試論小學(xué)語文教材改革

　　 ［摘 要］自20世紀(jì)90年代以來，我國的小學(xué)教材開始系統(tǒng)化的改革，至今經(jīng)歷了20年的改革歷程。無論是中央還是地方的小學(xué)教材都開始了更加貼近現(xiàn)實(shí)教學(xué)的改革步伐，小學(xué)語文教材在改革的過程中，也取得了巨大的發(fā)展。但時(shí)至今日，小學(xué)語文教材在具體的課文選材中，仍然存在著人文性、時(shí)代性和與一線教師互動(dòng)性的缺失。在這樣的現(xiàn)狀下，通過教材篇目的重新選擇，合理的設(shè)置課文篇目，更好的實(shí)現(xiàn)經(jīng)典和現(xiàn)代的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教育目的和教學(xué)實(shí)踐的統(tǒng)一，則尤為關(guān)鍵。筆者嘗試從具體的問題出發(fā)，給出相應(yīng)的解決途徑，希望通過本文能給現(xiàn)在的語文教材改革提供一定的參考意見。
　　 ［關(guān)鍵詞］教材改革;人文性;時(shí)代性;教學(xué)實(shí)踐
　　 ［中圖分類號］G420 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ Ａ ［文章編號］ １００９ — ２２３４（２０１1）０６ — ０142 — ０2
　　
　　 隨著“一綱一本”的“國定制”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙痪V多本”的“審定制”，我國的小學(xué)教材在教育改革的指導(dǎo)下20年的蓬勃發(fā)展，開始變得越來越多元起來。這種多元的發(fā)展模式下產(chǎn)生多樣的語文教材，極大的促進(jìn)了我國小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，迎合了時(shí)代發(fā)展的要求。但當(dāng)前的語文教材雖然整體上有較好的課文選擇，但也在一定程度上存在問題，需要通過認(rèn)清目前課文選取的不足，來對癥下藥的解決語文教材的問題，從而進(jìn)一步推動(dòng)教育改革。〔1〕
　　 一、當(dāng)前教材存在的主要問題
　　 當(dāng)前的語文教材的課文選擇上，有著較為廣泛的范圍篩選和合理設(shè)置，但仍存在四方面的不足，具體如下：
　　 1.人文性的相對缺失
　　 我國的語文教育的定性，經(jīng)歷過唯工具論、唯思想論的時(shí)代，但在當(dāng)前的教育改革中，已經(jīng)發(fā)展為了堅(jiān)持人文性和工具性并重統(tǒng)一的原則。在這個(gè)思想的指導(dǎo)下，需要我們的語文教材在課文篇目的選擇上，不僅要考慮到文章本身的思想教育價(jià)值和其中字詞的工具作用，更需要通過合理的課文選擇，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人文教育，提升他們對母語的領(lǐng)悟和感受能力。雖然小學(xué)的語文教育是基礎(chǔ)性教育，但在傳統(tǒng)的工具性和思想性倚重的情況下，人文性篇幅的缺乏還是存在的。從《升國旗》、《吃水不忘挖井人》到《陳毅探母》、《師恩難忘》等課文的選擇，教育性和工具性的功能不斷凸顯，但相對更具人文性的文章篇幅仍然較少。當(dāng)然，對人文性的認(rèn)識不代表要推翻工具性和思想性文章的價(jià)值，但應(yīng)當(dāng)在課文的選擇中三者加以平衡，實(shí)現(xiàn)更好的教育目的。
　　 2. 時(shí)代性的相對缺乏
　　 語文教育需要貫穿生活的方方面面，因此在教材課文的選擇上，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增加時(shí)代背景下，帶有時(shí)代特征的篇章。我們可以看到的是，在原有的課文中，類似《沉香救母》、《司馬光》、《大禹治水》的古代故事比重較高，即使較新的勵(lì)志故事也大多選擇《梅蘭芳學(xué)藝》、《孫中山破陋習(xí)》這些近代偉人的事跡，更具當(dāng)代特征的個(gè)人和優(yōu)秀事跡的宣傳幾乎沒有。誠然，傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)名人的學(xué)習(xí)帶有經(jīng)典的價(jià)值，但時(shí)代的教材更應(yīng)具有時(shí)代的意義?！?〕
　　 同時(shí)我們也看到，類似《2008，北京！》、《我叫“神舟號”》這樣的宣傳近年來大事件和先進(jìn)技術(shù)的文章，本身有了很強(qiáng)的時(shí)代特征。但教材的制定和普及必然有一定的時(shí)間差和滯后性，時(shí)代性太過強(qiáng)烈反而顯得沒有時(shí)代性，不利于教材的長期使用。
　　 3. 文體篇幅的相對單一
　　 小學(xué)語文教材不僅需要貫穿生活的方方面面，同時(shí)也要貫穿語文基礎(chǔ)知識的方方面面；不僅需要注重人文性、思想性、工具性的相對平衡，同時(shí)也要注重選文文體篇幅的合理設(shè)置。我國的漢語博大精深，文體形式也是多種多樣。縱觀當(dāng)下各個(gè)版本的小學(xué)語文教材，從小學(xué)語文教材的目錄上我們可以看出，小學(xué)語文教材課文篇目的設(shè)置大概在二十四到二十六篇之間，而這二十多篇的選文中又以記敘文和散文偏多。即使是應(yīng)用文、說明文和議論文也只是隨著年級的增長有了少量設(shè)置。例如童話、歌詞、劇本、日記、謎語和民間傳說也是少之又少。從一年級開始到六年級大量的記敘文和散文，使得教材未免顯得單調(diào)與乏味，缺乏想象力和興趣。這樣的設(shè)置讓小學(xué)生對記敘文和散文感受性比較強(qiáng)，而對其他的文體形式由于接觸的少感受性比較弱。總體來說，小學(xué)語文教材的文體意識以及脈絡(luò)上相對并不是很清晰。
　　 4.與教師隊(duì)伍互動(dòng)的不足
　　 一份教材的好壞優(yōu)劣，其直接接觸的主體，師生是很重要的評價(jià)對象?？紤]到小學(xué)生自身對問題認(rèn)識能力有限，在教材課文的選擇上，應(yīng)該充分咨詢主要教授者——廣大小學(xué)語文教師的意見。當(dāng)前的教材制定中，仍然沒有改變管理部門和出版發(fā)行部門拍板，參考意見更多來自相關(guān)專家，對于一線教師的建議建言相對忽視。要知道，作為教材的主要使用者，一線的語文教師更了解當(dāng)前小學(xué)語文的實(shí)際教學(xué)，了解教學(xué)中的優(yōu)勢和不足，清楚當(dāng)前學(xué)生的基本狀況。如果沒有更多一線教學(xué)人員的意見參與，其教材的編制必然會(huì)與實(shí)際教學(xué)存在著脫節(jié)，乃至產(chǎn)生學(xué)生不愛學(xué)，老師不愛教的尷尬情況。而且隨著教育改革的進(jìn)行，如何在語文教育中突出創(chuàng)新的模式和理念，如何將這種創(chuàng)新和教材的編制聯(lián)系起來，都需要來自一線教師隊(duì)伍的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。編制單位與教師隊(duì)伍在教材上的交流互動(dòng)不足將極大的制約教材的改革發(fā)展?！?〕
　　 二、對于教材改革的主要建議
　　 肯定當(dāng)前教材編制中的積極改進(jìn)，同時(shí)正視當(dāng)前教材中的各種問題，才是客觀看待當(dāng)前小學(xué)語文教材，為進(jìn)一步的教材改革提供建設(shè)性意見應(yīng)有的態(tài)度。筆者認(rèn)為，進(jìn)一步推進(jìn)小學(xué)語文教材的改革，也應(yīng)從以下四個(gè)方面著手：
　　 1. 審慎選擇經(jīng)典，增強(qiáng)教材的人文性
　　 面對當(dāng)前語文教材中，人文性篇目的相對缺乏，應(yīng)該從經(jīng)典的文學(xué)著作出發(fā)，選擇通俗易懂，符合小學(xué)語文水平的精彩章節(jié)充實(shí)當(dāng)下的語文教材，是一個(gè)合理而重要的選項(xiàng)。
　　 語文教學(xué)的目的，需要堅(jiān)持語文自身的工具性和思想性，但也應(yīng)做到人文性與工具性、思想性的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一需要我們對于小學(xué)課文的選擇，更加慎重和細(xì)致。當(dāng)前，考慮到小學(xué)生自身的語文能力和水平，不能好高騖遠(yuǎn)。因此，選擇合理的章節(jié)進(jìn)入教材，甚至選擇合理詞句嵌入原有文章，是可行的方案。如《魯班和櫓板》、《哪吒鬧?！分惖墓诺涔适?，倘若能穿插部分古今作家關(guān)于這類故事的簡單評論于其中，能極大的提升其文學(xué)性和人文價(jià)值。
　　 對于此類文章的選擇，在范圍上，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步避免政治性和思想性較強(qiáng)的文章。因?yàn)樵谠械恼n文篇幅中，具有思想性的文章已然具有了很大的篇幅，而對于經(jīng)典著作章節(jié)或詞句的選擇，本身在于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和開拓其眼界，因此對文章的選擇范圍可以更為多元和豐富。通過經(jīng)典的選擇和教授，使得孩子們能從小對于漢語的博大精深和文化價(jià)值有初步的了解，這背后所帶來的教育意義反而是春風(fēng)化雨，更具意義的。
　　 2. 合理設(shè)計(jì)篇目，增強(qiáng)教材的時(shí)代性
　　 當(dāng)前的小學(xué)語文教材，對于時(shí)代性的缺乏，更多不是體現(xiàn)在課文本身是否涉及時(shí)代主題，而是課文本身的行文結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式仍然是陳舊的。發(fā)展中的漢語表達(dá)習(xí)慣和語法變化沒有很好的在教材中得以體現(xiàn)。換言之，是文章行文沒有做到與時(shí)俱進(jìn)。
　　 在各地課改的過程中，中學(xué)語文已經(jīng)逐漸開始將現(xiàn)代文學(xué)的一些篇目引入教材，這一點(diǎn)是值得小學(xué)語文教材改革所借鑒的。課文中的語文要和生活中的語文接軌與同步，這是語文教學(xué)不斷發(fā)展和革新的必然。我們之所以用白話文取代了文言文，用簡化字取代了繁體字，本身就代表了文化發(fā)展，語文進(jìn)步的特征。而這樣的特征應(yīng)該在語文教材中得以體現(xiàn)，而且要從小學(xué)的娃娃抓起。帶有現(xiàn)代語文發(fā)展的，有文學(xué)價(jià)值的課文適當(dāng)?shù)囊?，合理的設(shè)計(jì)，是可以極大的促進(jìn)教學(xué)和社會(huì)的銜接和統(tǒng)一，是教材改革創(chuàng)新最突出的體現(xiàn)?！?〕
　　
　　 當(dāng)然，我們要看到的是，小學(xué)語文作為最基礎(chǔ)的教育，其工具性的一面要求我們要注意課文選擇的嚴(yán)謹(jǐn)性。類似網(wǎng)絡(luò)語言等不成熟，不具有語言性和文學(xué)性的文章自然不在改革的范圍內(nèi)。我們增強(qiáng)教材的時(shí)代性要堅(jiān)持合理的原則，保證課文既有時(shí)代特征，又具有學(xué)習(xí)的工具性價(jià)值。
　　 3. 合理設(shè)置文體，增強(qiáng)教材的多樣性
　　 語文的形式多種多樣，并且隨著時(shí)間的推移，有著不斷的創(chuàng)新。針對當(dāng)前語文教材設(shè)置文體意識上的不清晰，教材文體的形式上應(yīng)更加豐富一些。我們可以在原有篇幅的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)脑黾釉⒀?、童話、寓言、日記和詩歌等多種形式的文學(xué)體裁，豐富學(xué)生對文體的感受性，增強(qiáng)他們的興趣和想象力，激發(fā)學(xué)生對各種文學(xué)形式的創(chuàng)作。
　　 同時(shí)可以參考初高中語文課本和小學(xué)語文讀本的特點(diǎn)，我們可以適當(dāng)增加小學(xué)語文教材文章的篇幅并且設(shè)置選讀課文。一來，使得記敘文和散文可以分散到選讀課文中，縮小作為“必讀”記敘文和散文的篇幅。二來，可以使其他多種文體形式的選文得到發(fā)展的空間，豐富小學(xué)語文教材學(xué)習(xí)的內(nèi)容。三來，教師在教學(xué)上有著更多的參考篇目，可以依據(jù)地域性、學(xué)生的興趣發(fā)展和教師個(gè)人教學(xué)特點(diǎn)尊重教學(xué)現(xiàn)狀，選擇合適的教學(xué)篇目和閱讀篇目，使得小學(xué)語文教學(xué)顯得具有更多靈活性和生動(dòng)性。
　　 4. 參考教學(xué)意見，增強(qiáng)教材的實(shí)用性
　　 語文教材的選擇和制定，不僅僅是編制部門的事，更是整個(gè)小學(xué)語文教育參與方乃至全社會(huì)相關(guān)的大事。對于教材的改革發(fā)展，課文的揚(yáng)棄調(diào)整，都需要充分的參考各方，尤其是一線教育工作者的意見，以求教材能夠更好的貼近實(shí)際，服務(wù)于具體的語文教學(xué)。
　　 當(dāng)前的語文教學(xué)改革，已然不局限于教材的改革和課文篇幅的設(shè)計(jì)。一線的語文教師對于具體教學(xué)模式、教學(xué)方法都有著不少的嘗試和實(shí)踐，并取得了相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。如何將這些成果與教材結(jié)合，將成果充實(shí)在教材之中，或者與教材緊密聯(lián)系，更好的提升教學(xué)的效率，是一個(gè)重要的課題。這就要求我們在教材的制定中，要充分的聽取和參考一線語文教師的建議，把握語文教學(xué)本身的發(fā)展趨勢。只有如此，教材的設(shè)計(jì)才能有針對性，才能與時(shí)俱進(jìn)的與實(shí)際教學(xué)齊頭并進(jìn)。在這種良性互動(dòng)的基礎(chǔ)上，形成教師、學(xué)生對于教材更加喜聞樂見的局面，使得語文教學(xué)的質(zhì)量得以提升，語文教學(xué)的價(jià)值得以彰顯?！?〕
　　 三、結(jié)語
　　 隨著教育改革的不斷深入，我們對于教材的改革應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，既要看到原有教材編制中的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)一步繼承其優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)；另一方面，要不斷審視教材中的不足和過時(shí)的部分予以改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)其不斷的向前發(fā)展。
　　 在教材改革的過程中，筆者的基本意見是堅(jiān)持經(jīng)典的人文價(jià)值不動(dòng)搖，豐富文體