網(wǎng)友沙龍

話題一:娛樂圈刮起“偽娘”風

始末:“偽娘”一詞是ACG(動畫、漫畫、游戲的總稱)界的名詞，通常指的是有女性美貌的正常男性角色，且變裝后常常帶有很強的萌屬性，有的可能更勝過一般女性角色。2010年快樂男聲的成功舉辦，更推助了“偽娘”現(xiàn)象的波瀾?？炷袆⒅@名從言談舉止到穿衣打扮都比女人更女人的男孩，成為又一個顛覆傳統(tǒng)審美觀的代表人物。

七嘴八舌:

劉著屬心理性別與生理性別不認同，即“性別認知障礙”，即便這種障礙并不完全歸類于精神疾病范疇，也起碼稱得上是一種心理問題。就“偽娘”來說，我認為只是給這樣的群體有了一個明確的稱謂，它是正常的?！拔艺J為應該去尊重他們，他們只是自身的心理性別與生理性傾向發(fā)生了偏差?！?社會學家李銀河)

從尊重人性的角度來說，“偽娘”的出現(xiàn)說明了社會的多元化，每個人都有權(quán)利選擇自己的生活方式，但在形成易性癖和同性戀階段之前的階段，還是需要正確的干預和引導。而社會、學校都應對青少年的性別角色、性意識做出正確的引導和干預。(心理咨詢師田景秀)

這類人群是客觀存在，并沒有好壞之分，不至于對主流價值觀形成什么沖擊。沒必要倡導，更沒必要棒殺。而娛樂節(jié)目的編排以及媒體的報道，應該客觀評析。對于偽娘現(xiàn)象，不應該倡導宣傳或者樹立成典范?，F(xiàn)在的青少年模仿性都很強，如果對于這類人群給予很高的評價，可能會引發(fā)年輕人的模仿。(陜西省社科院研究員石英)

拒絕“偽娘”，“偽娘”不是藝術(shù)，男生通過化妝來表現(xiàn)中性的美本身不足為奇，但是搔首弄姿走極端，確實是嘩眾取寵。(東方衛(wèi)視《中國達人秀》總導演金磊)

崇尚“娛樂至死”精神的今日，傳媒追逐高收視率之際，也不應忘記守住底線，履行社會職責。讓劉著們自然地存在著，而不是淪為娛樂工具，才是社會文明與開放的真正體現(xiàn)。(顧泳)

選秀舞臺不是校園模范表彰會，我們也別想在里面找到與道德有關(guān)的東西。所以，問題的關(guān)鍵在于，我們要在質(zhì)疑他的舞臺表現(xiàn)與尊重他的自由權(quán)利之間找到一個平衡的界點，我想，這個界點就是他的音樂。網(wǎng)友們說得好，曾哥、春哥，都是我的哥，也是我的歌——既然快男是評選歌手的，只要歌唱得好聽，不就結(jié)了嗎。(王傳濤)

偽娘們的出現(xiàn)和粉絲們的瘋狂，讓人們看到了媒體媚俗化的無限放大和行為藝術(shù)的被踐踏。(姜春康)

“偽娘”的誕生絕非是偶然的，不是娛樂的炒作，更不是文化的吹捧，歸根結(jié)底是我們的社會只顧經(jīng)濟的快速發(fā)展，而忽視了傳統(tǒng)的家庭禮教;我們的家庭只顧物質(zhì)生活的充裕，而忽視了對孩子成長的精神教育。(程相晉)

為了增加收視率，一些電視媒體簡直無恥到了極點。打著選秀的旗號干一些褻瀆音樂的事情。利用觀眾的獵奇心理找一些小丑在舞臺上賣弄。真是悲哀!國家廣電部門不能再熟視無睹了。該明令禁止這些低級趣味的東西了。(是不是兄弟)

偽娘就一“快男”炒作的謔頭而已，看來“快男”也應改名了，“快樂男聲”改為“快樂人妖”，或改為“快樂偽娘”，就更有轟動效應了。(yefeng888)

話題二:電視交友類節(jié)目惹議:真誠速配還是娛樂大眾

始末:上世紀末，電視相親節(jié)目也曾火爆一時，2010年，在江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》、湖南衛(wèi)視《我們約會吧》、浙江衛(wèi)視《為愛向前沖》的帶領下，婚戀交友類節(jié)目如雨后春筍般在電視熒屏上出現(xiàn)，引發(fā)慘烈的收視大戰(zhàn)。為了吸引觀眾眼球，這些節(jié)目的男女嘉賓各出奇招、言行出位，《非誠勿擾》中的女嘉賓馬諾更是直言不諱:“我寧愿坐在寶馬中哭泣?！蹦贻p男女如此直接、速食的社會戀愛觀，推動了“新速配時代”的到來。

《非誠勿擾》在火爆熒屏的同時，卻被不少網(wǎng)友指出，節(jié)目中部分有貌有才、伶牙俐齒的“剩女”，是導演組為求收視率和節(jié)目效果刻意安排的“托兒”?對此，《非誠勿擾》制作方發(fā)表了公開聲明，擔保每個嘉賓都是節(jié)目組通過報名精心挑選而來的，決不是所謂的“托兒”。但是節(jié)目為了效果，自然要尋找各種性格、各種特點的嘉賓以增加節(jié)目的娛樂性和可看度。業(yè)內(nèi)專家表示，其實，在“托兒”的問題上不用太較真。讓節(jié)目更好看，這才是做一檔節(jié)目最重視的因素。節(jié)目與現(xiàn)實的最大區(qū)別，就是節(jié)目提供窗口，生活才是舞臺。

七嘴八舌:

如今的生活節(jié)奏這么緊湊，缺乏相處時間、生活圈子狹窄，使婚戀交友越來越成為一個社會問題。電視本身就像一個蓄水池，起到排解大家情緒的功能，反映著當下的社會環(huán)境。因此，像《非誠勿擾》這類婚戀節(jié)目的再度興起，具有必然性。(中國傳媒大學電視與新聞學院教授、博士生導師張國濤)

普通老百姓應該把這種節(jié)目當作一場“秀”來看，所以不要強求其嘉賓身份的真實性，情感的真實性更是奢求。其實這些節(jié)目應屬于娛樂秀的范疇，每個參與其中的嘉賓都是被藝術(shù)化了的，但能從中反映出當今年輕人的時代審美觀和價值取向，比如對金錢的向往或?qū)€性的要求，他們在節(jié)目中的言行不代表某一個人的擇友和擇偶標準，而是詮釋了一種概念化的角色，同時起到娛樂大家的目的。(遼寧社會科學院哲學研究所副所長、研究員張思寧)

《非誠勿擾》并沒有所謂的“誠”——真正需要解決婚姻難題的剩男剩女，在節(jié)目中完全處于弱勢地位。(中國經(jīng)營報)

《非誠勿擾》的重心不在于“相親”本身，而在于通過這樣一個電視傳媒平臺，讓人與人之間真實的思想情感、愛情觀、婚姻觀、價值觀得到最大限度的交流。現(xiàn)代生活節(jié)奏很快，參與節(jié)目的嘉賓與電視機前的觀眾同樣缺少這種交流平臺。我認為，這是《非誠勿擾》節(jié)目收視率高的主要原因。(山東師范大學文學院副教授張麗軍)

這真是一場赤裸裸的人性展覽，它無比真實地反應了當今社會的擇偶觀以及價值觀，對于娛樂節(jié)目折射真實生活，我們永遠是持歡迎態(tài)度的，但是拜托節(jié)目編導，可不可以與嘉賓們交流一下，別把寶馬當作衡量一個人價值或者價錢的唯一標準?你換成“吉利—沃爾沃”說不定還能植入廣告呢。(韓浩月)

80后、90后嘉賓大都敢于表達，節(jié)目也更加娛樂化，好像一些演員在給大家表演一臺“相親秀”，情場已經(jīng)變成了秀場，節(jié)目的娛樂性已遠遠超越了其真正的目的——相親。(蘇芩)

與其說這是電視相親節(jié)目，不如說這是一檔娛樂節(jié)目。主辦方為撈眼球，嘉賓為露臉，而觀眾又是為了找樂子，能否配對成功并不重要，關(guān)鍵是配對過程能否讓大家各有所值，各取所需。(魏英杰)

相親原本是一件很內(nèi)斂很害羞很傳統(tǒng)的事情，沒想到有一天居然被搬上熒屏，它可以彰顯女權(quán)主義，可以對男士指手畫腳評頭論足，可以像拋繡球一樣甄選自己中意的對象，但絕對不可以像《非誠勿擾》那樣過火和低俗，低俗到“非錢別來”。(一池萍碎)

現(xiàn)在許多電視相親節(jié)目只是為了博眼球，沒有真正想幫助單身人群解決婚姻問題。(搜狐網(wǎng)友)

話題三:網(wǎng)絡暴力愈演愈烈金庸、余秋雨等5名人“被死亡”

始末:5月5日，網(wǎng)上瘋傳任達華因酗酒過度猝死;5月6日，網(wǎng)上傳言楊丞琳在香港中環(huán)跳樓自殺，經(jīng)搶救無效死亡;5月26日，一位名為劉志銘的網(wǎng)友在個人博客上發(fā)表一篇題為《劉著自殺了》的博文，稱“劉著由于無法忍受外界的壓力，陪父母吃完中飯后，選擇在自己臥室里自殺”;5月26日，某網(wǎng)站微博稱“著名散文家余秋雨先生昨日凌晨5時因心肌梗塞在上海華山醫(yī)院病故”;6月2日，網(wǎng)上傳文壇重磅人物金庸“逝世”，驚動全國媒體記者。

僅一個月內(nèi)，金庸、余秋雨、任達華、劉著、楊丞琳5位名人“被死亡”。名人“被死亡”早已有之，近期頻繁的名人“被死亡”事件，讓人領略了網(wǎng)絡暴力的瘋狂與可怕。

七嘴八舌:

雖然大部分人都是盲目和無辜的，但的確有些始作俑者本身是十分陰暗的人，他們躲在黑暗里，做更黑暗的事。所以，網(wǎng)友閱讀信息應該多一些心眼，懂得辨別真?zhèn)?，讓自己聰明起來。娛樂至死的當今時代，凡是能吸引大眾眼球、引起社會公眾關(guān)注的話題，都會在網(wǎng)上瘋傳，這種行為有燎原之勢，是社會公德缺失的表現(xiàn)。(劉興東)

我覺得互聯(lián)網(wǎng)這么偉大的發(fā)明不應拿來做這么無聊的事情。法律方面也應該有人管管，不要老讓人隨便亂寫。(任達華)

這樣的消息確實讓我覺得很無奈，壓力很大。(劉著)

公眾人物接受被捧，扶搖直上，也得有承受被整的心理準備。網(wǎng)絡監(jiān)察、市容監(jiān)管，這是他們的分內(nèi)事，納稅人的錢不是白養(yǎng)人的，讓他們動腦子想辦法。(勾勾)

誰讓你是名人呢，做名人就要做好挨涮的準備，人家國外還不是照樣拿總統(tǒng)開涮。(賴懶蟲)

名人之“死”，雖然惡搞，但終屬道德層面，一笑了之最好，否則就是配合炒作了。(小強)

(遠香 輯)