金源文化與城市旅游產業(yè)

鄭永梅

（哈爾濱市城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院，黑龍江，哈爾濱，150000）

金源文化與城市旅游產業(yè)

鄭永梅

（哈爾濱市城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院，黑龍江，哈爾濱，150000）

本文以金源文化為研究對象，通過對金源文化的認知、表現特征與取得成就等方面的闡述，讓人們體會到金源文化的精髓；以發(fā)展文化戰(zhàn)略助動城市旅游產業(yè)為契合點，實現運用文化戰(zhàn)略來主導城市旅游產業(yè)的發(fā)展的最終目標。

金源文化；旅游產業(yè)

一、前言

當前不少城市或區(qū)域都把文化戰(zhàn)略作為整體發(fā)展戰(zhàn)略的核心。倫敦強調文化的多樣性，努力增強倫敦作為一個世界之城的吸引力；西班牙的巴塞羅那提出“城市即文化，文化即城市”，認為文化是知識城市的發(fā)動機；新加坡則著力發(fā)展“亞洲文藝復興城市”……我國許多省市都認識到文化作為“軟實力”在經濟社會發(fā)展中的重要地位和作用，通過大力發(fā)展文化產業(yè)，變城市的“軟實力”為“硬實力”，明確提出“文化立市”、“文化強省”戰(zhàn)略，出臺發(fā)展規(guī)劃、扶持政策，提高城市或區(qū)域的競爭力。

金源文化，是阿城城市形成與發(fā)展的源動力，是體現城市競爭力的核心品牌。它曾對當時及后世的中原文化及東北亞文化都產生過較大影響，曾成為東北、中國北方乃至東北亞文化的中心，它以各民族同華的文化薈萃，開創(chuàng)了黑龍江省文明史最輝煌的一章。

二、金源文化的產生

金源文化，興起于阿城，是以女真族傳統(tǒng)文化的底蘊，廣泛吸納和融匯了中原文化及其他民族、部落文化中的優(yōu)秀部分，而形成了自己獨具時代和特定地域特點的文化。

從金源文化的時間概念來說：金源文化應從金朝建國開始算起，也就是從金太祖定都會寧（阿城）開始，直到終金之世（1115-1234年），在金國這一地域內所發(fā)生和產生的金朝文化以及人文相關的所有的活動行為與人物事件，都屬金源文化的范疇。從地理位置方面去理解：金源文化的地域概念是以阿什河流域為中心，金上京城（阿城）的都市文明為核心，包括今拉林河流域、呼蘭河流域、松花江中游左右兩岸。其范圍大致是：以阿城為中心，東至牡丹江、西至第二松花江右岸，北至呼蘭河上游，南至吉林市地區(qū)。這一地域正與當時金朝上京會寧府行政區(qū)劃所轄的地域大體相當。

三、金源文化的表現特征與成就

金源文化總體特征是一種多元多流文化的復合體。具體表現為：古樸、粗獷、尚勇、豁達、以小搏大、善學人長，巧用機遇、富于創(chuàng)造、進取意識、兼容并蓄、雅俗相扶。金源文化的突出特點：一是進取性、志向遠大、以小搏大、勇敢精進、不棄不舍；二是包容性、學人之長、徹底而迅速，不斷提高自己，完善本民族素質。

金朝從定都會寧開始，在歷史上統(tǒng)治我國北方120年，創(chuàng)造了許多領先其它民族的成果，讓我們能進一步的認識和了解金源文化。金源文化是滿族先人女真人在其發(fā)祥地阿什河流域創(chuàng)造的，有許多世界之最。

1、天文學之最

完善了祖沖之所創(chuàng)的歷法并最終修定《大明法》的，是金朝天文學家趙知微。其中的“回歸年長度”、“歲差”和“交點月日數”等，都與近代天文學所測得的結果最為接近。

2、幾何學之最

金末（約1230年），出現了幾何學專著《洞淵測圓》，成為當時建筑橋梁的必備之書。

3、 代數之最

最早數學“天元術”用于河防和校訂地理書的是金朝數學家李冶。天元術是勞動人民在十三世紀初發(fā)現的建立高次方程的方法。李治寫下了這方面專著《測圓海鏡》延傳至今。

4、造船業(yè)之最

世界上最早的破冰船的雛形，出現在金朝海陵王時期。據金詩《撞冰行》描述，這個“船頭傅鐵”，表明船很重，由“十十五五張黃旗”句可知，這可能是這條船試制成功并試航的情景，“十十五五”說明船上旗分成若干組，表明船很大。

5、鐵礦開采和制造銀幣之最

此外，還有鐵礦開采和制造銀幣之最。金朝是我國最早把白銀變成定型銀幣并使其具有依法進入流通領域的國家。

6、 建筑之最

中國最早的廟宮合一的寺院大永安寺，即今天北京香山的碧云寺；還有我國塔寺懸掛最大的鐘、十二世紀最宏偉的皇城（金上京會寧府）、中國最杰出的壁畫－－巖山寺壁畫等。

四、金源文化的遺存情況

阿城作為金源文化的發(fā)祥地，雖歷經幾百年的滄桑巨變，在這塊神奇的土地上，仍保留大量的金代歷史文化遺存。

阿城現在金代遺址80多處。金上京會寧府遺址，是我國歷史上東北最早的古都之一，曾是12世紀東北亞的政治、經濟、軍事和文化中心。古城周長11公里，皇城現存宮殿遺址5處，城墻、午門、馬面，角樓甕城輪廓清晰，是全國保存較好的古都遺址之一，被國務院確定為第二批國家重點文物保護單位。位于皇城遺址東12公里處的亞溝摩崖石刻，是國內僅存的金代早期摩崖石刻，被國務院列為第三批國家重點文物保護單位。位于皇城遺址東南54公里處的松峰山，亦稱金源乳峰，是中國歷史上東北最早的道教圣地。此外，還有金代小嶺冶鐵遺址、駙馬城、寶勝寺、郊祭壇、社稷壇、臨漪亭、金源皇帝寨等省、市級重點文物保護單位 40余處。阿城境內現已發(fā)現大批金代帝王陵寢，金太祖完顏阿骨打陵最具代表性，被譽為“龍江第一陵”，現已開發(fā)對外開放。金齊國王完顏晏墓，是國內迄今發(fā)現的保存最完好的女真貴族墓葬，被譽為“塞北的馬王堆”。阿城出土了數以千件的金代文物，銅坐龍，雙鯉魚銅鏡等文物堪稱國寶，令參觀者嘆為觀止；同時，女真風情歷史悠久，獨具特色。

五、金源文化與城市旅游產業(yè)的契合

利用多種生動活潑的形式，展現金源文化的深刻內涵，使金源故都成為極具吸引力的旅游勝地，作為金源故都的阿城人責無旁貸，在這些方面已做出了極大的努力，并取得了一定的成效，但是，這些還遠遠不夠，我們只進行了一個良好的開端，要深度開發(fā)這一獨具特色的旅游產品，還必須做到“四個結合”：

1、金源文化的學術探討與文學藝術表現相結合

學術研究和探討可以解開一些歷史潮流之謎，準確、客觀、歷史地把握金源文化的理性內涵；小說、詩歌、電影、電視劇、戲曲、繪畫、雕塑等文學藝術形式則能形象、生動地再現金源文化歷史，使理性的內涵通過文藝形式更為直觀的表現出來，從而贏得更為廣大的群眾，吸引更多的人了解金源文化。

2、持保護和開發(fā)利用相結合的原則

金源文化歷史遺存作為珍貴的旅游資源，是不可再生的，因此，要在科學的規(guī)劃前提下，對有代表性的歷史遺存進行保護性開發(fā)；同時，要特別注意突出每個景觀的特色，不能重復濫造，每一個景觀既要有深刻的文化內涵，又要有反映這一內涵的獨到、歷史、藝術的表現形式。

3、源文化旅游區(qū)與金源文化其他重點景區(qū)的開發(fā)相結合

金源文化的旅游開發(fā)可分三個層次：①阿城市區(qū)內為中心區(qū)，主要包括金上京會寧府遺址、完顏阿骨打陵、金上京歷史博物館、金代一條街、金城仿古建筑群等景觀；②亞溝摩崖石刻、胡凱山和陵、松峰山金代道觀，金泉森林公園冶鐵遺址等；③外圍金源遺址。如依蘭的五國頭城遺址，肇東八里城、肇源的出河店、雙城的雙城子、吉林農安和得勝碑、遼寧的遼陽等。

4、金源文化旅游產品的開發(fā)與金源文化旅游氛圍的營造相結合

旅游氛圍是一種環(huán)境，既包括硬件，也包括軟件。良好的旅游氛圍能夠烘托旅游產品，扶持旅游產品，增強旅游產品的吸引力。特別是作為人文景觀的金源文化旅游產品，尤其需要旅游氛圍的營造、烘托。這包括本地居民對金源文化的認識和宣傳，接待場所的娛樂項目、文藝節(jié)目和特色飲食、建筑物的特色和建筑符號、交通和其他相關場所的標識、相關場所工作人員的服飾、禮儀和語言等等，使旅游者置身于這種環(huán)境中，處處感到金源文化的氛圍，仿佛回到八百多年前，親身感受金代的政治、經濟、軍事和日常生活，只有這樣，才能激發(fā)興趣，使游人流連忘返。

六、結語

金源文化是中華民族歷史長河中重要的文化支流，其豐厚的歷史文化遺存和深厚的文化底蘊，令世人所矚目。利用阿城得天獨厚的文物資源，對以金上京遺址為代表的整個金源文化進行綜合性的，全方位的開發(fā)建設，以此作為阿城城市旅游業(yè)的一大特色，一大精品，打入國際旅游市場，從而促進市域經濟的發(fā)展，這才能做好金源文化旅游產業(yè)的大文章。

TU481

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1674-3954（2011）02-0179-01