在中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)

賈艷玲

在中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)

賈艷玲

培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)在語文教學(xué)中非常重要。怎樣在語文教學(xué)中培養(yǎng)審美素養(yǎng)呢？就品詞析句、創(chuàng)設(shè)情境、感情朗讀、剖析形象和鼓勵實踐等方面進行具體的闡述。

語文教學(xué)；審美素養(yǎng)；課程標(biāo)準(zhǔn)

語文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它擔(dān)負著為培養(yǎng)新時代高素質(zhì)人才打好堅實基礎(chǔ)的重任。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，是這項任務(wù)的重要內(nèi)容之一。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！庇纱丝梢?，在當(dāng)前的課程改革中，加強對學(xué)生的美育教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，在語文學(xué)科教學(xué)中占有重要地位。

那么，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)呢？筆者結(jié)合自己多年來的經(jīng)驗，談?wù)剛€人的體會。

1 扶發(fā)幽微，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美

法國藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)說過：“對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！敝袑W(xué)語文教材所選文章都是典范的作品，文質(zhì)兼美，蘊含著生動豐富的文字美、變化有致的結(jié)構(gòu)美、動人心魄的人物形象美等諸多的美學(xué)因素。在語文教學(xué)中，就要求教師善于扶發(fā)幽微，引導(dǎo)學(xué)生在品詞析句、理解意象中，去發(fā)現(xiàn)作品中所蘊含的美的因素，進而去品味美、鑒賞美。

如學(xué)習(xí)《中國石拱橋》一課，讓學(xué)生緊緊抓住文章的中心句“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅固”，在文中找出相關(guān)語句，結(jié)合教科書上插圖、教學(xué)掛圖或多媒體投影片上的相關(guān)圖案，來品味中國石拱橋所蘊含的美學(xué)元素，調(diào)動學(xué)生的審美情趣，進而提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。比如，寫盧溝橋上的石刻獅子“有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注釋行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖”，“共同構(gòu)成美麗的景觀”，這里神形兼?zhèn)涞纳鷦用枥L，給人以無限情態(tài)盡在眼前之感。通過品詞析句，理解欣賞，引導(dǎo)學(xué)生了解我國古代勞動人民所表現(xiàn)出的令人贊嘆的創(chuàng)造性智慧，繼而使學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民的情感得到升華。

2 創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生感受美

“情”包蘊于課文內(nèi)容之中，“境”則是課文內(nèi)容所構(gòu)成的整體畫面。教學(xué)時，創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生通過感官，置身豐富、逼真的氛圍中，不僅可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時可以啟發(fā)學(xué)生對美的真切感受。教師可以通過生動的講述、精彩的畫面、直觀形象的表演，以及電教設(shè)備的運用，創(chuàng)設(shè)一種審美意境，引起學(xué)生心靈上的共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的情感沖動，從而產(chǎn)生感悟文章意境美的強烈欲望。

例如學(xué)習(xí)《觀潮》一課，對于廣大的內(nèi)地學(xué)生來說，對于“潮”沒有直接的體驗。教師在教學(xué)中可以通過多媒體播放形象逼真的視頻，把錢塘江大潮來時那洶涌澎湃、氣壯山河的宏偉氣勢淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生獲得較為直觀的感受，不僅調(diào)動他們強烈的求知欲望，也激發(fā)他們的審美情趣，進而領(lǐng)悟錢塘江潮那自然偉力的壯美。

3 感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟美

朗讀是語文教學(xué)中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)。重視朗讀，不僅有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，還能夠發(fā)揮語言陶冶情感的作用。通過朗讀不僅可以使學(xué)生體會語言文字的韻律美，同時把語言文字化作鮮明的視覺形象，再現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生情感中真、善、美的因素，讓學(xué)生與作者、與文章產(chǎn)生共鳴，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

劉成章的《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的美文，教學(xué)時可先利用多媒體播放安塞腰鼓那恢弘激蕩的場面，然后指導(dǎo)學(xué)生進行感情朗讀，結(jié)合文章內(nèi)容來體會文章所表現(xiàn)的情感美。讀“表演前”“表演中”和“表演后”用不同的語速、語調(diào)和語氣，使學(xué)生在領(lǐng)略本文語言美的同時，逐步領(lǐng)悟到那忘情的奔放，狂野的傾瀉，以及安塞腰鼓帶給人們的力量的奔騰和生命的升華。

4 剖析形象，引導(dǎo)學(xué)生追求美

美育有形象性和感情性兩大特點，它以美的形象為手段，達到培養(yǎng)人的崇高情感的目的。美是通過具體的形象來表現(xiàn)的，所以剖析形象是實施語文教學(xué)中審美教育的基本途徑之一。一個感人的形象，可以激發(fā)起千百萬人向善向上的崇高信念；一個丑惡的形象，能讓千百萬人痛斥丑惡，憎恨虛假。形象越鮮明，對學(xué)生思想影響就越強烈、越深刻。學(xué)生受到美好的形象的感染，必然能誘發(fā)情感的產(chǎn)生，從而萌生追求美的激情與行為。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)善于品析人物或事物美好的形象，并以此去感染學(xué)生，激發(fā)他們對健康人生的追求。這就要求語文教師要善于挖掘教材中的形象美，把握科學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生理解美的實質(zhì)，樹立正確審美觀，進而追求美，創(chuàng)造出語文教學(xué)的美好成果。

陶淵明的《歸園田居》（其三），單從表面上理解，這首詩寫的是田園勞作之樂，詩人在南山下中豆，“草盛豆苗稀”，很顯然他不善于種田，但是早出晚歸，不辭勞苦，在回家的路上夕露沾濕了衣裳，而他毫不在意。這幅“鄉(xiāng)村晚歸圖”固然也很美，但如果對本詩的理解只停留在這個層面上，顯然是不夠的。教師可引導(dǎo)學(xué)生展開討論，逐步認(rèn)識“但使愿無違”中的“愿”的特殊內(nèi)涵——不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。至此，學(xué)生可以領(lǐng)略到詩人那不愿與世俗同流合污的人格美。再如，黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫的《浪之歌》是一篇借物抒懷的佳作，單從字面上看，表現(xiàn)的是海浪對海岸熱烈的愛情，海浪是一個熱戀中的少女的形象。教學(xué)中可以結(jié)合作者的生平事跡以及寫作《組歌》的背景，引導(dǎo)學(xué)生透過海浪與海岸這對熱戀者的形象，來感受作者對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸，從而升華對美的認(rèn)識高度，激發(fā)對精神美的追求。

5 鼓勵實踐，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美、傳播美

美育教育，不僅要求要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、品味美、鑒賞美，同時還要訓(xùn)練學(xué)生去創(chuàng)造美、傳播美，以達到提高審美素養(yǎng)的目的。語文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：語文是實踐性很強的課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在。教師要鼓勵學(xué)生勇于實踐，在語文實踐中去創(chuàng)造美和傳播美，在創(chuàng)造美和傳播美的過程中進一步培養(yǎng)審美素養(yǎng)。一篇好文章，本身就可能蘊含許多美的因素。能寫一篇好文章，就是一次創(chuàng)造美的實踐過程，教師應(yīng)及時恰當(dāng)?shù)亟o予鼓勵，以保持創(chuàng)造美的激情。學(xué)生的好文章被選在班里讀一讀，就是在班上傳播了美。教師要鼓勵學(xué)生敢于把好的文章投到報紙雜志的編輯部去，一旦發(fā)表，就是向社會傳播美了。教師還要經(jīng)常組織學(xué)生參加一些演講會、故事會、辯論會、朗讀比賽、小話劇等，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力，鍛煉傳播美的本領(lǐng)，進一步提高學(xué)生的審美情趣。

總之，在語文教學(xué)中，抓住審美教育這一課題，從多方面、多角度有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，使學(xué)生在文、情、理的交融中接受知識，發(fā)展語言，從而喚起美的發(fā)現(xiàn)，升華美的情感，培養(yǎng)美的想象，有助于學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，有助于全面實施素質(zhì)教育。

（作者單位：河南省葉縣昆陽中學(xué)）

10.3969 /j.issn.1671-489X.2011.04.041