二○一○年國外中共黨史研究述評

翟亞柳 喬 君 陳 鶴

與2009年國外中共黨史研究因紀(jì)念中華人民共和國成立60周年而成果驟增的狀況相比，2010年的國外中共黨史研究成果在內(nèi)容上繼續(xù)呈現(xiàn)對中國現(xiàn)實問題研究的高度關(guān)注，但數(shù)量上有所下降，涉及的國別也不甚均衡。本文僅就了解掌握的信息對本年度國外中共黨史研究成果作簡單評介。

一、關(guān)于新民主主義革命時期中共黨史研究

本年度國外學(xué)者關(guān)于新民主主義革命時期黨史研究的論著在數(shù)量上較為有限，內(nèi)容相對分散。大型研究成果中，年初參與中日兩國共同歷史研究的兩國學(xué)者歷時三年，完成了對古代、近現(xiàn)代中日關(guān)系史的第一階段研究工作，公布了一批成果。2011年4月底劍橋大學(xué)出版社出版了《劍橋冷戰(zhàn)史第一卷，起源》（第1冊）①Melvyn P.Leffler and Odd Arne Westad ed.，The Cambridge History of the Cold War：Volume 1，Origins（v.1），Cambridge University Press，2010.，除關(guān)注美國、蘇聯(lián)和英國，也關(guān)注到東亞地區(qū)，因此其作為研究背景資料的價值值得重視。另有一些具體研究成果涉及到中共黨史研究的不同層面：

（一）中國共產(chǎn)黨建立及早期革命斗爭研究

與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立有關(guān)的研究中，日本東北大學(xué)大村泉教授撰文對中日兩國接受《共產(chǎn)黨宣言》的歷史進行了研究。他指出在日本幸德秋水和堺利彥最早介紹和翻譯《共產(chǎn)黨宣言》（1904年11月13日出版的《平民新聞》），在中國陳望道1920年8月在上海最早翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。針對石川禎浩認為陳望道的翻譯底本只是日文翻譯，“很難看出它參照了英文翻譯的痕跡”這一說法，作者通過對陳譯本和幸德堺譯本中術(shù)語的比較研究，指出石川以及網(wǎng)絡(luò)上支持石川的所謂多數(shù)人的意見是不妥當(dāng)?shù)?。?yīng)該說，陳望道譯《共產(chǎn)黨宣言》是以日譯為底本，適當(dāng)參考了英譯而完成的。②大村泉著，張立波譯：《中日兩國接受〈共產(chǎn)黨宣言〉的歷史研究》，《中國社會科學(xué)報》2010年8月17日。此外，日本傳記文學(xué)作家譚璐美所著《創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的十三個人》③譚璐美：中國共産黨を作った13人，新潮社，2010年4月。一書，詳細介紹了參加中共一大的13位代表爭取國家獨立、與命運抗?fàn)幍慕?jīng)過，并特別提到了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期日本的影響。

關(guān)于黨的早期革命斗爭研究，美國科羅拉多學(xué)院歷史系約翰·威廉姆斯以1927年春河南確山農(nóng)民暴動事件為研究對象，在論文《“打確山”：豫南流行文化與革命傳說的創(chuàng)造》④John Williams，“‘Attacking Queshan’：Popular Culture and the Creation of a Revolutionary Folklore in Southern Henan”，in Modern China，2010，Vol.36，No.4.中研究指出中共提出要充分利用群眾地方組織的方針后，一些共產(chǎn)黨員受黨組織委派回到故鄉(xiāng)利用同鄉(xiāng)、同學(xué)等私人關(guān)系，積極開展當(dāng)?shù)攸h組織創(chuàng)建工作，并與群眾武裝組織“紅槍會”（或槍會）進行聯(lián)系，促成確山暴動的成功。在此背景下，作者進一步考察了中共早期宣傳、民間記憶、地方史志以及后來官方歷史編纂對這一事件的表述，分析了歷史敘述變化的背景和原因。從作者的研究可以看出，作者認可近年來學(xué)術(shù)界關(guān)于群眾運動領(lǐng)導(dǎo)人的私人關(guān)系在早期地方群眾運動中的作用的觀點，并力圖還原確山暴動發(fā)動時復(fù)雜的社會歷史背景，從一個側(cè)面反映了黨早期領(lǐng)導(dǎo)革命時的策略和方法，對事件的研究更加充實和立體。

（二）抗日戰(zhàn)爭研究

2010年1月30日，中日共同歷史研究委員會分別在北京和東京公布了研究報告書。對于1931年至1945年中日戰(zhàn)爭，雙方都確認其侵略戰(zhàn)爭的性質(zhì)。日方學(xué)者以“日中戰(zhàn)爭——日軍的侵略與中國的抗戰(zhàn)”為題，敘述了日本軍國主義對中國的侵略和給中國人民造成的巨大傷害，認為戰(zhàn)爭中日軍種種非法行為造成了大量中國平民的傷亡，給中國留下深刻的戰(zhàn)爭傷痕，這也成為構(gòu)筑戰(zhàn)后新日中關(guān)系的障礙。關(guān)于南京大屠殺，雙方都承認這是日本軍隊在占領(lǐng)南京期間對中國人的殘暴屠殺。但對這一屠殺事件的原因、背景分析、遇難人數(shù)、戰(zhàn)爭傷亡人數(shù)等研究雙方仍然存在較大分歧。歷史遺留問題一直是中日關(guān)系發(fā)展的一個障礙，希望通過一個時期或一次共同研究，就可以達成兩國在歷史問題上的共同認識是不現(xiàn)實的，真正實現(xiàn)對歷史的共同認識還需要一個長期過程。

在反映中國人民抗戰(zhàn)期間悲壯歷史的研究中，美國著名歷史學(xué)家戴安娜·拉里的《戰(zhàn)爭中的中國人民：人類災(zāi)難與社會轉(zhuǎn)變，1937—1945》①Diana Lary，The Chinese People at War：Human Suffering and Social Transformation，1937—1945，Cambridge University Press，2010.一書通過利用新的檔案材料，訪問幸存者，精選文獻資料，描述了真實而殘酷的戰(zhàn)爭浩劫場面。作者認為，到1945年中國原有社會的結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生很大轉(zhuǎn)變，新的社會階層已經(jīng)出現(xiàn)。正如作者對中國近代史的新解釋指出的，日本借口阻撓蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的擴張而發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭的慘烈與破壞中卻培育了中國共產(chǎn)黨。有國外評論者認為該書在研究中國人民抗戰(zhàn)期間遭受苦難深度研究方面是一部很突出的著作，它從不同研究角度覆蓋了全部抗日戰(zhàn)爭時期，在該主題研究方面是獨一無二的。抗戰(zhàn)期間中國人民的反抗與苦難已經(jīng)成為中國歷史的重要組成部分，并深刻影響著中國人民的現(xiàn)實與未來。

此外，俄羅斯遠東所研究員Р.А.米羅維茨卡婭利用2000年到2010年間出版的《20世紀(jì)俄中關(guān)系》文件集收錄的檔案資料撰寫了《二戰(zhàn)前夕到戰(zhàn)爭初期的中蘇關(guān)系（1937—1941）》②Мировицая Р.А.Советско-китайское взаимодействие накануне и на первом этапе Второй мировой войны（1937—1941гг.）.Проблема дальнего востока.2010№5.，認為決定這一時期中蘇關(guān)系的主要因素自然是1937年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層在制定對中國進行大規(guī)模軍事技術(shù)、外交、政治輿論等方面援助的決定時，考慮到日本如進一步擴大對中國的侵略必將導(dǎo)致未來該地區(qū)力量失衡，對蘇聯(lián)國土安全造成現(xiàn)實威脅。作者分兩個階段，即1937年到1939年和1939年到1941年，考察蘇聯(lián)援助中國的主要方面、援助的具體數(shù)字，以及兩國領(lǐng)導(dǎo)人和外交代表就此問題進行交涉時的相關(guān)記錄。

（三）馬克思主義中國化歷史有關(guān)問題研究

2010年再版的由澳大利亞學(xué)者尼克·奈特撰寫的《馬克思主義哲學(xué)在中國：從瞿秋白到毛澤東，1923—1945》③Nick Knight，Marxist Philosophy in China：From Qu Qiubai to Mao Zedong，1923—1945，Springer Netherlands，F(xiàn)ebruary 19，2010.一書研究了馬克思主義哲學(xué)從20世紀(jì)20年代早期到40年代中期傳入中國的歷史。全書圍繞瞿秋白、艾思奇、李達和毛澤東四位馬克思主義哲學(xué)家在這一過程中的活動與著述展開研究。作者注意到蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)對這些哲學(xué)家的影響，在作者看來按照當(dāng)代蘇聯(lián)馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)，這些中國馬克思主義哲學(xué)家對馬克思主義哲學(xué)的闡述是正統(tǒng)的。同時作者也看到當(dāng)時馬克思主義國際化的潮流，并重點研究了這些中國哲學(xué)家尋求馬克思主義哲學(xué)中國化的方式，即他們在馬克思主義哲學(xué)中國化過程中既保留了馬克思主義的普遍原理并且認可其在中國現(xiàn)實背景下的運用。

美國德州大學(xué)奧斯汀分校歷史系副教授李懷印《在傳統(tǒng)與革命之間：范文瀾與中國近代馬克思主義修史之起源》①Huaiyin Li， “Between Tradition and Revolution：Fan Wenlan and the Origins of the Marxist Historiography of Modern China，”in Modern China，Vol.36，No.3，May 2010.一文聚焦范文瀾《中國近代史》，研究了上世紀(jì)三四十年代近現(xiàn)代馬克思主義歷史編纂中的“革命敘事”的起源。作者分析了革命敘事與近代化敘事的不同，認為范文瀾關(guān)于中國近代史的新敘述是與國民黨歷史學(xué)家們的“近代化敘事”相對立的產(chǎn)物，同時也指出范的著作與早期馬克思主義者如張聞天等編纂的歷史著作的區(qū)別。作者指出范的浙東學(xué)派的背景和缺少正統(tǒng)馬克思主義的訓(xùn)練，使他并不善于利用馬克思主義階級斗爭分析方法。但范的著作卻受到毛澤東的認可，并奠定其在中國馬克思主義歷史編纂中的扛鼎地位。對此作者分析認為，三四十年代正是馬克思主義中國化的成果——毛澤東思想成型之時，范把毛的新舊民主主義革命的概念第一次運用于近代中國史的編寫中，沒有教條化地理解運用馬克思主義，成為馬克思主義中國化在歷史編纂學(xué)上的重要開篇之作。

此外，還有一些反映這段時期黨的某方面工作的研究文章。關(guān)于中國共產(chǎn)黨的政治動員工作，英國劍橋大學(xué)政治與國際關(guān)系系講師劉瑜的文章《毛澤東主義演說與中國革命時期的情感動員》②Yu Liu，“Maoist Discourse and the Mobilization of Emotions in Revolutionary China”，in Modern China，vol.36 no.3，May 2010.，關(guān)注毛澤東主義演說是怎樣作為政治動員的方法之一激發(fā)革命的感情，促進中國共產(chǎn)黨的革命運動。關(guān)于黨的教育工作，博爾舍的文章《比槍更重要：長征后的中國成人教育》③R Boshier，“More Important Than Guns：Chinese Adult Education After the Long March”，in Adult Education Quarterly 60（3），May 2010.分析了延安時期（1936—1939）成人教育的理論與實踐，認為中共長征到達延安后，毛澤東等共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人重視利用正式和非正式的成人教育機構(gòu)培訓(xùn)人員，這也成為推動革命的重要因素?？傮w上看國外學(xué)者對民主革命時期中共黨史的研究在選題的角度，研究資料使用的廣度上呈現(xiàn)出多學(xué)科相結(jié)合的特點，其研究成果中也常有新意出現(xiàn)。

二、關(guān)于社會主義革命與建設(shè)時期中共黨史研究

2010年是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)和中國抗美援朝戰(zhàn)爭60周年，反映這一事件的著作相應(yīng)增多。中外關(guān)系研究仍然繼續(xù)保持熱度，除了中蘇、中美關(guān)系，研究中國與其他國家和地區(qū)關(guān)系的成果也不斷出現(xiàn)。

（一）抗美援朝戰(zhàn)爭的研究

為配合朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)60周年紀(jì)念，國外特別是美國站在西方的政治立場和視角上推出新作或重版了一些有重要影響的圖書。工具書類有《朝鮮戰(zhàn)爭：附說明的資料目錄》④Keith D.McFarland，The Korean War，an annotated bibliography，NY：Routledge，2010.和《朝鮮戰(zhàn)爭歷史辭典》⑤Paul M.Edwards，Historical Dictionary of the Korean War，The Scarecrow Press，Inc.；2 edition，2010.再版。前者對2600多部（篇）用英文寫作的反映朝鮮戰(zhàn)爭的重要圖書、文章和資料提供了簡明的描述、注釋和索引；后者簡明而全面說明了朝鮮戰(zhàn)爭的主要事件、軍事行動及參加者，包括了與戰(zhàn)爭有關(guān)的人物、地點、事件，分析以及仔細收集了關(guān)于美國及中朝雙方指揮官和其他人員傷亡的統(tǒng)計數(shù)字。紀(jì)實回憶類作品影響較大的有反映美國海軍喬治連參戰(zhàn)的場景，描述其如何“抵抗無法抵抗的中國共產(chǎn)黨的志愿軍”的《給我明天：朝鮮戰(zhàn)爭鮮為人知的故事》⑥Patrick K.O’Donnell，Give Me Tomorrow：The Korean War’s Greatest Untold Story-The Epic Stand of the Marines of George Company，Da Capo Press，2010.，和記述作者參加朝鮮戰(zhàn)爭及34個月戰(zhàn)俘經(jīng)歷的《死亡谷：朝鮮戰(zhàn)爭回憶錄》⑦Bill Richardson＆Kevin Maurer，Valleys of Death：A Memoir of the Korean War，Berkley Hardcover，2010.。雖然這些紀(jì)實回憶著作的作者立場觀點與我們完全不同，但可從另一個角度為我們研究提供對照資料和參考。

研究專著方面，再版的羅素爾·斯珀爾所著《猛龍過江：中國在朝鮮對美國的不宣而戰(zhàn)》①Russell Spurr，Enter the Dragon：China’s Undeclared War Against the U.S.in Korea，Newmarket Press；Reissue edition，2010.自1988年出版以來，被視為這一研究領(lǐng)域的重要著作。作者利用戰(zhàn)爭雙方參與者的第一手回憶資料，重點描寫1950年8月中國開始考慮參戰(zhàn)，10月發(fā)動了第一次襲擊，到1951年1月底這6個關(guān)鍵月的活動，試圖描寫中國為什么不斷地卷入朝鮮戰(zhàn)場，及其戰(zhàn)略的發(fā)展變化。美國芝加哥大學(xué)歷史系教授布魯斯·卡明斯撰寫的《朝鮮戰(zhàn)爭歷史》一書②Bruce Cumings，The Korean War：A History，Modern Library，2010.利用從美國和其他國家包括朝鮮得到的大量新證據(jù)和解密資料，追溯了二戰(zhàn)后美國占領(lǐng)朝鮮這段被忽略的歷史，敘述了美國和蘇聯(lián)在南北朝鮮各自加強軍事組織和裝備的行動對后來戰(zhàn)爭的影響。作者揭露了以前從未曝光的戰(zhàn)爭屠殺與暴行，如美軍投向北朝鮮的汽油彈殺了400萬朝鮮人，其中2/3是平民。該書還記錄了美國統(tǒng)治者受國內(nèi)麥卡錫主義反共氛圍影響的情況。除了描寫那段歷史，作者敏銳地將美國當(dāng)前外交政策與朝鮮戰(zhàn)爭歷史相聯(lián)系，認為偏見與遏制戰(zhàn)略的狹隘政策最終演變成為美國正在進行著的無休無止的全球征伐。

除以朝鮮戰(zhàn)爭為專門研究對象的著作外，克里斯托夫·圖米在《軍事透鏡：主義的不同與中美關(guān)系中威懾失敗》③Christopher P.Twomey，The Military Lens：Doctrinal Difference and Deterrence Failure in Sino-American Relations，Cornell University Press，2010.一書中，將朝鮮戰(zhàn)爭做為軍事案例之一收入書中，意圖說明交戰(zhàn)雙方不同的戰(zhàn)略環(huán)境，歷史和軍事文化，使國家對軍事學(xué)說、戰(zhàn)略及能力形成完全不同的概念，從而可能會造成雙方之間錯誤的判斷，而這些判斷又人為加大了交流和權(quán)力制衡的困難，從而影響國際外交和內(nèi)政。

（二）關(guān)于“大躍進”和“文化大革命”研究

對“大躍進”和“文化大革命”的研究仍然是國外學(xué)者關(guān)注的重點。由于國外學(xué)者們對于新檔案資料的接觸和訪問當(dāng)事人、實地調(diào)查等研究手段運用，以及與中國學(xué)者合作的加強，使得他們在開展研究的角度、層次上更加多樣化。但值得注意的是，由于意識形態(tài)方面的差異，國外學(xué)者們在材料的選取與歷史評價方面仍存在一些先入為主的思維定式。

關(guān)于“大躍進”研究。奧地利維也納大學(xué)的文浩在《中國處理大躍進饑荒責(zé)任》④Felix Wemheuer，“Dealing with Responsibility for the Great Leap Famine in the Peoples Republic of China”，in The China Quarterly，No.201，March 2010.一文中，研究了中國不同階層的領(lǐng)導(dǎo)人，諸如中央政府、省級和縣級領(lǐng)導(dǎo)怎樣處理“大躍進”饑荒的責(zé)任問題。在研究中，作者將中國官方關(guān)于“大躍進”失敗的解釋與知識分子、地方干部和村民們的非正式的回憶錄進行了比較，認為各階層和不同個體間的表述內(nèi)容不盡相同，并進一步分析認為造成“大躍進”責(zé)任不同表述的原因在于中國“二元社會”這一城鄉(xiāng)分離的社會結(jié)構(gòu)。作者稱其研究的目的不是確定誰要為這一饑荒負責(zé)，而是在于理解中國國家社會用什么方式應(yīng)對其責(zé)任的問題，并且這種責(zé)任以什么方式反映在當(dāng)代中國人的記憶之中。

關(guān)于“文化大革命”研究。南京大學(xué)教授董國強與斯坦福大學(xué)教授安德魯·魏爾德所著《失敗的1967年南京“一月革命”：省級奪權(quán)的內(nèi)部政治學(xué)》⑤Guoqiang Dong and Andrew G.Walder，“Nanjing’s Failed‘January Revolution’of 1967：The Inner Politics of a Provincial Power Seizure”，in The China Quarterly，No.203，September 2010.通過對1967年江蘇省奪權(quán)運動的個案分析，細化了對“文革”初期派系斗爭的演化和特征的研究。喬納森·昂格爾在《文革中北京高校的武斗》⑥Jonathan Unger， “The Cultural Revolution Warfare at Beijing’s Universities”，in The China Journal，Issue 64，January 2010.這篇書評文章中，對安德魯·魏爾德2009年出版的反映北京紅衛(wèi)兵運動的《破裂的造反：北京紅衛(wèi)兵運動》一書給以介紹和肯定。理查德·金主編的《文化大革命動亂中的藝術(shù)1966—1976》①Richard King，ed.Art in Turmoil：The Chinese Cultural Revolution，1966—76，Vancouver：UBC Press，2010.則反映了這段時期的藝術(shù)發(fā)展。而巴巴拉·米特勒的文章《八億人民八個戲：音樂中的文化大革命》②Barbara Mittler，“‘Eight Stage Works for 800 Million People’：The Great Proletarian Cultural Revolution in Music—A View from Revolutionary Opera”，in The Opera Quarterly，Vol.26，No.2-3，Spring-Summer 2010.也選取了與之相似的研究角度。近年來對于中國大陸發(fā)生的“文化大革命”如何對世界其他國家和地區(qū)產(chǎn)生影響也是學(xué)者們感興趣的話題。紐約城市大學(xué)歷史學(xué)、比較文學(xué)和政治學(xué)教授理查德·沃林撰寫《東方來風(fēng)：法國知識分子，文化大革命和1960年代遺產(chǎn)》③Richard Wolin，The Wind from the East：French Intellectuals，the Cultural Revolution，and the Legacy of the 1960s，Princeton University Press，2010.是一部揭示中國“文化大革命”怎樣影響了法國的著作。作者的描述揭示出被毛澤東主義所吸引的法國最好最優(yōu)秀的一群人，他們事實上根本不能真實地理解中國政治，相反，只是簡單化地將其作為一種有助于法國社會改變的工具。

（三）關(guān)于中外關(guān)系研究

與國際冷戰(zhàn)史研究交織在一起，中外關(guān)系研究一直頗受中國學(xué)學(xué)者和國際關(guān)系學(xué)者們青睞。2010年的研究成果較多，反映中國對外政策變化的圖書《中國外交關(guān)系：冷戰(zhàn)以來的力量與政策》④Robert G.Sutter，Chinese Foreign Relations：Power and Policy since the Cold War，Lanham，Md.：Rowman＆Littlefield，2010.，反映大國關(guān)系的圖書《美中關(guān)系大全》⑤Robert Sutter，The A to Z of United States-China Relations，Scarecrow Press，2010.、《三角關(guān)系、特征與牽制：1963—1969年的美國、蘇聯(lián)與中國》⑥Charles Dobbs，Triangles，Symbols，and Constraints：The United States，the Soviet Union and the People’s Republic of China，1963—1969，University Press of America，2010.，反映蘇聯(lián)模式對中國影響的論文集《中國向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)1949—》。反映中蘇分裂的研究有《毛澤東、赫魯曉夫與中蘇分裂：對〈中蘇分裂〉一書的看法》⑦“Mao，Khrushchev，and China’s Split with the USSR：Perspectives on The Sino-Soviet Split”，in Journal of Cold War Studies，Vol.12，No.1，Winter 2010.、《打破包圍圈：中蘇分裂與中國的對越政策，1964—1968》⑧Nicholas Khoo，“Breaking the Ring of Encirclement：The Sino-Soviet Rift and Chinese Policy toward Vietnam，1964—1968”，in Journal of Cold War Studies，Vol.12，Number 1，Winter 2010.、《決堤時刻：中蘇分裂和蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克對羅馬尼亞與蘇聯(lián)關(guān)系的影響》⑨Mircea Munteanu，“When the Levee Breaks：The Impact of Sino-Soviet Split and the Invasion of Czechoslovakia on Romanian-Soviet Relations，1967—1970”，in Journal of Cold War Studies，Vol.12，Number 1，Winter 2010.等。反映中朝關(guān)系的《關(guān)于中朝同盟形成動因的考察——1961年中朝同盟條約的締結(jié)過程》○10金伯柱：中朝同盟の形成動因に関する一考察——1961年中朝同盟條約の締結(jié)過程を中心に，中國研究月報，2010年5月。，反映中日關(guān)系的《“斗爭支援”與“經(jīng)濟外交”的協(xié)奏曲》○11大澤武司：「闘爭支援」と「経済外交」の協(xié)奏--戦後日中関係における「斷絶」再考，現(xiàn)代中國研究，2010年10月。，反映新中國成立初期外交特點的《“兄弟”黨·國家認識與建國初期的中國外交》○12服部隆行：「兄弟」黨·國家認識と建國初期の中國外交--中國の駐ベトナム民主共和國大使著任をめぐって-，現(xiàn)代中國研究，2010年10月。等文章。

由美國學(xué)者托馬斯·伯恩斯坦和李華鈺主編的《中國向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)1949—》○13Thomas P.Bernstein and Hua-yu Li，eds.，China Learns from the Soviet Union，1949-Present，Lexington Books，2010.是一本值得重視的論文集。本書是2007年6月哥倫比亞大學(xué)召開的“1949—1991年蘇聯(lián)對中國的影響國際學(xué)術(shù)會議”的論文集，來自于中國、美國和歐洲的20位學(xué)者研究了中國對蘇聯(lián)模式接納的各個方面，大多數(shù)論文反映20世紀(jì)50年代中蘇友好年代的歷史。論文集中的一些重要觀點有：一是從1949年以來的歷史看，蘇聯(lián)對中國的影響在變化波動中。正如主編托馬斯·伯恩斯坦在引言中指出那樣，蘇聯(lián)對中國影響在早期年代被視為積極的和有所幫助的，1956年毛澤東提出中國要避免“不加選擇地”復(fù)制蘇聯(lián)，到60年代中蘇關(guān)系破裂后，蘇聯(lián)成為中國一個“反面經(jīng)驗”，戈爾巴喬夫時代早期中蘇關(guān)系開始恢復(fù)，而蘇聯(lián)解體后其再次成為一個反面典型。二是蘇聯(lián)對中國的影響將是長期的。因為中國積極地嘗試過效法蘇聯(lián)模式，蘇聯(lián)的經(jīng)驗在中國是十分深入的，并且是長期的。三是對中國接受蘇聯(lián)的影響要具體分析。有作者認為在宏觀層面上，中國當(dāng)然毫無疑問接受了斯大林的建設(shè)社會主義的方法，包括公有制和計劃經(jīng)濟。但是在微觀層面，在實際中貫徹執(zhí)行這一模式時中國人會作出判斷。四是書中的多位作者提出中國對蘇聯(lián)的模仿是競爭式模仿這種觀點。呂德良就強調(diào)，“中蘇關(guān)系上升的基礎(chǔ)在于他們共同的意識形態(tài)，而失落也在于他們對意識形態(tài)不同的解釋。”五是早期援華蘇聯(lián)專家在中國建設(shè)中的貢獻以及在蘇聯(lián)對中國影響中的作用。

中英關(guān)系。尼克松1972年訪問中國往往被稱為中國與西方第一次重新建立官方聯(lián)系，但是在18年前新中國成立之初，冷戰(zhàn)已經(jīng)開始之際，就有西方國家的政界和民間人士試圖與中國建立某種合作和共處的關(guān)系。許多人都不知道在1954年的下半年，有3批來自英國的代表團曾訪問中國，由周恩來負責(zé)接待，與毛澤東舉行會晤，其中有英國前首相、時任反對黨工黨領(lǐng)袖的艾德理、一批工黨議員、再加上一批擁有各種立場的藝術(shù)家?！赌弥o照去北京：前往毛澤東中國的英國特殊代表團》①Patrick Wright，Passport to Peking：A Very British Mission to Mao’s China，Oxford University Press，2010.講述的就是這段歷史。當(dāng)然本書的重點，主要還是反映這些代表團成員對新中國的種種疑慮和想象以及這次特殊的經(jīng)歷，其更多的意義在于提供一些相關(guān)的史料。

三、關(guān)于改革開放新時期中共黨史研究

中國的快速發(fā)展與變化及其面臨的機遇與挑戰(zhàn)為全世界研究者帶來豐富的研究話題與內(nèi)容。圍繞著改革開放以來形成的中國發(fā)展模式和中國道路及其對中國和世界各個方面的影響這一主題，國外學(xué)者的研究呈現(xiàn)出重點突出、研究內(nèi)容覆蓋面較廣的特性。下面僅就更多與中共黨史研究范疇相似，較多反映黨史研究情況成果略作介紹。

（一）中國崛起與中國模式研究

中國崛起與中國模式的話題是近年來國外學(xué)者中國問題研究中最熱門的研究內(nèi)容。從研究概況來看：一些大型的學(xué)術(shù)研討會為世界各國專家聚集一堂共同研究中國問題提供了舞臺。如2010年3月初，俄羅斯遠東研究所中國政治研究中心舉行第34屆“中國國內(nèi)政策：歷史與現(xiàn)實”學(xué)術(shù)研討會；7月澳大利亞國立大學(xué)舉行2010“今日中國”國際研討會。一些知名中國學(xué)雜志推出的專題研究欄目，同樣為各國學(xué)者探討共同關(guān)心的話題打造了交流的平臺。如美國的《當(dāng)代中國》雜志2010年第2期和第3期分別以《理解中國的崛起》和《探討中國模式的現(xiàn)代化》為專題，發(fā)表了兩組文章分別集中討論相關(guān)問題。一批以“中國崛起”或“中國模式”為醒目字眼的圖書通常因為迎合正在進行的正反觀點大辯論或者引發(fā)了新辯論，而成為暢銷書。如《與龍共舞：中國在發(fā)展中世界的崛起》《參與我們的游戲：中國崛起為什么不會威脅西方》《與龍相伴：美國民眾怎樣看待中國的崛起》《北京共識：中國的威權(quán)主義模式將怎樣主宰二十一世紀(jì)》《中國大趨勢：新社會的八大支柱》等?？陀^地說，這類圖書質(zhì)量參差不齊，不少圖書內(nèi)容只是鳥瞰中國，更喜歡作一些預(yù)測分析，是一些關(guān)于中國大而化之的圖書。但其中也有一些圖書重視調(diào)查研究，特別是作者能注意從歷史角度觀察中國，這種將歷史與現(xiàn)實結(jié)合來研究中國的方法對更確切地洞察中國發(fā)展趨勢是有積極意義的。如《歷史視角下的中國崛起》②Womack Brantly，China’s Rise in Historical Perspective，Lanham，Md.：Rowman＆Littlefield Publishers，2010.一書將中國崛起的歷史與當(dāng)今面臨的問題相結(jié)合。一批知名的歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和政治學(xué)家分析了中國從帝制時代時期到當(dāng)代崛起中的內(nèi)部動力。包括了中國特點、安全、經(jīng)濟、環(huán)境、能源和政治等重要題目。每一個題目下分別由一位歷史學(xué)家和一位社會科學(xué)家從不同角度加以介紹，從而對中國的過去與現(xiàn)在以全景展現(xiàn)。

關(guān)于國外學(xué)者的中國模式研究概況，國內(nèi)多有學(xué)者對此做相應(yīng)介紹①如徐崇溫：《國外近期關(guān)于“中國模式”的研究動向》，《紅旗文稿》2010年第17期。，此間不再多述。國外學(xué)者有宏觀層面的關(guān)于有沒有“中國模式”，“中國模式”為什么這樣的爭論。如美國耶魯大學(xué)陳志武2010年出版《沒有中國模式這回事》認為中國的崛起在人口世界第一的優(yōu)勢上，以大量廉價的勞動力，通過模仿、加快工業(yè)革命的進程完成。還有更多是在不否認“中國模式”前提下對中國經(jīng)濟增長方式、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、國家與社會的關(guān)系等具體層面的觀察與研究。美國學(xué)者彼德·格理斯等主編的《中國政治學(xué)：國家、社會與市場》②Peter Gries＆Stanley Rosen ed.，Chinese Politics：State，Society and the Market，Routledge，2010.一書的作者均為知名的當(dāng)代中國研究專家，力圖探尋21世紀(jì)中國國家權(quán)力的動力與合法性。瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)保羅·烏里奧的《中國正在調(diào)和的國家、市場和社會：走向繁榮的長征》③Paolo Urio，Reconciling State，Market and Society in China：The Long March Toward Prosperity，Routledge，2010.一書表現(xiàn)了中國改革過程中經(jīng)濟、社會、環(huán)境、法律、政治和文化等方面的變動過程，并且展示了他們之間的相互聯(lián)系，并通過改革過程來分析這些成就。此外裴宜理等的《中國的社會：沖突和阻力》第3版、《中國資本主義的未來》《國家的盟友：中國的私營企業(yè)家和民主的變化》《接受權(quán)力主義：中國改革時代的國家與社會關(guān)系》《中國政治：國家、社會和市場》《社會火山神話：感悟當(dāng)代中國的不平等和分配不公》《一個國家，兩種社會：當(dāng)代中國的城鄉(xiāng)差別》等都屬于這類研究成果。

在這些研究中，我們注意到國外學(xué)者的研究方法更加豐富多樣。卡爾松、加拉格爾、李侃如和墨寧等三代當(dāng)代中國研究學(xué)人2010年聯(lián)袂推出專著《當(dāng)代的中國政治：新的資源、方法和學(xué)科策略》④Allen Carlson，Mary E.Gallagher，Kenneth Lieberthal ed.，Contemporary Chinese Politics：New Sources，Methods，and Field Strategies，Cambridge University Press，2010.，內(nèi)容涵蓋了當(dāng)代中國研究各個分支領(lǐng)域研究方法的最新進展，為中國問題研究的科學(xué)化作出了重要貢獻。該書思考了新穎和多樣的研究資料和方法如何正在改變中國政治學(xué)的研究。三代中國政治學(xué)研究者們列出他們在學(xué)科框架上截然不同的定性和定量研究方法，并且指出要利用新材料和新方法研究當(dāng)代中國的問題和機遇（或兩者兼有）。本書在許多方面顯示了他們對研究方法和新材料資源方面分析的技術(shù)，而這些是任何一個中國政治學(xué)研究的學(xué)生都會遇到的：運作實地調(diào)查，協(xié)商獲取檔案，選擇研究地點、設(shè)計和從事調(diào)查，運用電子媒體資源，編制數(shù)據(jù)等等，此書得到西方學(xué)術(shù)界高度評價。此書方法雖然是針對政治學(xué)科而作的，但擴展到整個中國問題的研究方法上依然具有積極意義。

（二）關(guān)于對中共領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展的研究

2010年在成功應(yīng)對席卷世界的金融危機之后，中國又躋身世界第二大經(jīng)濟體。對于中國經(jīng)濟增長速度是否可持續(xù)，經(jīng)濟增長方式應(yīng)如何變化，中國共產(chǎn)黨如何應(yīng)對經(jīng)濟增長帶來的一系列政治、環(huán)境、社會的變化和問題，及其與執(zhí)政穩(wěn)定性的關(guān)系等都是國外學(xué)者尤感興趣的課題。學(xué)者們?nèi)收咭娙?，智者見智的看法中既有熱情的肯定，也有?jǐn)慎的預(yù)測。

美國學(xué)者馬丁·C.斯佩希勒撰寫的題為《中國經(jīng)濟的五大難題》⑤Martin C.Spechler，“The Five Biggest Questions about the ChineseEconomy”，in EconomicStudies，Mar 2010.的文章，通過評價西方經(jīng)濟學(xué)家關(guān)于中國的五部專著，介紹他們的基本觀點。作者認為盡管腐敗帶來的壓力與日俱增，但中國共產(chǎn)黨仍然保持著執(zhí)政能力，維持著對高增長率的承諾，也堅持著調(diào)和內(nèi)部新興的階級矛盾和外部挑戰(zhàn)的意愿。

歐盟重要智庫歐洲改革中心2010年初發(fā)表題為《中國與全球金融危機》的評論文章。文章主要分析了金融危機對中國經(jīng)濟的影響、中國的政治穩(wěn)定性和政體合法性、中國的外交政策以及中西方關(guān)系等三個問題。文章指出中國政府強有力的經(jīng)濟刺激方案使其經(jīng)濟在2009年仍然保持了穩(wěn)定增長，自改革開放以來，中國人的生活水平有了巨大提高，經(jīng)濟的持續(xù)增長有助于減少潛在的分裂現(xiàn)象，西方評論家認為中國共產(chǎn)黨會變得更加民主和負責(zé)任。中國的崛起是不可避免的，金融危機使中國在世界上的地位更加重要。

荷蘭鹿特丹伊拉茲馬斯大學(xué)的戴艾顏在《金融危機與中國的“和諧社會”》①Arjan de Haan，“The Financial Crisis and China’s“Harmonious Society”，in Journal of Current Chinese Affairs，39，2，2010.一文中，分析了金融危機后中國社會政策方面的反應(yīng)。作者指出這場危機給中國帶來問題也帶來兩個機會：第一，危機使中國確認其在全球經(jīng)濟和金融中的地位，再次增加了內(nèi)部的自信心；第二，危機也給中國帶來調(diào)整其出口主導(dǎo)發(fā)展模式，加劇環(huán)境惡化和社會不公，從而促使中國更加努力地建設(shè)和諧社會。在這種情況下，自1978年以來的中國國內(nèi)公共政策會有不少的改變。但由于基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)方面的路徑依賴，這種轉(zhuǎn)變將是一個緩慢的過程。此外中國漸進主義方法也會使政策的發(fā)展保持一種溫和的過程。

俄羅斯學(xué)者的文集《中華人民共和國抵御危機政策》②Новоселова Л.В.Антикризисная политика КНР：предварительные истоки.Азия и Африка.2010.2.也從應(yīng)對經(jīng)濟危機角度，研究了中國共產(chǎn)黨應(yīng)對危機的舉措、效果和經(jīng)驗。俄學(xué)者提出，在世界經(jīng)濟危機中僅中國保持了經(jīng)濟較為平穩(wěn)地增長，成為世界經(jīng)濟走出困境的動力。由于中國對經(jīng)濟危機的有效應(yīng)對，其在世界經(jīng)濟體系中的地位進一步提升。

可以說在研究中國共產(chǎn)黨成功應(yīng)對經(jīng)濟危機的同時，國外學(xué)者注意中國共產(chǎn)黨在中國經(jīng)濟增長模式改變方面的努力和舉措，他們的關(guān)注點與我們當(dāng)前實踐科學(xué)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會的現(xiàn)實追求與實踐是相符合的。因此來自于他們的一些思考與看法對我們是有借鑒作用的。

（三）關(guān)于中國政治改革與發(fā)展問題研究

國外學(xué)者反映中國政治的研究成果主要有兩類。一類是以政治概況為內(nèi)容的研究。如《中國的政治體制：現(xiàn)代化與傳統(tǒng)》③June Teufel Dreyer，China’s political system：modernization and tradition，NY：Longman，2010.、《中國政治學(xué)》④William A.Joseph ed.，Politics in China，Oxford University Press，USA，2010.等。由美國政治學(xué)教授威廉·約瑟夫主編的《中國政治學(xué)》一書中的作者均是知名的中國問題研究學(xué)者。全書第一章的3篇文章分別為蕭邦齊的《從帝國到中華人民共和國》、泰偉斯的《毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)（1949—1976）》、布魯斯·吉利的《鄧小平與他的繼任者（1976至今）》，全景式地介紹了中國革命、建設(shè)和改革的政治史。另一類是具體政治問題研究的專論或?qū)Ｖ?，如《中國政治秩序研究的新方法》⑤Donald C.Clarke，“New Approaches to the Study of Political Order in China”，in Modern China，Vol.36，No.1，2010.、《作為政治發(fā)展的政治制度化在中國》⑥Hochul Lee，“Political Institutionalization as Political Development in China”，in Journal of contemporary China，vol.19，Issue 65，2010.、《市場對中國共產(chǎn)黨基層組織的影響》⑦Lance Gore，Impact of the Market on Grassroots Organizations of the Chinese Communist Party，National University of Singapore，2010.等。

對中國政治改革問題研究伴隨整個新時期黨史研究的始終，其研究主題簡而言之就是中國有沒有政治改革，怎么改，已經(jīng)改了什么，未來會改成什么樣的問題。應(yīng)該說過去30年，中國已經(jīng)經(jīng)歷了深刻的政治變化和一定程度的政治進步，對這一點一般學(xué)者還是基本認同的。但在國外學(xué)者的研究中一直存在這樣一個假設(shè)，即自由市場本質(zhì)上與共產(chǎn)主義不可調(diào)和，明顯感到中國缺少政治改革。針對這種看法，新加坡國立大學(xué)東亞研究所政治學(xué)教授郭國理（Lance L.P.Gore）在《中國共產(chǎn)黨與中國的資本主義革命》⑧Lance Gore，The Chinese Communist Party and China’s Capitalist Revolution：The Political Impact of Market，Routledge，2010.一書中研究了中國的政治改革與發(fā)展問題?；谑袌鼋?jīng)濟對中共，特別是對中共基層組織影響這一廣泛而實際的調(diào)查，分析中國社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)變對中國共產(chǎn)黨的影響以及黨對新環(huán)境的適應(yīng)，估量了正在中國進行著的政治改變的特點和動力。本書發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨正在許多領(lǐng)域經(jīng)受深刻的變革時，其自身同樣處于不斷的變化中。

關(guān)于中國共產(chǎn)黨在中國政治改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用，國外學(xué)者，特別是一些華人學(xué)者對其是充分肯定的。周景顥在其新著《中國在國際環(huán)境中的和平崛起：中國民主進程線路圖的國內(nèi)視角》①Zhou，Jinghao，China’s Peaceful Rise in a Global Context：A Domestic Aspect of China’s Road Map to Democratization，Lexington Books，2010.中認為，要建立一個具有中國特色的和諧社會，既要維持現(xiàn)有政權(quán)的穩(wěn)定，又要推進中國的民主化進程，兩者缺一不可。中國共產(chǎn)黨在目前是唯一有能力領(lǐng)導(dǎo)中國推進民主化和現(xiàn)代化進程的合法政黨，任何全面推廣西方民主的理論和實踐，其客觀效果都會適得其反。宋魯鄭在《比較政治：中國的一黨制何以優(yōu)于西方的多黨制？》②http://www.zaobao.com/forum/pages2/forum_us100310.shtml.指出中國的政治制度如果放到全球、兩岸政治比較的視野下，就會發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)行政黨體制是中國經(jīng)濟成功的真正原因。其優(yōu)勢在于：可以制訂國家長遠的發(fā)展規(guī)劃和保持政策的穩(wěn)定性，而不受立場不同、意識形態(tài)相異政黨更替的影響；對出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和機遇能夠作出及時有效的反應(yīng)，特別是在應(yīng)對突發(fā)災(zāi)難事件時；在社會轉(zhuǎn)型期這一特殊時期內(nèi)可以有效遏制腐敗的泛濫；是一個更負責(zé)任的政府；人才培養(yǎng)和選撥機制以及避免人才的浪費。

關(guān)于黨內(nèi)民主。中共十七屆四中全會提出加強黨的建設(shè)問題，“黨內(nèi)民主”問題特別引起學(xué)者們的關(guān)注。新加坡學(xué)者鄭永年在《中國的黨內(nèi)民主與政治安全》③《參考消息》2010年1月27日。一文中認為，在中國政治改革的首要問題就是政治安全問題。黨內(nèi)民主成頭等政治議程，中共努力推進黨內(nèi)民主，確立中共權(quán)威，認為執(zhí)政黨要維持其改革的主體，首要任務(wù)就是要做好黨內(nèi)民主，通過黨內(nèi)民主確立黨的領(lǐng)導(dǎo)集體在全黨的權(quán)威。并認為黨內(nèi)民主的主體是競爭，中共十三大做了一些嘗試（主要是差額選舉），十七大則走出了更重要的一步，即把競爭引入了對未來領(lǐng)導(dǎo)層的選拔。文章指出長期執(zhí)政才能主導(dǎo)社會轉(zhuǎn)型。很多年里，中國一直在強調(diào)執(zhí)政黨建設(shè)，借此達到長期執(zhí)政的目標(biāo)。同時執(zhí)政黨也提出了“執(zhí)政為民”的理念，來解決執(zhí)政黨自身和社會隔離起來的問題。約瑟夫·福斯密斯在《黨內(nèi)民主：發(fā)展與局限》④Joseph Fewsmith，“Inner-Party Democracy：Development and Limitations”，China leadership monitor，No.31 February 15，2010.的文章中指出中共2009年9月召開的十七屆四中全會通過的決定是一個推進“黨內(nèi)民主”的決定。作者論述了“黨內(nèi)民主”對政黨建設(shè)的有利方面，包括擴大選拔干部的來源，提高參與政治過程的人數(shù)，但同時指出，這一舉措在實際實施中，其過程可能是較為緩慢的且需要重復(fù)強調(diào)。

長久以來國外不少學(xué)者關(guān)注精英政治對中國政治發(fā)展的影響，意圖通過對中國領(lǐng)導(dǎo)階層的研究來分析把握中國政治的發(fā)展。新加坡學(xué)者薄志躍在《中國的精英政治：治理與民主化》⑤Zhiyue Bo，China’s Elite Politics：Governance and Democratization，World Scientific Publilshing，2010.一書中對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者進行了全面和最新的分析，試圖從中國的精英政治來看政治轉(zhuǎn)變、權(quán)力平衡。作者肯定中共在應(yīng)對南方雪災(zāi)、四川地震等危機的能力，并認為中國在危機處理中的操作已經(jīng)呈穩(wěn)定化，中國政治理念已經(jīng)令中共對自己的治理能力越發(fā)自信。美國西北大學(xué)政治學(xué)教授史宗瀚等撰寫的《中共精英政治的平衡計量研究：以傳記數(shù)據(jù)量化的方法》⑥Victor Shih，Wei Shan，Mingxing Liu，“Gauging the Elite Politecal Equilibrium in the CCP：A Quantiataive Approach Using Biographical Data”，The China Quarter，No.201，March 2010.一文，以《中國共產(chǎn)黨中央委員大辭典》及名人錄等一些資料為主要數(shù)據(jù)來源，對從一大到十六大所有中央委員傳記量化數(shù)據(jù)進行分析，力圖對國外學(xué)者一直爭論的中國精英政治力量平衡問題研究提供一個新的研究視角。

四、關(guān)于毛澤東研究

2010年黨史人物研究方面，毛澤東研究仍舊引人注目。其中既有對其生平的記述，也有對其思想的介紹，既有個人專著，也有多國學(xué)者共同寫就的文集。

由呂貝卡·卡爾撰寫的《二十世紀(jì)中的毛澤東與中國簡史》①Rebecca Karl，Mao Zedong and China in the Twentieth Century World：A Concise History，Duke Univ Press（August 30，2010）.一書算是本年度毛澤東生平研究的一部重要著作。本書簡明介紹了毛澤東的生活和思想，將其個人經(jīng)歷、思想和理論、軍事戰(zhàn)略的發(fā)展與外交政策置于中國革命的敘事中，把毛澤東與革命放在全球化背景下來理解。作者從毛澤東早期的湖南鄉(xiāng)村生活講起，描述了其與父母的關(guān)系，對學(xué)習(xí)的熱情，辛亥革命后的政治覺醒，試圖描述20年代毛澤東從自由主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的過程，包括他早期反對壓迫婦女，五四運動中參與改革和激進活動。作者也研究毛澤東在黨內(nèi)逐步奠定領(lǐng)導(dǎo)地位的過程，以及毛澤東生前身后對中國的巨大影響。

由齊慕實主編的《毛澤東評論》②Timothy Cheek ed.，A Critical Introduction to Mao，Cambridge University Press，2010.一書帶來了國外毛澤東研究的最新成果。本書由14篇文章組成，文章作者包括世界范圍內(nèi)毛澤東研究的幾代知名學(xué)者。全書分為“毛澤東生平”和“毛澤東的遺產(chǎn)”兩部分。在第一部分中齊慕實和周錫瑞的文章介紹了毛的生活及其歷史背景；布蘭特利·沃馬克的文章研究了毛的前半生，尤其關(guān)注毛的農(nóng)村革命思想；漢斯·范·德·文研究了毛在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立和他對馬克思主義中國化的重視與實踐，其中深入研究了延安整風(fēng)運動；沈邁克研究了毛最后20年，認為毛追求快速改變中國的愿望促使他發(fā)動后來一系列給中國帶來動蕩的運動。泰偉斯研究了毛的追隨者問題。第二部分內(nèi)容專門分析毛的遺產(chǎn)對當(dāng)下中國與世界的影響。其中亞歷山大·庫克認為毛澤東思想對第三世界的影響更多是軍事戰(zhàn)略方面的影響。查爾斯·海福德重點考察了西方從視毛澤東為威脅到愿意與其成為伙伴這種認識的變化。應(yīng)該說這部文集是反映國外學(xué)者主要是西方學(xué)者近年來對毛澤東研究的重要成果，值得關(guān)注。

毛澤東的政治生涯跨越半個多世紀(jì)，他的思想改變了地球人口最多國家并且影響過全球的革命運動。正如印度學(xué)者潘卡吉·米什拉在其文章《堅持的力量：毛澤東與毛澤東主義者》③http://www.newyorker.com/arts/critics/books/2010/12/20/101220crbo_books_mishra.一文中指出的那樣，時至今日毛仍然活在中國，在那里仍然有很多人把他當(dāng)做近似于神的形象，在西方，不斷增長的文獻繼續(xù)爭論著他的過去。世界范圍內(nèi)的學(xué)者從不同角度對毛澤東的研究不僅會繼續(xù)下去，而且會更加充實豐富。

回顧2010年的國外中共黨史研究，我們感到，伴隨著中國現(xiàn)實問題研究的熱潮，越來越多的國外學(xué)者正在自覺地用歷史的方法來觀察和研究中國，他們的研究有了不能割斷中國歷史來看當(dāng)代中國的意識。④2010年4月哈佛大學(xué)舉辦的“紅色遺產(chǎn)在中國國際會議”就充分反映了國外學(xué)者當(dāng)前思考和研究的趨勢。雖然他們在研究方法和資料選擇的方面仍會受到思維方式和固有觀念的影響，得出了結(jié)論有時與我們有很大的不同。但是雙方研究交流的加強和越來越多共同基礎(chǔ)的研究，會推動該領(lǐng)域研究的深化和發(fā)展。這大約就是全球化潮流在中共黨史研究國際化方面帶來的影響了。