一塊玉牌中的民俗文化

不論朝代怎樣變遷，玉制品的凝重，玉材質(zhì)的通靈，始終是人們審美追隨的對象?！熬颖鹊掠谟瘛睅缀醭蔀闅v代中國人修生養(yǎng)性的座右銘，也由于玉器集藝術(shù)和財富于一體，因而它也是極具收藏和鑒賞價值的藝術(shù)品。

收藏玉器的心態(tài)很多，有的為了藝術(shù)，有的為了價值，有的為了歷史，有的為了獵奇，有的為了名譽(yù)……而我們收藏是因為玉器中蘊(yùn)藏著歷史長河流淌出來的傳統(tǒng)文化和遠(yuǎn)古文明氣息?？粗@些收藏品，仿佛穿梭于時空隧道，閱覽著千百年來的滄桑變幻。它們身上浸透了歷史的風(fēng)雪歲月，記錄著我們祖先的活動，浸透著祖先的文化創(chuàng)作。

我們收藏一塊清代的喜字牌，長6.5厘米，寬5厘米，厚0.7厘米。為新疆和田青白料，質(zhì)地溫潤，刀工規(guī)整，圖案吉祥。透雕拉絲工，牌首刻蝴蝶紋，雙陰線刻畫雙喜，線條流暢。

當(dāng)時收藏時我們并不知道蝴蝶和雙喜的含義，只覺得它質(zhì)地溫潤，制作精致。查找資料后才知:在古代，尤其是在玉器雕飾中，充斥著大量的民俗文化，民間有“有工必有意，有意必吉祥”的說法。諸如“龍鳳呈祥”(一龍一鳳和祥云)、“喜上眉梢”(兩只喜鵲落在梅枝上)、“福壽如意”(蝙蝠，小動物和靈芝，蝙蝠為福，小動物為壽)、“福祿壽”等。早在明代，以蝴蝶立意的配飾有杯、牌以及小掛件等，如“耄耋富貴”實際上為蝴蝶和貓的搭配?！皣煜恪钡确从沉税傩掌砬笮腋?、和諧的心愿。

此玉牌上面的蝴蝶沒有和貓搭配。兩個“喜”字有重疊的寓意，有很多很多的“喜”。蝴蝶象征著不朽，和雙喜搭配就成了祈求永恒的幸福。雙喜的來歷是:傳說，宋代文豪王安石趕考時，巧遇馬家小姐招婿并出上聯(lián)“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”，征下聯(lián)。王安石讀后，一時未能對出，便默默記在心中。到了京城，考題正好是出下聯(lián)征上聯(lián)，下聯(lián)是“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”，王安石即以招親聯(lián)對出，并被取為進(jìn)士。返鄉(xiāng)途中，當(dāng)王安石再次路過那戶人家時，聽說那招親聯(lián)仍無人對出，他便又以主考官的出聯(lián)回對，結(jié)果被招為乘龍快婿。一次巧合竟成就了王安石兩大喜事——金榜題名、洞房花燭，王安石真可謂是不費(fèi)吹灰之力便撿了兩個天大的便宜。新婚之夜，王安石心花怒放，把兩個喜字寫在一起，貼在門上，成了新婚喜慶的“”。從此人們紛紛效仿，沿用至今，字成為家喻戶曉的喜慶吉祥的標(biāo)志。

美石名玉，歷來被視為風(fēng)雅之物，在人們心目中占據(jù)著崇高的地位。它不僅凝聚著中華民族智慧與創(chuàng)造力的精華，更承載著中華民族的優(yōu)秀文化，是中華文明發(fā)展演變的重要見證。每一件玉器都演繹著古代能工巧匠的高超技藝，彰顯著中華文化的博大精深。收藏它就是琢磨泱泱五千年中華藝術(shù)跳動的脈搏，感受到它的宏大深厚。收藏這塊玉牌我們獲得民俗文化的知識就是一例。

(責(zé)編:蔚蔚)