中國滑稽藝術的明天

寧根福

一

我國的雜技滑稽表演藝術在上世紀50－60年代有過長足的發(fā)展。當時全國的各個雜技團都有自己的滑稽演員，其中不少雜技團都曾經(jīng)擁有在全國頗有名氣的滑稽明星。如中國雜技團陳森良、陳臘本，武漢雜技團吳衛(wèi)民、向忠杰等，不論是滑稽作品還是小丑演技水平，都代表著當時那個時期的最高藝術水準。在一批優(yōu)秀演員和作品的基礎上，中國的雜技滑稽總體上已經(jīng)形成了單場滑稽、串場滑稽、幫場滑稽幾種成熟的模式，形成了文滑稽、武滑稽的不同類型。還形成了“寓美于丑，以技取勝；寓教于樂，以情動人；寓莊于諧，以新為本”等一些初步的創(chuàng)作理念。所以當今天我們探討這個話題的時候，并不是“平地拔杯”，而是有傳統(tǒng)、有經(jīng)驗、有基礎的。目前，社會上也在呼喚有更多好的滑稽作品，這都是我們發(fā)展滑稽藝術的有利條件。

不過，上世紀60年代中期以后，中國的滑稽表演發(fā)展陷入低谷，并且長期處于低迷狀態(tài)。其原因主要在三個方面：一是受文化大革命極左思潮的影響，滑稽被看做丑化勞動人民形象的低俗表演，使滑稽受到排斥和打壓，滑稽的整體發(fā)展受到了挫折；二是隨著改革開放，各地雜技團紛紛走向國外市場，雜技界的演出組織都以主題晚會和雜技劇為基本樣式，使用的是雜技技巧節(jié)目，滑稽被進一步排擠到邊緣；三是國內舉辦的各類雜技比賽也基本取消了滑稽參賽的安排，滑稽在自己家里已經(jīng)沒有了地位。因此，滑稽在一次次受到冷落后，基本上喪失了發(fā)展的空間。滑稽處在一個名存實亡的尷尬地位，以至于人們常說：現(xiàn)在舞臺上雜技表演驚險緊張有余，輕松愉快不足，處處可見超人，時時難尋卓別林。好的滑稽往往是智慧的結晶，是文化的升華，是一種生活藝術，是人的各種表象中最具魅力、最為持久、為最大范圍的人群所欣然接受的藝術。它以愉悅的方式表達人的真誠、心靈的善良以及處境的無奈和尷尬，絕非低級趣味和無聊的調侃。還有人把滑稽稱為“智慧的剩余”，也就是說，只有表演者智慧充足，才有滑稽可談。

二

今天，我們一直在說要和國際接軌，呼吁文化走出去，我希望通過研究國際馬戲滑稽發(fā)展動態(tài)，給中國雜技滑稽的發(fā)展增加一份動力。

在國際馬戲界，小丑具有很高的社會地位并受到尊重?；恢笔鞘艿礁叨戎匾暡⒕哂谐绺叩匚坏?。國外馬戲界人士稱“馬戲是笑的藝術”，而“小丑是馬戲的靈魂，是馬戲中幽默藝術的制造者”，“在整場馬戲中小丑表演起著金線穿珍珠的作用”。國外馬戲的表演重視掌聲，更重視笑聲，把小丑表演看成是一個無語言障礙的歡樂世界，把快樂作為比驚險刺激更高的價值。特別具有代表意義的是，當今國際馬戲最高賽場——蒙特卡洛國際馬戲節(jié)最高獎也是用“金小丑”來命名的。也正是因為這樣，這個行當吸引了一批高素質的表演藝術人才，他們的人才培養(yǎng)也形成了較好的機制。據(jù)報載，俄羅斯的小丑有“三高”：地位高、收入高、學歷高。比如俄羅斯著名丑角演員尤·尼庫林（1921～1997），他的表演詼諧、逗趣，總能喚起觀眾的激情，更重要的是看了他的節(jié)目后，自然而然地會思考生活的現(xiàn)實。俄羅斯人評價他已不單純是個滑稽演員、丑角，而是作家、教育家、思想家。德國兩名著名小丑演員創(chuàng)建了世界上唯一的“小丑學?！?。這個學校吸引了來自50多個國家的學生，既有業(yè)余學員也有專業(yè)演員，年齡最大的已88歲，最小的才幾歲。校長米勒說：“小丑表演絕非一般人想象的那樣簡單，而是一種高難藝術。舞臺上小丑釋放靈魂里天真、脆弱和可笑的一面，觀眾在笑聲中與小丑互動，同時瞥見自己內心的純真和孤獨。這正是小丑藝術的精彩和獨到之處?！?/p>

由于小丑表演所處的崇高地位，當今世界馬戲小丑表演的發(fā)展一直受到關注，出現(xiàn)了各種流派風格爭奇斗艷的局面。以前蘇聯(lián)馬戲滑稽表演大師波波夫為代表，可以發(fā)現(xiàn)俄羅斯滑稽的一個突出特點是特別注重小丑的個人演技素質和作品的高品位。而法國滑稽特別注重小丑的幽默感和深層次的趣味性的展示。意大利小丑則注重觀眾的笑聲和小丑與觀眾之間的互動。美國滑稽小丑注重大型群丑的展示，突出大場面；他們還熱衷于惡作劇式的小丑表演。加拿大馬戲團丑角節(jié)目構思新穎、小丑人物造型獨特；此外，還有滑稽小丑的空中表演，小丑和動物的共同表演，結合音樂的小丑表演，結合魔術的小丑表演。俄羅斯有個節(jié)目叫“魔術學?！保憩F(xiàn)的是一個老師檢查學生魔術學得怎樣，結果學生學得特別好，一條手絹變來變去，老師就是不明白學生把它藏在哪里，一直到脫光衣服也還沒鬧明白。這個節(jié)目作為魔術不算尖端，但作為滑稽節(jié)目則受到觀眾極大的歡迎，演出場上掌聲不斷笑聲不斷。美國火鳥公司有這樣一個滑稽魔術：魔術師把一張紙變成一把扇子，再變成一只飛鳥，鳥飛回魔術師手上時，又神奇地變成了一只小狗。雖然是小魔術，但趣味十足，讓人在懸念中充滿輕松和期待。

此外，國外非常注重職業(yè)小丑的培養(yǎng)，從很小的時候就可以安排訓練和專業(yè)教育。正是這種對職業(yè)小丑的重視，使得國外馬戲滑稽長久不衰。

三

在文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，大繁榮的大機遇面前，隨著雜技演出市場的需求越來越大，不少雜技團的領導感到了重振雜技滑稽表演藝術的迫切性。由于有了這樣的認識，近幾年來雜技團同行們已經(jīng)在開始努力，雜技滑稽表演藝術開始出現(xiàn)了觸底反彈的跡象。

前些年，天津舉辦過兩屆國際滑稽節(jié)。2002年由北京市文聯(lián)、雜協(xié)舉辦了首屆國際滑稽展演及中國滑稽研討會。2008年－2009年由中國雜協(xié)滑稽委員會和江蘇省雜協(xié)聯(lián)合在南京承辦了中國兩屆“美式滑稽培訓班”，每期為一個月。在兩期培訓中，6位美國舊金山馬戲中心的老師，為我們十一個省的40多位演員進行滑稽授課。緊接著北京雜技學校開設了中國首屆“滑稽”專業(yè)班，制定了首個“中國滑稽教學大綱”。這一切培養(yǎng)了雜技滑稽種子，為中國雜技滑稽表演藝術起步打下了基礎?？少F的是現(xiàn)在還有長期堅持不懈在舞臺上弘揚中國滑稽藝術的劉全利、劉全和，這些藝術家都是非常受人尊敬的。

在雜技滑稽發(fā)展的過程中，我們還要努力克服很多困難，主要有三點:

一是亟需重視雜技滑稽藝術表演人才的培養(yǎng)。要想中國滑稽有起色，必須從培養(yǎng)新一代的滑稽人才入手。多數(shù)院團已經(jīng)沒有滑稽節(jié)目，滑稽演員所剩無幾，根本的原因是老的滑稽人才已經(jīng)不再愿意搞滑稽，而新人的培養(yǎng)又沒有被重視，造就滑稽人才的機制還沒有形成。目前各省中等專業(yè)雜技學校雜技后備人才隊伍非常充裕，但從未辦過一次滑稽人才的培訓，也沒有滑稽專業(yè)的位子。當前建立培養(yǎng)新生滑稽人才的機制是當務之急?，F(xiàn)在，北京市國際藝術學校、北京市雜技學校開辦了第一期滑稽班，我們希望他們不斷取得進展不斷取得經(jīng)驗。還希望有更多的院團和雜技學校能夠在這方面跟進，形成更大的發(fā)展勢頭。

二是亟需建立滑稽的專門創(chuàng)作人員隊伍?；l(fā)展不景氣還表現(xiàn)在滑稽的創(chuàng)作作品極少。中國雜技滑稽一直沒有自己的專業(yè)創(chuàng)作隊伍?，F(xiàn)在我們能看見的滑稽節(jié)目，基本上還是吃老祖宗的、上一輩的飯。創(chuàng)作跟不上，節(jié)目出不來，滑稽就沒法發(fā)展。真正的滑稽在于內涵，需要有內在美。這就要求有創(chuàng)作隊伍，要求滑稽編創(chuàng)人員根據(jù)時代的發(fā)展，人們的審美標準的提升，不斷創(chuàng)作出優(yōu)秀的滑稽節(jié)目。要想辦法組織起雜技滑稽的創(chuàng)作隊伍，通過深入生活，積累素材，創(chuàng)作新的滑稽作品。

三是亟待形成振興雜技滑稽的激勵機制。今天文化部藝術司召開的雜技、滑稽研討會，就是對中國滑稽藝術振興的最大支持。希望通過這樣的研討，這方面的問題能夠進一步得到各地文化主管部門和各地雜技院團的重視，真正能從政策、人員、資金等方面給予支持和指導，并且在今后各大比賽和大型活動中為滑稽提供展示平臺，建立起滑稽發(fā)展的激勵機制，推動滑稽的發(fā)展。

現(xiàn)在雜技界已經(jīng)逐步認識到滑稽與雜技、魔術、馴獸是一個整體，沒有滑稽項目的發(fā)展是殘缺的雜技發(fā)展，缺少了雜技整體中的任何一項，都不能說雜技獲得了全面發(fā)展。隨著人民生活水平的不斷提高，人們心情更加舒暢，精神享受的追求更高，讓人民群眾“開懷大笑釋郁悶，閉目回味有啟迪”就是滑稽藝術大顯身手的舞臺。