大唐的月色

　　站在大雁塔旁邊，一仰頭看見月亮浮在蒼穹，似一片薄薄欲化的冰。濃重的夜色，月光灑在那些仿唐建筑飛翹的檐頭，黢黑的剪影，滲透了難以言傳的寒意，透心之寒。
　　在這樣的月光下，使人懷想那些逝去的、被歲月一并收回的繁華與夢想。
　　這是大唐的月色，這也是古城長安的月色，一千年前，這一輪明月下，李白月下暢飲，錦繡文章脫口而出。這個天才的詩人，碰巧遇見的是大唐盛世，這是多么罕見的幸運！然而，偉大的時代卻容不下一個同樣偉大的詩人。這又是怎樣的遺憾！是偶然還是命定？如今，詩人李白乘風(fēng)而去，和歷史融為一體，變成了大唐夜空一枚燦爛的恒星。
　　在中國古典文學(xué)中，我喜歡唐詩，在唐詩中，我喜歡李白。在銀白的清輝下我看見李白仗劍起舞，舉杯邀月。那時，他是多么年輕、健壯，像一只渴望高高飛翔的雛鷹，眼睛眺望著遼闊的世界。隨著長江水汩汩東流，他順江出川，胸中的詩篇也像長江一樣汩汩滔滔。外面的精彩世界張開懷抱迎接這個曠世奇才降臨。那時，他正值人生最好的年華，在最好的年華做最想做的事情，世上還有什么比這個更好呢？
　　那是一個怎樣的生氣勃勃的時代啊，二十歲的李白和所有讀書人一樣，渴望有朝一日榮登天子寶殿，將胸中才氣報與帝王，光耀門楣，榮華富貴，是何等稱心暢意！
　　于是，在暢游名山大川之后，他來到長安，先于他到來的是他的詩篇和名氣，很快，在上流社會，他成了場面上的貴客，人們以見到詩人為榮，男人們談?wù)撝步^塵的才氣，女人們品評他“雙眸光照人”卓爾不群的氣度。而皇帝的御妹玉真公主已經(jīng)迫不及待地向玄宗皇帝推薦了這個來自蜀中的奇才。揮灑之間，一首首詩歌從他的筆底腕下流出，墨跡未干便被人們搶去爭相傳閱。詩人呵呵笑著，顏面酡紅，在美酒的醇厚里和艷慕的眼光里醉倒。他的不羈與詩名果然驚動了皇帝，不久，玄宗召見李白進(jìn)宮。這是天大的喜事，李白預(yù)感到他將會在長安實現(xiàn)胸中夢想。在他的人生設(shè)計中，治國平天下才是大丈夫本應(yīng)做的事情。是的，自古以來皆如此。哪個胸懷抱負(fù)的男子不是渴望著這個呢？至于寫詩嘛，是余情，是消遣。
　　古代的知識分子似乎有種共識，舞文弄墨不是大丈夫主營之事，冬烘和腐儒才整天搜腸刮肚、咬文嚼字。漢代班固投筆從戎，北擊匈奴是何等揚(yáng)眉吐氣！他豪邁地說：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”多么稱心暢意！是的，男子漢就應(yīng)當(dāng)追求顯身揚(yáng)名、青史不朽。總之，在無數(shù)次的揣測里，他判斷，皇帝的召見，一定是從詩篇中看到了自己遠(yuǎn)大的報國志向，愿將腰下劍直為斬樓蘭，暢快！真是暢快！
　　此時的玄宗已經(jīng)是安享多年清福，政事一并交給李林甫、楊國忠，身邊是著名的美女楊貴妃，而李白的到來無疑又給宮廷里的夜夜歡歌增添了新的內(nèi)容。
　　在一場場夜宴里，一次次出游中，他追隨肥馬輕塵，殷勤獻(xiàn)上錦繡詩篇。在皇上和身邊貴族的點頭稱賞中，他似乎得到了一種淺淺的滿足。在楊貴妃一曲霓裳羽衣舞之后，他疾筆寫下：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。玄宗很是滿意，白胡子的老皇帝看看身邊的美人，微微笑著，點頭稱許：不錯，不愧詩仙名號，賞！
　　世上有多少人渴望皇上的青睞，一句話可以改變一個人的命運，朝為田舍郎，暮登天子堂?？墒?，李白偏偏要的不是這些。他不能滿足于一個弄臣，一個供皇帝開心的清客身份。
　　李白的一次大醉被很多人傳為佳話，它被傳說成玄宗愛才的一個典故。據(jù)說，李白喝醉了，詩興大發(fā)，被人扶至案頭，楊貴妃為之磨墨，高力士為之脫靴。玄宗全然不計較他的放肆，依舊興致勃勃賞讀詩作。真是寬宏大量之極！后人看到這件事情大多感慨的是這一點。這個典故讓人想起彌子瑕，據(jù)說衛(wèi)靈公時期，彌子瑕專寵，有一天，他和衛(wèi)靈公在果園游覽，吃桃子覺得甜，沒有吃完，就把剩下的半個給衛(wèi)靈公吃。后者說：“多么愛我?。〔活欁约嚎谖秮斫o我吃。”等到彌子瑕色衰愛弛時，有一次得罪了衛(wèi)靈公，這時的話完全變了：“可惡！曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃，去死吧！”于是彌子瑕被處死。
　　所不同的是，彌子瑕自甘居于一個寵物地位，而李白卻是滿腔建功立業(yè)之志。當(dāng)然，李白不會因為玄宗的一時“恩重”而感激得涕淚橫流。相反，他厭倦了這種作為附屬品的生活。
　　其實，那段貴妃捧硯，力士脫靴的佳話，正如一枚硬幣的正反面，人們只看到了光鮮的一面，在另一面又早早為李白一生坎坷埋下了伏筆。在得到皇帝贊賞的同時他也收獲了妒恨、中傷。高力士因為當(dāng)眾為李白脫靴，深感恥辱，于是向楊貴妃誹謗說李白借趙飛燕諷刺她不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。誹謗的傳播效應(yīng)，只能是一級級放大，最后傳到玄宗耳朵里，使他立刻打消了給李白一個官當(dāng)當(dāng)?shù)哪铑^，而嫌惡之心立增。
　　不歡而散的結(jié)局是注定的。
　　文人和權(quán)力的關(guān)系往往如此，最初一見鐘情，終了南轅北轍，不被殺頭算是幸運。
　　就這樣，中國歷史上最為繁華開放的大唐卻視同樣偉大詩人為身上的癬癤，恨不能一除為快。李白不得不開始了自己的另一次漫游生活……
　　很多人感嘆李白不會邀寵，我想，如果李白會這樣做，那么歷史上頂多增添一個小丑一般的弄臣，而缺少的又豈止是那些讀之令人驚嘆的詩篇，應(yīng)該說缺少了一種迥乎出塵的風(fēng)骨氣度，缺少了另外一種人生的可能性，缺少了獨立于時間之外的永恒。
　　世界上的事情總是出乎我們的一廂情愿，不論事后諸葛亮們的假設(shè)多么完美，但是事情的走向總是在人們的意料之外。
　　正因為如此，李白才終于成為他自己。
　　失意對一個偉大的靈魂來說好比催化劑，正是在失意和排擠中，在荊棘一般的生存環(huán)境里，在與周遭世界難以握手言和的際遇下，才鍛造和成就了那些偉岸的靈魂。
　　歷史上和李白的際遇很相似的文人還有很多，上至屈原、賈誼，下至紀(jì)昀、解縉。他們和權(quán)力的關(guān)系也大抵相近。據(jù)說李白初見玄宗皇帝時，后者急急下了龍輦步行前往迎接，還親自為詩人舀羹，恩寵不謂不厚。然而文人和權(quán)力有如一對捆綁夫妻，關(guān)系注定是好不了的。要么前者純粹脫胎換骨變成政客，以政客的方式立身處世，要么保持文人的姿態(tài)，和權(quán)力拉開一個令彼此感到舒服的距離?？傊?，這一對夫妻是無法相愛的。
　　今夜的月色和大唐的月色一樣迷離，不同的是月光遍照下的長安早已不是從前的模樣，在歲月的更迭、光陰的流轉(zhuǎn)中，剩下的只有滲透在歲月邊緣的詩歌的沁香，而李白早已乘風(fēng)遠(yuǎn)去。
　　
　　選自《朔方》2010年3期