第三章 材料的壓縮與擴(kuò)展

在寫《聊齋志異》時(shí)，蒲松齡每天早晨在十字路口的大樹下，鋪上一張葦席，煮上幾鍋綠豆湯，倒入一個(gè)大缸里，請(qǐng)來(lái)往行人歇腳、解渴。他雖不收銀兩，但必須請(qǐng)歇腳的人給他講個(gè)新穎奇特的故事。到晚上，他便選擇那些意義深、趣味濃的故事，進(jìn)行加工，修飾。這便是對(duì)材料的壓縮與擴(kuò)展。

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我們寫作文離不開一個(gè)個(gè)鮮活的材料?？墒窃谖闹腥绾翁幚磉@些素材，有些學(xué)生往往拿捏不準(zhǔn)：該壓縮使用的材料卻用墨如潑；該擴(kuò)展使用的材料卻惜墨如金，致使形象干癟，表現(xiàn)力不強(qiáng)。究竟該如何使用這些精心選取的材料呢？這就需要對(duì)材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)膲嚎s或擴(kuò)展，而不是不分文體，不論主題，含糊使用。

一、材料的壓縮

1.對(duì)于議論文來(lái)說(shuō)，使用材料要壓縮概括。因?yàn)樽h論文應(yīng)以議論為主，敘述為輔。敘述是為議論服務(wù)，只有概述材料，方能凸顯議論文以議論為主的特點(diǎn)。為了明確文體，切記議論文要對(duì)材料壓縮使用。

2.無(wú)論何種文體，使用材料都需要?jiǎng)h除旁生的枝節(jié)，凸顯主旨，使材料為中心思想服務(wù)。有些材料中的部分內(nèi)容和主旨關(guān)聯(lián)不大，那么無(wú)論這部分內(nèi)容你多么情有獨(dú)鐘，都要大刀闊斧地刪減壓縮。

如一名學(xué)生曾經(jīng)運(yùn)用下面這個(gè)材料來(lái)論證“每個(gè)人的生存狀態(tài)取決于自己的心態(tài)”這一論點(diǎn)。兩名青年都離開各自的家鄉(xiāng)，來(lái)到異地，先后遇見同一位老者。第一名青年問(wèn)老者：“這里怎么樣？”老人反問(wèn)：“你的家鄉(xiāng)如何？”青年回答：“糟透了，令我生厭?！崩先私又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！钡诙嗄陠?wèn)同樣的問(wèn)題，老人也同樣反問(wèn)，第二名青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的一切。”老人便說(shuō)：“這里同你的家鄉(xiāng)一樣好。”旁聽者覺得詫異，問(wèn)老人為什么前后說(shuō)法不一致。老人說(shuō)：“你要尋找什么，你就會(huì)找到什么！關(guān)鍵就在于你的心態(tài)?！?/p>

最初這名學(xué)生詳細(xì)寫到了兩人離開家鄉(xiāng)時(shí)的決絕與難舍的不同之處，去往異地時(shí)路途艱辛的相同之處，后經(jīng)點(diǎn)撥發(fā)現(xiàn)這部分對(duì)表現(xiàn)“每個(gè)人的生存狀態(tài)取決于自己的心態(tài)”這一論點(diǎn)沒有用處，于是及時(shí)壓縮材料，只保留了兩名青年和老人的對(duì)話，這就很好地論證了論點(diǎn)。

二、材料的擴(kuò)展

1.記敘文、抒情散文可以運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和聯(lián)想、想象的手法在材料內(nèi)容上擴(kuò)展，使文章情節(jié)更細(xì)膩，更有內(nèi)涵，更具張力。

要?jiǎng)?chuàng)造出血肉豐滿的形象，離不開細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫的基本要求就是“真”“精”?！罢妗本褪欠仙顚?shí)際，經(jīng)得起琢磨?！熬本褪蔷倪x擇最能表現(xiàn)人物風(fēng)貌的典型細(xì)節(jié)。而運(yùn)用想象，合理虛構(gòu)，不僅使文章生動(dòng)有趣，更能夠使文章虛實(shí)相生，擴(kuò)大表現(xiàn)空間。著名作家周濤在文章《親愛的麥子》一文中，想象麥子在石碾的重壓碾磨之下痛苦地呻吟，表現(xiàn)了作者對(duì)麥子的關(guān)切喜愛之情，并且聯(lián)想到“我”在生活的石碾碾磨之下所承受的痛苦，拓展了文章的表現(xiàn)空間。由對(duì)養(yǎng)活人類的質(zhì)樸、充滿哲學(xué)式的憂傷的小麥的思考上升到對(duì)個(gè)體的“我”乃至于人類生命的反思，極具文學(xué)美感與思考深度。

2.議論文、抒情散文可以采用類比和聯(lián)想等手法使材料在數(shù)量上擴(kuò)展，使文章內(nèi)容豐富，說(shuō)理透徹，抒情酣暢。如《鄒忌諷齊王納諫》中，作者把鄒忌受到不切實(shí)際的贊美即受蒙蔽的這一性質(zhì)類推到了齊王的身上，生動(dòng)地證明了“王之蔽甚矣”這一論點(diǎn)。又如魯迅先生《拿來(lái)主義》一文中，以尼采不是太陽(yáng)，沒有無(wú)盡的光和熱，類推到中國(guó)也不是太陽(yáng)，也沒有無(wú)盡的光和熱，不可能一味地給予，除非中國(guó)像尼采那樣瘋掉。采用類比、聯(lián)想的方式在數(shù)量上擴(kuò)展了材料，進(jìn)而證明了論點(diǎn)。

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一、有些時(shí)候，我們常常遺忘了那些如花般飄散，落在心靈罅隙里的簡(jiǎn)單幸福。

比如，看到電視上播自己在幼兒園時(shí)看過(guò)的卡通片；餓的時(shí)候冰箱里剛好有一片面包；周六可以多睡幾十分鐘；被別人祝福；寒冬里在街頭吃一碗熱氣騰騰的泡面……它們像花子兒般種在心里。

寒假的時(shí)候，無(wú)意間買了一個(gè)十字繡，是在一個(gè)錢包上繡的。那些日子，我閑下來(lái)就拿起它，一針一針地繡。對(duì)于我這樣粗心而且又稱不上心靈手巧的人來(lái)說(shuō)，這的確是項(xiàng)浩大的工程，中途也出了不少錯(cuò)，要拆掉重新去繡，不過(guò)最后總算是成功了。當(dāng)我拿著一個(gè)樣式樸實(shí)、手藝也很“樸實(shí)”的錢包時(shí)，幸福感多于成就感。我把它送給了媽媽，不是什么特別的節(jié)日，只是想送給她，我們都不是善于表達(dá)的人，都沒有說(shuō)什么。只是以后的日子里，看媽媽把她漂亮的錢包放在家里而用我繡的錢包時(shí)，那種幸福像是沾了蜜的花瓣一樣飄在心間。

不記得是哪一年做了這個(gè)夢(mèng)，但是一直記得它，那時(shí)醒來(lái)后的幸福感，到現(xiàn)在也不曾忘記。穿芭蕾舞裙的蒼井優(yōu)，在偌大的房間里跳著芭蕾舞，陽(yáng)光透過(guò)落地窗灑在房間里，她周身都閃著動(dòng)人的光，然后她走過(guò)來(lái)說(shuō)：“我們走，去漂亮的地方?！彼业氖诛w奔在空無(wú)一人的街道上，兩邊高大的櫻花樹開滿白色的櫻花，我們消失在路的盡頭，之后到了一片花田，再之后到了海邊，再后來(lái)是棉花做的草地，最后又回到了那個(gè)明亮的房間。我說(shuō)：“再見，愛麗絲！”然后我醒來(lái)，驚異與驚喜交錯(cuò)著，幸福感像藤蔓般爬上我的心頭。一個(gè)美麗的夢(mèng)，花與愛麗絲。

一直以來(lái)，我都沉浸于這些小小的幸福之中，平凡中才見得真實(shí)，瑣碎里才窺見幸福，不管是送給媽媽的禮物，還是看過(guò)一部電影后做的甜美的夢(mèng)。正是這些常被遺忘在罅隙里的小小幸福，才拼湊成大大的充滿幸福的人生。

——孫 琦《幸福之花在心頭綻放》

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這段文字用了大大小小七個(gè)材料來(lái)寫藏在作者心中的簡(jiǎn)單幸福，前六個(gè)材料有詳有略，詳略得當(dāng)。而最后一個(gè)材料記敘的是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有優(yōu)美的芭蕾舞，空無(wú)一人的街道，白色的櫻花，大片的花海，棉花做的草地，明亮的房間，作者不惜筆力詳細(xì)描寫她的這個(gè)美麗的夢(mèng)，以虛寫實(shí)，成功地?cái)U(kuò)展了材料，讓人充分感受到少女純真的生活狀態(tài)以及心底抑制不住的、四處奔涌的幸福。

二、天空深邃高遠(yuǎn)，浩渺無(wú)垠。在仰望天空的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了將目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)。阿里巴巴的創(chuàng)始者，淘寶網(wǎng)的開啟者，譜寫中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)神話的馬云，曾聽到自己的團(tuán)隊(duì)中有人勸他：“我們做大了，干脆淘寶開始收費(fèi)吧，光交易的費(fèi)用我們就能成富翁?！瘪R云說(shuō)：“要當(dāng)偉大的淘金者，就不要光看到山邊零碎的金子，等你撿滿了口袋，那么就等于你放棄了山頂?shù)慕鸬V?！?/p>

讓自己的企業(yè)有長(zhǎng)足發(fā)展的企業(yè)家擁有大智慧，使自己的民族、國(guó)家、人類有大前途的擁有大德行。

為了真理長(zhǎng)存，布魯諾仰望天空，從容赴難；為了民族利益，錢學(xué)森仰望天空，決然歸國(guó)。魯迅眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，棄醫(yī)從文，拯救國(guó)民麻木的精神；林則徐為國(guó)為民，虎門銷煙，伊犁造渠，不計(jì)個(gè)人榮辱，慷慨悲歌，心憂黎民社稷。

——潘姝瑾《仰望天空》

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這段文字共選擇了五個(gè)典型材料，可謂點(diǎn)面結(jié)合。創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)商業(yè)傳奇的馬云，因事例較新，安排詳寫，但也只是選用了馬云和團(tuán)隊(duì)中某人的一次對(duì)話就突出地表現(xiàn)出馬云在商業(yè)運(yùn)作時(shí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，從而成功地論證了論點(diǎn)。至于布魯諾、錢學(xué)森、魯迅、林則徐等眾人皆知的事例則壓縮成一句話論據(jù)，形成排比，說(shuō)理極有氣勢(shì)。材料為中心論點(diǎn)服務(wù)。此片段堪為議論文材料壓縮得當(dāng)?shù)姆独?/p>

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生命里的胡琴

□黑 白

每次諦聽《二泉映月》，只要喑啞的胡琴一起，就會(huì)有一片蒼涼的月光落到我身上。恍如隔世的月光里，蒼老的阿炳從青石老街深處緩緩而來(lái)，琴聲如繩索，左一道右一道勒得我透不過(guò)氣來(lái)。一把胡琴在漆黑的夜晚拉響，整個(gè)民間都跟在它后面哭。

在東方，許多藝術(shù)家心靈里都有一把胡琴，一把生命的胡琴。我們?cè)诎鍢蚣抑凶钍煜み@把琴，那是一位布衣老先生，從鄉(xiāng)間走來(lái)，拍打拍打身上歲月風(fēng)塵。在宣紙上，他用蠅頭小楷描繪農(nóng)耕時(shí)代鄉(xiāng)土情感，用腌鴨蛋、梅干菜、炒米糖來(lái)填充一個(gè)游子饑餓的胃口。這是口腹之外的另一種饑餓，這種饑餓是無(wú)法填飽的。守著漫漫長(zhǎng)夜里的一盞孤燈，他就用一把胡琴在天涯在青竹瀟瀟的廂房里，讓后人徹夜無(wú)眠，肝腸寸斷。

同樣，我們也在梅蘭芳的京劇里熟悉這把琴。梅、蘭、芳——你這樣一字一頓讀，楊貴妃、李慧娘、穆桂英，就會(huì)像一朵朵出水芙蓉一樣盛開，最鄉(xiāng)土的人物，最中國(guó)的色彩，這時(shí)候你會(huì)覺得梅蘭芳的形體是不存在的，是虛無(wú)的程式，只剩下一把琴，一把胡琴伴隨著舞臺(tái)上那朵次第開放的藝術(shù)之花。

胡琴還讓我再一次想到張愛玲。在中國(guó)，她是一個(gè)無(wú)法躲避的女巫，總有一把胡琴追著她。在最中國(guó)的場(chǎng)景里——里弄、石庫(kù)門里流連，后面跟著她最中國(guó)式的人物——白流蘇、霓喜、曼楨。她就這樣寫過(guò)：“到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收?qǐng)?，胡琴咿咿呀呀拉著，在萬(wàn)盞燈火的夜晚，拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去，說(shuō)不盡的蒼涼故事。”

真的就是這樣，難怪史鐵生說(shuō)命若琴弦。在細(xì)雨如麻的黃昏，或月光如水的長(zhǎng)夜，清露如雨，繁星似燈，一些孤獨(dú)的靈魂醒著，一些滴血的傷口痛著，把對(duì)靈魂的拷問(wèn)對(duì)命運(yùn)的追尋揉進(jìn)如泣如訴的琴弦里，一輩子用生命去彈撥——我們，一些讀著唐詩(shī)宋詞、吃著水餃肉粽、聽著京韻黃梅、過(guò)著端午中秋長(zhǎng)大的中國(guó)人，在心靈深處，最認(rèn)同的不是吉他不是鋼琴，而是一把蛇皮竹木做成的胡琴。舊房子上新月如眉，老街轉(zhuǎn)彎處盲人在拉一把胡琴，端午節(jié)的艾草和青菖蒲，青衣和著胡琴哼一聲西皮流水。這就是我的南方老家，這就是許多游子的故園之夢(mèng)。祖國(guó)、故鄉(xiāng)，在記憶中最具體最真切地顯現(xiàn)的，可能只是一片籬笆、一縷炊煙、一條老街、一把胡琴。

我們?cè)谙爰业臅r(shí)候，我們?cè)跒槊\(yùn)悲傷的時(shí)候，我們?cè)跒樗囆g(shù)而感動(dòng)的時(shí)候，總少不了一把胡琴配樂(lè)。這時(shí)候胡琴是思鄉(xiāng)曲，胡琴是招魂樂(lè)，從屈原、曹雪芹到阿來(lái)、譚盾，中國(guó)的詩(shī)文、中國(guó)的旋律，傳遞著中國(guó)人的情感和中國(guó)式的與生俱來(lái)的宿命。在這片土地上生長(zhǎng)的藝術(shù)家，誰(shuí)不熟悉這把琴——胡琴滋養(yǎng)了我們的慧根，胡琴培育了我們的靈性。有了胡琴抑揚(yáng)頓挫的伴奏，我們的靈魂才能飛?。?/p>

（選自《溫州日?qǐng)?bào)》2002年4月2日）

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作者深諳民族的情感，用一把胡琴寫出了中國(guó)人的情感之脈。文章開篇就用想象來(lái)寫我們中國(guó)人最熟悉的民族樂(lè)器——胡琴的喑啞之聲。在作者的想象中，蒼老的阿炳在恍如隔世的月光里“從青石老街深處緩緩而來(lái)，琴聲如繩索，左一道右一道勒得我透不過(guò)氣來(lái)。一把胡琴在漆黑的夜晚拉響，整個(gè)民間都跟在它后面哭”，真實(shí)而生動(dòng)地描繪了胡琴的音樂(lè)特質(zhì)。接下來(lái)作者由胡琴聯(lián)想到了板橋先生、梅蘭芳、張愛玲、史鐵生，乃至屈原、曹雪芹、阿來(lái)、譚盾，因?yàn)樗麄冇兄袊?guó)式的情感，中國(guó)式的思維，中國(guó)式的命運(yùn)。一把小小的胡琴，引發(fā)了作者的情感洪流。本文內(nèi)容豐富，情感激蕩。

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一、幸福之花常在心頭綻放

□馬 暢

當(dāng)溫暖的日光透過(guò)樹的縫隙，直射整個(gè)心房，我知道，那在薄暮中含苞的花已綻放。

——題記

每個(gè)人心中都有一朵花，名曰：“幸?！?；每個(gè)人的心中都有幾個(gè)故事，讓人感動(dòng)。想到這些，嘴角便會(huì)微微上揚(yáng)。有一粒種子，早已埋在我們心底，用幸福去滋潤(rùn)，讓它生根，發(fā)芽……總有一天會(huì)在心頭綻放。

我喜歡坐在窗前，讓腳踩在地毯上，任清冷的月光漫上腳面，看桌上的表滴答滴答地跳躍著。我知道，我是在等待。當(dāng)時(shí)針指向十一的時(shí)候，她會(huì)輕輕地叩響我的門，手上端著熱熱的牛奶，她會(huì)從床頭撿起我亂扔的外套，從床底找出我踢飛的鞋子。夜夜如此。我深知，她給予我的那份溫暖與幸福，是無(wú)人能及的。我會(huì)上前擁抱她，攏攏她的發(fā)，輕聲在她的耳畔說(shuō)：“謝謝您，媽媽?！贝藭r(shí)，我能聽見一片花瓣張開的聲音，如同在無(wú)數(shù)個(gè)黑夜中醒來(lái)，可以握到她的手時(shí)，心底輕吟那句話：“好幸福?！?/p>

記得兒時(shí)，我喜歡坐在矮矮的墻頭上，看灼熱的太陽(yáng)變得溫柔，任遠(yuǎn)方的樹枝把它分割成若干個(gè)片段，接下來(lái)，暈開的便是整個(gè)天空了。我知道，我是在等待。待到紅日落下去，他便會(huì)輕輕地喚我的乳名。我歡悅地答著：“我在這里！”任他抱我下來(lái)，扛在肩頭，留下的是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。而今，我已長(zhǎng)大，踮起腳便可以夠到他的肩頭，我不會(huì)再被他扛在肩頭上散步了。但我深知，他給予我的那份寵溺與幸福是無(wú)人能及的，我還是會(huì)同他一起在夕陽(yáng)下散步，但此時(shí)，卻是兩個(gè)影子，一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的，一個(gè)剛好到他的肩頭。我握緊他大大的手掌，輕聲說(shuō)：“謝謝您，爸爸?！蔽抑?，彼時(shí)又有一瓣花，悄然綻放。這樣的綻放，好幸福。

那是一個(gè)我不想一筆帶過(guò)的幸福的事，牽手，擁抱，都寫著我的幸福，他會(huì)用炙熱的手掌揉我的碎發(fā)，喃喃道：“傻孩子。”

我任由那朵花的芬芳在心底彌漫，任由它滲透我整個(gè)心房。我知道，彼時(shí)的我，充溢著滿滿的幸福，恰似一汪清泉，也許有些悲傷，但不會(huì)被遺忘。

種一粒幸福的種子，聽，那朵花在心頭綻放的聲音。

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作者在文中選取了兩個(gè)生活片段，細(xì)筆勾勒，寫景渲染溫馨氣氛，寫母親輕輕叩門，撿拾外套鞋子幫“我”收拾屋子的動(dòng)作，寫夕陽(yáng)下父女散步時(shí)投下的兩個(gè)影子，并由此回憶起兒時(shí)被父親扛在肩頭時(shí)投下的那個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。這些生活的片段都曾給“我”帶來(lái)過(guò)幸福的感受，文章借助細(xì)節(jié)表現(xiàn)內(nèi)心感受，溫馨感人。

二、勇敢的戰(zhàn)士，凋零的花

□王雪榮

是不是只有攀上峰頂?shù)娜瞬拍鼙皇廊算懹?？是不是只有屢立?zhàn)功的將軍才能擁有鮮花和掌聲？不，仆倒在攀援途中的冒險(xiǎn)者同樣可歌，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的無(wú)名小卒同樣可敬。那些曾經(jīng)走過(guò)或正在荊棘路上為了真理與正義艱難行進(jìn)的勇者，那些激勵(lì)他人、溫暖他人的人，必將永遠(yuǎn)籠罩著榮譽(yù)的光環(huán)。

1996年，一位農(nóng)民撿回一個(gè)被凍得奄奄一息的棄嬰。這就是佘艷的開篇曲。命運(yùn)之神太不公平了，它在你的起點(diǎn)就布滿了荊棘：棄嬰的身份，貧寒的家境，村人的譏笑。但懂事的佘艷從不抱怨，只是聽話地做每件事，洗衣、燒飯……

命運(yùn)之神在這個(gè)小女孩的生命里繼續(xù)開著冷漠無(wú)情的玩笑。2005年，佘艷被推進(jìn)了搶救室——急性白血病，一個(gè)不到九歲的女孩，一朵含苞的丁香，在成長(zhǎng)的途中被遍地的荊棘刺得鮮血淋漓。接下來(lái)的日子，骨髓穿刺、化療……成了她每天的必修課，但她——一個(gè)不到九歲的小女孩——像是一名勇敢的戰(zhàn)士，沒掉過(guò)一滴淚，沒喊過(guò)一句痛。

我們都曾在心中描繪著人生的絢麗前景，但可曾想過(guò)，當(dāng)我們?cè)诮淌依锔哒勯熣摃r(shí)，有人正與死神搏斗；當(dāng)我們欣賞美麗的風(fēng)景時(shí)，有人正在承受著病痛的折磨。佘艷走了，在與死神的對(duì)抗中她失敗了，但她永遠(yuǎn)是最光榮的戰(zhàn)士。因?yàn)樗範(fàn)庍^(guò)，她努力過(guò)；因?yàn)樗涝诹藨?zhàn)場(chǎng)上。

佘艷將好心人捐給她的54萬(wàn)余元全部捐給了七個(gè)正與白血病斗爭(zhēng)的孩子。這就是一個(gè)不到九歲孩子的一生，是的，在與死神抗?fàn)幍膽?zhàn)場(chǎng)上她失敗了，但一個(gè)一直微笑著面對(duì)荊棘的孩子不光榮嗎？她沒有鏟除生命給她的荊棘，走出一條陽(yáng)光大道，但在即將失去生命時(shí)還想著把愛留給別人的孩子不光榮嗎？而我們身體健康，衣食無(wú)憂，被愛包圍卻不停地抱怨與傷害愛我們的人。和我們相比，堅(jiān)強(qiáng)善良的她不光榮嗎？

“我來(lái)過(guò)，我很乖?！边@是佘艷碑上的六個(gè)字。謝謝你，佘艷，你的存在給了成功另一個(gè)定義，給了光榮另一個(gè)定義。人生不一定要一帆風(fēng)順，生活不一定要繁花似錦，攀登也不一定要擁抱勝利的曙光，只要拼搏過(guò)，努力過(guò)，就夠了。重要的是那一片荊棘，留下了奮斗的足跡。

“我來(lái)過(guò)，我很乖?！敝x謝你，小戰(zhàn)士。萬(wàn)千流星劃過(guò)天際，你是最亮的那顆；朵朵丁香與芒刺抗?fàn)?，你是最美的那朵?/p>

光環(huán)不一定永遠(yuǎn)籠罩在勝利者身上，它同樣屬于那些為了生命、為了理想、為了愛犧牲在荊棘路上的人。

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本文選材集中，作者能夠刪掉旁生枝節(jié)，讓所選材料都為主旨服務(wù)。文章只用佘艷這一個(gè)材料，再精心選取她悲苦的命運(yùn)——棄嬰身份、貧寒家境、白血病患兒，與她選擇的光榮——從不抱怨、辛苦做事、捐出巨款，前后形成對(duì)比，從而為作文做好了選材上的準(zhǔn)備。此外，作者由佘艷聯(lián)想到“身體健康，衣食無(wú)憂”的我們的所作所為，擴(kuò)展了文章的內(nèi)容，挖掘了思想的深度，發(fā)人深省。

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鄉(xiāng)村，正在離我們遠(yuǎn)去

□吳林娜

我說(shuō)不出村口的老屋在風(fēng)風(fēng)雨雨中佇立了幾十年。殘敗破落，搖晃一身的滄桑。屋頂?shù)呐畈菘萘擞志G，綠了又枯；古老的磚塊是青灰色的，暗淡無(wú)光。但是，就在這里，也曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)家庭的生機(jī)與希望。我說(shuō)不出城市的高樓是何等相似?；鸩窈幸粯拥慕ㄖ[次櫛比，鋼筋水泥的森林令人眩暈，你所在的單元房，踩的是人家的屋頂，頂?shù)氖侨思业牡孛?。柔軟的席?mèng)思也再不能睡出鄉(xiāng)村土炕上的一夜好覺。冷氣襲人的空調(diào)怎么也調(diào)不出心靈的清涼。

我說(shuō)不出鄉(xiāng)村傍晚時(shí)分屋頂上的炊煙何時(shí)散去，勤勞的主婦剛剛洗去田間的泥土，就又開始了在灶間的忙碌。煙裊裊地升起了，飯香也四下彌散了，主婦們用圍裙擦擦手，站在門口的榆樹下，大聲喊著：“小寶，回家吃飯?！蔽艺f(shuō)不出城里的廚具是多么便捷，擰開煤氣灶，打開抽油煙機(jī)插上電飯煲，一頓飯菜只不過(guò)數(shù)分鐘而已。可是那甜膩細(xì)致的棒子面窩頭上再也尋不著媽媽粗糙的手掌印，再也吃不出濃濃的玉米味。城市貨架上包裝精致的蔬菜迷失了農(nóng)院的質(zhì)樸，找不到鄉(xiāng)村的豪爽。

我說(shuō)不出那村里的車走得多么平穩(wěn)。鈴鐺清脆的馬車，四平八穩(wěn)的牛車都在路上將幸福的收獲拉回家中。我說(shuō)不出城里的交通是多么迅速。公交車、地鐵、出租車，在喧囂的街道上急馳狂奔，一切都是那么心急，這個(gè)路口還沒有看清，下個(gè)路口已經(jīng)走過(guò)。行程越來(lái)越長(zhǎng)，時(shí)間越來(lái)越短，沿途的景物越來(lái)越淡……分不清路口的高樹是槐樹還是白楊，看不見拐彎處樹上的鳥巢里還有沒有一只守巢的老鴉。

我說(shuō)不出，我說(shuō)不出，我說(shuō)不出鄉(xiāng)村的自然與質(zhì)樸為什么漸行漸遠(yuǎn)，我說(shuō)不出紙醉金迷的城市為什么物欲橫流。我說(shuō)不出為什么對(duì)鄉(xiāng)村的簡(jiǎn)單念念不忘，我說(shuō)不出為什么對(duì)城市的復(fù)雜搖頭嘆息。

我們?cè)诔鞘械母咚俾飞霞柴Y，生我養(yǎng)我的鄉(xiāng)村正在離我們遠(yuǎn)去，只留下一份難忘的鄉(xiāng)村情懷夜夜伴我入夢(mèng)。

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作者在文中從住、食、行三個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)村與城市進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)自己對(duì)鄉(xiāng)村的眷戀之情。只是文章對(duì)鄉(xiāng)村的三個(gè)材料處理過(guò)于簡(jiǎn)單，描繪不到位，缺乏感動(dòng)人心的細(xì)節(jié)描寫，導(dǎo)致作者眷戀的鄉(xiāng)村缺乏感染力，味道不足。在住、食、行三方面大的對(duì)比之后要再增加一些短小的對(duì)比材料，一是因?yàn)猷l(xiāng)村的味道渲染得還不夠濃厚，二是因?yàn)楣?jié)奏應(yīng)由緩到急，將作者愈來(lái)愈強(qiáng)烈的眷戀鄉(xiāng)村的情感洪流盡情宣泄而出。這類散文應(yīng)讓生動(dòng)的意象、動(dòng)人的畫面、真實(shí)的細(xì)節(jié)表達(dá)出作者埋藏于內(nèi)心的情感。在材料的處理上，就應(yīng)為主旨服務(wù)，壓縮城市方面的材料，拓展鄉(xiāng)村方面的材料。

●化蝶之作

鄉(xiāng)村，正在離我們遠(yuǎn)去

我說(shuō)不出村口的老屋在風(fēng)風(fēng)雨雨中佇立了多少年。它殘敗破落，搖晃著一身的滄桑。屋頂?shù)呐畈菘萘擞志G，綠了又枯；古老的磚塊是青灰色的，暗淡無(wú)光。但是，就在這里，曾有孩童在屋前的空地上和泥巴，曾有夫妻荷鋤戴月歸來(lái)，曾有老人拄杖抱柴，曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)家庭的生機(jī)與希望，和樂(lè)與安康。

我說(shuō)不出城市的高樓是何等相似?；鸩窈幸粯拥慕ㄖ[次櫛比，鋼筋水泥的森林令人眩暈，你所在的單元房，踩的是人家的屋頂，頂?shù)氖侨思业牡孛妗Ｈ彳浀南瘔?mèng)思再也不能睡出鄉(xiāng)村土炕上的一夜好覺。

我說(shuō)不出鄉(xiāng)村傍晚時(shí)分屋頂上的炊煙何時(shí)散去，勤勞的主婦剛剛洗去手上的泥土，就又開始在灶間忙碌。炊煙裊裊地升起，飯香也四下彌漫。主婦們用圍裙擦擦手，站在門口的榆樹下，大聲喊著：“小寶，回家吃飯！”喊聲有的纖細(xì)，有的粗獷，但都曾在夕陽(yáng)昏黃溫暖的光線里廣闊而悠揚(yáng)地飄蕩過(guò)。

我說(shuō)不出城里的廚具是如何便捷，擰開煤氣灶，打開抽油煙機(jī)，插上電飯煲，一頓飯菜只不過(guò)數(shù)分鐘而已?？墒悄翘鹉伡?xì)致的棒子面窩頭上再也尋不著媽媽粗糙的手掌印，再也吃不出濃濃的玉米味。

我說(shuō)不出那村里的馬車走得如何平穩(wěn)。秋收時(shí)，堆得高高的棉花、稻穗被捆好放到馬車上，孩子們便躺上去，看那歸林的倦鳥急急地從天空掠過(guò)，看那落日慢慢地將天空染紅。大人們趕著車上路，夕陽(yáng)西下，馬車的影子被拉長(zhǎng)了。在趕車的吆喝聲、騾馬的銅鈴聲中，孩子們聞著稻香，被這黃昏時(shí)分和諧的光影、這鄉(xiāng)村質(zhì)樸的聲色醉倒。

我說(shuō)不出城里的交通是如何方便快速。公交車、地鐵、出租車，一切都是那么心急，這個(gè)路口還沒有看清，下個(gè)路口已經(jīng)走過(guò)。行程越來(lái)越長(zhǎng)，時(shí)間越來(lái)越短，沿途的景物越來(lái)越淡……分不清路口的樹是槐樹還是白楊，看不見拐彎處樹上的鳥巢里還有沒有一只守巢的老鴉。

我說(shuō)不出鄉(xiāng)村小賣鋪五毛錢可以買多少個(gè)薄荷糖，我說(shuō)不出城市的超級(jí)市場(chǎng)里堆放著多少種口味的阿爾卑斯。

我說(shuō)不出鄉(xiāng)村小孩的尿布要多少天洗一次，我說(shuō)不出城里的紙尿褲要多少錢一包。

我說(shuō)不出村口夜里放電影有多少人去看，我說(shuō)不出城里買一張電影票要排多久的隊(duì)。

我說(shuō)不出，我說(shuō)不出，我說(shuō)不出鄉(xiāng)村的自然與質(zhì)樸為什么漸行漸遠(yuǎn)，我說(shuō)不出紙醉金迷的城市為什么物欲橫流。我說(shuō)不出為什么自己對(duì)簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村念念不忘，我說(shuō)不出為什么自己對(duì)復(fù)雜的城市搖頭嘆息。

我在城市的高速路上疾馳，生我養(yǎng)我的鄉(xiāng)村正在離我遠(yuǎn)去，只留下一份難忘的鄉(xiāng)村情懷夜夜伴我入夢(mèng)。

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升格后的文章用材眾多，涉及衣、食、住、行多個(gè)方面。那些重點(diǎn)寄寓作者情感的材料采用聯(lián)想的方式適當(dāng)?shù)卦跀?shù)量上進(jìn)行了擴(kuò)展，采用細(xì)節(jié)描寫、想象等方式在內(nèi)容上進(jìn)行了擴(kuò)展。如住所，一處在風(fēng)雨中佇立的斑駁老屋承載過(guò)某段或悲或喜的人生，隱藏著某些復(fù)雜的情感。借助外在的物件，充分表達(dá)內(nèi)在情感，作者借助想象、聯(lián)想等手法擴(kuò)展材料，增強(qiáng)材料表情達(dá)意的張力。再比如對(duì)于鄉(xiāng)村的馬車，細(xì)筆勾勒躺在高高馬車上的小孩子的所見、所聞、所聽、所感，借助小孩子的感受來(lái)傳達(dá)出作者對(duì)鄉(xiāng)村的眷戀之情，從而感動(dòng)讀者。