范菊華
江蘇宜興
淺談茶壺的傳承與創(chuàng)新
范菊華
江蘇宜興
茶壺的制作工藝在我國已有千年歷史,茶壺創(chuàng)作中包含的結(jié)構(gòu)、美學等專門學科及創(chuàng)意,是目前所有藝術(shù)創(chuàng)作中難度最大的一種,而且茶壺中蘊含著人們對未來生活的美好愿望。
茶壺;傳承;創(chuàng)新;
茶壺的制作工藝在我國已有千年歷史,茶壺創(chuàng)作中包含的結(jié)構(gòu)、美學等專門學科及創(chuàng)意,是目前所有藝術(shù)創(chuàng)作中難度最大的一種,而且茶壺中蘊含著人們對未來生活的美好愿望。廣大茶壺工藝師以及愛好者投入到這一行列中,不但能夠讓他們學習了解到其中蘊含的文化韻味,還能夠?qū)⑦@一傳統(tǒng)文化瑰寶繼續(xù)傳承發(fā)揚,且創(chuàng)意深化,對下一代的啟發(fā)教育意義不言而喻。
眾所周知,我們在學習過程中,必須進一步掌握紫砂的專業(yè)知識,領略和鉆研紫砂的技術(shù)術(shù)語,弄懂弄通紫砂的真實面貌,真材實料,有選擇性地讀一些紫砂史料、紫砂書籍、歷史沿革,進行去粗取精、去偽存真的區(qū)別。在一定歷史知識、紫砂文化專業(yè)知識的基礎上,邊實踐、邊實習、邊考證、邊鑒賞、邊進行工藝的學習與深化。
在紫砂壺的制壺工藝上,我們必須精工細作,精益求精。紫砂工藝的嚴謹性,有目共睹。首先全手工壺對藝人的技術(shù)要求比較高,在沒有任何模型輔助的情況下,完全要靠手來把握分寸塑造出優(yōu)良的壺形比例,照顧好每一處細節(jié),這不是一個簡單的功夫。沒有數(shù)年甚至數(shù)十年的制壺經(jīng)驗是沒有辦法做出一把精良的紫砂壺的。經(jīng)過嚴格的工藝流程操作,通過藝人對工藝技法的運用、掌握、發(fā)揮;對點線面構(gòu)成紫砂茗壺形體、基本元素的理解、運用、掌握;通過對制作茗壺的各式工具的熟練運用、發(fā)揮、掌握;在紫砂壺的成型過程中,以“刮、壓、削、勒、推、塑、貼”等種種手法,加上傳統(tǒng)的“鑲身筒法”、“拍身筒法”,做到面,挺刮大方;線,曲折順暢;點,方圓結(jié)合。交代得清清楚楚,明明白白。造型“等樣”、“等勢”、勻稱、協(xié)調(diào)。壺嘴、壺把、壺鈕絕對要在一直線上。分量要分衡、比例要協(xié)調(diào)、過渡要自然,壺身與壺口要緊密合縫,絲毫不差。
以往,紫砂陶藝被看作是集造型、書法、繪畫、篆刻及詩詞文學于一身的傳統(tǒng)文化代表,而之前大熱的兩款“世博紫砂壺”注入了世博會主題理念、會徽乃至相關英文字母,多了幾分現(xiàn)代和國際色彩?!笆啦┳仙皦亍辈粌H在藝術(shù)形式上突破了傳統(tǒng)范式,體現(xiàn)出制壺的高超工藝,更賦予了紫砂陶藝時代元素和新的生命力。
這樣的創(chuàng)意茶壺,是從封閉走向開放的一種表現(xiàn),既需要繼承傳統(tǒng),更強調(diào)發(fā)展創(chuàng)意。在這個過程中,紫砂陶藝無疑變得時尚了,發(fā)展的空間也更大了。中國眾多傳統(tǒng)工藝美術(shù)均可從中獲得一種借鑒。
紫砂的傳承和創(chuàng)新需要工藝師們自身綜合分析、綜合比較、綜合信息,根據(jù)自身的愛好,緊密聯(lián)系實際,在實踐中逐步積累經(jīng)驗。紫砂的傳承和創(chuàng)新既可單項創(chuàng)作,亦可多項創(chuàng)作;既可以創(chuàng)作歷史作品為主,亦可以創(chuàng)作當代佳品為主;既可以全面創(chuàng)作,亦可以根據(jù)愛好、需要而專門取其紫砂某個門類進行創(chuàng)作。
不管怎樣,傳承紫砂文化我們義不容辭。我們有責任將它保護好、傳承好,讓紫砂文化的燦爛輝煌再現(xiàn)神州,讓紫砂文化的歷史神韻代代相傳,讓紫砂文化的精神內(nèi)涵澤被后世。創(chuàng)新紫砂文
[1]吳云:紫砂壺精要圖鑒中國輕工業(yè)出版社
[2]李強:中國古代紫砂壺賞玩湖南美術(shù)出版社