及和改革不僅關(guān)乎受教育者語(yǔ)文技能的加強(qiáng),更關(guān)乎一代代中國(guó)人文化素質(zhì)的全面提升和人格的全面發(fā)展,關(guān)乎民族文化認(rèn)同、傳承和弘揚(yáng),連接著我們民族的歷史和未來(lái)。但目前大學(xué)語(yǔ)文在高校中雖被設(shè)為基礎(chǔ)性的公共課,它卻一直處于邊緣位置。由于大學(xué)語(yǔ)文不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科,被認(rèn)為是一個(gè)沒(méi)有學(xué)術(shù)的學(xué)科。而現(xiàn)在所有的大學(xué)幾乎都在奔著科研成果的指標(biāo),很多教師不愿意長(zhǎng)期從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué),剛參加工作的年輕教師也把教大學(xué)語(yǔ)文作為過(guò)渡。這樣的狀態(tài)是不能保證教學(xué)質(zhì)量的,更不用說(shuō)進(jìn)行深入的理論研究和實(shí)踐探索了,無(wú)論是資深教授還是普通教師都不愿意在這方面下功夫。這也是影響大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)主要原因。要想提升大學(xué)語(yǔ)文在高校中的地位,就需要進(jìn)行教學(xué)改革。

二、大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革

針對(duì)目前大學(xué)語(yǔ)文在高等院校中的地位和學(xué)生的思想觀念,大學(xué)語(yǔ)文的改革應(yīng)從以下四點(diǎn)進(jìn)行探索式的改革思考。

(一)進(jìn)一步明確教學(xué)目的

明確大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目的不是高中漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的延伸,更不是為了簡(jiǎn)單地取得相應(yīng)的學(xué)分而開(kāi)設(shè)的課程。真正意義上的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué),不僅可以提高學(xué)生閱讀、理解、分析和寫(xiě)作的能力,而且更重要的是可以全面地培養(yǎng)和提升學(xué)生的文化素養(yǎng),使之成為一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、文理兼顧,更適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代需要的高素質(zhì)的綜合性人才。

1.大學(xué)語(yǔ)文關(guān)注的審美性和人文性的培養(yǎng)。所謂審美性,就是把文學(xué)作品作為載體,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和理解能力、欣賞和評(píng)判能力、口頭和書(shū)面表達(dá)能力,讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)創(chuàng)新。所謂人文性,就是把文學(xué)作品當(dāng)作文化的載體,當(dāng)作文化現(xiàn)象來(lái)審視,理解其中的人文意蘊(yùn)和文化價(jià)值。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革最重要的就是要突破過(guò)去的工具觀,在中學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)上提高大學(xué)生的欣賞能力和寫(xiě)作能力,從中學(xué)語(yǔ)文篇、章、字、詞、句的重復(fù)提升到培養(yǎng)大學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)、滋養(yǎng)人文精神、提高鑒賞人類精神產(chǎn)品的感知能力,以及傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識(shí)層面上來(lái)認(rèn)識(shí)并實(shí)際運(yùn)用。這是中國(guó)高校大學(xué)語(yǔ)文課程改革的關(guān)鍵問(wèn)題,也應(yīng)該是高校人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

2.在高考體制下,學(xué)生容易失去語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,而且大學(xué)生讀書(shū)也比以前少了。因此,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以把短期目標(biāo)定在“重新引起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣”上,其實(shí)這也可以達(dá)到長(zhǎng)期的效果,只要激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)生才能主動(dòng)學(xué)習(xí);長(zhǎng)期目標(biāo)可定位在培育學(xué)生“語(yǔ)文素養(yǎng)”上,這是為了讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文與中國(guó)乃至世界文化有感性的和系統(tǒng)性的了解,學(xué)會(huì)欣賞,不斷豐富自己的感受力、想象力,養(yǎng)成高品位的閱讀和寫(xiě)作習(xí)慣,甚至讓閱讀成為一種生活方式,使之終生受用。更進(jìn)一步的是要使學(xué)生更深刻地接觸到中華民族的文化,植根于我們的民族靈魂、支配我們的精神文化,從而更深入地了解中華民族優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族自豪感與自信心。

(二)科學(xué)合理地設(shè)置課程計(jì)劃

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)文化親和力與價(jià)值判斷能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)和真理的不懈追求,對(duì)生命、人類、社會(huì)、自然的尊重和關(guān)愛(ài),并最終達(dá)到塑造完善人格的目的。因此將大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)重要的必修課程納入除中文專業(yè)以外其它各專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中,改變以往那種可開(kāi)可不開(kāi)的情況。對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)制定較為系統(tǒng)、有指導(dǎo)意義的課程體系,這種體系包括對(duì)課程時(shí)間設(shè)置上的規(guī)定和師資保障上的規(guī)定等方面。在課時(shí)的制定上,要科學(xué)合理,保證課程的教學(xué)時(shí)數(shù)。筆者認(rèn)為應(yīng)開(kāi)滿一個(gè)學(xué)年的課時(shí)。即使在專業(yè)課程繁多、課時(shí)緊張的情況下,至少也應(yīng)開(kāi)滿一個(gè)學(xué)期,總課時(shí)在 50～70課時(shí)為宜。

在課程設(shè)置上,要給大學(xué)語(yǔ)文一定的空間。目前大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容涉及范圍主要集中在中國(guó)古代文學(xué)方面,有些“厚古薄今,厚中薄外”,使學(xué)生無(wú)法采用“拿來(lái)主義”的方法去學(xué)習(xí)古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品,其文學(xué)修養(yǎng)很難達(dá)到較高層次。因此應(yīng)對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整。可將大學(xué)語(yǔ)文分開(kāi)講,如開(kāi)設(shè)文學(xué)鑒賞、應(yīng)用文寫(xiě)作、閱讀和言語(yǔ)交際、比較文學(xué)等。也可以單獨(dú)開(kāi)設(shè)課程,并將這些思路引入大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中,從而加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)和修養(yǎng)培養(yǎng)。

(三)采用互動(dòng)式教學(xué)方式

大學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)的教學(xué)對(duì)象是具有一定感悟能力和開(kāi)放性思維并且人生觀、價(jià)值觀趨于成熟的青年大學(xué)生,教學(xué)中應(yīng)當(dāng)摒棄“填鴨式”、“滿堂灌”、由教師在課堂上唱獨(dú)角戲的教學(xué)模式,改為互動(dòng)式的教學(xué)形式和教學(xué)方法。

1.立足于文章本身的語(yǔ)言感染力和文章本身所傳達(dá)出的情感的、審美的、哲理的藝術(shù)情境。這就要求教師要有比較透徹的理解和比較清晰的語(yǔ)言表達(dá),并對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式的、言簡(jiǎn)意賅的講解。注重啟發(fā)學(xué)生積極思考,組織學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論,引導(dǎo)學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。教師在備課時(shí)可以事先設(shè)計(jì)一些問(wèn)題布置給學(xué)生,既不能脫離課文,又要有廣闊的思維空間。在互動(dòng)交流中使學(xué)生發(fā)現(xiàn)分析問(wèn)題的能力,歸納、表述觀點(diǎn)的能力及口語(yǔ)表達(dá)能力得到相應(yīng)的訓(xùn)練和提高。這樣將有助于掌握互動(dòng)的維度,有助于強(qiáng)化互動(dòng)的廣度、強(qiáng)度、深度,也能達(dá)到多數(shù)同學(xué)參加 (廣度)、能對(duì)問(wèn)題深入討論 (深度)、甚而引起激烈爭(zhēng)論 (強(qiáng)度)的效果,使學(xué)生感到有所收益或受益匪淺。

2.不局限于文章或詩(shī)詞歌賦本身,可以將教材內(nèi)容放到更廣闊、更高層次的范圍去研讀、討論。這樣可以把學(xué)生引導(dǎo)到對(duì)文章本身更高層次、更高境界的理解上來(lái)。

3.應(yīng)打破單一的課堂教學(xué)環(huán)境,將課堂教學(xué)輻射到課外,把教學(xué)內(nèi)容和空間從課堂延伸到圖書(shū)館、公選課、校園網(wǎng)和社會(huì)之中。首先要引導(dǎo)學(xué)生與公選課相鏈接。學(xué)生可借助公選課,以影視欣賞的形式增加文學(xué)名著的閱讀,了解歷史開(kāi)闊眼界,提高對(duì)文學(xué)作品的感受力和鑒賞力。其次,可與校園文化相鏈接,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園文化活動(dòng),如演講比賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)、辯論賽、征文競(jìng)賽、文藝表演等。通過(guò)這些活動(dòng)提高學(xué)生的表達(dá)能力和交際能力。再次,可與校園網(wǎng)進(jìn)行鏈接,嘗試運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)發(fā)布教學(xué)信息,學(xué)生可以網(wǎng)上提交作業(yè)、論文,教師可以進(jìn)行網(wǎng)上答疑,及時(shí)地進(jìn)行教學(xué)信息反饋,以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4.要注意引導(dǎo)學(xué)生把大學(xué)語(yǔ)文作為從課堂走向社會(huì)的一座橋梁,做社會(huì)調(diào)查,搞社會(huì)實(shí)踐,關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注生活,尊重和理解多元文化,并積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?？傊?必須將語(yǔ)文教學(xué)放在整個(gè)人文學(xué)科的大背景之下,注重語(yǔ)文與其它人文學(xué)科乃至自然學(xué)科之間無(wú)法割舍的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的學(xué)習(xí)視野。

(四)穩(wěn)定師資隊(duì)伍的建設(shè)

建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理,學(xué)術(shù)分支健全的大學(xué)語(yǔ)文師資隊(duì)伍是大學(xué)語(yǔ)文改革的關(guān)鍵。目前,大學(xué)語(yǔ)文如何改革關(guān)鍵在人才,當(dāng)然一流的人才不可能在全國(guó)各所高校同時(shí)存在,但是符合本校傳統(tǒng)和大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革力度的師資隊(duì)伍是能夠建立起來(lái)的。

在師資隊(duì)伍的建設(shè)過(guò)程中要發(fā)揮傳幫帶作用,老教師指導(dǎo)年輕教師,學(xué)術(shù)水平高的教師指導(dǎo)年輕教師,不僅在業(yè)務(wù)上指導(dǎo)他們、同時(shí)更要在思想認(rèn)識(shí)上發(fā)揮傳幫帶的作用。年輕教師要認(rèn)真思考現(xiàn)實(shí)情況下的大學(xué)語(yǔ)文教育,注重提高自身的素質(zhì),由于大學(xué)語(yǔ)文課程不僅涉及古今中外的文學(xué)作品,還涉及古漢語(yǔ)知識(shí)、文藝?yán)碚?、哲學(xué)、美學(xué)等等,這就要求教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上是個(gè)“通才”,業(yè)務(wù)上要求雖然不是很專,但要“博”,有了廣博的知識(shí),才能觸類旁通,才能將課講得形象生動(dòng)。因此,大學(xué)語(yǔ)文教師要努力掌握深厚堅(jiān)實(shí)的文學(xué)專業(yè)知識(shí)和必要的教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí),關(guān)注學(xué)術(shù)前沿的動(dòng)態(tài),善于在學(xué)習(xí)中不斷充實(shí)自己。

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A b s tra c t:“C o llege Ch inese”can nu rtu re studen ts’sp irit of hum an ity,and can p rom o te them to th ink independen tly.H ow ever,it hasn’t been given enough atten tion in un iversities. The refo rm of“C o llege C h inese”m ust be pushed fo rw ard in o rder to b ring abou t a great rejuvenation of C h inese na2 tion and tom ake studen ts acqu ire a national sp iritw hen study ing at co llege.

Key wordsC o llege C h inese cou rse;sub ject refo rm;p ragm atism

O n the Refo rm of“Co llege Chinese”Cou rse

HUA X i-lan

(Tianjin You th Professiona l Co llege,Tianjin 300191 China)

G 423.07

A

1673-582X(2011)04-0051-04

2010-12-15

華錫蘭 (1964-),女,天津市人,天津青年職業(yè)學(xué)院管理系講師,天津市普通話水平測(cè)試員,主要從事大學(xué)語(yǔ)文、文學(xué)欣賞、現(xiàn)代漢語(yǔ)等教學(xué)和研究工作。