千古華山樂(lè)府詩(shī)

《華山畿》是由宋代郭茂倩所編的樂(lè)府歌辭二十五首詩(shī)中的一首，詩(shī)里講的是一個(gè)非常凄艷的故事，千百年來(lái)，人們一直為這個(gè)悲劇故事的主人公喟嘆。故事并被人們搬上淮劇、越劇舞臺(tái)和銀幕，在大江南北廣為流傳。

據(jù)傳，《華山畿》詩(shī)是南朝華山女子所作。詩(shī)云：“華山畿，君既為依死，獨(dú)活為誰(shuí)施?歡若見(jiàn)憐時(shí)，棺木為依開(kāi)。”《古今樂(lè)錄》敘述這個(gè)故事說(shuō)：在南朝劉宋少帝時(shí)，南徐有一位士子，從城里往云陽(yáng)，經(jīng)過(guò)華山村，在華山村的客舍中，見(jiàn)到了一位年約十八九歲的美麗女子，這位士子對(duì)她非常愛(ài)慕，但是，無(wú)法表述自己的心曲?；丶乙院?，他就得了很沉重的單相思病。他的母親見(jiàn)他病得如此奇特且又十分沉重，便詢問(wèn)兒子是怎么回事，這位士子只好向母親如實(shí)說(shuō)了。他母親深知“心病當(dāng)用心藥醫(yī)”，為了兒子，她便到華山村尋訪這位女子。他的母親找到這位女子后，告訴這位華山女子她的兒子因?yàn)閻?ài)慕她而相思成疾，而且病得很重。這位女子聽(tīng)說(shuō)后，遂脫下身著的蔽膝，交給了士子的母親，要她拿回去偷偷地?cái)R在士子床上的席子底下，士子的病自然就會(huì)好的。

士子的母親拿了蔽膝回家如法炮制，沒(méi)有多久，士子的病就真的好了。但是，士子很快就發(fā)現(xiàn)席子底下的蔽膝。當(dāng)他知道是華山女子身著之物時(shí)，士子抱持蔽膝發(fā)起狂來(lái)，拼命地把蔽膝往嘴里吞。臨終時(shí)，他請(qǐng)母親“葬時(shí)車載，從華山度?！笔孔拥哪赣H依照他的遺言，把棺材用牛車載著，拉往華山。車行至華山女子家門(mén)前，牛怎么用鞭子抽打也不肯走。華山女子得知此事，就請(qǐng)士子的母親將棺車在門(mén)前稍停，然后就入內(nèi)沐浴，換上了平日最喜愛(ài)的美麗衣服出來(lái)，哭了一回，就對(duì)著棺柩唱《華山畿》曲歌。歌畢，棺材居然應(yīng)聲而開(kāi)，華山女子遂躍入棺中，棺蓋立即合上了。女家的人用力把棺蓋打開(kāi)，華山女子已經(jīng)死了。沒(méi)有辦法，兩家人洽商，就將士子和華山女子合葬在華山腳下。后人就稱之為“神女冢”，也有叫“神士?！被颉坝衽铡?。

《孔雀東南飛》的故事，敘述劉蘭芝和焦仲卿各各自殺以后的兩句：“兩家求合葬，合葬‘華山畿’?！贝蟾啪褪且昧恕叭A山畿”的故事，來(lái)哀悼有情人的吧。

清代詩(shī)人朱彝尊作的《華山畿》樂(lè)府云：“華山畿，弩張不發(fā)箭，知子未設(shè)機(jī)。兩相望，儂非弧矢星，安能常對(duì)狼。奈何許，安得鳳凰子?迎接依與汝!”葛筠《華山畿》詩(shī)云：“司憐華山畿，郎自為儂死，依生獨(dú)何為?父母不下堂，兄妹俱成行，何必戀阿儂，切切空悲傷。啟我黃泉道，換我新衣裳，古墓橫路旁，陰陰松柏長(zhǎng)。下有同心草，上有雙棲鳥(niǎo)?！泵鞒瘯r(shí)，朝鮮人金宗直的詩(shī)云：“冢上青青連理枝，行人爭(zhēng)唱華山畿。野棠花發(fā)當(dāng)寒食，幾度春魂花蝶飛?！?/p>

“華山畿”故事的發(fā)生地，就在距離鎮(zhèn)江六十三里的東鄉(xiāng)華山村。但是，華山村的“華山”，卻不是人們所想象的山。所謂華山，只不過(guò)是一座比較大的丘陵，或者叫做崗坡。六朝時(shí)，華山村瀕江，是當(dāng)時(shí)南徐州(今鎮(zhèn)江市)至云陽(yáng)(今丹陽(yáng)市)的陸路要道。因?yàn)槿A山村高崗瀕江，就覺(jué)得地勢(shì)高聳。又因草木茂盛，因稱華山?！吨另樻?zhèn)江志》記載：“此地草蔥郁而秀，故日華山，取其光華也?！?/p>

村西古有一座張王廟，香火頗盛。《至順鎮(zhèn)江志》記載：“樓殿翠飛，儼如圖畫(huà)。每歲仲春，江淮及境內(nèi)士民拜奠祠下者，幾月不絕?！泵駠?guó)前期，村內(nèi)古街有店面三十余家，以及很多的廟觀建筑，日軍侵華時(shí)被焚毀。張王廟殘存的6間廟產(chǎn)，建國(guó)后經(jīng)過(guò)修繕，后來(lái)改為了學(xué)校。吳中奇老先生書(shū)寫(xiě)的“張王廟”三個(gè)大字，被匠人刻置在村頭黃色的券門(mén)上。券門(mén)外，是一座“銀杏山房”，一株樹(shù)干直徑約2米，30多米高的古銀杏樹(shù)，枝繁葉茂，其勢(shì)雄偉壯觀。據(jù)傳，古銀杏樹(shù)是南朝梁時(shí)所植。華山村如果以2006年7月發(fā)掘的六朝古墓群為證，那么，華山村至少可以確定為六朝古村。

千古華山，古街歲月滄桑的痕跡還在，古韻猶存，如原古街上的過(guò)街棚(即古戲臺(tái)萬(wàn)年臺(tái))、禹王井、韓(世忠)井、當(dāng)鋪等。還有源于華山村，并延續(xù)千年的“太平泥叫叫”，這一古老的民間手工藝，和著《華山畿》樂(lè)府詩(shī)歌，展示著華山村悠久的歷史文化。