中國共產(chǎn)黨與馬克思主義中國化

□李樹林

中國共產(chǎn)黨與馬克思主義中國化

□李樹林

2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年?；仡櫸覀凕h90年來波瀾壯闊的偉大歷程和總結(jié)我們黨90年來彌足珍貴的歷史經(jīng)驗，具有重大的戰(zhàn)略和現(xiàn)實意義。建黨以來究竟是什么力量使我們能夠克服種種難以想象的艱難困苦，經(jīng)歷無數(shù)次嚴重的挫折，從勝利走向勝利？盡管我們黨無論是在革命、建設和改革的各個領域都有著十分豐富的正反兩方面的經(jīng)驗和教訓，但是集中到一點，最基本的經(jīng)驗是堅持并善于把馬克思主義的基本原理和中國的具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，走有中國特色的革命和發(fā)展道路。

一、建黨90年以來黨推進馬克思主義中國化的歷史方位

中國共產(chǎn)黨建黨90年以來的豐功偉績可以概括為：積極完成兩大歷史任務，成就了三件大事，開辟了三條偉大道路，形成了兩大理論成果。積極完成兩大歷史任務，具體是指自1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國向著半殖民地半封建社會加速沉淪、民族災難愈益深重，社會矛盾日趨激化的時期，歷史把兩大任務擺到了中國人民的面前：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。成就了三件大事，具體是在新民主主義革命時期，我們經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國；在社會主義革命和建設時期，我們確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，我們開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，堅持以經(jīng)濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。開辟了三條偉大道路，是指中國共產(chǎn)黨在90年的浴血奮戰(zhàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程中，開辟出了三條具有中國特色的革命和建設道路、即農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路；和平改造的社會主義革命和建設道路；中國特色社會主義道路。兩大理論成果具體是指毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。我們黨在領導中國革命、建設、改革的長期實踐中，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗的基礎上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的有中國特色的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國國情的社會主義建設道路，形成了被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國經(jīng)驗和研究國際形勢的基礎上，開辟了中國特色社會主義道路，形成了被實踐證明了的關(guān)于在中國建設、鞏固和發(fā)展社會主義的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)——中國特色社會主義理論體系。

二、建黨90年以來黨推進馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

中國共產(chǎn)黨是高度重視理論指導、不斷推進馬克思主義中國化、善于進行理論創(chuàng)新的黨。這里所說的馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結(jié)合起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設、改革中的實際問題，堅持和發(fā)展馬克思主義；就是運用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設、改革的規(guī)律，使之成為具有中國風格、中國氣派的馬克思主義。馬克思主義中國化這個科學命題，最早是毛澤東同志在19 38年10月黨的擴大的六屆六中全會上提出來的。他明確指出，成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。

馬克思主義中國化的歷史進程。馬克思主義中國化是一個歷史過程，即馬克思主義的基本原理同中國的具體實際日益結(jié)合的過程。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，迄今為止，馬克思主義中國化經(jīng)歷了兩大歷史階段，產(chǎn)生了兩次飛躍，形成了兩個理論成果。第一階段，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義立場觀點方法，深刻分析中國社會的經(jīng)濟狀況和階級關(guān)系，科學把握中國社會基本性質(zhì)，努力探索中國革命的規(guī)律和特點，創(chuàng)造性地回答了在半封建半殖民地的中國，“進行什么樣的革命、怎樣進行革命”的問題，成功地取得中國革命的勝利，建立了新中國。在馬克思主義中國化的第一個歷史階段，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的第一次偉大飛躍，形成了馬克思主義中國化第一個理論成果——毛澤東思想。第二階段，社會主義制度建立以后，特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨歷代中央領導集體帶領全黨全國人民開辟了中國特色社會主義的正確道路，開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)了馬克思主義中國化第二個歷史階段的第二次偉大飛躍，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等中國特色社會主義理論體系。

馬克思主義中國化的理論成果。兩次飛躍，形成了兩大理論成果，第一個理論成果是毛澤東思想。中共十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東思想的科學涵義作了完整的概括。決議指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！边@里面包括三層含義：一是毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展?？隙嗣珴蓶|思想是源于馬克思列寧主義的，又是中國化了的馬克思列寧主義，揭示了毛澤東思想的理論本源和特點。二是毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，主要說明只有被實踐證明了的科學真理才屬于毛澤東思想。三是毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。一方面，毛澤東同志是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者；另一方面，我黨許多卓越領導人對這一思想的形成和發(fā)展都做出了重要的貢獻。

第二個理論成果是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化最新成果，是我們黨領導的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設偉大實踐的重要理論結(jié)晶。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，堅持解放思想、實事求是，科學評價毛澤東同志和毛澤東思想，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，帶領全黨全國各族人民開啟了全面改革開放的偉大歷史進程，第一次提出了“建設有中國特色的社會主義”的重大命題，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，科學把握社會主義的本質(zhì)，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)之作，是中國特色社會主義理論體系的奠基部分。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟、堅持以發(fā)展著的馬克思主義指導發(fā)展著的實踐，準確把握時代特征，科學判斷黨所處的歷史方位，集中全黨智慧，總結(jié)實踐經(jīng)驗，進行理論創(chuàng)新，在進一步回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義問題的同時，又創(chuàng)造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，逐步形成“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想，是中國特色社會主義理論體系中承上啟下的重要組成部分。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領導集體，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，不斷探索和回答“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的重要創(chuàng)新成果。鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，既一脈相承又與時俱進。說一脈相承，一是它們都堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導、在理論淵源上一脈相承；二是它們都堅持為建設和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗，在理論主題上一脈相承；三是它們都堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在理論品質(zhì)上一脈相承；四是它們都以社會主義初級階段這一基本國情為立論基礎，在理論基點上一脈相承；五是它們都堅持以人為本，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部理論的出發(fā)點和落腳點，在理論目標上一脈相承。說與時俱進，是說鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都堅持從實際出發(fā)，注重總結(jié)改革開放不同時期、不同階段的新鮮經(jīng)驗，注重探索和回答不同時期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自的獨特貢獻。它們既相互貫通又層層遞進，體現(xiàn)了新時期以來我們黨理論創(chuàng)新成果的科學性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。

中國特色社會主義作為新時期以來我們黨繼續(xù)推進馬克思主義中國化的偉大歷史性創(chuàng)造，體現(xiàn)在實踐上，就是開辟了中國特色社會主義道路；體現(xiàn)在理論上，就是形成了中國特色社會主義理論體系；體現(xiàn)在政治上，就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟。高舉這面旗幟，既要在中國特色社會主義理論體系指導下堅持中國特色社會主義道路的偉大實踐，又要在偉大實踐中不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是我們黨繼往開來、與時俱進，團結(jié)帶領全國各族人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興唯一正確的理論。在這個理論體系指引下，當代中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩。中國特色社會主義理論體系及其指導下的創(chuàng)新實踐，既體現(xiàn)了中國建設和發(fā)展社會主義的特殊性，又必然會對世界社會主義和人類進步事業(yè)產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。

三、建黨90年以來黨推進馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗

馬克思主義中國化最根本的歷史經(jīng)驗是理論聯(lián)系實際，把馬克思主義基本原理植根于中國革命、建設和改革的現(xiàn)實土壤之中，準確把握馬克思主義與基本國情、時代特征的結(jié)合點，在實踐中不斷深化和發(fā)展馬克思主義。

馬克思主義中國化的豐富歷史經(jīng)驗具體表現(xiàn)為繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，反對“馬教條”與反對“洋教條”相結(jié)合，忠于文本與直面現(xiàn)實相結(jié)合，立新與破舊相結(jié)合，立足中國與放眼世界相結(jié)合，自上而下與自下而上相結(jié)合，批判與借鑒相結(jié)合，科學理性與人文精神相結(jié)合，總結(jié)歷史與前瞻未來相結(jié)合，馬克思主義中國化與中國經(jīng)驗馬克思主義化相結(jié)合。

科學對待馬克思主義是馬克思主義中國化的重要經(jīng)驗?？茖W對待馬克思主義：一要弄清馬克思主義精髓是實事求是，強調(diào)馬克思主義基本原理一定要同中國革命、建設和改革的實踐相結(jié)合；二要弄清馬克思主義根本是科學，強調(diào)破除迷信、解放思想，堅持科學的馬克思主義觀；三要弄清馬克思主義特點是開放也是發(fā)展的理念，強調(diào)與時俱進、與世俱進，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

要用正確的方法把馬克思主義基本原理同中國實際結(jié)合起來，具體來說應處理五個關(guān)系：第一，堅持和發(fā)展的關(guān)系。馬克思主義中國化的第一要義，是信仰馬克思主義、堅持馬克思主義、用馬克思主義指導行動。堅持馬克思主義是為了發(fā)展馬克思主義，發(fā)展才能更好地堅持。第二，掌握基本原理與解決實際問題的關(guān)系。掌握基本原理，是為了解決實際問題。馬克思主義的理論研究，必須緊密圍繞和結(jié)合實際問題。只有不斷地研究新情況、解決新問題，才能夠在運用和檢驗中不斷發(fā)展基本原理，使理論之樹常青。第三，一般與特殊的關(guān)系。要立足于特殊把握一般，因為一般寓于特殊之中，沒有特殊便沒有一般。研究和把握特殊，始終是理論與實際相結(jié)合的立足點。第四，實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的關(guān)系。要牢固樹立實踐第一的觀點，面向?qū)嵺`，面向基層，面向群眾。不能用理論來框?qū)嵺`，而要用實踐發(fā)展理論。善于把實踐創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為理論創(chuàng)新，又用理論創(chuàng)新來指導和推動實踐創(chuàng)新。第五，推動理論創(chuàng)新與提高民智、凝聚民心的關(guān)系。理論之樹常青的奧妙在于掌握人民，離開了人民將一事無成?！?/p>

（作者系內(nèi)蒙古黨校公共管理教研部主任%教授%博士）

責任編輯：郭志