古詩贊金山

游鎮(zhèn)江金山是一種身臨其境的探幽攬勝。古代金山如浮玉漂浮在波濤之上，山色青碧，江天一色，展現(xiàn)了金山屹立于揚(yáng)子江中的秀美雄姿。正如清代名相張玉書續(xù)聯(lián)那樣:“一輪明月珍珠傘普照書經(jīng)樓，萬頃碧波水晶盤托起金山寺?！弊怨乓詠恚卸嗌傥娜四土粝铝速澝澜鹕侥捴巳丝诘脑娖?。

王陽明詩贊金山:“金山一點(diǎn)大如拳，打破維揚(yáng)水底天;醉倚妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠!”這首詩在透露詩人激昂的心志和無奈的閑適交融一起的氛圍中，生動(dòng)灑脫地表現(xiàn)了金山的形勝氣象，其對(duì)金山奇崛的氣勢的喜愛之情溢于言表。

唐人竇癢登金山即興作詩:“一點(diǎn)青螺白浪中，全依水府與天通，晴江萬里云飛盡，鰲背參差日氣紅!”張祜詠金山詩:“一宿金山寺，微茫水國分。僧歸夜船月，龍出曉堂云。樹影中流見，鐘聲兩岸聞，因悲在城市，終日醉醺醺?！睆倪@兩首詩中，仿佛再現(xiàn)了當(dāng)日金山寺在江中華麗巍煥的景象。

北宋詩人王令《金山寺》寫道:“萬頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。樓臺(tái)影落魚龍駭，鐘磬聲來水石寒?！泵枥L了長江浩瀚壯闊，煙波浩渺的江水圍繞著金山。鐘磬之聲、浪拍巨石之聲交相重奏，水石之“寒”卻是相由心生，心靈所感而發(fā)，可謂身臨其境!

明代文徵明畫金山圖后，作《金山寺追賦》寫道:“白發(fā)金山續(xù)舊游，依然紺宇壓中流，沙痕滅沒潮侵登，帆影參差日映樓。江漢東西千古逝，乾坤高下一身浮，謫仙故自多愁緒，更上留云望帝州。”詩句寫出，畫家佇立江邊，觀景思舊的形象如在眼前。而其對(duì)金山的深愛不禁牽動(dòng)了心底如波的愁情。

宋代王安石詩云:“數(shù)重樓枕層層石，四面窗開面面風(fēng)，忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。”登塔最上層，就如置身玉宇瓊樓，令人頓忘俗慮，飄飄欲仙。

愛國詩人陸游，最早領(lǐng)略金山觀日出之妙。他在《入蜀記》中記載了金山觀日出的情景，驚呼:“江中水天皆赤，真?zhèn)ビ^也。”他留下的《金山觀日出》詩描繪:“系船浮玉山，清晨得奇觀。日輪擘水出，始覺江面寬。遙波蹙紅鱗，翠靄開金盤。光彩照塔樓，丹碧浮云端。詩人宭筆力，但詠秋月寒。何當(dāng)羅浮望，涌海夜未闌?！?/p>

清朝王文治登楞伽臺(tái)撰寫的一副對(duì)聯(lián):“窗前滄海憑開眼，臺(tái)上楞伽可印心。”登臺(tái)憑欄遠(yuǎn)眺，碧空萬里，磅礴江流，水天一色，盡收眼底。