“亞文化”激活新體育

本屆廣州亞運會新增了6個項目，其中好幾個都具有鮮明的亞洲文化特色，比如龍舟、圍棋等;而卡巴迪、藤球這些運動則更是常有而正宗的“亞洲風味”

長久以來，在體壇上，“種族體質(zhì)論”都占著大眾認知上的絕對優(yōu)勢，似乎亞洲人就注定以及天生和速度、力量型項目無緣，那是黑人和白人的天下;黃種人只能在側(cè)重技能的競技項目上實現(xiàn)抱負。本屆廣州亞運會如此鐘愛展現(xiàn)身體技巧和智力的亞洲項目，似乎也為這樣的認識提供了證據(jù)。

賽場上的不同膚色是如此醒目，宛如標簽，確實過于一目了然，于是直接就從視網(wǎng)膜信息轉(zhuǎn)化成了大腦的思維定式。但其實這種認識卻經(jīng)不起進一步的推敲。如果稍微把眼光放寬一點的話，就會發(fā)現(xiàn):白人、黃種人、黑人的標簽在運動場上，并不總是被放在固定的比賽館內(nèi)以及頒獎臺上的。

在中國人崛起之前，乒壇一直是歐洲人的天地:在威廉姆斯姐妹一統(tǒng)網(wǎng)壇的前后，白人仍是網(wǎng)壇的主流;自約翰遜以后，整個拳壇已經(jīng)被黑人霸占了整整一百年，但進入21世紀后，白人又開始重掌拳壇帥印……體育場上的膚色輪換已經(jīng)幾度春秋。 沒有什么是固定的，就像李寧的廣告詞，這個世界隨時都在“make the change”。

對體育比賽來說，比“種族體質(zhì)論”更靠譜的解釋是國家力量、社會文化習慣和經(jīng)濟基礎(chǔ)。1992年的巴塞羅那奧運會上，當中國代表團穿著印有鮮明Logo的“李寧牌”運動服出現(xiàn)在開幕式上時，身邊是全是鋪天蓋地的耐克、阿迪達斯等歐美品牌，這是李寧第一次贊助世界級賽事;而現(xiàn)在，我們看見“撐桿跳女皇”伊辛巴耶娃、牙買加短跑名將鮑威爾、NBA明星埃文·特納、“標槍王子”托希爾德森等各種膚色的頂級運動員穿著“李寧牌”出現(xiàn)在各大國際級比賽場時，已經(jīng)不會再覺得驚訝。

國家和文化的力量，在賽場上越來越跨越膚色、跨越國界。

所以，現(xiàn)代體育想要獲得更為長久的活力，從人種上找動力和原因都顯然不是正途。正如英國著名生物學家理查德·道金斯提出豐富多彩的“文化基因”對于人類的意義非凡一樣，數(shù)量眾多的“民族體育基因”里蘊藏著無窮的動力。

如果把現(xiàn)在流行的運動項目定義為體育界的“主流文化”的話，那么，充滿地域民族特色的體育運動則是體育界的“亞文化”——這些體育文化才是現(xiàn)代體育想要獲得更為長久的活力的豐沃土壤。