“佛門善使”與他的安養(yǎng)院

已故全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初遺孀陳邦織女士感嘆道:“樸老未完成的事業(yè)，在鎮(zhèn)江一個(gè)小廟完成了!”

公元521年，南朝梁武帝依據(jù)佛經(jīng)在建康(即南京)開(kāi)設(shè)了一家“孤獨(dú)園”，收養(yǎng)貧民，曾興盛一時(shí)，后來(lái)不知什么朝代中斷。一千四百八十多年后的今天，古城鎮(zhèn)江的一位僧人，在一家名不見(jiàn)經(jīng)傳的千年古剎，建起了一座宗教慈善機(jī)構(gòu)——安養(yǎng)院，常年收養(yǎng)一百八十余名包括孤寡老人、獨(dú)居老人在內(nèi)的老年居士(居士，普稱在家的佛教徒)，用慈悲和大愛(ài)之心向他們布施人間真情，時(shí)間已十年之久，開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)今我國(guó)佛教界人士創(chuàng)立安養(yǎng)院的先河，聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外。

這位演繹我國(guó)孝道文化的“佛門善使”，就是鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)政協(xié)委員、區(qū)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、大圣寺住持釋昌法。

痛失慈母發(fā)愿善待天下老人

1957年夏，釋昌法誕生在揚(yáng)州江都一家陳姓農(nóng)民家庭，父母給他取名陳德順，意思是德高事順。他出身貧苦，幼年時(shí)全家住在一座寺廟里，因此從小對(duì)佛教中的大慈大悲觀音菩薩十分虔誠(chéng)。當(dāng)父親病逝，他讀完中學(xué)后，便托咐哥哥、姐姐服侍老母親，只身一人去觀音菩薩老家——浙江普陀山法雨寺修行去了。由于他在修行路上不畏艱難困苦，用功學(xué)佛，被大和尚看中——不久在寺廟當(dāng)上了殿主。

1986年4月5日，一封加急電報(bào)傳到了普陀山，改變了他的僧人生活。原來(lái)他哥哥和姐夫在安徽荻港不幸死于翻船事故，其母經(jīng)不起失去兒子、女婿以及媳婦離家的沉重打擊，致使精神恍惚、舉止失常。為照顧母親，他經(jīng)寺院批準(zhǔn)，依佛律僧戒而還俗，在老母身邊盡孝，不久娶妻生子，并在家里辦廠，幾年積聚資產(chǎn)超過(guò)百萬(wàn)，過(guò)起了富裕生活。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，1995年8月的一天，他離家去外地洽談生意時(shí)，忽然傳來(lái)母親突發(fā)心臟病生命垂危的消息，他星夜兼程趕往家中。當(dāng)他到家后，老母已經(jīng)去世。由于時(shí)值炎熱夏天，母親遺體已經(jīng)火化，見(jiàn)到的只是母親留下的一盒骨灰。此時(shí)此刻，他十分傷感，無(wú)限愧疚，深感難以補(bǔ)償老母，無(wú)法再盡孝道，兩顆晶瑩的淚珠情不自禁奪眶而出。

在中國(guó)，佛教和道教思想對(duì)人們有著幾千年的影響，佛教則更注重行孝道“報(bào)四恩”，所謂“報(bào)四恩”，即報(bào)父母恩、報(bào)國(guó)恩、報(bào)眾生恩(社會(huì)恩)和報(bào)佛(師)恩。在佛門修行過(guò)的釋昌法對(duì)“報(bào)四恩”在心靈深處打著深深的烙印，他為母親臨終前自己未能見(jiàn)上最后一面而終身遺憾，悔恨交加地跪在母親的遺像前，淚流滿面地發(fā)愿:“日后機(jī)緣轉(zhuǎn)變，我將善待天下所有老人?！彼煸俅伟l(fā)愿，出家為僧，普渡眾生。不久，釋昌法做通了妻子和兒子的思想工作，除了將自己收藏的佛像文物帶到佛門，把家里的資財(cái)，全都給了家人。當(dāng)時(shí)，妻子和親朋好友對(duì)他都不理解，但他已發(fā)心皈依佛門，也只好由他去了。

1996年初夏，釋昌法再次回到了普陀山法雨寺當(dāng)和尚，兩年后經(jīng)常州東獄廟住持文詮師兄推薦和丹徒區(qū)宗教局邀請(qǐng)，來(lái)到大圣寺?lián)伪O(jiān)院，主持寺廟工作。

鎮(zhèn)江大圣寺始建于1500年前南朝前梁時(shí)期，是我國(guó)長(zhǎng)江以南六大古寺之一。由于歷經(jīng)滄桑，屢有興廢，新中國(guó)成立時(shí)僅存屋宇殿房20余間，后因京杭大運(yùn)河疏浚改道，所有殿房均遭拆毀。十年浩劫，更是慘遭滅頂之災(zāi)。釋昌法初來(lái)時(shí)，大圣寺僅有8分地、一座40平方米的大雄寶殿，包括柴房在內(nèi)共15間陋室，全寺廟僅有4名僧人。由于地處農(nóng)村小鎮(zhèn)，缺少名山大川，游人少、香客少，經(jīng)濟(jì)來(lái)源極為困難。對(duì)此，他樹(shù)立刻苦創(chuàng)業(yè)精神，四方求人，八方化緣，著手恢復(fù)、重建寺廟工作。

與此同時(shí)，他遵照佛家慈悲思想和素來(lái)倡導(dǎo)的“百善孝為先”的教誨，開(kāi)始萌生創(chuàng)辦孤獨(dú)老年居士安養(yǎng)院，為社會(huì)謀福祉的心愿。

接納第一人是“南京大屠殺”幸存者

2000年春節(jié)前，釋昌法在南京瑞金路看望一位居士老太，當(dāng)他叩開(kāi)老人家的門，看到室內(nèi)痰盂內(nèi)污物外溢，臭氣熏人，猶如一所垃圾場(chǎng)。他從與老太交談中，得知老太名叫傅永慶，85歲高齡，是日寇“南京大屠殺”幸存者，一家四口，丈夫和兩個(gè)兒子均被日寇屠殺，只有她一人逃生保住了性命，還落下了被鬼子刺刀戳殺的殘疾雙腿。隨著她年老體弱，加之城市改造房屋搬遷，原本照顧她的街坊又四分五散，落得孤苦伶仃，晚年凄涼。此時(shí)，老太面色蒼白，抓住釋昌法的手顫抖不已。釋昌法見(jiàn)狀后，憐憫之心油然而生，淚珠在眼眶里直打轉(zhuǎn)。他仿佛看到了自己的母親，聽(tīng)到了自己在母親遺像前的發(fā)愿，便情不自禁地對(duì)傅老太說(shuō):“老人家，你跟我回大圣寺吧，我供養(yǎng)你，只要我有一口水喝，就保證你有一口飯吃……”聽(tīng)罷和尚的肺腑之言，老太頓時(shí)淚流滿面。

次日，也就是春節(jié)除夕，釋昌法親自駕車來(lái)到南京，將孤老傅永慶接到了大圣寺安頓下來(lái)。由此，傅老太成為大圣寺接待的第一位老人。老太入院后，釋昌法立即花錢雇傭了一位農(nóng)村婦女專門服侍她。后來(lái)，他又想到，老太腿腳不便整天關(guān)在房里寂寞，有礙健康長(zhǎng)壽，便決定為老太購(gòu)買一輛輪椅。這天早上，他帶了僅有的450元來(lái)到鄰近的丹陽(yáng)城，在一家私營(yíng)商店看中了一輛輪椅，一看標(biāo)價(jià)1000元，他愣住了。店老板看到買主是位和尚，服務(wù)格外客氣，說(shuō)要照顧他，價(jià)格可降到600元，釋昌法搖頭嫌貴。店老板又一再降價(jià)，最后表示不得少于450元，釋昌法心里卻嘰咕，花掉了這僅有的450元，回去的路費(fèi)怎么辦?店老板看到和尚臉上浮出愁容，便問(wèn)道:“出家人，還有什么難處嗎?”無(wú)奈之下，釋昌法只好說(shuō)出購(gòu)買這輛輪椅的原委，店老板聽(tīng)后感動(dòng)不已，只收了400元，將輪椅賣給了釋昌法。

從此，傅永慶老太常常坐在輪椅上，釋昌法在后面推著她外出散心，老人開(kāi)心地笑個(gè)不停，釋昌法也開(kāi)心地笑個(gè)不停。在他悉心照料下，老太享受著晚年從未享受過(guò)的幸福生活，由此她與釋昌法之間建立起母子般的深情。

傅永慶入廟不久，釋昌法又陸續(xù)接納安養(yǎng)了20多名鰥寡孤獨(dú)老人，其中有辛豐鎮(zhèn)下家村80歲的孤寡老人羅慧珍、南京76歲的孤寡老人王昌仁、趙秋玲等，還有家有子女卻沒(méi)人贍養(yǎng)的孤苦老人。來(lái)自南京的81歲的郭老太，生有兩個(gè)兒子，分別在南京和蘇北淮陰成家立業(yè)。兄弟倆因?yàn)槔夏鸽p目失明，且有一只眼睛患疾常年流臭水，都嫌棄老人，對(duì)扶養(yǎng)老人相互“踢皮球”，經(jīng)司法干預(yù)和調(diào)解，最終由兩個(gè)兒子輪流接待一個(gè)月。然而，兩個(gè)兒子在扶養(yǎng)老母時(shí)又因月大和月小問(wèn)題相互計(jì)較扯皮。老人一氣之下，向兩個(gè)兒子表示，她每月每家只蹲30天。后來(lái)，老人每到大月31日這天，白天便摸瞎在附近流浪，天黑了就請(qǐng)人領(lǐng)她到火車站候車大廳過(guò)夜。釋昌法從居士中獲悉這個(gè)情況后，毅然前去將這位可憐的郭老太接到安養(yǎng)院收養(yǎng)。后來(lái)，這位老人在安養(yǎng)院度過(guò)了3年幸福的晚年生活，安詳離世。釋昌法的慈善精神，喚起了老人小兒子和兒媳的良知，他們趕到安養(yǎng)院，跪在釋昌法面前流淚悔恨自己不孝。

2000年5月，釋昌法以博大的慈悲胸懷，在鎮(zhèn)江市和丹徒區(qū)宗教部門大力支持下，正式創(chuàng)辦起全國(guó)佛教界首家老年居士安養(yǎng)院，至此，這個(gè)具有宗教性質(zhì)的慈善機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。

行孝道背后流出的是血和淚

大圣寺老年居士安養(yǎng)院誕生后，消息不徑而走，孤獨(dú)老年居士從四面八方接踵而來(lái)，有本地的，也有南京、揚(yáng)州、常州、無(wú)錫的，還有上海、安徽、浙江、陜西乃至新疆的。每當(dāng)他們從四面八方趕到大圣寺，釋昌法看到老人們那一雙雙真誠(chéng)懇切的眼神，常常含著淚水接待他們。10年來(lái)，他共收養(yǎng)了280余名鰥寡老人和獨(dú)居老人。

俗話說(shuō)，天上不會(huì)掉下餡餅。釋昌法在安養(yǎng)這些孤寡老人和獨(dú)居老人背后，歷經(jīng)許多常人難以忍受的艱辛，可以說(shuō)是用血和淚換來(lái)了老人的安養(yǎng)。

由于安養(yǎng)院是寺廟自發(fā)創(chuàng)建的具有宗教性質(zhì)的慈善機(jī)構(gòu)，不同于政府民政部門開(kāi)辦的社會(huì)福利院，且在國(guó)內(nèi)沒(méi)有先例，釋昌法在向上級(jí)有關(guān)部門申報(bào)手續(xù)過(guò)程中困難重重，但他再苦再累不退卻，可以用踏破鞋子說(shuō)破嘴皮來(lái)形容。尤其讓他刻骨銘心的是，2002年5月4日，他到南京申報(bào)安養(yǎng)院手續(xù)途中不幸遭車禍險(xiǎn)送性命。這天他開(kāi)長(zhǎng)安面包車途經(jīng)丹徒與句容交界處時(shí)突發(fā)車禍，車上五人一死四傷，他耳鼻撕裂，滿臉是血，右腿嚴(yán)重骨折，生命垂危，后經(jīng)醫(yī)生全力搶救，住院3個(gè)月治療，才保住了性命。至今他右腿肌肉萎縮，下肢仍留下13根螺絲釘，走路時(shí)兩腿一高一低，遇有天氣變化疼痛不已。他的家人和親朋好友都說(shuō)辦安養(yǎng)院困難太多，勸他不要再干了，可他回答說(shuō):“出家人不打誑語(yǔ)， 辦安養(yǎng)院是我的人生追求，只要老人晚年幸福我就會(huì)干下去?！彼麤](méi)日沒(méi)夜地工作，舉步維艱地為老人奔忙，這種“不為自己求安樂(lè)，但為眾生脫苦海”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，使老人們時(shí)常心痛地流下眼淚。

在創(chuàng)辦安養(yǎng)院過(guò)程中，釋昌法常常為經(jīng)濟(jì)來(lái)源急得飯吃不下，覺(jué)睡不著，尤其是創(chuàng)辦初期。廟里的小和尚都曾記得，2001年底，師傅為養(yǎng)老院添置了一臺(tái)洗衣機(jī)和一輛三輪車，當(dāng)時(shí)還缺900元，便向寺廟附近的一位居民借債，結(jié)果大年三十晚債主上門催債，無(wú)奈之下師傅只得強(qiáng)忍淚水低聲下氣，求債主寬延期限;為安養(yǎng)院東寮房買窗簾欠債100元，師傅騎自行車路過(guò)債主門前，被債主攔住不讓走……在困難面前，師傅絕不伸手向政府要一分錢。他通過(guò)發(fā)動(dòng)寺廟僧人多做佛事掙錢、典當(dāng)和拍賣自己多年收藏的部分古董聚錢、向有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的老年居士“借雞下蛋”，以及向社會(huì)上信仰佛教的企業(yè)家和熱心人化緣等多種途徑籌措資金，廣結(jié)善緣，努力克服一個(gè)又一個(gè)困難。

釋昌法身居佛門，心系社會(huì)老人，感動(dòng)了社會(huì)，人們紛紛向安養(yǎng)院伸出援手。深圳某律師事務(wù)所一位不愿透露姓名的女所長(zhǎng)，一次性對(duì)安養(yǎng)院無(wú)償資助60萬(wàn)元;建筑安養(yǎng)院的老板，以低于市場(chǎng)同行百分之二十的價(jià)格幫助施工并先墊資，可以在五年內(nèi)每年年終分期付欠款;宜興幾位糧食種植大戶，每年向安養(yǎng)院無(wú)償提供3.4噸大米，江都開(kāi)元寺文諦大和尚，每年也無(wú)償支援安養(yǎng)院3噸大米;常州一些居士自發(fā)聯(lián)合贈(zèng)送安養(yǎng)院500床被子……

在當(dāng)?shù)卣妥诮探绲拇罅χС窒?，釋昌法先后征用寺廟旁邊14.1畝地，于2008年10月底，建起4幢每幢三層的安養(yǎng)院老年公寓樓，總面積達(dá)5000多平方米。釋昌法對(duì)每層樓乃至每個(gè)房間的建筑設(shè)計(jì)，都為老人著想，處處體現(xiàn)人性化，各樓層之間建有相連平臺(tái)，每幢樓里除了有上下樓梯外，還建有坡形通道，便于老人尤其是年老體弱或需要輪椅輔助者上下行走。除此以外，每個(gè)房間均進(jìn)行了裝潢，間間朝陽(yáng)，光線明亮;房間內(nèi)有桌椅、床鋪、櫥柜、電視等各種設(shè)施。同時(shí)，每間宿舍內(nèi)都設(shè)有衛(wèi)生間，院內(nèi)還建有齋堂、鍋爐房、男女浴室，并配有閱覽室和多媒體服務(wù)設(shè)施，讓老人生活在這優(yōu)雅舒適的環(huán)境里。

情深依依演繹“父子情”、“母子情”

2009年春，香港鳳凰衛(wèi)視幾位記者前來(lái)采訪安養(yǎng)院，問(wèn)釋昌法說(shuō):“你辦安養(yǎng)院最簡(jiǎn)單最直接的經(jīng)驗(yàn)是什么?”釋昌法僅用“心態(tài)”兩個(gè)字回答。接著，他解釋說(shuō):“要把這些老人真正當(dāng)作自己的父親、母親，你就能辦到，沒(méi)有這個(gè)心態(tài)就辦不成安養(yǎng)院?！币徽Z(yǔ)道破，讓記者們口服心服。

在安養(yǎng)院，釋昌法一直把自己作為孤獨(dú)老人的孝子，無(wú)怨無(wú)悔地服侍老人。他遵循佛教《六和敬》，即“見(jiàn)和同解，戒和同修，利和同均，意和同悅，身和同往，口和無(wú)爭(zhēng)”，與老人休戚與共。安養(yǎng)老人在昌法大愛(ài)之心感動(dòng)下，既把釋昌法當(dāng)恩師，又把釋昌法當(dāng)兒子，他們與釋昌法結(jié)成深厚的父(母)子情、師生情。

為了讓老人吃好，釋昌法聘請(qǐng)了4位廚師為老人燒菜做飯，講究營(yíng)養(yǎng)均衡，讓老人每日三餐不同樣，并實(shí)行分食制，尤其對(duì)患有糖尿病的老人特別關(guān)照食堂為其開(kāi)“小灶”。他還在安養(yǎng)院里建起了醫(yī)務(wù)室，聘用在該院安養(yǎng)的兩位老醫(yī)師為老人看病治病，并從社會(huì)上招聘四位年富力強(qiáng)的中青年擔(dān)任護(hù)工，專門照料體弱多病的老人。

隨著歲月的流逝，安養(yǎng)院重病的老人越來(lái)越多，釋昌法對(duì)這些老人不放棄、不拋棄，哪怕有一線希望，都千方百計(jì)、不惜代價(jià)救治、延緩他們的生命。10年來(lái)，先后有100多位重病老人被送往醫(yī)院，無(wú)論是白天還是夜晚，幾乎每位老人都是由他親自開(kāi)車護(hù)送到醫(yī)院搶救。對(duì)需要?jiǎng)邮中g(shù)的孤寡老人，他總是以兒子的身份在醫(yī)院手術(shù)單上簽上自己的名字。孤寡老人孫秀茹不慎跌跤發(fā)生股骨骨折，此時(shí)她已89歲高齡，釋昌法當(dāng)即將她送往鎮(zhèn)江三五九醫(yī)院進(jìn)行搶救?？傻湶粏涡?，兩年后這位老太又發(fā)生腿骨折，釋昌法再次送她到醫(yī)院開(kāi)刀，如今這位老太已94歲，身體仍挺好。

對(duì)在醫(yī)院搶救卻回天無(wú)力的垂危老人，他不是讓老人等死，而是給他們 “臨終關(guān)懷”。所謂“臨終關(guān)懷”， 就是對(duì)生命即將到達(dá)終點(diǎn)的人進(jìn)行關(guān)懷服務(wù)。釋昌法在安養(yǎng)院里專門設(shè)立“臨終關(guān)懷室”，成立由僧人、居士、醫(yī)生和護(hù)工參加的“臨終關(guān)懷”特護(hù)組，四人一組、兩小時(shí)一班，對(duì)垂危老人日夜輪流在旁陪伴護(hù)理，有的老人便秘?cái)?shù)日不通，有的老人大便瀉而不止，特護(hù)人員不厭其煩地為老人摳糞、擦身、換污布;有的老人疼痛，特護(hù)人員幫他們按摩，努力減輕其痛苦，幫助排除其心理問(wèn)題和煩惱恐懼，讓他們內(nèi)心寧?kù)o地面對(duì)死亡，無(wú)痛地度過(guò)人生最后時(shí)刻。

更讓人贊嘆的是，老人去世后，釋昌法又按照佛法，在老人遺體前，組織僧人和居士為其念佛助往生。緊接著，釋昌法又像孝子那樣，親自將老人送往幾十公里之外的鎮(zhèn)江紹隆寺火化，然后又將老人骨灰一一捧回安養(yǎng)院供奉。到2010年5月，他先后陪伴86位老人走完人生最后征程。

中國(guó)佛教史上的光輝一頁(yè)

2006年春，釋昌法與鎮(zhèn)江西林寺方丈釋宏昌一道來(lái)到首都北京，去原中國(guó)佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初家，吊唁這位為中國(guó)佛教事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的一代大師，受到了趙樸初遺孀陳邦織女士的熱情接待。在與陳邦織女士交談中，釋昌法向她贈(zèng)送了他興辦安養(yǎng)院的一本畫冊(cè)。陳邦織興致勃勃翻開(kāi)畫冊(cè)仔細(xì)觀看，并向釋昌法詢問(wèn)安養(yǎng)院有關(guān)情況。她感嘆道:“樸老未完成的事業(yè)， 在鎮(zhèn)江一個(gè)小廟完成了!”原來(lái)樸老生前一直想辦一所老年居士安養(yǎng)院，收養(yǎng)孤寡老人，但未能實(shí)現(xiàn)。

如今，安養(yǎng)院已成為老年居士晚年生活的驛站，被人們稱為社會(huì)難得一見(jiàn)的“世外桃源”。

跨入大圣寺山門，寫有“慈遍天下，愛(ài)灑人間”的安養(yǎng)院門聯(lián)映入眼簾。由南至北建有“福樂(lè)坊”、“蓮花居”、“安養(yǎng)苑”和“驛站閣”四幢每幢三層的安養(yǎng)樓，一一呈現(xiàn)在人們面前，與寺廟北面飛檐翹角、雕梁畫棟的大雄寶殿交相呼應(yīng)，風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅。

在安養(yǎng)院里，你會(huì)看到老人臉龐上寫滿笑意和安詳，沒(méi)有愁容，沒(méi)有唉聲嘆氣，身上洋溢著生命的活力。“天天吃素， 堅(jiān)持走路， 心態(tài)平衡， 勞逸適當(dāng)”十六字，已成為老人的延壽之道。許多老人入院后不久拐杖扔掉了，重癥減輕了，身體健康了，精神好起來(lái)了。安養(yǎng)院現(xiàn)有的180多位老人，平均年齡82歲，其中90歲以上的36人，最年長(zhǎng)者98歲，老人們無(wú)心理疾病的達(dá)百分之九十以上。

在安養(yǎng)院里，你會(huì)見(jiàn)到?jīng)]有社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)那種“錢多住標(biāo)準(zhǔn)房、吃小灶，錢少住通鋪、吃大食堂”的做法，凡入住安養(yǎng)院的老人一律同吃、同住、同修，享受真正意義上的平等。老人們可以根據(jù)各自的愛(ài)好，澆花、種菜、寫字、繪畫、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，各有所為，各有所樂(lè)，各盡其能，各顯其才。

中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生有句格言:“佛學(xué)乃哲學(xué)之母，研究佛學(xué)，可補(bǔ)科學(xué)之偏?！痹诎拆B(yǎng)院里，你會(huì)聽(tīng)到老人們朗朗的修佛誦經(jīng)聲，這是他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚膬?nèi)容。老人們?cè)谒聫R“念佛堂”里，經(jīng)常聽(tīng)經(jīng)聞法，而且堅(jiān)持每天三小時(shí)，一邊繞佛行走，一邊誦經(jīng)念佛，祈禱國(guó)泰民安，世界和平。2005年，釋昌法與老人們一道集體編印了《凈宗信愿與持名》一書，書中匯集了佛教祖師大德的教誨，受到了包括美國(guó)、日本、新加坡、香港、臺(tái)灣在內(nèi)的海內(nèi)外佛門子弟的歡迎，弘揚(yáng)了中國(guó)佛教傳統(tǒng)文化。

心凈佛土凈，心平世界平，人正法就正。老人們以孝悌為本，諸惡莫作，眾善奉行，修身立德，莊嚴(yán)國(guó)土，與黨中央、國(guó)務(wù)院“以德治國(guó)”、“和諧社會(huì)”和“八榮八恥”的號(hào)召內(nèi)容相一致。老人們互相謙讓、互相諒解、互相關(guān)照，親如一家，和諧處處是，善事滿院間，從未發(fā)生過(guò)糾紛，成為和諧小社會(huì)。老人們都說(shuō):“到了這里我們就有種舒服感、安全感、幸福感，來(lái)了就不想走了?！?/p>

鎮(zhèn)江老年居士安養(yǎng)院，為新時(shí)期我國(guó)佛教事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了奇跡，在海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。新華社、人民網(wǎng)、中新網(wǎng)、鳳凰衛(wèi)視、《新華日?qǐng)?bào)》、《揚(yáng)子晚報(bào)》等全國(guó)上百家新聞媒體都予以報(bào)道。西安佛祖真身舍利全國(guó)巡展主要投資人之一、深圳一位女商人，聞?dòng)嵈笫ニ罗k老年居士安養(yǎng)院后，向“巡展”辦公室破例提出，促成2005年佛祖舍利到大圣寺展出，引來(lái)萬(wàn)人瞻仰，盛況空前，成為古城鎮(zhèn)江自古以來(lái)一大佛教盛事，并將十多萬(wàn)元的門票收入全部捐給了安養(yǎng)院老人。曾榮獲聯(lián)合國(guó)科教文組織授予的“一級(jí)民間藝術(shù)家”稱號(hào)的鎮(zhèn)江雕塑家馬嘯天，被釋昌法慈悲為懷的精神深深感動(dòng)，主動(dòng)為大圣寺廣場(chǎng)雕塑一座宏大的818紫砂羅漢山。這一“世界奇觀”已于2008年6月動(dòng)工，預(yù)計(jì)5年后問(wèn)世。江蘇大學(xué)、江蘇科技大學(xué)、鎮(zhèn)江高專等一些大專院校學(xué)生，還自發(fā)擔(dān)任義工，定期前來(lái)安養(yǎng)院為老人服務(wù)。2009年底，江蘇省政府對(duì)大圣寺的善舉予以表彰并給予獎(jiǎng)金1萬(wàn)元。政府獎(jiǎng)勵(lì)寺廟這在我國(guó)宗教界并不多見(jiàn)。國(guó)家統(tǒng)戰(zhàn)部、中央電視臺(tái)還邀請(qǐng)釋昌法赴京座談，介紹安養(yǎng)院成功經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)這些榮譽(yù)，釋昌法總是這樣說(shuō):“對(duì)老人行孝道，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，這是我應(yīng)該做的事?！?/p>

更加令釋昌法興奮和欣慰的是，前來(lái)安養(yǎng)院參觀的江蘇、北京、天津、山西、上海等地的宗教界和佛教界的人士絡(luò)繹不絕?！鞍拆B(yǎng)院”這個(gè)10年前被他發(fā)明創(chuàng)造的新名詞，如今已被許多寺廟、禪院運(yùn)用。

老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。釋昌法成功創(chuàng)辦老年居士安養(yǎng)院，讓孤寡、孤居老人晚年沐浴人間溫暖，成為我國(guó)佛教界一顆耀眼的“大愛(ài)之心”，不僅為中國(guó)佛教史寫下了光輝的一頁(yè)，也為佛教融入社會(huì)、服務(wù)民眾、共建和諧探索出一條新路。我們衷心祝愿，老年居士安養(yǎng)院這個(gè)中國(guó)大地上綻放異彩的佛教文明之花，越發(fā)絢麗，香飄人間，愿天下老人晚年幸福，生活安康!