《中國(guó)震撼》——張維為

《中國(guó)震撼》
——張維為

內(nèi)容：

“中國(guó)崛起”震撼了全世界，“中國(guó)模式”也成為了國(guó)際學(xué)界、理論界熱議的話(huà)題。作者通過(guò)自己走訪(fǎng)一百多個(gè)國(guó)家的所見(jiàn)所聞，以國(guó)際關(guān)系學(xué)者的深厚學(xué)術(shù)背景，以其獨(dú)特觀(guān)察和理性分析，豐富了“中國(guó)模式”的深刻涵義，更提出了中國(guó)作為一個(gè)“文明型國(guó)家”崛起的命題。

中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起。“文明型國(guó)家”崛起的深度、廣度和力度都是人類(lèi)歷史上前所未見(jiàn)的。這種“文明型國(guó)家”有能力汲取其他文明的一切長(zhǎng)處而不失去自我，并對(duì)世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

《中國(guó)震撼》是“中國(guó)模式”論的最堅(jiān)實(shí)有力的理論著作，其歸納的“中國(guó)模式”的八大特點(diǎn)和八大理念，是“中國(guó)模式”論精辟的理論總結(jié)，它將豐富關(guān)于“中國(guó)模式”的理論研究，同時(shí)，也讓國(guó)人以及世人更客觀(guān)地認(rèn)識(shí)中國(guó)崛起的事實(shí)，理解中國(guó)崛起背后的文化內(nèi)涵。

作者：

張維為，復(fù)旦大學(xué)外文系畢業(yè)，日內(nèi)瓦大學(xué)國(guó)際關(guān)系博士，曾為英國(guó)牛津大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)為日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、日內(nèi)瓦亞洲研究中心資深研究員。上世紀(jì)80年代中期曾擔(dān)任鄧小平及其他中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯,走訪(fǎng)過(guò)一百多個(gè)國(guó)家。本書(shū)是他在走訪(fǎng)百?lài)?guó)見(jiàn)聞的基礎(chǔ)上,以其獨(dú)特的觀(guān)察和理性分析,對(duì)中國(guó)道路與中國(guó)模式作出精辟理論總結(jié)的創(chuàng)新之作。

他們的聲音：

本書(shū)首先是用生動(dòng)的事實(shí)回答了國(guó)內(nèi)外許多人關(guān)注的“中國(guó)問(wèn)題”，其二是既保留了他那些“原生態(tài)”文章的風(fēng)格，又把他那些一以貫之的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)一步邏輯化了，可以說(shuō)已經(jīng)成為“張維為中國(guó)觀(guān)”的集大成之作。讀一讀《中國(guó)震撼》，對(duì)于我們?cè)趺礃诱J(rèn)識(shí)中國(guó)的改革開(kāi)放，怎么樣認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展道路，怎么樣認(rèn)識(shí)中國(guó)的前進(jìn)方向，是有好處的。

——全國(guó)政協(xié)常委、中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如

《中國(guó)震撼》首先來(lái)自中國(guó)的崛起?！吨袊?guó)震撼》一書(shū)，開(kāi)篇之首，就是以翔實(shí)的資料和確鑿的事實(shí)，講述了中國(guó)的發(fā)展和崛起。這不是一個(gè)單純的理論問(wèn)題，而是一個(gè)真真切切的客觀(guān)實(shí)在。中國(guó)震撼主要是三大震撼：和平發(fā)展崛起的震撼、發(fā)展模式崛起的震撼、政治價(jià)值觀(guān)念崛起的震撼。

——《求是》雜志社總編輯張曉林

《中國(guó)震撼》有5個(gè)新觀(guān)點(diǎn)，分別是：提出“兩大板塊”概念、闡述“文明型國(guó)家”的八個(gè)特征、分析中國(guó)模式八個(gè)特征、梳理出八大中國(guó)理念、揭示民主和人權(quán)的真諦。

——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、馬克思主義研究院院長(zhǎng)程恩富

探索中國(guó)發(fā)展的道路是迷信書(shū)本，還是尊重實(shí)踐？本書(shū)給受過(guò)西方教育的人以強(qiáng)烈的思想震撼：張維為親身觀(guān)察過(guò)世界上一百多個(gè)國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)非西方國(guó)家取得過(guò)模仿西方模式的成功。

——北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院陳平教授

張維為把自己走訪(fǎng)過(guò)的一百多個(gè)國(guó)家的事實(shí)拿來(lái)和中國(guó)比較，所得出的結(jié)論是比較客觀(guān)的。他既是在歐洲從事研究的學(xué)者，又有中國(guó)的生活背景，能正視中國(guó)實(shí)情，他的視角可能是國(guó)內(nèi)學(xué)者和西方學(xué)者都不具備的。

——上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)黃仁偉教授

有一種崛起是堅(jiān)船利炮、尖嘯凌厲的擴(kuò)張，有一種崛起是互利互惠、共生共榮的和諧。

縱觀(guān)美國(guó)、日本、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等諸國(guó)的歷史，哪一國(guó)的崛起史或崛起欲都是以領(lǐng)土、能源、市場(chǎng)、奴隸為爭(zhēng)奪目標(biāo)的血腥擴(kuò)張。美國(guó)有國(guó)名之后的150年打了184場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，如今還深陷戰(zhàn)爭(zhēng)泥淖。

近代中國(guó)屢遭劫難，但中華文明不滅反存，即使創(chuàng)痕累累遍體鱗傷，只要一息尚存仍然挺起血淋淋的身子。勤勞智慧的中國(guó)以獨(dú)有的文化品格、和諧理念，以?xún)?nèi)向型、平和式、福祉性、不事張揚(yáng)的風(fēng)格崛起，像一位老農(nóng)兩手老繭、一臉和善的站起。

我們并不愿意“被崛起”。如果稱(chēng)之為“崛起”，那么中國(guó)的崛起是占全球五分之一人口的整體崛起，一個(gè)5000年文明醇香與封建陳腐相雜陳的歷史的崛起，一個(gè)曾飽受欺凌、一身傷痕的貧國(guó)艱難的崛起。

這種崛起，唯中國(guó)獨(dú)有。

中國(guó)的崛起是在大國(guó)瓜分市場(chǎng)、霸權(quán)制訂規(guī)則、冷戰(zhàn)思維圍困的刀尖上的獨(dú)舞，既要在富人俱樂(lè)部周旋碰撞、長(zhǎng)袖善舞，也要與窮朋友同步比肩、翩翩起舞，所以既不能看別人的眼色，也無(wú)須步他人的后塵，只按自己的節(jié)奏與舞姿進(jìn)退轉(zhuǎn)身。

中國(guó)不可復(fù)制。就像各國(guó)都不可復(fù)制。

中國(guó)的崛起沒(méi)有輸出犯罪、輸出災(zāi)難、輸出污染、輸出動(dòng)蕩，沒(méi)有當(dāng)國(guó)際憲兵、世界法官、太平洋警察、萬(wàn)能裁判。

中國(guó)的崛起，是對(duì)世界的貢獻(xiàn)，也是對(duì)世界的批判。

崛起必然引起震撼。

這是精神的震撼。中國(guó)古代傳統(tǒng)精神、近現(xiàn)代救亡圖存的精神、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)的當(dāng)代主流精神，締造成堅(jiān)不可摧、與時(shí)俱進(jìn)的民族精神，眾志成城，生生不竭，這是中國(guó)的崛起的原動(dòng)力。（來(lái)源：黨建）

中國(guó)的崛起，不僅體現(xiàn)在科教等領(lǐng)域，也體現(xiàn)在中國(guó)人的靈魂深處。在災(zāi)難面前，中國(guó)人用大愛(ài)精神讓全世界感受到了“中國(guó)震撼”。