時文與古文

時文與古文，歷朝歷代概念都不同，我們今天說的時文，即各類報刊上刊載的當(dāng)代作家、學(xué)者等人寫的記事類、抒情類、哲思類散文，包括一些游記和小小說。新華書店擺滿了《時文選萃》《時尚美文》《散文精選》一類書籍。這些暢銷書的主要讀者，就是準備參加中考高考的中學(xué)生。要想積累詞匯、開闊視野、提高寫作技巧，非讀這些書不可。我們現(xiàn)在所說的古文，是指清朝(包括清末民初)以前所有用文言寫成的文章。但在清朝，時文是指當(dāng)時的文人墨客刻印的在坊間書肆廣為流傳的各類體裁的文章，也包括“制藝”(制義)即八股文，其中有的還是駢體文。清朝刻印業(yè)非常發(fā)達，只要你有錢，就可以刻版印書，或饋贈親友，或放在書店銷售。因為清朝科舉考試要考“策問”，即考官出些有關(guān)當(dāng)時經(jīng)濟、政治、軍事或文化方面的問題，讓考生談看法、提建議(即對策)，這相當(dāng)于我們現(xiàn)在寫議論文。所以考生在熟讀四書五經(jīng)外，還必須多方涉獵、博覽群書，才能做到對答如流。不讀時文，根本不可能金榜題名，中舉做官。清朝著名詩人袁枚(“性靈說”的創(chuàng)始人)，乾隆年間考中進士，后入翰林院任庶吉士。他在其代表作《隨園詩話》中多次提到，他中進士并四海揚名，均得益于讀時文和寫時文，并以他的學(xué)生陳梅岑科考連連失利為例，說明不讀時文就不會考場高中。二百多年前是這樣，現(xiàn)在仍然如此!袁枚不僅詩寫得好，獨冠一時(有人把他比做蘇東坡和白居易)，文章也寫得相當(dāng)漂亮，他在世時寫的《黃生借書說》《書魯亮儕事》《祭妹文》等，我們現(xiàn)在選在語文課本上，當(dāng)做典范古文學(xué)習(xí)。其實，隨著時間的推移，時文就變成了古文。在清朝，古文是專指姚鼐編輯的《古文辭類纂》中的各種體裁的文章。這本書收錄了韓愈等唐宋八大家的文章及明代歸有光、清代方苞、劉大櫆等人的文章，還兼收《史記》《戰(zhàn)國策》中少數(shù)文章，其用意在于把它當(dāng)做學(xué)習(xí)古文的范本。即一本在手，精華全有，科考利器，非它莫屬?？梢?，參加科舉考試，自應(yīng)熟讀時文古文，二者缺一不可。我國是“文以載道”傳統(tǒng)深厚的國家，歷朝歷代的考官都不會給“離經(jīng)叛道”的文章打高分!僅廣州2009年高考作文打0分的就有50人。

中學(xué)生應(yīng)重視語文學(xué)習(xí)。時文古文一脈相承，同是祖國的語言文字，理應(yīng)掌握。眾所周知，在語文高考試卷中，古典詩文占到了30分左右(滿分150分)，作文占60分(有的省市如福建、江蘇等已把作文提到70分)。學(xué)好語文不僅是考試的需要，更是人們重要的交際工具。工欲善其事，必先利其器，要想做到準確、鮮明、生動地表達自己的思想感情，必須學(xué)好語文。當(dāng)前，國學(xué)熱正逐步升溫，我們更應(yīng)學(xué)好古典詩文。目前重外語輕母語的現(xiàn)象不太正常，必須逐步加以扭轉(zhuǎn)。

【本報編輯部】