何躍：以泥的品性與名義

□ 項杰

創(chuàng)作

泥 ， 大千世界一俗物 。 過干為土，松散不粘 ； 過濕為漿 ， 滑而不聚 。 泥者 ， 不干不濕 ， 剛?cè)岵?， 既顯張力，又傳達人意。

何躍愛泥。因為泥有靈性，能成就他對社會的認知。這種認知以陶來展現(xiàn)，給人以藝術(shù)欣賞的同時，又在震撼和警示著世人。何躍“玩泥”，也是從傳統(tǒng)的裝飾品“玩”起。一次偶然的機會，他在中國美術(shù)館看到一件逼真的泥制小物件，觸動他“玩”泥制品的神經(jīng)。

從“手拉坯”的壇壇罐罐，到精心制作反映巴渝風(fēng)情的人物和器皿。可以說，何躍與泥結(jié)下不解之緣，逐漸深諳泥的“泥性”，并賦予泥生命。泥在何躍的手中變換出各種造型，最后成為神形兼?zhèn)涞淖髌?。?jīng)過包裝、運輸，再到入窯，在1000多度高溫中“窯變”，形成一件件具有藝術(shù)感和震撼力的陶藝作品。

空調(diào)外機和掛機

“現(xiàn)場”輪胎

面膜

何躍的藝術(shù)展現(xiàn)已不再滿足于工藝美術(shù)類器件與人物上，而是通過泥來展示當(dāng)今社會人的生存狀態(tài)和傳統(tǒng)文化的損毀。這是一個藝術(shù)家對當(dāng)今社會的一種思考和憂慮，這種現(xiàn)實的思考和憂慮最終成就了“棟梁”、“現(xiàn)場”等一批陶藝作品。

“棟梁”表現(xiàn)的是房屋的棟和梁，在這些木質(zhì)材料上，有鋼筋捆扎、卡釘修復(fù)的痕跡，通過這些鋼筋捆扎、卡釘修復(fù)的“棟梁”，反思傳統(tǒng)文化的損毀，喚起人類保護傳統(tǒng)文化的意識。

“現(xiàn)場”表現(xiàn)的是高速發(fā)展的今天，科技為人類帶來便利的同時，也在制造著災(zāi)難。以寫實的手法記錄著一場場驚心動魄的車禍與人禍，給人以警示。

位卑不忘憂國事。何躍以泥的品性與名義，用陶的形式，表達當(dāng)今社會生活的另一種狀態(tài)。