豐富

考點(diǎn)解讀

高考作文考試對(duì)發(fā)展等級(jí)“豐富”的具體要求是：材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。

材料豐富，是針對(duì)記敘文和議論文而言的。具體來(lái)說(shuō)，寫記敘文敘事要情節(jié)生動(dòng)，寫人要性格鮮明，描寫場(chǎng)景要突出細(xì)節(jié)。敘事要善于選材，巧妙構(gòu)思，做到情節(jié)富于變化，有波瀾，曲折有致，避免平鋪直敘；寫人要刻畫形象，描寫具體逼真，細(xì)節(jié)生動(dòng)典型，使人物形象豐滿可感；景物描寫要很好地為主題服務(wù)，或營(yíng)造氛圍，或襯托渲染，或寓意象征，要融情于景，或借景抒情，達(dá)到情景交融之境。在議論文中，“材料豐富”主要體現(xiàn)為論據(jù)豐富、事例充足；旁征博引，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力?！安牧县S富”還體現(xiàn)在作者對(duì)材料意蘊(yùn)的透徹揭示、對(duì)社會(huì)人生的深刻洞悉上，它往往能使文章見(jiàn)解高深，不落俗套。

論據(jù)充實(shí)，即要求考生寫作議論文時(shí)，在確立了富有新意的正確觀點(diǎn)后，還要選用真實(shí)、典型、新鮮的論據(jù)來(lái)證明，使文章新鮮、親切、有說(shuō)服力。

形象豐滿，主要是就記敘性文章（包括散文、記敘文和小小說(shuō)等）而言的。“形象豐滿”是指對(duì)人物的肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫比較細(xì)膩，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲；或是敘事具體完整，情節(jié)曲折有致；或是細(xì)節(jié)描寫細(xì)致逼真，點(diǎn)面結(jié)合，使人如臨其境。

意境深遠(yuǎn)，就是“意”與“境”融合得恰到好處，或是寫景與抒情相結(jié)合，情景交融；或是象征隱喻，含意深遠(yuǎn)；或是富有詩(shī)情畫意，言有盡而意無(wú)窮。

技法指津

一篇文章如果真正做到“豐富”，就如滿天霞光，會(huì)使文章熠熠生輝。具體來(lái)說(shuō)，考生可從如下幾方面著手。

一、材料豐富

1.鋪排材料，豐富文意。

考生作文時(shí)，若運(yùn)用排比、反復(fù)等修辭手法可增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，強(qiáng)化情感的抒發(fā)，使得節(jié)奏鮮明，可使文章具有排山倒海的氣勢(shì)，也能顯現(xiàn)出作者文思泉涌的功底。如：

從微軟中國(guó)區(qū)總裁李開(kāi)復(fù)的“做好你自己”的箴言中我們讀到了選擇發(fā)揮所長(zhǎng)的人生要義。從梁漱溟19歲被聘至北大任教，我們看到了培養(yǎng)專門人才、發(fā)揮閃光點(diǎn)的重要價(jià)值。從錢鐘書違背父愿棄醫(yī)而從事文學(xué)創(chuàng)作，我們感到了發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造出的巨大力量。（2009年高考語(yǔ)文卷河南一考生《找準(zhǔn)人生定位》）

作者引用三個(gè)人物的事例構(gòu)成排比，一氣呵成，把“發(fā)揮特長(zhǎng)，找準(zhǔn)人生定位”的觀點(diǎn)鮮明有力地闡述了出來(lái)。

其實(shí)百草皆可入藥，萬(wàn)物皆可入文。自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都蘊(yùn)涵著豐富的哲理?？忌梢詮淖匀?、社會(huì)、人生入手，層層深入地闡述并展現(xiàn)主題，如此既讓讀者容易接受，又能使文章層次清晰有序，也透視出作者占據(jù)了豐富的素材。

2.列舉數(shù)字，一字千金。

考生應(yīng)考時(shí)往往注重積累大量的事例論據(jù)而忽視了數(shù)字論據(jù)。在考場(chǎng)作文中，很少有人能在論據(jù)里引用準(zhǔn)確的數(shù)字?？忌诮窈蟮膫淇贾蟹e累素材時(shí)，要準(zhǔn)確記憶數(shù)字，因?yàn)榭紙?chǎng)作文時(shí)若準(zhǔn)確列舉數(shù)字，將很有說(shuō)服力，能收到“一字千金”的效果。

３.有源頭活水，文意豐富鮮美。

許多考生在平時(shí)的議論文寫作練習(xí)中往往采用一勞永逸的方法，只收集幾個(gè)名人的事例，無(wú)論是寫什么作文都要想辦法用上這幾個(gè)例子，自認(rèn)為“放之四海而皆準(zhǔn)”。長(zhǎng)此以往，寫作時(shí)會(huì)倍感材料匱乏，且會(huì)給閱卷者以陳舊空洞乏味之感，從而影響得分，所以考生必須要引進(jìn)“源頭活水”，平時(shí)搜集新鮮的材料，在高考作文時(shí)使用，才會(huì)顯得新穎，也更能增強(qiáng)論證的力量。如關(guān)于2009年高考語(yǔ)文湖南卷《踮起腳尖》這個(gè)作文題的素材可謂很多，如果不在新鮮上下工夫恐怕難以得高分。有的考生明智地選取了名導(dǎo)“李安”來(lái)鑄就自己的佳作。這樣的事例既新鮮，又使文章有了活力。

４.引用詩(shī)文，文氣自華。

古人云：“腹有詩(shī)書氣自華。”其實(shí)文章也是如此，引用詩(shī)文既能使得文章豐富多彩，又能彰顯出考生的文化積淀。作文時(shí)引用名人的話來(lái)引出自己的觀點(diǎn)，或支撐觀點(diǎn)，既使文章語(yǔ)意豐富，又增強(qiáng)了說(shuō)服力。

二、論據(jù)充實(shí)

議論文是以縝密的邏輯思維、嚴(yán)密的推理論證來(lái)取勝的，最終要向人說(shuō)出道理。

議論文要做到精選事例與深入說(shuō)理相結(jié)合，做到事與理相契合、呼應(yīng)，必須對(duì)所舉例子加以分析。要做到“論據(jù)充實(shí)”，可采用以下方法：

1.多角度使用一個(gè)材料。

2.多個(gè)材料論證一個(gè)觀點(diǎn)，可采用對(duì)比、類比、排比等手法。

3.多種表達(dá)方式使用材料。綜合使用多種表達(dá)方式，可使議論形象化，且更具力度。

三、形象豐滿

１.細(xì)節(jié)描寫，撥動(dòng)情感之弦。

記敘文中情節(jié)曲折有致，才能引人入勝；細(xì)致入微地描寫，才能撥動(dòng)讀者的情感之弦?？忌谧黾?xì)節(jié)描摹時(shí)，其實(shí)就是在進(jìn)行一次細(xì)膩的情感活動(dòng)，只有感情細(xì)膩、細(xì)心品味才能描摹出撥動(dòng)讀者心弦的文字來(lái)。考生在寫記敘文時(shí)要善于描寫細(xì)微的動(dòng)作來(lái)暗示心理，善于抓住表情的變化來(lái)反映心理變化，善于抓住肖像、服飾細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物的性格。如：

門外的樓梯隱約傳來(lái)了一絲絲響動(dòng)，那么輕，那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。過(guò)了好一會(huì)兒，才慢慢地聽(tīng)到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個(gè)物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)聲。門，悄然打開(kāi)了，“輕點(diǎn)，孩子睡著了?！边@是母親的聲音。我能感受到她正踮著腳尖向我走來(lái)。（2009年高考語(yǔ)文湖南一考生《踮起腳尖》）

文中細(xì)致地描摹了踮起腳尖的父母，凸顯了作者的心細(xì)如絲。

2.借聯(lián)想想象，豐富內(nèi)涵。

聯(lián)想、想象是思維的兩朵奇葩，若充分使用，能使文章虛實(shí)相間亦真亦幻，能讓讀者從現(xiàn)時(shí)出發(fā)穿越時(shí)空感受到更遙遠(yuǎn)更美妙的畫面。考生可以從時(shí)間上進(jìn)行聯(lián)想，如“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，這時(shí)間的變化不禁叫人想象到別后那凄涼的處境?！敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看”這空間的變化叫人體會(huì)到那無(wú)盡的思念。

四、意境深遠(yuǎn)

１.形象表意，余韻徐歇。

“形象”的表達(dá)總是能給人留下深刻的印象。同樣的道理，考生若巧妙地借某某之口說(shuō)出來(lái)，或借某某之筆畫出來(lái)，化抽象為形象，可使人如入其境流連忘返，如聞其音余韻徐緩，不絕于耳。

2.含蓄表意，發(fā)人深思。

文章語(yǔ)言表意含蓄能產(chǎn)生“猶抱琵琶半遮面”的意境及“半掩紗窗”的情調(diào)。正是這種“意境”和“情調(diào)”才引起讀者深入思考，能收到“言有盡而意無(wú)窮”的效果。景物暗示法是含蓄表意的最好途徑。如：

道與萬(wàn)物參，萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一方造就世界大美。回首，再看向那株遒勁的孤松，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽(yáng)下他們長(zhǎng)久地融為一體，錯(cuò)落而有致，我釋然。（2009年高考語(yǔ)文上海一考生《和諧的統(tǒng)一》）

這段文字先給讀者描繪了一幅“孤松與峭壁融為一體”的畫面，然后說(shuō)“我釋然”，含蓄地道出了“和諧的統(tǒng)一”這一主題。

３.求畫面有音樂(lè)性，扣人心弦。

整句句式和諧統(tǒng)一，散句靈活自如，整散結(jié)合可使文章錯(cuò)落有致，變化多樣。短句簡(jiǎn)潔明快，如珠落玉盤；疊音詞音韻和諧，感情豐富?？忌鷳?yīng)充分注意這些句式的特點(diǎn)，合理運(yùn)用，那么就能增加文章的音韻美了。

４.求畫面有色調(diào)，意境鮮明。

若想使讀者透過(guò)文字讀到鮮明的形象，體會(huì)到特定的意境，可通過(guò)色調(diào)來(lái)刺激讀者的感官。如：

紅色成了荊軻雖敗猶榮的英雄靈魂的見(jiàn)證……

橙色便是李白一身傲骨的見(jiàn)證……

藍(lán)色是屈子圣潔人格的見(jiàn)證……

綠色是陶淵明生命本色的見(jiàn)證……（2009年高考語(yǔ)文山東一考生《見(jiàn)證》）

這段文字使人記住了“英勇的荊軻”“瀟灑的李白”“高潔的屈子”“淡然的陶潛”，而他們又共同構(gòu)成了鮮明深遠(yuǎn)的意境。

模擬訓(xùn)練

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

鋼琴若長(zhǎng)時(shí)間得不到必要的保養(yǎng)，音調(diào)會(huì)越來(lái)越低，機(jī)件會(huì)老化得越來(lái)越快，音準(zhǔn)的穩(wěn)定性也將越來(lái)越差，將給以后的調(diào)試造成困難；如若突然將低很多的音拉到標(biāo)準(zhǔn)音高上，甚至?xí)霈F(xiàn)斷弦的現(xiàn)象，這樣會(huì)使它的使用壽命大打折扣。

家用鋼琴每年需調(diào)試一至二次，新琴三個(gè)月到半年要調(diào)試一次，學(xué)校教學(xué)用琴應(yīng)每學(xué)期調(diào)試兩次，演奏會(huì)用琴則需每使用之前調(diào)試一次。

由此看來(lái)，鋼琴的定期調(diào)試維護(hù)是多么的重要啊。其實(shí)，我們每個(gè)人也是一架需要經(jīng)常調(diào)試的鋼琴，這樣才會(huì)奏出悅耳的華章。

讀了上述文字，你有何感想？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求：①立意自定；②文體自選，詩(shī)歌除外；③標(biāo)題自擬；④不少于800字。

思路點(diǎn)撥：

打開(kāi)作文的思路是從讀懂材料開(kāi)始的?？忌紫纫x懂這則材料的寓意，那架“鋼琴”就是在人生路上行走的“人”，調(diào)試“鋼琴”也就是調(diào)試我們對(duì)生活的“心態(tài)”。其次是要根據(jù)材料聯(lián)系自己或他人的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘材料，感受一個(gè)調(diào)試的過(guò)程。一個(gè)人不可能一路坦途，總會(huì)有挫折和阻礙；一個(gè)人不可能總是斗志昂揚(yáng)，總會(huì)有情緒低迷的時(shí)候，所以我們需要調(diào)整心態(tài)?？忌梢跃妥约旱慕?jīng)歷來(lái)寫自己的心靈軌跡，寫記敘描寫類文章；也可以以他人的生活經(jīng)歷為材料寫議論文。如儒家的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是調(diào)試；屈子的“披發(fā)行吟”是調(diào)試；蘇子的“為官一任，造福一方”是調(diào)試；音樂(lè)制作人張伯宏說(shuō)自己每創(chuàng)造一篇佳作都是一次心靈的調(diào)試。再次是考生在行文中要把“調(diào)試”的賓語(yǔ)細(xì)化一些，比如可寫“調(diào)試心靈的速度”“調(diào)試心靈的明暗度”“調(diào)試性情的浪漫分寸”“調(diào)試性情的莊重分量”“調(diào)試善惡分界”等，如此從小處著筆，將能收束自如，自然寫起來(lái)也會(huì)得心應(yīng)手些。

佳作展示：

倚樓聽(tīng)風(fēng)雨

□許稀琛

手捧一杯茉莉茶，站在落地窗前，聽(tīng)窗外淅淅瀝瀝的雨滴墜落的聲音。茉莉茶的清香和淡雅讓我不由自主地懷想那開(kāi)滿茉莉的南國(guó)景象，那一小丘一小丘的茶樹(shù)和那雨中采茶的女子……

在我讀完《紅樓夢(mèng)》的第三個(gè)年頭，高中課本里出現(xiàn)了《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文。對(duì)于林黛玉，老師給出的啟示是：要做一個(gè)亦詩(shī)亦哲的人。我當(dāng)時(shí)很是不解。在迷戀黛玉的三年時(shí)間里，都不曾稍稍撼動(dòng)她在我心中的地位的時(shí)候，突然聽(tīng)到這樣一句話，我不禁質(zhì)疑，黛玉的才貌，黛玉骨子里透出的風(fēng)流，怎么能夠是哲化？這樣一個(gè)美妙女子一旦哲化，就失去她的韻味，失去她的本原了。

聽(tīng)于丹老師的講座，讓人屏氣凝神，讓人陶醉，讓人忘我。尤其是在武當(dāng)山上，在一片純凈的土地上，和著高山流水般的二胡聲，聆聽(tīng)那流利的講說(shuō)、婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)氣，不禁讓人如沐春風(fēng)般怡悅。而置身于武當(dāng)?shù)拇蟆暗馈敝校屓擞X(jué)得心亦被這武當(dāng)?shù)娘L(fēng)吹得舒坦。于丹老師身上所散發(fā)出的“氣”息，那種知性的美已和這音樂(lè)聲和這武當(dāng)?shù)脑迫跒橐惑w，悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)。

我有一位朋友，按照哲人的分法，應(yīng)該算是陽(yáng)臺(tái)朋友。我們平日里不常在一起，只是心中有事時(shí)，不管是高興的還是傷心的，都愿意和對(duì)方說(shuō)一說(shuō)。在她那里，我可以沒(méi)有任何顧慮，向她舒展胸臆。而是她總會(huì)把棘手的問(wèn)題分層，一一點(diǎn)明要害，讓我頓時(shí)釋然。從她那里，我開(kāi)始漸漸覺(jué)得，哲之道真能讓人變得睿智。

有很多人都曾對(duì)未來(lái)充滿憧憬，都曾在眾人面前高談闊論過(guò)自己遠(yuǎn)大宏偉的理想，但當(dāng)他們隨著時(shí)間的流逝而變得“成熟”后，再談及這些時(shí)，卻是滿臉的無(wú)奈或不屑，只笑自己當(dāng)時(shí)年少輕狂。這其中也不乏事業(yè)成功者、家庭幸福者。他們?yōu)槭裁床挥X(jué)得自己是幸運(yùn)的或幸福的呢？忽然想起泰戈?duì)柕囊痪湓挘涸撇首约赫谧×颂?yáng)，卻怨天空不明朗。

這時(shí)，我才明白，原來(lái)人生確實(shí)需要哲化。哲化的人不會(huì)輕易為花瓣的凋零、草木的榮枯而傷心，也不會(huì)為命途多舛而嘆息，更不會(huì)因得失而愁眉不展悲觀消極。他們會(huì)利用有限的時(shí)間、有限的生命改變自我，去增加生命的厚度。他們珍愛(ài)生命，淡定地享受自然所饋贈(zèng)的一切。

太詩(shī)化的人太脆弱，經(jīng)不起生活的大風(fēng)大浪；太哲化的人太古板，不太會(huì)享受生活的絢爛與美麗。只有亦詩(shī)亦哲，才能在踏著生活這條不平坦的道路時(shí)，亦能欣賞沿途的風(fēng)景，隨時(shí)播種，等待開(kāi)花，將人生這一漫漫長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫。于是我把心弦調(diào)試在“詩(shī)化”與“哲化”之間。

窗外，雨停了，風(fēng)住了。雨止可以無(wú)聲，風(fēng)過(guò)可以無(wú)痕，但一顆蕩起的心卻開(kāi)始變得明了……

點(diǎn)評(píng)：

本文巧妙地剪輯了幾個(gè)形象的畫面：對(duì)黛玉形象的認(rèn)識(shí)，聽(tīng)于丹老師的講座，知心朋友的處事……看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但貫串著作者的感悟。開(kāi)頭結(jié)尾景物描寫的渲染烘托，更使得文章形象鮮明，主旨深化，意境深遠(yuǎn)。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

古希臘經(jīng)典神話中，普羅米修斯的弟弟伊皮米修斯把“潘多拉魔盒”打開(kāi)之后，貪婪、殺戮、恐懼、痛苦、疾病、欲望一起飛了出來(lái)。對(duì)于“貪婪、殺戮、恐懼、痛苦、疾病”我們會(huì)立場(chǎng)堅(jiān)定地拒絕它們、排斥它們。但是對(duì)于“欲望”，人們卻沒(méi)有給它簡(jiǎn)單定性。有人說(shuō)是魔鬼，有人說(shuō)是天使……

讀了上述文字，你有何感想？對(duì)于“欲望”，你是怎樣看的？請(qǐng)以“欲望”為話題，寫一篇議論文。

要求：①立意自定；②標(biāo)題自擬；③不少于800字。

思路點(diǎn)撥：

“欲望”是人人都有的一種很正常的情感，但是對(duì)于“欲望”的性質(zhì)的理解，對(duì)于“欲望”的掌控程度需要考生做具體的分析?？忌趯懽h論文時(shí)要辯證思考，觀點(diǎn)鮮明，能一分為二地看問(wèn)題。

首先，要分析欲望既有有利的一面又有不利的一面。一個(gè)人有了欲望就會(huì)保持一種積極向上的心態(tài)，在人生路上會(huì)不斷進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。一個(gè)人有了欲望，會(huì)不斷激發(fā)出潛能，創(chuàng)造生命的奇跡。人有了欲望，才促進(jìn)了科技的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展。但欲望也有其不利的一面，人們總是盯著得不到的東西，而忽視了那些已經(jīng)得到的東西，對(duì)于既得的利益不滿足，于是利欲熏心，最終成為欲望的奴隸。為了滿足自己的欲望，有的人甚至違背道義、凌駕于法律之上，使自己陷入罪惡的深淵，最終遭到眾叛親離、身敗名裂的下場(chǎng)。因此，考生寫作時(shí)首先要明白人應(yīng)該有哪些欲望，即分清哪些欲望在人生發(fā)展中是有利的，哪些是需要我們拒絕的。

其次，要讓欲望和行動(dòng)相結(jié)合，否則你會(huì)變成空想者，行動(dòng)上的矮子，最終一事無(wú)成。讓欲望和正義結(jié)合，會(huì)成就大業(yè)；讓欲望和道德良心結(jié)合，你才不會(huì)迷失自我；讓欲望和淡泊結(jié)合，會(huì)使你在前進(jìn)的過(guò)程中保持一份與眾不同的從容，做起事來(lái)得心應(yīng)手。

再次，論述時(shí)要闡明當(dāng)一個(gè)人的欲望不斷膨脹時(shí)，他可能會(huì)迷失方向，違背初衷，甚至走向毀滅自我的邊緣，最后不得不用法律來(lái)封閉他的欲望之門。當(dāng)欲望膨脹到極點(diǎn)時(shí)，甚至?xí)o人類帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難。當(dāng)然，人因遭受挫折也可能失去進(jìn)取的欲望，這是不足取的。所以為了不使欲望無(wú)限地膨脹，也不使欲望萎縮，具體寫作時(shí)，考生應(yīng)深入分析，不僅讓欲望遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，也讓欲望遠(yuǎn)離罪惡。

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種植你的欲望

□郎冠峰

“欲望”是與生俱來(lái)的。欲望如一粒種子在我們的身體里生根，發(fā)芽，成長(zhǎng)。印度哲人奧修說(shuō)過(guò)一句名言：“我無(wú)欲無(wú)求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隸。”伊皮米修斯打開(kāi)潘多拉盒子的原因就是受欲望的驅(qū)使。那么，是做皇帝還是做奴隸，就看你怎樣對(duì)待欲望了。有人說(shuō)“種德若種樹(shù)”，我認(rèn)為怎樣對(duì)待“欲望”也如種樹(shù)。

你的欲望反映著你的整個(gè)精神世界，所謂“一花一世界，一葉一菩提”。晉代嵇康遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的蠅營(yíng)狗茍，享受自由與愜意。他以打鐵為生，把精神鑄入自己的人生之劍里。雖然他已經(jīng)隨《廣陵散》去了，但我們?nèi)匀荒芨杏X(jué)到他豪爽清逸的氣質(zhì)。陶淵明少了五斗米的欲望，但他“采菊東籬下”的恬淡欲望卻點(diǎn)染了整個(gè)田園詩(shī)的國(guó)度，至今我們?nèi)阅芨惺艿剿皬?fù)得返自然”的那份歡暢。

經(jīng)營(yíng)好你的欲望就是經(jīng)營(yíng)好你的精神家園。

當(dāng)欲望和正義相遇，欲望會(huì)使你成為國(guó)家的棟梁，你就是一棵參天大樹(shù)。你看杜甫，他的欲望化作“窮年憂黎元”的嘆息。他一心想拯救黎民于痛苦之中，一心要“大庇天下寒士”，他在他的有生之年奔走呼吁，最后把一腔熱血化作了詩(shī)篇，這字字句句中濃縮著他悲天憫人的情懷。你看蘇軾，在宦海沉浮中始終不變的是“為官一任造福一方”的欲望。在徐州抗洪時(shí)他在大堤上睡了40多天，因他的“欲望”百姓安全了，因他的“欲望”杭州除了“白堤”還有了“蘇堤”。正是他有著這樣的欲望，所以無(wú)論在什么時(shí)候總能有一種“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的豁達(dá)。你看辛棄疾，他時(shí)刻記得那“烽火揚(yáng)州路”，時(shí)刻聽(tīng)見(jiàn)那“佛貍祠下的神鴉社鼓”，于是他始終有收復(fù)失地的欲望。66歲的他站在京口的北固亭上仍然禁不住叩問(wèn)“廉頗老矣，尚能飯否？”因他的欲望，他始終沒(méi)有失去氣節(jié)，沒(méi)有失去精神。所以用正義之泉澆灌你的欲望之樹(shù)吧。

正常的欲望是人的安身之本，但物極必反。當(dāng)邪惡的欲望不斷膨脹時(shí)，可能會(huì)使你身敗名裂。你看秦相李斯，為了保住自己的權(quán)勢(shì)，他迎合趙高和胡亥，逐蒙恬兄弟，最終為胡亥所殺，被誅九族。人心不足蛇吞象，在現(xiàn)代物欲橫流的時(shí)代里，物質(zhì)的誘惑，金錢的誘惑，權(quán)力的誘惑時(shí)時(shí)考驗(yàn)著我們。有些人在誘惑面前欲望不斷放大，當(dāng)鋃鐺入獄時(shí)，才驀然發(fā)現(xiàn)自己已用污濁之水澆灌自己的欲望之樹(shù)好久了，這棵樹(shù)已是旁枝斜出彌蓋了主干，悔之晚矣！

古人云：十年樹(shù)木百年樹(shù)人。做人如果不能控制自己的欲望，就會(huì)成為欲望的奴隸，最終喪失自我，被欲望所役使。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始精心選擇，謹(jǐn)慎種植自己的欲望吧。

點(diǎn)評(píng)：

這是一篇成功的議論文。在表達(dá)上兼顧散文的靈活性，收到了曉之以理、動(dòng)之以情的效果。本文開(kāi)篇引述材料，以形象的比喻提出論點(diǎn)“種欲望也如種樹(shù)”。文中引用事例豐富恰當(dāng)，詩(shī)文引用靈活自如，議論部分分析深刻透徹，設(shè)置分論點(diǎn)層層深入，結(jié)構(gòu)安排合理。最后從反面指出欲望不斷地膨脹，必然物極必反，這給人以警示作用，也使文章具有了深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

三、閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說(shuō)生活中沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，但也有人在以各種方法減壓。你認(rèn)為當(dāng)負(fù)重時(shí)該怎么辦呢？

請(qǐng)以“生命負(fù)重時(shí)”為話題，寫一篇作文。

要求：①立意自定；②文體自選，詩(shī)歌除外；③標(biāo)題自擬；④不少于800字。

思路點(diǎn)撥：

“生命負(fù)重時(shí)”是個(gè)很形象的話題，話題的形象性使考生很容易順著形象的畫面打開(kāi)思路。具體寫作時(shí)，可以寫當(dāng)“生命負(fù)重時(shí)”我們可以減壓；或者當(dāng)“生命負(fù)重時(shí)”，我們停下休息；或者當(dāng)“生命負(fù)重時(shí)”我們前行；或者當(dāng)“生命負(fù)重時(shí)”，我們求助。寫成身體負(fù)重顯得淺顯易懂，寫成心靈負(fù)重則深刻而含蓄。無(wú)論是哪種負(fù)重，無(wú)論是怎樣對(duì)待負(fù)重，都要體現(xiàn)出“生命負(fù)重時(shí)”的積極意義，即面對(duì)負(fù)重時(shí)，我們應(yīng)該積極樂(lè)觀，不可盲目消沉，委靡不振。寫作的思想應(yīng)是健康的。本文適合寫議論文，但還可創(chuàng)新文體以出彩。

佳作展示：

傾國(guó)傾城

□許瑩

菊花開(kāi)，菊花殘，寒雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。

——題記

清冷的風(fēng)，清冷的夜，襯著清冷的月及一張清冷的臉。月下，那熟悉的樓臺(tái)，那熟悉的庭院，那熟悉的清池幽蓮和那天下任何男子看到都會(huì)駐足回眸的絕色容顏。

雨過(guò)初晴，與范郎攜手泛舟于西湖之上，一同望池中被霧氣籠罩的紅蓮，飲酒對(duì)詩(shī)，相映成趣。范郎將我輕輕攬入懷中，在我耳畔輕聲說(shuō)道：“我們就這樣地生活，一輩子！”那聲音極低極柔，低得仿佛綻開(kāi)的花瓣聲，柔得宛如浮動(dòng)的春水。那一刻，世間的一切響動(dòng)頓然失聲，唯有兩顆火熱的心在強(qiáng)烈地跳動(dòng)；那一刻，天地間宛若只剩我二人。

那情、那景時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。清冷的月兒被幾片飄過(guò)的薄云遮去了些許光華。過(guò)了今夜，我就要遠(yuǎn)嫁到吳國(guó)去了。曾經(jīng)的海誓山盟，曾經(jīng)的脈脈深情，此時(shí)都如凌霄一羽那樣輕柔無(wú)力。兩行清淚，滑過(guò)臉龐，一曲悲歌驟然響起。這一響，驚起了無(wú)數(shù)沙鷗。

夜，很靜。靜得能聽(tīng)到呼吸和心跳。

夜，很暗。暗得能看到殘留的點(diǎn)點(diǎn)淚光。

夜，很晚。更聲已經(jīng)敲打過(guò)四下。

夜，很涼。身體在微微地顫抖。

“小姐，大王派人送來(lái)了禮服和胭脂水粉，請(qǐng)小姐回房上妝?！辨九【邅?lái)，輕聲說(shuō)道。

紅燈籠，被人點(diǎn)亮，上面已落滿白霜；紅衣裳，雕花的床，一切是那般刺目……

好的容顏是種罪啊！

嫁衣，不知是怎么穿上的；喜妝，不知是如何畫上的。我含淚踏出門，卻為眼前的情景所驚呆了。

全城的百姓跪在城門前，淹沒(méi)了迎親的隊(duì)伍。他站在城上，舉酒相送。這，我一個(gè)女子如何承受得起呢？望著城墻上失色的越國(guó)旗，我知道，現(xiàn)在，自己已不是普通的女子，我身上寄托著越國(guó)萬(wàn)千父老鄉(xiāng)親的希冀，我的所作所為亦牽扯著他們的命運(yùn)啊！如果我的“遠(yuǎn)嫁”能夠換來(lái)越國(guó)百姓的安逸生活，能換來(lái)越國(guó)的太平，我西施死又何惜？

我只能放下兒女之哀傷，以身報(bào)國(guó)，以心許嫁。胸中點(diǎn)燃仇恨，欲將姑蘇樓臺(tái)燒光。從此，我的生活將沒(méi)有色彩可回憶，唯有無(wú)盡的憂傷。

是范郎，那是范郎。心中驟喜又驟悲。范郎啊，你的每一句話我都聽(tīng)得真切明白。郎之心意，唯我能悉。

思畢，我接過(guò)酒杯，雙手輕舉，一飲而盡。掀起轎簾，“起轎！”我大聲道。

身后，響起陣陣鐘鳴鼓樂(lè)和越旗迎風(fēng)舞動(dòng)的獵獵聲音。

點(diǎn)評(píng)：

本文出色的地方在于對(duì)人物心理細(xì)致入微的刻畫，對(duì)于美好而凄楚的往事的回憶令讀者心有戚戚焉。最后西施被眼前百姓跪拜的場(chǎng)景震懾住，心里由憂郁、猶豫而轉(zhuǎn)為堅(jiān)定。另外，景物渲染也恰到好處。夜涼，月冷，為本文奠定了感情基調(diào)；夜靜，渲染出凝重肅穆的氛圍；那沙鷗一驚，反襯出了環(huán)境的靜。那白色的霜霧豈不是叫主人公看到自己慘淡的命運(yùn)？結(jié)尾的環(huán)境寫得很悲壯：“淹沒(méi)了迎親的隊(duì)伍”的人群，“迎風(fēng)舞動(dòng)”的越旗，頗有紅顏一去兮不復(fù)還的氣勢(shì)。本文是一篇形象豐滿的佳作。