從上海世博會英國國家館看現(xiàn)代包裝形態(tài)設(shè)計

西安翻譯學(xué)院 劉玉娟

一、概述

包裝設(shè)計通過它的形態(tài)、色彩、材質(zhì)來表現(xiàn)其設(shè)計內(nèi)涵。包裝形態(tài)首要的是它的功能性，在滿足其功能性的同時，我們應(yīng)最大化地考慮它的視覺獨創(chuàng)性和審美性?，F(xiàn)代包裝設(shè)計以創(chuàng)新、個性并融合傳統(tǒng)文化為設(shè)計理念，以此滿足21世紀(jì)人們的審美與時代需求。

二、英國國家館介紹

上海世博會英國館由六萬多根透明亞克力光纖桿組成，整體輪廓形態(tài)呈現(xiàn)圓角立方體。每一根亞克力光纖桿根部都放入了形態(tài)各異的種子。當(dāng)風(fēng)雨來臨時，透明亞克力桿會隨風(fēng)搖曳，呈現(xiàn)一層包裹展館的夢幻般迷人的光澤和色彩，營造出晶瑩璀璨的光影盛宴，從而使整個建筑像一個活的生物，仿佛具有了生命力。希斯維克的設(shè)計打破了傳統(tǒng)的功能主義的標(biāo)準(zhǔn)，對建筑設(shè)計進行了新的詮釋。世界原本就應(yīng)是多樣的,可是隨著世界工業(yè)化、城市化進程的加快，世界各地的建筑越來越呈現(xiàn)統(tǒng)一的模式，鋼筋水泥外加玻璃幕墻的方盒子建筑從紐約到東京，從北京到上海比比皆是,而我們原有的建筑模式卻在這個多元的世界中快速消失。可世博會讓我們看到了不同的建筑，在這個世界上，依然有那么一少部分人，在他們內(nèi)心蘊藏著探尋個性化的強烈需求。對于他們功能主義似乎不再是追求的中心，有些甚至隱退成為邊緣角色。

三、 英國國家館對現(xiàn)代包裝設(shè)計的啟迪

毫無疑問，包裝的功能性是首位的，但缺乏個性化特征的包裝產(chǎn)品的促銷力度則不言而喻，少有人問津。為了滿足其功能性且造型新穎獨特，就需要在包裝盒的盒體結(jié)構(gòu)上下工夫，充分利用包裝材料的性能，運用折、疊、切及單位形態(tài)元素的重復(fù)組合并借助裝飾線型等手法，結(jié)合產(chǎn)品的形狀作相應(yīng)的調(diào)整，張揚包裝形態(tài)的個性。

英國館在主體建筑之外配套設(shè)計了一個露天廣場，它被獨具匠心地設(shè)計成“一張打開的包裝紙”模樣，隱喻著英國人民將“種子圣殿”作為禮物送給勤勞、善良的中國人。“包裝紙”的四個角被掀起以配合主體建筑部分，形成了走廊上方的頂棚，同時可以為觀眾提供遮風(fēng)避雨的空間。希斯維克采用獨特的視覺語言，從多個角度闡釋現(xiàn)代建筑的獨特魅力。對現(xiàn)代包裝設(shè)計而言，我們不僅可以運用形態(tài)、材料、工藝等諸多要素來進行獨一無二的包裝設(shè)計，通過對材料的置換，將新發(fā)明研究的、從未在包裝設(shè)計當(dāng)中使用過的材料應(yīng)用到包裝設(shè)計當(dāng)中來，打破材料的界限。當(dāng)然英國館帶給我們最大的啟示還是設(shè)計觀念的改變，是突破傳統(tǒng)包裝設(shè)計觀念的束縛與制約，以一種全新的視角進行現(xiàn)代包裝設(shè)計。建筑可以活動，可以呼吸，那么包裝設(shè)計為什么不可以活動和呼吸呢？

讓包裝的審美性涵蓋在實用性之內(nèi)，現(xiàn)代建筑所要闡釋的三維形體語言便在類似的現(xiàn)代包裝作品中表達出來。它們的結(jié)合不是在形體大小和材質(zhì)上的簡單結(jié)合，而是要將現(xiàn)代建筑的三維形式語言應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計當(dāng)中去，使現(xiàn)代包裝作品具有雕塑般的美感和形式感，以此來滿足現(xiàn)代消費者張顯個性的時代特質(zhì)。將傳統(tǒng)包裝的實用性與審美性消解在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，使每一件包裝設(shè)計作品能夠以一種獨立的姿態(tài)存在于現(xiàn)代設(shè)計之林，成為具有雕塑感的準(zhǔn)藝術(shù)品，這樣，一件包裝設(shè)計作品不僅具有實用功能，還具有極強的如同雕塑一樣的展示性，必將深深地烙上個性化的時代特質(zhì)。以“dior真我”的水滴形香水瓶為例，其外觀形態(tài)有如一件現(xiàn)代雕塑，造型獨特、個性。這樣的設(shè)計作品更多地彰顯了人類對形態(tài)美的全新詮釋，彰顯了對人類未知領(lǐng)域的一種強烈的探知欲。

今天，產(chǎn)品的外形不再受到技術(shù)的限制，也就不再受到功能的限制，風(fēng)格流派各異的設(shè)計層出不窮。在這種語境下，我們應(yīng)旗幟鮮明地把獨具匠心的設(shè)計理念貫穿于包裝設(shè)計當(dāng)中，讓包裝的商品給人們帶來一種新鮮而且純粹的感覺，這樣就形成了一個美學(xué)意識獨具一格的商品群。

四、結(jié)論

由于設(shè)計文化有著物質(zhì)和精神的雙重功能，設(shè)計者要讓設(shè)計文化在整個社會發(fā)展和人類生存中發(fā)揮積極的作用，要提倡重視個性需求和人性化的設(shè)計，創(chuàng)造一種既有深厚的民族文化傳統(tǒng)，又有新時代的現(xiàn)代品格的個性化設(shè)計風(fēng)格。

總之，隨著時代的發(fā)展，企業(yè)間的競爭在一定意義上已轉(zhuǎn)化為形象力的競爭，包裝設(shè)計不僅僅是簡單的功能需求，更重要的是創(chuàng)造出獨特的具有個性化的設(shè)計產(chǎn)品，創(chuàng)造出全新的在人類發(fā)展史上從未有過的設(shè)計形態(tài)、創(chuàng)意語言。它們即可以是全新的材料，也可以是設(shè)計的形態(tài)、制作工藝以及獨特的理念等等，但不是簡單地延續(xù)我們優(yōu)秀的先輩而止步不前。由此可見，個性化的包裝設(shè)計將是未來設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。從建筑的創(chuàng)意延伸至包裝的創(chuàng)意，先要找到一個設(shè)計觀改變傳統(tǒng)的設(shè)計思維，讓形態(tài)的創(chuàng)意和啟發(fā)遠遠高于它本身的功能性，以此滿足人們對美的強烈渴望。