加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育

□內(nèi)蒙古自治區(qū)社情民意調(diào)研中心課題組

加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育

□內(nèi)蒙古自治區(qū)社情民意調(diào)研中心課題組

在經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值觀念多元化和社會(huì)變革時(shí)期，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想受到了嚴(yán)重的影響和沖擊。內(nèi)蒙古地區(qū)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想狀況既受到國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境的影響，同時(shí)作為邊疆少數(shù)民族地區(qū)，又受到民族和自身發(fā)展因素的影響。因此，高校的愛(ài)國(guó)主義教育既要考慮社會(huì)的大環(huán)境，又要依據(jù)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想現(xiàn)狀及特點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，才能取得實(shí)效。

一、結(jié)合時(shí)代要求，豐富愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容

（一）從分析國(guó)情、社情入手，提升大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義認(rèn)識(shí)水平。大學(xué)生具有濃厚的愛(ài)國(guó)情感，但對(duì)黨的歷史和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性認(rèn)識(shí)與理解不深，對(duì)“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一”、“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的道理缺乏深刻的體驗(yàn)。因此，當(dāng)他們看到一些黨政部門在工作中的一些失誤、改革中一些不盡人意的地方以及部分領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗問(wèn)題之后，便對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生懷疑。在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》明確指出：“在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題?！币虼耍绾伟褠?ài)國(guó)主義教育同社會(huì)主義教育結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)生真正將愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)，是高校愛(ài)國(guó)主義教育必須要解決的核心問(wèn)題。高校的愛(ài)國(guó)主義教育不應(yīng)僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而應(yīng)以歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)國(guó)情等具體、深刻的事實(shí)為教學(xué)內(nèi)容使大學(xué)生明白，在歷史發(fā)展的今天，愛(ài)國(guó)就要愛(ài)有中國(guó)特色的社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義就要愛(ài)在中國(guó)實(shí)行的有中國(guó)特色的社會(huì)主義，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念。

當(dāng)今的大學(xué)生可以通過(guò)多種信息平臺(tái)了解國(guó)際、國(guó)內(nèi)信息，但信息的多樣性和大學(xué)生的認(rèn)知水平、閱歷的有限性，往往使大學(xué)生不能理性、客觀地分析各種信息，再加上大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感有時(shí)存在偏激表現(xiàn)，很容易被不法分子利用。因此，高校的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)立足大學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)多種方式讓他們?nèi)媪私鈬?guó)際社會(huì)發(fā)展情況和我國(guó)的具體國(guó)情，客觀分析各種輿論和信息，提高大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知水平與正確分析問(wèn)題的能力，自覺(jué)地將愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生正確分析社會(huì)問(wèn)題，激發(fā)歷史責(zé)任感。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)制度、黨的歷史認(rèn)識(shí)不夠深刻、容易片面看待社會(huì)問(wèn)題的情況，高校愛(ài)國(guó)主義教育首先要讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境及面臨的挑戰(zhàn)，激發(fā)大學(xué)生的歷史責(zé)任感。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，高校的愛(ài)國(guó)主義教育要讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、分析國(guó)際情況，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清我國(guó)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，增強(qiáng)大學(xué)生的危機(jī)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。從國(guó)際上來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化為我國(guó)帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)安全、金融安全、信息安全甚至國(guó)家主權(quán)都面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)、文化價(jià)值觀的滲透也不容忽視。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)面臨著新世紀(jì)新階段發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。無(wú)論是解決國(guó)內(nèi)存在的問(wèn)題，還是應(yīng)對(duì)外來(lái)的挑戰(zhàn)，都需要發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。這就需要大學(xué)生們能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，將愛(ài)國(guó)之情融于行動(dòng)中，肩負(fù)起歷史賦予的社會(huì)重任。

（三）愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容要結(jié)合地方特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行。高校愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容還要考慮各地區(qū)的具體情況，結(jié)合地區(qū)特色因地制宜開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。民族地區(qū)的民族觀與宗教觀教育是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。要繼續(xù)加強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義民族觀、宗教觀以及黨的民族理論與政策的教育，要研究當(dāng)代中國(guó)以及世界民族問(wèn)題的新情況新問(wèn)題，有針對(duì)性地進(jìn)行教育教學(xué)。要使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)國(guó)家與民族的關(guān)系，樹(shù)立各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是國(guó)家的最高利益、愛(ài)國(guó)與愛(ài)民族的一致性的觀念，使之能夠在復(fù)雜的情況下分清民族問(wèn)題和其它性質(zhì)問(wèn)題的界線，從而增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的自覺(jué)性，在大學(xué)生中打牢民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。同時(shí)，高校的愛(ài)國(guó)主義教育離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境的影響和支持。這就需要整個(gè)

20社會(huì)形成良好的愛(ài)國(guó)氛圍，同時(shí)努力解決腐敗和社會(huì)公平等實(shí)際問(wèn)題，讓大學(xué)生感受到中國(guó)共產(chǎn)黨在消除腐敗，解決社會(huì)公平問(wèn)題上的決心和能力，加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和理解。

二、通過(guò)歷史、文化教育來(lái)傳承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感

（一）以歷史教育傳承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)?？梢杂弥腥A民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義歷史來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的深厚感情。要結(jié)合大學(xué)生的需求，以古代文明史激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感；以近代屈辱史警示大學(xué)生，牢記歷史教訓(xùn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，提升對(duì)國(guó)家的責(zé)任感；以當(dāng)代發(fā)展史引導(dǎo)大學(xué)生理性認(rèn)知社會(huì)主義制度建立與發(fā)展、完善是一個(gè)艱難的過(guò)程，達(dá)到愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)取得了巨大進(jìn)步，綜合國(guó)力大幅提升，人民生活不斷改善，國(guó)際地位顯著提高，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。這些偉大成就的取得，本身就是大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)的教材。我們要引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族這一歷史性巨變正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是中國(guó)人民選擇社會(huì)主義道路的結(jié)果，是實(shí)行改革開(kāi)放政策的結(jié)果。

對(duì)大學(xué)生的歷史教育既要通過(guò)課堂講授來(lái)完成，更應(yīng)重視發(fā)揮各類博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用。歷史教育不是簡(jiǎn)單地給同學(xué)們講歷史，讓學(xué)生掌握歷史知識(shí)，而是把愛(ài)國(guó)主義教育滲透到歷史教育當(dāng)中，通過(guò)回顧歷史來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚感情。歷史教育應(yīng)讓大學(xué)生為自己祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化而驕傲和自豪，形成民族自豪感，形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命感和責(zé)任感。

（二）以文化熏陶滲透愛(ài)國(guó)主義情感。文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。在西方文化涌入，中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到挑戰(zhàn)，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始盲目學(xué)習(xí)和崇尚西方文化的今天，高校愛(ài)國(guó)主義教育更要充分發(fā)揮文化傳統(tǒng)在愛(ài)國(guó)主義教育中的作用。在課堂教學(xué)中要通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)思想的傳遞，潛移默化地影響大學(xué)生。在校園自然環(huán)境建設(shè)上，要充分發(fā)揮建筑群體、景點(diǎn)等硬件的隱性文化教育功能，使學(xué)生置身于校園中，感受歷史文化、民族文化，讓校園成為愛(ài)祖國(guó)的新起點(diǎn)和加油站。在人文環(huán)境建設(shè)上，要以愛(ài)國(guó)主義為主題，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如英模報(bào)告、專題講座、文藝表演、升國(guó)旗、展黨史、書(shū)畫展、攝影展等活動(dòng)，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境。在校園內(nèi)營(yíng)造濃厚的“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”的氛圍，使青年學(xué)生身處其中，在知祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)上，立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行。

高校對(duì)大學(xué)生開(kāi)展的文化熏陶離不開(kāi)整個(gè)大的社會(huì)文化背景的影響。因此，社會(huì)的文化教育和宣傳也應(yīng)注意中國(guó)傳統(tǒng)文化，在整個(gè)社會(huì)形成學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)的熱潮，帶動(dòng)高校的文化熏陶，以傳統(tǒng)文化和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)文化提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想與情感。

（三）以活動(dòng)、儀式踐行大學(xué)生愛(ài)國(guó)思想。對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育而言，抽象的理論說(shuō)教雖然必不可少，但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育形式多樣性的需求。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該是知、情、意、行辯證統(tǒng)一的過(guò)程。高校愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)是多種形式的綜合，發(fā)揮多種教育形式的優(yōu)勢(shì)。在各種教育形式中，要注重愛(ài)國(guó)思想的踐行。大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義認(rèn)識(shí)與情感最終必須落實(shí)到具體的實(shí)踐行動(dòng)中，讓大學(xué)生親自參與社會(huì)實(shí)踐，在學(xué)中做，在做中學(xué)，通過(guò)實(shí)踐不斷增強(qiáng)自我教育、自我激勵(lì)的能力。這就要求高校要?jiǎng)訂T和鼓勵(lì)大學(xué)生積極走出校園、融入社會(huì)，了解國(guó)情、民情、世情，親身感受各行業(yè)勞動(dòng)者為全面建設(shè)小康社會(huì)努力拼搏的精神，親身體察全球化給中國(guó)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從而明確自己的努力方向和奮斗目標(biāo)，自覺(jué)地將自己的人生選擇與時(shí)代要求和報(bào)國(guó)需要結(jié)合起來(lái)，將自己的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。

高校要善于組織各種活動(dòng)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，同時(shí)在活動(dòng)中檢驗(yàn)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想。通過(guò)組織大學(xué)生開(kāi)展各種文藝活動(dòng)，如文藝演出、愛(ài)國(guó)歌曲大家唱、收看文獻(xiàn)專題片、展映展播優(yōu)秀影視作品等，激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感；通過(guò)開(kāi)展以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義為主題的知識(shí)競(jìng)賽、有獎(jiǎng)?wù)魑摹⒃?shī)歌創(chuàng)作、書(shū)畫攝影、演講誦讀等活動(dòng)引發(fā)愛(ài)國(guó)思想；充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，制作專題網(wǎng)頁(yè)，開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為主題的網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上討論、網(wǎng)上教學(xué)等活動(dòng)，使校園網(wǎng)成為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要平臺(tái)，讓愛(ài)國(guó)主義教育成為校園網(wǎng)上的主導(dǎo)音；鼓勵(lì)和組織學(xué)生深入學(xué)校周邊的農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)等參加基層公益勞動(dòng)、共建活動(dòng)，如做扶貧助困、環(huán)境整治、植樹(shù)護(hù)綠、治安巡查、交通疏導(dǎo)、文明推廣等方面的志愿服務(wù)，來(lái)踐行大學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想；通過(guò)組織大學(xué)生參與國(guó)家大型社會(huì)活動(dòng)，踐行愛(ài)國(guó)思想。利用各種節(jié)日慶典和大型活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，例如國(guó)慶60周年閱兵式，就大大激發(fā)了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。讓大學(xué)生了解和參與2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家的發(fā)展水平和大學(xué)生肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任；青年和大學(xué)生在汶川地震等大災(zāi)大難面前所體現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義精神更是受到了廣泛贊譽(yù)。各種各樣的社會(huì)活動(dòng)和事件，都讓大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)有了深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想和情感，同時(shí)為大學(xué)生提供了愛(ài)國(guó)主義思想實(shí)踐的舞臺(tái)。因此，高校要注重結(jié)合社會(huì)發(fā)展組織各種活動(dòng)和儀式加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。□

（課題組負(fù)責(zé)人：郝玉梅，成員：李雁舒、趙潔祎、關(guān)愛(ài)、胡昊宇、莎娜）

責(zé)任編輯：王丹