追本溯源,探究詩風(fēng)

葉蘊(yùn)玉

“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。”（《 毛詩序 》）找到詩人感情的源頭，摸清詩人感情的脈搏，就等于找到了理解古詩的金鑰匙，能輕松穿越時空，與詩人產(chǎn)生共鳴。如果對詩人所處時代情況不清楚，就無法體會他們的“言下之意”，更談不上從中受到熏陶了。因此，在教學(xué)中，許多教師會對詩人的身世經(jīng)歷、寫作背景作具體介紹，幫助學(xué)生感悟詩詞風(fēng)格。但效果恐怕并不理想。體悟詩情、探討思想、琢磨詩風(fēng)難度比較大，學(xué)生年齡小、閱歷淺，他們很難與詩人心同此情、意同此理。更何況古詩詞背景介紹的主角是教師，學(xué)生只需“聽”即可。在“聽”的過程中，學(xué)生的主體性、能動性和獨立性喪失殆盡，自然就很難實現(xiàn)與詩人情感的無縫對接。那么，古詩詞教學(xué)該如何介入背景資源以激發(fā)學(xué)生思考的主動性呢？下面筆者結(jié)合課例來談?wù)勛约旱挠^點和方法。

一、難度適宜，激發(fā)學(xué)生探究欲望

要改變學(xué)生的被接受狀態(tài)，確定難易適度的教學(xué)目標(biāo)是前提條件。在明確的目標(biāo)指引下，教師對詩人生活的時代背景、心路歷程、詩詞風(fēng)格廣泛涉獵，多方了解，深入思考，精挑細(xì)選，選擇學(xué)生容易吸收的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“烹飪”。

筆者在不久前聽了本校青年教師執(zhí)教的《 牧童 》。該教師為了實現(xiàn)“入境始與親”的良好心愿，在上課伊始就作了長達(dá)4分鐘的介紹，介紹詩人生活的動蕩年代，詩人的道家思想。大量資料信息的涌入，使學(xué)生應(yīng)接不暇，只有靜靜地坐著聆聽的份兒。處于“被接受”狀態(tài)的學(xué)生既沒有“情”的涌動，也沒有“思”的火花。更為糟糕的是，課始的教學(xué)為整節(jié)課奠定了“靜”的基調(diào)，在隨后的教學(xué)中，學(xué)生一“靜”到底，鮮有舉手發(fā)言者。

眾所周知，知識的掌握、情感的發(fā)展是一個漸次遞進(jìn)的過程。對學(xué)生而言，他們第一次接觸到詩人呂巖。初次謀面便要去洞察詩人的思想動態(tài)，了解詩人的寫作風(fēng)格，實在是太深奧了，這些本應(yīng)是學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的大學(xué)生所研討的課題啊！可想而知，此番做法使得像丈二和尚摸不著頭腦的學(xué)生與激情洋溢的教師成了兩條道上的人。學(xué)生充當(dāng)起“被接受”的角色，主動思考的熱情煙消云散，被動地咀嚼著“大餐”，卻沒有嘗出個中的滋味。

二、把握時機(jī)，敦促學(xué)生自讀自悟

成功的背景介紹除了需要難易程度適當(dāng)，還需要把握介紹的時機(jī)，適時介入相關(guān)資料。學(xué)生根據(jù)教師提供的信息，在朗讀、比較中主動積極地去感悟詩詞風(fēng)格。正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，自己發(fā)現(xiàn)的結(jié)果會深深刻在他們的腦海中，理解格外深刻，感悟經(jīng)久不消。

1．在反復(fù)誦讀中謀求共鳴

筆者在聽了《 牧童 》一課后，有感于執(zhí)教教師灌輸式的詩歌背景介紹，嘗試著用另一種方式在班里教這首詩。課始，筆者對詩人做簡單的介紹。告訴學(xué)生呂巖就是他們熟知的八仙之一——呂洞賓。學(xué)生的眼睛亮亮的，學(xué)習(xí)興趣被喚醒了，此時正是接觸詩歌的最佳時機(jī)。于是，筆者趕緊趁熱打鐵，讓他們讀一讀這位仙人寫的詩。借助各種形式的朗讀，“讀出意、讀出形、讀出味、讀出神”。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫鋪陳在學(xué)生眼前。學(xué)生沉浸在“日出而作，日落而息”的安然與恬靜中，對牧童無羈無絆、自然放松的生活無比羨慕。筆者適時拋出問題：“人們常說，言為心聲，你們知道這首詩反映了作者怎樣的心聲嗎？這與他后來的成仙有關(guān)嗎？”由于“預(yù)熱”充分，學(xué)生的回答精彩紛呈：“這首詩體現(xiàn)了作者對安然自樂生活的向往?！薄皡味促e喜歡世外桃源般的生活，所以他后來成了仙?！薄拔衣爠e人說，得不到的就是最好的。在現(xiàn)實生活中呂洞賓的生活肯定不是很如意，所以他希望能如同牧童一樣過得自在愜意?！薄m然學(xué)生的語言有些幼稚，理解有些偏頗，但是他們已經(jīng)透過詩，看到了作者心靈世界的一種追求。此時筆者稍加點撥，告訴他們呂洞賓生活的年代正值兵荒馬亂。學(xué)生恍然大悟，原來呂洞賓出家當(dāng)?shù)朗?，是對混亂時世的厭倦，對清風(fēng)明月相伴的生活的向往。這首詩就是他追求心靈寧靜的一種映照。

“好詩不厭百回讀，熟讀深思子自知”，學(xué)生在朗讀自悟中找到了作者感情的源頭，摸準(zhǔn)了作者感情的脈搏，與作者鼓瑟和鳴。因有了這份透徹的感悟，在隨后的朗讀中，學(xué)生讀得入情入境，將那份閑適快樂演繹得淋漓盡致。

2．在互照互證中聆聽心聲

每一位成熟的作者，都有自己獨特的文風(fēng)。在教學(xué)時鏈接引入該作者的其他作品，可以出現(xiàn)多種意義的互照互證，讓學(xué)生進(jìn)一步感受作者的情緒和文字張力，感受詩詞背后的萬千氣象。

《 清平樂·村居 》是辛棄疾晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱江西上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時所寫的。該詞與作者以往的豪放詞有很大的區(qū)別。辛棄疾以“醉”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，沉醉于鄉(xiāng)村清秀的景色，沉醉于農(nóng)家生活的快樂。但是，有著滿腔熱血，充滿著報國熱情的辛棄疾怎么可能在抗金心愿未了的情況下真的“沉醉不知歸路”？作者的“醉翁之意”并不在描寫農(nóng)家安居樂業(yè)的生活，而是在表達(dá)著他自己的愿望——希望大宋處處國泰民安。所以，《 清平樂·村居 》的教學(xué)，不僅僅讓學(xué)生感受田園生活的美好，還要讓學(xué)生體會作者心中的追求。

為了讓學(xué)生走出文本，走近辛棄疾，筆者拓展引入辛棄疾的《 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 》，通過兩首詞中“醉”的比較，學(xué)生感受到了作者的愛國之情，聽到作者內(nèi)心充滿著英雄豪情與悲憤的獨白：只有將金兵趕出大宋，后方人民才能生活安寧啊！

3．在比較品評中體會風(fēng)格

引進(jìn)同一作者的詩詞，有助于學(xué)生走近作者，加深對詩風(fēng)的感悟。同樣，在教學(xué)中引入不同作者寫的同一題材的作品，引入他人的評價，也有利于讓學(xué)生在比較感悟中進(jìn)一步體會作者在表達(dá)上的匠心獨具。

張志和的《 漁歌子 》畫面感很強(qiáng)，有青山、桃花、青箬笠、綠蓑衣，色彩鮮明，又有白鷺飛、流水、魚躍，整個畫面動感十足且有聲有色。怎樣讓學(xué)生感受這種聲色并茂的表述方式呢？請看這一案例。教師在介紹了張志和是個畫家后，讓學(xué)生找找詞中的景物和顏色，談?wù)剰堉竞偷谋磉_(dá)風(fēng)格。學(xué)生自然輕而易舉地發(fā)現(xiàn)《 漁歌子 》是詞，也是畫。這時候，教師出示了顏真卿對張志和的評價——“畫中有詞，詞中有畫”，用夸張的口吻表揚(yáng)他們和名家想到一起去了，真了不起。隨后教師出示了李煜的《 漁歌子 》：“浪花有意千里雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人？”學(xué)生在比較品評中進(jìn)一步體會到張志和詞畫一體的表述方式，明白詩、詞是不一樣的，詞牌就是詞的格式的名稱，同一詞牌的詞格式、字?jǐn)?shù)都一樣。

三、延伸課外，促使學(xué)生內(nèi)化詩風(fēng)

“課文無非是個例子?！苯痰淖罡呔辰缇褪钦{(diào)動學(xué)生的內(nèi)因，激發(fā)學(xué)生的生命潛能，使他們在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。古詩詞背景探究同樣如此，我們要鼓勵學(xué)生舉一反三，將這份“自主探究”延伸到課外，貫穿在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，貫穿在學(xué)生求知和生命綻放的過程中。

人教版四年級下冊開篇古詩便是李白的《 獨坐敬亭山 》。李白以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思，賦山水景物以生命，在與敬亭山的“相看兩不厭”中寫出了自己的孤獨，道出了自己的懷才不遇，更表達(dá)了自己的堅定。學(xué)生深深折服于李白的豐富想象，回憶起以前所學(xué)的詩篇。正所謂“不同年齡的人擁有不同的閱讀感受”，學(xué)生在重溫《 靜夜思 》《 望廬山瀑布 》《 贈汪倫 》《 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 》時，將著眼點落在李白的想象力上，于是又有了許多新的發(fā)現(xiàn)。教師趁熱打鐵，請他們?nèi)プx一讀李白的其余詩篇，找一找最能反映這位浪漫主義詩人瑰麗想象的詩句。在兩周后的“讀李白詩歌，品太白遺韻”活動課中，學(xué)生們爭先恐后地介紹著自己的閱讀成果，將自己認(rèn)為能代表李白豐富想象力的詩句與同學(xué)共享。于是，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”都成了學(xué)生鑒賞的對象。在讀書聲中，在探討聲中，學(xué)生與詩人進(jìn)行著跨越時空的心靈對話。

知其然，知其所以然，又能出其然。立足于學(xué)生的現(xiàn)有水平，適時適法介入背景介紹，使學(xué)生的潛能在富于趣味與激勵的教學(xué)情境中不斷釋放，并將探究的興趣延伸至課外。這樣的詩歌教學(xué)“教”到了點子上，是和諧而又高效的。

（作者單位：嘉興市輔成教育集團(tuán)，浙江 嘉興，314033）