泉州城市公共藝術(shù)建設(shè)的探索與重構(gòu)

□趙洋

(華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院,福建泉州 362021)

泉州城市公共藝術(shù)建設(shè)的探索與重構(gòu)

Exploration and reconstruction of public art construction in Quanzhou city

□趙洋

(華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院,福建泉州 362021)

加強(qiáng)泉州城市公共藝術(shù)建設(shè)是建設(shè)“和諧大泉州”、改善投資環(huán)境、弘揚僑鄉(xiāng)文化、增強(qiáng)城市競爭力的需要。目前,泉州城市公共藝術(shù)建設(shè)主要存在政策支持不夠、資金渠道不暢、高校資源缺位、歷史文化融入不夠等問題。加強(qiáng)泉州城市公共藝術(shù)建設(shè),應(yīng)完善泉州城市公共藝術(shù)建設(shè)的政策與管理,采用政府與企業(yè)共建的“公共藝術(shù)百分比政策”解決資金問題,建立以高校資源為依托的城市公共藝術(shù)活動的長效機(jī)制,通過多種方式提高公眾認(rèn)識,在汲取國外成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上積極探索、創(chuàng)新。比如泉州市東海片區(qū)市民廣場的公共藝術(shù)空間建設(shè),應(yīng)該通過體現(xiàn)時代特征、活化公共建筑、注重時空脈絡(luò)、融入地域特色來表現(xiàn)其品格。

公共藝術(shù);公共藝術(shù)百分比政策;泉州花燈

世界著名藝術(shù)評論家南條史生 (Fumio Nanjo)說過:“無論從建筑、都市規(guī)劃,或是藝術(shù)的角度來看,時代正逐漸將注意力轉(zhuǎn)向公共藝術(shù)。”[1]公共藝術(shù)是城市建設(shè)的重要組成部分,一個城市的發(fā)展某種程度上說就是一部公共藝術(shù)的發(fā)展史。公共藝術(shù)作為整個城市的窗口,它所呈現(xiàn)出來的文化藝術(shù)品位是一個城市精神文化的外在表現(xiàn)。公共藝術(shù)對城市建設(shè)的重要性正逐步彰顯,越來越多的城市將公共藝術(shù)建設(shè)納入城市建設(shè)的整體規(guī)劃中。2009年 3月,國內(nèi)首家城市公共藝術(shù)中心在深圳成立,主要研究如何以新觀念來塑造城市形象、讓普通民眾參與城市建設(shè),從而使公共藝術(shù)成為公眾藝術(shù)。然而,有國際花園城市之譽(yù)的泉州卻在城市公共藝術(shù)建設(shè)方面顯得滯后。本文擬在借鑒其他城市公共藝術(shù)建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,探討泉州市加強(qiáng)公共藝術(shù)建設(shè)的必要性,以及現(xiàn)存問題與對策,以期重構(gòu)符合泉州實際的公共藝術(shù)發(fā)展模式。

一、泉州加強(qiáng)城市公共藝術(shù)建設(shè)的必要性

城市公共藝術(shù)是城市精神、城市形象、城市品位乃至城市競爭力的重要體現(xiàn),也是衡量城市管理水平的重要尺度之一。發(fā)達(dá)國家的城市發(fā)展史證明,城市公共藝術(shù)在提升城市知名度、增強(qiáng)城市實力、營造適宜人居環(huán)境、推動社會和諧等方面具有重要作用。近年來,我國北京、上海、深圳、蘇州等城市也已充分認(rèn)識到城市公共藝術(shù)的重要性,并通過強(qiáng)化城市公共藝術(shù)建設(shè)來改善城市軟環(huán)境和城市文化氛圍。泉州作為全國首批歷史文化名城之一,同時作為對臺的重要窗口和海西經(jīng)濟(jì)大開發(fā)的重點建設(shè)城市之一,在建設(shè)歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映的現(xiàn)代化城市過程中,更應(yīng)抓住時機(jī),通過批判地繼承本土傳統(tǒng)文化藝術(shù)、吸收外來進(jìn)步文化藝術(shù)來加強(qiáng)城市公共藝術(shù)建設(shè),增強(qiáng)城市競爭力。

1.加強(qiáng)城市公共藝術(shù)建設(shè)是構(gòu)建“和諧大泉州”公眾文化環(huán)境的需要

宜人的城市人居環(huán)境不但需要有好的城市生態(tài)環(huán)境,更需要有濃厚的文化藝術(shù)氛圍。近年來,我國青島、廈門等城市以提升生活品質(zhì)為目標(biāo)的公共藝術(shù)建設(shè),促進(jìn)了城市人文與自然環(huán)境的和諧發(fā)展,使城市逐步走上宜居、和諧的發(fā)展之路。泉州作為有著千年歷史的文化名城,在延續(xù)歷史文脈的同時,更需要構(gòu)建人性化、藝術(shù)化的高品位公眾文化場所,需要通過建設(shè)一系列高品質(zhì)的城市公共藝術(shù)使“和諧大泉州”成為一種公眾文化環(huán)境。

2.加強(qiáng)城市公共藝術(shù)建設(shè)是推進(jìn)海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善投資環(huán)境的需要

城市公共藝術(shù)建設(shè)是吸引投資、拉動經(jīng)濟(jì)增長的助推劑。根據(jù)美國國家藝術(shù)基金會的推算,對城市公共藝術(shù)的經(jīng)費投入可得到 12倍的連帶經(jīng)濟(jì)效益。[1]例如蘇州的工業(yè)園區(qū)通過積極改善包括城市公共藝術(shù)建設(shè)在內(nèi)的軟環(huán)境,將整個工業(yè)園區(qū)打造成生產(chǎn)、休閑、旅游為一體的新型生態(tài)園區(qū),為蘇州帶來了投資熱潮,使旅游收入也成為城市經(jīng)濟(jì)的一個新增長點,大大提升了城市知名度和城市競爭力。泉州臺商投資區(qū)、東?？偛拷?jīng)濟(jì)區(qū)等作為泉州的重點建設(shè)項目,更應(yīng)在城市公共藝術(shù)建設(shè)方面做一些開拓性嘗試,以和諧開放的胸懷開展城市公共藝術(shù)建設(shè),從而改善泉州的投資環(huán)境,推進(jìn)海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.加強(qiáng)城市公共藝術(shù)建設(shè)是弘揚僑鄉(xiāng)文化特色、提升國際知名度的需要

成功的城市公共藝術(shù)建設(shè)可以使一座城市具有強(qiáng)烈的地域感,培育城市的知名度和影響力。例如,北京將舊廠房改造成現(xiàn)代 798藝術(shù)中心,通過對廠房的藝術(shù)化創(chuàng)新,培育出新興產(chǎn)業(yè)。如果泉州能突出“海上絲綢之路起點”的主題,利用城市公共藝術(shù)建設(shè)這個平臺打造好歷史文化名城、清源山名勝、宗教博物館、鄭成功史跡、惠安女民俗、安永德生態(tài)風(fēng)光等特色品牌,將會大大提高泉州的國際知名度和認(rèn)同度,也會給泉州帶來無限商機(jī)。

4.加強(qiáng)城市公共藝術(shù)建設(shè)是創(chuàng)建國際品牌之都、增強(qiáng)城市競爭力的需要

文化是城市發(fā)展的基石。泉州深厚的歷史文化底蘊(yùn)賦予其發(fā)展的動力,今天的泉州名城、晉江品牌,無疑是泉州優(yōu)秀歷史文化在現(xiàn)代的延伸和升華。泉州輕工業(yè)發(fā)達(dá),尤其是晉江鞋業(yè)、石獅服裝業(yè)等,創(chuàng)建了一批國內(nèi)知名品牌,同時出口貿(mào)易節(jié)節(jié)攀升,品牌效應(yīng)日益凸顯。泉州要想打造國際品牌之都,就必須以科學(xué)發(fā)展的眼光,深入挖掘僑鄉(xiāng)文化,注重品牌與城市公共藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系,以帶動泉州企業(yè)文化的發(fā)展,為世界泉州、晉江品牌注入長青基因。

二、泉州城市公共藝術(shù)之不足的成因分析

當(dāng)前,高速發(fā)展的泉州正勃發(fā)著強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)活力,各方面的建設(shè)尤其是城市建設(shè)已經(jīng)取得了重大進(jìn)展,例如古城區(qū)的道路改造、石頭老房社區(qū)改造、新行政服務(wù)中心建設(shè)等。與此同時,相應(yīng)的城市公共藝術(shù)建設(shè)也隨之有序推進(jìn)。然而從泉州市現(xiàn)存的城市公共藝術(shù)作品來看,公共性和互動性大多沒有很好地體現(xiàn)出來,作品與周圍環(huán)境并沒有發(fā)生關(guān)聯(lián),缺少和諧氣氛,受眾也少有共鳴。近年來,泉州市開始重視城市公共藝術(shù)建設(shè)項目,出臺了相關(guān)政策規(guī)劃,并取得了一定的成效,但同國內(nèi)外先進(jìn)城市相比仍有一定差距。

1.政策支撐力度不夠、體制不順

一方面,我國在城市公共藝術(shù)監(jiān)管方面的法律還比較薄弱,沒有形成有效的法律保障體系,缺乏對城市公共藝術(shù)建設(shè)違法行為的處罰和約束;另一方面,長期以來泉州市公共藝術(shù)建設(shè)沒有統(tǒng)一的管理部門,未能對城市公共藝術(shù)建設(shè)形成有效的監(jiān)督和管理。這主要表現(xiàn)在作品的藝術(shù)質(zhì)量良莠不齊:有些作品過于個性化,很難與大眾“對話”,影響了公共藝術(shù)作品在大眾間的影響力;而有些則過于低俗、媚俗,缺乏藝術(shù)的前瞻性,有損城市形象。目前國內(nèi)各城市的公共藝術(shù)建設(shè)通常都由該市的公共藝術(shù)中心負(fù)責(zé)管理,公共藝術(shù)中心根據(jù)不同片區(qū)整體設(shè)計的需要統(tǒng)一規(guī)劃片區(qū)內(nèi)公共藝術(shù)建設(shè)的主基調(diào),同時負(fù)責(zé)制定與公共環(huán)境建設(shè)相關(guān)的政策。因此,泉州要大力發(fā)展城市公共藝術(shù)建設(shè),首先應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的職能部門。

2.城市公共藝術(shù)建設(shè)資金渠道不暢

泉州作為國際花園城市,公共藝術(shù)建設(shè)資金投入明顯不足,有藝術(shù)感染力的現(xiàn)代城市公共藝術(shù)作品并不多見。政府對城市公共藝術(shù)建設(shè)資金投入不足是制約城市公共藝術(shù)發(fā)展的因素之一。作為福建省三大城市之一,泉州是一個品牌之都,大大小小的企業(yè)品牌不勝枚舉,但企業(yè)品牌與泉州市公共藝術(shù)建設(shè)脫節(jié),民間資金進(jìn)入公共藝術(shù)建設(shè)的渠道不暢。事實上,在政府資金不足的情況下民間資金的介入可以大大推動城市公共藝術(shù)的發(fā)展。政府與企業(yè)合作共同進(jìn)行公共藝術(shù)建設(shè)應(yīng)是解決資金問題的可行之策。

3.高校資源利用不夠

泉州的國立華僑大學(xué)、泉州師范學(xué)院以及福建省內(nèi)的廈門大學(xué)、福州大學(xué)等高校,匯聚了眾多全國甚至世界知名藝術(shù)家,而泉州并沒有給這些藝術(shù)家們提供廣闊的施展藝術(shù)才華的舞臺,往往是墻里開花墻外香。上述各高校經(jīng)常有設(shè)計作品見之于眾,如 2009年泉州市室內(nèi)設(shè)計大賽就涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的高校作品。如果泉州能在公共藝術(shù)建設(shè)過程中合理整合本土高校資源,發(fā)揮本土高校的綜合優(yōu)勢,那么泉州的城市公共藝術(shù)建設(shè)將會有新的發(fā)展。

4.對歷史文化的融入有待加強(qiáng)

泉州歷史悠久、文化昌盛、古跡眾多,素有“海濱鄒魯”、“古代海上絲綢之路起點”、“世界宗教博物館”之美譽(yù),但在城市公共藝術(shù)的建設(shè)過程中未能很好地體現(xiàn)泉州僑鄉(xiāng)城市的歷史地位和文化底蘊(yùn),很多外地游客對泉州印象不深。以泉州的城市雕塑為例,在造型上大多以寫實為主,功能上主要體現(xiàn)紀(jì)念與裝飾,材質(zhì)多為單一的石材,視覺上并沒有超越傳統(tǒng)寫實藝術(shù)。如泉州市標(biāo)“飛天迎賓”、豐澤廣場的“鯉魚化龍”、東湖街口的“97返珠”等城市雕塑,雖然具有泉州本土特色,但對于時代文化的思考、人文性關(guān)注和文化生態(tài)的探討相對較少。真正意義上的城市雕塑應(yīng)具有特殊的公共性、文化性,并能滋潤心靈、提升品格,同時它還應(yīng)該有利于公眾想象力和民主意識的培養(yǎng)。

三、構(gòu)建泉州模式的公共藝術(shù)

美國城市學(xué)家劉易斯·芒福德 (LewisMum2 ford)在 1960年代就指出,未來城市建設(shè)的主要問題是如何把“物質(zhì)上的質(zhì)量”轉(zhuǎn)變成“精神上的能量”。[2]1980年代,日本開始重視改善城市環(huán)境,并通過資金支持、媒體宣傳、政策制定等措施來推進(jìn)城市公共藝術(shù)建設(shè)。其間,注重政府行為、注重市民參與、注重文化保護(hù),體現(xiàn)出系統(tǒng)性、科學(xué)性、藝術(shù)性、休閑性和以人為本的現(xiàn)代公共藝術(shù)理念。近年來,隨著海西經(jīng)濟(jì)體的不斷壯大,泉州城市建設(shè)也迅猛發(fā)展,工業(yè)社會對居住環(huán)境的諸多負(fù)面影響開始引起人們的反思,努力提高和改善城市公共空間環(huán)境質(zhì)量成為當(dāng)今的重要話題。泉州可借鑒國外先進(jìn)的公共藝術(shù)發(fā)展經(jīng)驗,并結(jié)合自身文化特點,摸索出能夠適應(yīng)泉州城市發(fā)展的泉州公共藝術(shù)模式。

1.完善相關(guān)政策,理順管理體制

建議在規(guī)劃、城建等部門的基礎(chǔ)上,組織相關(guān)專家、學(xué)者、專業(yè)人士和市民代表共同組成泉州城市公共藝術(shù)建設(shè)委員會,對全市城市公共藝術(shù)建設(shè)實行指導(dǎo)和對口管理。公共藝術(shù)建設(shè)委員會的主要職責(zé)是為泉州市公共藝術(shù)建設(shè)制定并完善相關(guān)政策,理順與公共藝術(shù)建設(shè)相關(guān)的各方面關(guān)系,對泉州市公共藝術(shù)資金的使用進(jìn)行監(jiān)督、對大型公共藝術(shù)品的創(chuàng)作和安放進(jìn)行評審、對全市性的公共藝術(shù)活動進(jìn)行指導(dǎo)、對公共藝術(shù)專門獎項進(jìn)行評定等。其宗旨是穩(wěn)健地推進(jìn)泉州城市公共藝術(shù)的發(fā)展。這既能為泉州市公共藝術(shù)建設(shè)提供政策支持,又能使公眾對公共藝術(shù)產(chǎn)生心理期待,對作品的選擇也將會更加謹(jǐn)慎,從而有效地保證泉州公共藝術(shù)建設(shè)有序、健康地開展,避免城市公共藝術(shù)建設(shè)的盲目和無序。

2.嘗試共建模式,暢通籌資渠道

“城市公共藝術(shù)百分比制度”,即政府以法律形式明確投入城市公共藝術(shù)資金占城市建設(shè)總資金的百分比。1956年,美國費城開始實施“公共藝術(shù)百分比政策”,現(xiàn)已成為一些發(fā)達(dá)國家和城市普遍認(rèn)同的提升城市文化品位、改善城市人居環(huán)境的成熟經(jīng)驗。我國“十一五”初期國家建設(shè)部通過設(shè)立“公共藝術(shù)百分比投資政策研究”這一課題,深入研究、分析了國外城市公共藝術(shù)政策及發(fā)展趨勢。近年來,北京、上海、深圳等城市都安排了專項資金用于城市公共藝術(shù)建設(shè)。泉州市實力雄厚的企業(yè)眾多,泉州市政府可與地方民營企業(yè)、社會團(tuán)體合作,每年共同籌措一定比例的專項資金來加大對公共藝術(shù)的建設(shè)力度,從資金上保證城市公共藝術(shù)建設(shè)項目的連續(xù)性,使公共藝術(shù)的發(fā)展與市民對公共藝術(shù)的需求形成良性互動。

3.依托高校資源,建立長效機(jī)制

泉州應(yīng)在“元宵燈會”、“海絲文化節(jié)”、“鞋博會”、“航海日”等活動的基礎(chǔ)上,依托省、市高校的優(yōu)質(zhì)資源,舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的城市公共藝術(shù)節(jié)或定期舉辦城市公共藝術(shù)論壇,邀請國內(nèi)外知名藝術(shù)家參與活動,征集好的藝術(shù)作品和策劃方案,借以提高泉州的知名度和競爭力,帶動泉州旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,建立起泉州城市公共藝術(shù)活動的長效機(jī)制。此外,各專家、學(xué)者應(yīng)積極獻(xiàn)計獻(xiàn)策,以加強(qiáng)城市廣場、城市雕塑、街頭公園、公交車站等城市公共空間的建設(shè),將城市建設(shè)與文化元素有機(jī)結(jié)合起來,增強(qiáng)公共場所的文化功能。

4.發(fā)掘歷史文化,提高公眾認(rèn)識

1992年,日本名古屋愛知縣文化情報中心舉辦公共藝術(shù)信息收集整理活動,對日本城市公共藝術(shù)進(jìn)行全面考察與調(diào)研。該中心與專家組織研討會,詳細(xì)介紹國外大規(guī)模公共藝術(shù)工程,檢討日本城市公共藝術(shù)發(fā)展中的各種弊端,大大提高了日本民眾對公共藝術(shù)的認(rèn)識,激發(fā)了其參與熱情。泉州市可借鑒這一做法,開展形式多樣的城市公共藝術(shù)活動,通過收集整理與考察調(diào)研,發(fā)掘泉州僑鄉(xiāng)城市的優(yōu)秀歷史基因與深層文化內(nèi)涵,并使之轉(zhuǎn)化為市標(biāo)、廣場等建筑中的藝術(shù)元素。此外,還可以借助于新聞媒體的宣傳和相關(guān)書刊的發(fā)行,提高公眾對公共藝術(shù)的認(rèn)識,激發(fā)公眾的參與熱情,從而完善公共藝術(shù)的公共性表達(dá)。

5.汲取國外經(jīng)驗,積極探索創(chuàng)新

1984年,現(xiàn)代雕塑國際研討會在日本滋賀縣琵琶湖召開,與會各國藝術(shù)家討論了公共空間的性質(zhì)及公共環(huán)境中藝術(shù)創(chuàng)作的材料運用等現(xiàn)實問題。類似的活動或會議為我們汲取國外經(jīng)驗、積極探索創(chuàng)新提供了機(jī)會。泉州市的公共藝術(shù)建設(shè)必須同時注重對外來文化的吸收和對本土傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚,使兩者和諧統(tǒng)一。目前,泉州市政府可以結(jié)合自身優(yōu)勢,將城市公共藝術(shù)建設(shè)與“一灣兩江”、“和諧大泉州”等重大建設(shè)項目結(jié)合起來,在借鑒國外成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上做好相關(guān)規(guī)劃,在城市適宜節(jié)點布置城市公共藝術(shù)景觀,在探索中創(chuàng)新,為構(gòu)建國際一流水準(zhǔn)的現(xiàn)代化海濱宜居城市營造藝術(shù)氛圍。

四、泉州城市公共藝術(shù)建設(shè)案例分析——以東海市民廣場為例

南條史生認(rèn)為,品格對于藝術(shù)作品而言至關(guān)重要。他在《藝術(shù)與城市》中寫到:“藝術(shù)有時以暴露、暴力形式展現(xiàn),有時看起來只是垃圾,有時看起來猥瑣,但是這些表現(xiàn)形式當(dāng)中仍有有品與無品之區(qū)隔。”[3]泉州的東海片區(qū)作為日后城市發(fā)展的中心區(qū)域和新的行政服務(wù)中心,其公共建筑設(shè)計方案已成為眾人關(guān)注的焦點。作為全市最大的市民廣場,東海片區(qū)市民廣場包括城市規(guī)劃建設(shè)與成就展示館、東海工人文化宮、泉州歌劇院和泉州圖書館 4幢公共文化建筑,建筑面積達(dá) 16萬 m2,建成后的市民廣場將成為泉州市地標(biāo)性公共建筑。作為大型的公共藝術(shù)空間,市民廣場如何真正體現(xiàn)其品格?筆者認(rèn)為在設(shè)計上應(yīng)從以下幾個方面去構(gòu)想。

1.體現(xiàn)多元時代特征

21世紀(jì)是藝術(shù)多元化的時代,人與人之間的交流日益增多,相互間的溝通與合作愈加頻繁,反應(yīng)在文化上就是文化多元和文化共生,因此在公共藝術(shù)創(chuàng)作過程中應(yīng)盡可能地集思廣益,從世界范圍內(nèi)邀請不同藝術(shù)風(fēng)格和不同民族的藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作,以體現(xiàn)時代特征。異國文化在這里不是過客,而是介入市民生活與泉州公共藝術(shù)建設(shè)的藝術(shù)元素。

2.活化公共建筑

在東海市民廣場的建設(shè)中,大到建筑門口的藝術(shù)造景、沿街建筑的立面景觀,小至水龍頭、消防箱、公共座椅、地面鋪裝、通風(fēng)口,都可通過藝術(shù)家充滿想象力的精心創(chuàng)作而成為活化的藝術(shù)?；罨说慕ㄖ谝欢ǔ潭壬细淖兞藗鹘y(tǒng)建筑給人的刻板、冷漠的印象。例如日本東京地鐵大江戶線,從天井、墻壁、地板、梁柱,到照明燈、月臺、座椅、盥洗室,無不充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣骱臀幕厣?展現(xiàn)出非同凡響的地鐵表情。一個大型地鐵工程同時也是一個大型公共藝術(shù)項目,它將絢爛多彩的公共藝術(shù)延伸到地下,極富感染力,從而大大提升了城市品位。泉州市東海片區(qū)軌道交通建設(shè)亦可借鑒日本的成功案例,將其建設(shè)成泉州市活化的藝術(shù)景觀。

3.注重與時空脈絡(luò)對話

公共藝術(shù)建設(shè)不能單從空間的形態(tài)、色彩、功能及建筑特征角度切入,還必須考慮空間擁有的歷史和文化脈絡(luò)。泉州作為歷史文化名城,其以出磚入石、雙波曲、燕尾脊等為特征的當(dāng)?shù)亟ㄖ蛣e具特色的紅磚文化,共同體現(xiàn)出泉州傳統(tǒng)建筑的美感與文化性格。就東海市民廣場而言,現(xiàn)有設(shè)計方案中的 4幢主體建筑可采用長方形、不規(guī)則幾何圖形等構(gòu)成建筑主體外觀形狀,同時結(jié)合園林綠化進(jìn)行設(shè)計,以體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的時代特色。在主體建筑時代特性凸顯的情況下,應(yīng)從閩南傳統(tǒng)文化的角度入手,對周邊建筑的形態(tài)、色彩、功能進(jìn)行探索創(chuàng)新,注重與時空脈絡(luò)的對話,結(jié)合歷史和文化脈絡(luò)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計。

4.融入地域特色

在東海市民廣場的建設(shè)中,應(yīng)注重融入地域性特色藝術(shù)元素,使藝術(shù)走向生活,深入大眾。應(yīng)結(jié)合該區(qū)展示館、文化宮、圖書館的建設(shè),把藝術(shù)家的作品從博物館、工作室請到人們的生活環(huán)境中來,讓人們參與藝術(shù),在城市生活中賦予藝術(shù)新的意義。例如泉州花燈作為泉州民族文化和藝術(shù)形象的典型,既為泉州歷史文化增光添彩,也使泉州人民的生活更加豐富多彩?；艄に嚸佬g(shù)大師可在繼承花燈藝術(shù)傳統(tǒng)制作技藝的基礎(chǔ)上,銳意創(chuàng)新、大膽探索,將花燈藝術(shù)應(yīng)用于東海市民廣場公共藝術(shù)的景觀布置當(dāng)中,不斷打造花燈藝術(shù)精品,從而逐步形成泉州地域文化特色,創(chuàng)建新的城市文化品牌。[4]

五、結(jié)語

總之,泉州城市公共藝術(shù)的建設(shè)必須有政策支持并完善相關(guān)管理體制,由政府與企業(yè)共建,建立以高校資源為依托的公共藝術(shù)活動的長效機(jī)制,提高市民對城市公共藝術(shù)的認(rèn)知,在汲取國外成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上積極探索創(chuàng)新。有效推進(jìn)泉州的城市公共藝術(shù)建設(shè),對于提升泉州城市公共環(huán)境的人文與藝術(shù)品格、優(yōu)化市民大眾的藝術(shù)品質(zhì)、拓展社會整體的審美文化教育、增進(jìn)市民的公共意識和社會歸屬感、強(qiáng)化社會公共福利事業(yè)、展現(xiàn)泉州城市地域文化風(fēng)貌、增強(qiáng)城市競爭力等,有著重要的社會價值和現(xiàn)實意義。

[1] 房青川.加強(qiáng)成都城市公共藝術(shù)建設(shè)的建議[EB/O L].(2008-12-09)[2010-12-13].http://www.cdcc.gov.cn/Special Topic/FJDe2 tail.aspx?NewsI D=23634.

[2] LewisMumford.The City in History,its transfor2 mations,and its prospects[M].London:Secker&Warburg,1963:353.

[3] [日 ]南條史生.藝術(shù)與城市 [M].潘廣宜,蔡青雯,譯.臺北:田園城市文化事業(yè)有限公司,2004:59.

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[相關(guān)主題文獻(xiàn) ]

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[本文創(chuàng)新點 ]論述了加強(qiáng)泉州公共藝術(shù)建設(shè)的必要性,針對其問題成因提出了相應(yīng)的對策,并給出了東海市民廣場的設(shè)計構(gòu)思,增強(qiáng)了泉州城市公共藝術(shù)建設(shè)對策建議的可操作性。

J12;TU-8

A

1009-3729(2011)02-0055-05

泉州市社會科學(xué)研究 2010年規(guī)劃課題(2010C—ZC05)

趙洋 (1980—),男,江蘇省鎮(zhèn)江市人,華僑大學(xué)講師,碩士,主要研究方向:藝術(shù)設(shè)計。